议论文写作训练序列(一)

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐议论文写作训练序列(一)议论文写作训练序列（一）

——认清文体和结构

【训练目标】

1、了解议论文文体知识，把握文体特征。

2、整理文章思路，把握议论文结构。

【教学重点】认识议论文结构，拟写议论文提纲。

【教学难点】拟写议论文的提纲

【学习过程】

一、高二作文安排设想

1、高二学生对议论文的写作较为陌生，应指导其写作，教给他们一定的写作办法，按办法行文，能促使其较快地上路子。

2、指导学生学写议论文，应从掌握常见的议论文结构入手，然后再从局部突破，从整体再到部分的写作训练，符合认知规律。

3、在提倡写“绿群作文”的今天，应指导学生灵便运用所学过的各种写作办法，千万别能让固定的办法所左右，让学生在掌握一定的写法之后，要跳出条条框框的限制，促使他们从“有法”到“无法”，从“共性”到“个性”，从“约束”到“自由”的转变，努力写出充满个性的议论文。

二、了解文体知识

高考中，绝大多数考生写的是议论文,很多议论文别像议论文。要紧表现是:1、议论文结构别合体。2、思路别合逻辑。3.论点和论据之间缺乏必要的粘连。

4、文体特征别明。

（一）议论文的三要素

1、论点:作者所持的观点和看法，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章惟独一具中心论点，普通能够有分论点。

论点应该鲜亮、准确、概括，绝别可模棱两可，让人捉摸别定。

论点的位置普通有四个：文题、开篇、文章中间、结尾。

看看这些文章，论点在哪儿？

《六国论》《拿来主义》《阿房宫赋》

2、论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来讲话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须环绕中心论点，这是一具最基本的要求。

选用的事例与论点若别能保持一致，势必削弱讲服力量。

像高考作文题《如果经历能够移植》，若写议论文，就必须要弄清“经历”与“经历力”的区不，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使讲服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点

①论据必须具有典型性典型算是指论据要具有代表性

②论据必须具有新颖性

③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述别同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。

很多学生的议论文写作离别开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，大概就离别开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写司马迁别可，类似的内容别是讲别能够用，而是讲你用，他用，大伙儿都用，谁的作文与众别同呢？

3、论证：运用论据来证明论点的办法，是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。论证的基本类型包括立论和驳论，立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文普通以立论为主。

（二）常用的论证办法

a、例证法：用典型事例作论据来证明论点。

如《简笔与繁笔》：举洋洋洒洒百万言的《水浒传》中“武松打虎”片断，景阳岗的山神庙，一具“破降”使境地荒凉之景全出。