再别康桥教案教学设计3篇 《再别康桥》的教学设计

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再别康桥教案教学设计3篇再别康桥的教学设计下面是我收集的再别康桥教案教学设计3篇再别康桥的教学设计，供大家品鉴。

再别康桥教案教学设计1教学目的：体会诗中健康奇妙的感情，鉴赏其意象所营造的空灵的意境和清爽飘逸的风格。教学重点：鉴赏其意境美、抒情美、音韵美。

教学时数：两课时第一课时教学目的：了解徐志摩的创作与对康桥的感情教学内容与步骤：一.背诵课文，导入新课，板书课题并析题二.了解徐志摩的创作与对康桥的感情

1.利用自己手中的资料，先自行了解

2.同学回答：“我所知道的徐志摩及其创作”

3.补充学问梁启超说：“徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础。

”胡适说：“他的人生观真是一种单纯信仰，这里面

有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。

他幻想这三个志向的条件能够合在一个人生里，这是他的单纯信仰。

他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。

”短短的36年的人生中，徐志摩创作出版的作品有：诗集4部志摩的诗，翡冷翠的一夜、猛虎集、云游，散文集4部落叶、巴黎的鳞爪、自剖、秋，小说集1部轮盘，剧本1部，译作5种，以及信札、日记4种。

已编为徐志摩文集出版诗字句清爽，韵律谐和，比方新奇，想象丰富，意境漂亮，神思飘逸，富于转变，并追求艺术形式的整饬、华美，具有显明的艺术特性，为新月派的代表诗人。蔡元培挽联曰：谈话是诗，举动是诗，毕生行径是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土;乘船可死，驱车可死

，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。

康桥生活：徐志摩生活中的“康桥”事实上是在英国东南部的剑桥。

1920年9月，24岁的徐志摩，通过论文论中国的妇女地位的答辩，得哥伦比亚高校硕士学位后，赴英国，入伦敦剑桥高校探讨院为探讨生，跟赖斯基教授学政治，拟攻博士学位。1921年，相识了狄更生，并入剑桥高校王家学院当特别生。1922年10月从英国返回中国。

康桥之美：古风古色，桥影藻密，妩媚河身的两岸，穆静腾辉的晚景，富丽的温存;和缓的钟声春阳晚照，泼翻一海纯金，千百家屋顶烟突，白水青田，黄昏，远树凝寂，象墨泼的山形，衬出温顺螟色，密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，村里姑娘腮红颈白;屏绣康河垂柳

婆娑，此地人天妙合，虽微如寸芥残垣，亦不乏纯美精神，流贯其间。

康桥情结：“康桥”在徐志摩，只有三十六分之二的时间，而这两年，却是那么魂牵梦萦的两年。“就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由的意识，是康桥给我胚胎的。”)“康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。

”一个老村子“有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。”(我所知道的康桥)你是我难得的知己，汝永为我精神依恋之乡!你岂非是我生命的泉源?你惠我珍品，数不胜数;此去身虽万里，梦魂必常绕汝左右，任地中海疾风东指，我

亦必纡道西回，瞻望颜色;归家后我母若问海外交好，我必首数康桥，赖你和悦宁静的环境，和圣洁欢乐的光阴，我心我智，方始经爬梳洗涤，灵苗随春草怒生，沐日月光辉，听自然音乐，哺啜古今不朽我此去虽归乡土，而临行怫怫，转若离家赴远;别时之情景：心头盛满了别离的心情雨色凄清，小鸟无欢，怅别情深，涕泪交零，别后愿望：来春花香季节，当复西航，重来此地，再捡起诗针诗线，绣我志向生命的鲜花三.观赏动画课件，反复诵读课文，初步体会情感四.布置作业：熟读并背诵课文板书设计：再别康桥徐志摩：(***)现代诗人、散文家。奠定了中国新诗坛的基础。

诗风：字句清爽，韵律谐和，比方新奇，想象丰

富，意境漂亮，神思飘逸，富于转变，并追求艺术形式的整饬、华美，具有显明的艺术特性，为新月派的代表诗人。

康桥之美：人天妙合，虽微如寸芥残垣，亦不乏纯美精神，流贯其间。康桥情结：你是我难得的知己，汝永为我精神依恋之乡!你岂非是我生命的泉源?其次课时教学目的：鉴赏课文的思想感情和艺术表达之美教学内容和步骤：一.诵读课文。二.研讨：1。

再来康桥，再别康桥，来去都有什么特点?轻轻地、悄悄地

2.为什么要这样?对它爱得情深意挚，深情款款，如“慈母之于睡儿，缓抱软吻”(再会吧，康桥!)，深怕惊醒了它。

3.明明是“再别康桥”为何只说“作别西天的云彩“?借代指康桥奇妙的一切。

4.重回康桥，哪些美景

深深吸引了他?河畔的金柳是夕阳中的新娘软泥上的青荇油油的在水底招摇;柳荫下的一潭清泉，是天上虹;是揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦。

星辉斑斓，夏虫鸣叫

5.常言“花红柳绿”，在笔下，河畔的柳树为何是“金”色的?用了什么修辞手法?因在夕阳中。

把柳树比做新娘，用暗喻把柳树比做新娘，既写出夕阳下泛着金光的柳树的美丽奇妙，也表达了对康桥自然之美的宠爱之情。文中还用暗喻的是哪一句?那柳荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦。

6.“青荇在水底招摇“用了什么手法?拟人，表达了油油青草的多情可爱。

7.清泉一般是碧绿的，为何将它比做“天上的彩虹”?河身妩媚不仅有榆树清水，还有岸边的

绿树红花和在洗涤的腮红颈白的少女。是屏绣康河。8.重回康桥，他观金柳，赏青荇清泉，还做了什么?撑一支长篙,向青草更青处漫溯到星辉斑斓时。

9.此时心情是兴奋欢快还是失意低落?何以见得?不由自主“在星辉斑斓里放歌。

”10.怎么理解“悄悄是别离的悄悄是别离的笙萧;一语?“笙萧”是中国传统的用以抒发感情的乐器之一，此时他生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，只能悄悄欣赏，静默作别。1

1.中国有这么一句古诗“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，用在此处明显不妥，你认为结合此诗的情感和意境，应当改做什么?“别有深情挚爱生，此时无声胜有声”1

2.中国一般人，宠爱某地，爱刻上“xxx，到此一游。”或摘一把花，采几

束草带回去留做纪念。

可是诗人爱康桥，却“不带走一片云彩”，表现了什么?-对康桥爱得深爱得真爱得纯爱得善。1

3.诗中还有一句最能表达诗人对康桥感情的是什么?在康桥的柔波里，我甘做一条水草!1

4.这是一种什么样的感情?怎样理解?对康桥恋恋不舍，盼望恒久与之相依相偎相生相伴永不分别的感情。1

5.这让你想到了什么?民歌在那遥远的地方在那遥远的地方有位好姑娘人们走过她的帐房都要回头留恋地张望她那粉红的笑脸好像红太阳她那活泼动人的眼睛好像晚上明媚的月亮我愿抛弃了财产跟她去牧羊每天看着那粉红的笑脸和那美丽金边的衣裳我愿做一只小羊跟在她身旁我愿她拿着细细的皮鞭不断轻轻打在我身上。

这种爱不是占有，不是折服，

不是掠夺，纯洁无瑕。

五.朗读课文，体会它的艺术特色和语言表达之美?艺术特色：

(1)擅长取景

(2)精于抒情

(3)音韵和谐，清爽上口语言表达：

(1)用韵细密精致，产生和谐回环之美。a，双行用韵，双线交织或钩连，交叉押韵b.节与节之间顾盼钩连c.多次复沓，产生温顺飘逸之美。四.总结全诗“美”：意象美、意境美、语言美、结构美、音韵美。

缘由眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。

六.布置作业：背诵课文，完成课后练习板书设计：思想感情：爱得情深意挚，深情款款，如“慈母之于睡儿，缓抱软吻”;如多情郎之于恋人，含情脉脉，又静默示爱。艺术特色：

(1)擅长取景

(2)精于抒情

(3)音韵和谐，清爽上口语言表

达：

(1)用韵细密精致，产生和谐回环之美。

a，双行用韵，双线交织或钩连，交叉押韵b.节与节之间顾盼钩连c.多次复沓，产生温顺飘逸之美。

五“美”：意象美、意境美、语言美、结构美、音韵美。缘由眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。

再别康桥教案教学设计2

1、通过朗读、分析，品尝诗中创建意境显明、富有流淌的画面诗意美。

2、重点驾驭诗人对自由、率真天性的追求人性美。

一、导入欣赏音乐情人的眼泪，让同学沟通在音乐的旋律中听到的内容。

音乐，它是旋律，但它也是诗，它用诗一般的旋律向我们倾诉心中的爱与情。

同样，好的诗歌也是美的音乐，它用音乐一般的韵律向我们述说着人世间忧愁与欢乐。

二、同学朗读全诗，思考

1、找出

体现诗意美的诗句，并简要分析：明确：岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限兴奋和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上一层妩媚的金色，那金色的枝条随风轻轻摇摆，水中的倒影，像一位美艳的新娘。

这波光里的艳影在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。

康河的水草，绿油油的在柔波中招摇，仿佛在向诗人招手示意，在这仙境般的康河，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。

榆阴下的清泉倒映着天上的彩虹，那五彩斑斓的景色充溢了醇厚的诗意，诗人的留恋全都融进了康河的风光中。诗人乘着满载星辉的一叶小舟，向着青草凄凄的小河深处，击拍欢歌，去寻他彩虹似的梦。

诗意美除了构思的新巧、韵律的和谐，更主要体现在意境美。

诗人将自己

多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，溶化到一些富有特性色调的形象和想象中间，不同于一般的别离诗，他选择的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星辉”等，而传统的别离诗选择的意象多是长亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋季节。诗人奇异地把气氛、感情、形象三者融合为一，因而造成一个色调显明、线条清晰、匀整松软的境界，就像一幅幅色调绚丽的欧洲风情画。通过动作性很强的词语，如：招手、荡漾、招摇、揉碎、漫溯等，将它们奇异地剪辑到自己的诗作中，使每一幅画面变成了动态的、立体的，给人以视觉上的审美享受。

他所寄寓的情思也因而显得潇洒、飘逸，而不是一般别离诗的缠绵、愁苦。

2、诗人情感高潮在

哪节诗中体现出来?明确：第五节诗，诗人沉醉在康桥的美景中，甘心做一条水草，尽情的享受康河爱的轻抚，一任康河波光里的艳影，在他的心头荡漾。正所谓“沉醉不知归路”，似乎已经忘却了他要离别康桥而去，他撑着一枝长篙到青草更青处寻他“彩虹似的的梦”，等到兴尽归舟时，水波与星光交相辉映，诗人不由自主地要向“星辉斑斓里”放歌。

诗人的飘逸、潇洒之情，感染着我们，让我们的心一同欢快着，达到极致。

三、老师范读、同学朗读，进一步体会诗歌的诗意美

四、探讨诗人对自由、率真天性的追求人性美在康桥，诗人结识了著名的哲学家罗素，在康桥，诗人心中有自己梦牵魂绕的情人，在康桥的秀丽风景中，有诗人华蜜的生活。

诗人曾饱含深情地说：“

我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(吸烟与文化)弥盖我爱的康桥，如慈母之于睡儿，缓抱软吻;康桥!汝永为我精神依恋之乡!康桥!你岂非是我生命的泉源?(摘自康桥，再会吧!)徐志摩游学于英国剑桥高校期间，不仅深受康桥四周的思想文化气氛的熏陶，接受了英国式资产阶级思想文化的洗礼，他还忘情于康桥的自然美景中，在大自然的美中，发觉了人的灵性，找到了天人合一的神境，待诗人离英返国时，康桥已成了诗人“难得的知己”，诗人称康桥为自己恒久的精神依恋之乡，此时的诗人，心头盛满离愁别绪。

在诗里，诗人热忱而又缠绵地倾诉自己对康桥的精神依恋。诗人对康桥的欣赏和赞美，事实

上就是对大自然、对美和爱、对和谐的一种欣赏和赞美。在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥阅历中最奇妙的一种：大自然的漂亮、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。

这岸边的草坪又是我的爱宠，在清朝，在傍晚，我常去这自然的织锦上坐地，有时读书，有时看水;有时仰卧着看天空的行云，有时反仆着搂抱大地的温软。

在初夏阳光渐暖时你去买一支小船，划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的梦，槐花香在水面上飘浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏，近着新月的寒光，望上流偏僻处远去。从大自然，我们取得我们的生命;从大自然，我们应分取得我们接着的资养。

哪一株婆娑的大木没有盘错的根

柢深化在无尽藏的地里?我们是恒久不能独立的。有华蜜是恒久不离母亲抚育的孩子，有健康是恒久接近自然的人们。在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照你肩背上的负担就会轻松了去的。

(摘自我所知道的康桥)诗人是大自然的崇拜者，主见接近自然，回来自然，融合自然。

他发觉的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然爱惜区”。在诗中，他与自然似乎有着一种本能的感应和认同。诗人与自然沟通，将自己的留恋全部融入对康桥秀丽风光的尽情描绘中，是他对“诗化人生”的最好的描述。

诗人在康河边徘徊，正是追寻美、自由与爱于一体的志向。康桥，于躯壳，徐志摩是过客，但于灵魂，正是他诗意的栖居地。

五、小结“悄悄地我走了

/正如我悄悄地来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”徐志摩的确是悄悄地走远了，但挥不去带不走的是他的康桥。

它做为学院建筑留在英国，它做为一篇具有生命质感的美文，留在中国文学史中。

自然中的康桥会老，但文字中的康桥，将在全部爱志摩的读者心中恒久年轻。

再别康桥教案教学设计3

一、请同学们认真读一遍，并谈一谈初步印象。

同学对诗歌的原始阅读特殊重要，在此基础上产生的原始理解是教学的起点和依据。

在这个环节中介绍：(略)

二、诗歌可以分为叙事诗、抒情诗、哲理诗，再别康桥属于哪一种呢?抒情诗。

这个问题很简洁，但很重要。它是一个“切入点”。

阅读教学特殊那个重要的一点就是找寻恰当的“切入点”，也有人叫做“导入”，但我

以为二者有区分。

“切入点”是对课文而言的，是为了把同学引入课文情景而找寻的突破口，属于阅读教学内部的有机组成部分;“导入”是对课堂而言，是为了把同学从课前的无序状态引入课内的有序状态而设计的教学环节，属于阅读教学外部组成部分。提出“再别康桥属于哪一种呢?”这个问题，目的在于引出下面的核心问题。

三、既然是抒情诗，那么它是怎样抒情的呢?这是一个核心问题，关系到本课的教学目标诗歌意象的问题。

高一的同学可能不会顺当的回答出“通过意象来抒发感情”，这没关系。老师引导同学读诗歌的其次小节，抓住“金柳”这个词，让同学充分品尝。“金柳”是这一小节表现的对象，为何如此表现它?我们来推想一下，是不是“金柳”

包含了什么东西在里面?是的。

写“金柳”是“新娘”。

作为同学们，可能感觉到惊异，由“金柳”怎么会想到“新娘”呢?是不是与的生活有关系?会不会与的感情有关系?有可能。谁能说说与剑桥高校有什么关系?简要介绍的生活历史。

由此同学明白了，原来由“金柳”联想到“新娘”是有缘由的。

不仅这个如此，其他很多作品，写什么，怎么写都可能与本身的生活阅历和情感阅历有关系。下面可以总结一下什么是“意象”了：意象就是写入作品的包含了感情因素的形象。理解“意象”必定伴随着联想与想象。

只有通过联想和想象，读者才能进入到作品的情境之中。

接下来，写道“波光里的艳影，在我的心头荡漾”。“艳影

”是什么?要想美丽的影子;“荡漾”是什么意思?要想象就是成天萦绕在心头，挥之不去，才下眉头，却上心头。所为联想，就适合自己的生活结合起来，比犹如学们“荡漾”过吗?假如你荡漾过，你才能更深刻的感觉到用词之妙。

哪位同学荡漾过?不妨说说。好了，下面请一位同学完整的朗诵这一小节。

四、进入第三小节的感情有没有转变?假如有转变，是加强了，还是减弱了呢?这个问题更深化了，引导同学在不知不觉中深化理解诗歌，进入到精神世界，进入到的情感世界。

同学自由发言。

老师灵敏刚好地把握同学的感觉，相机引导在此特殊重要。

先朗读，后回答。

的感情有转变，是进一步了，感情更猛烈了，从“我甘心做一条水草!”可以看

出这种转变。

“青荇”“招摇”，成天与金柳相伴，早夕相处，你低头看着我，我仰头看着你，说着别人恒久听不懂的话，诉说彼此之间的心曲。“相看两不厌，唯有敬亭山。

”“我见青山多妩媚，料青山。

见我应如是。

”水草这一节着意表现“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的诗歌作品中，经常运用“柔波”一词，我想是有其特殊含义的，同学们读“柔波”能引起你怎样的联想和想象?请同学们说一说，就像孩子在妈妈温和的怀抱，就像恋人含情脉脉的秋波，就像老是甜美的微笑多美呀，真的是“甘心”呀,不用叹号不行呀!感情进一步进展了，更加猛烈了。同学们感受到这种猛烈的转变了么?感受到了，那就好，请同学们来读一读。

“我甘心做一条水草!”确定

要大声读么?用劲喊，行么?不行。怎么办?“用劲轻读”?好，使上劲，换得轻轻地读。

五、请一位同学朗读第四小节读得不错。

不过老师有一个问题：“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是觉得写得不好。

怎么不是清泉呢?“那榆阴下的一潭”明明是写清泉嘛，怎么成了彩虹呢?写错了。

是不是?这个地方很多老师简洁疏忽，这么一问，就问出趣味来了。

彩虹，象征奇妙的事物，代表了的梦。

“揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦”。噢，明白了，原来彩虹就是的梦呀!这个奇妙的梦怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是说，这个梦没有变成现实。

正是由于没有变成现实，所以才在人的心中深埋多年，不能忘记，时时常地“荡漾”一下。

读这样

的句子，体会到了的什么?似乎有一些伤感。

这种写法，我们叫做“移情”。景随情迁，以情入景，以我观物，则物皆我之所色。古人有这种句子：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。

”(出自苏轼水龙吟似花还似非花)。诗人生怕读者把那一泉清泉只是当做一般的泉水，看不出它的特殊之处，所以才用这样的写法来提示读者。在诗人眼里，这的确不是一般的泉水，那里有的“梦”。

1918年赴美留学，1920年来到英国，来到剑桥。

在这里，遇到了自己诗歌创作的启蒙者，同时也是自己最倾心追慕的女子林微音，并从今走上了诗歌创作的道路。他说：“我的眼睛是剑桥叫我睁开的，剑桥是我的心灵泉源，是我精神的依恋之乡。”所以，在别人眼里

的清泉，在诗人眼里就是彩虹，就是梦。

六、一提到梦，人们常常回忆起往昔的生活，特别是那些铭刻心头的往事。诗人也是这样，提到“梦”，他就好像回到了那个奇妙的时刻，让他难以自持。于是他就去找寻那从前的梦。

从前的梦原委是怎样的奇妙呢?告知我们了么?“撑始终长篙”。

你知道什么是长篙么?噢，在社戏里学过，多奇妙呀!你们撑过船么?撑过，感觉如何?美极了。我们想象一下：长长的船篙，轻轻地波动着水面。船上只有两个人，划呀划呀，往远处划，为什么?那儿人少呀。

来到幽静的地方，心里兴奋，那就唱吧：放开喉咙，尽情歌颂。你看，天上的星星闪闪发光，好像在想我们挤眼睛。美不美?太美了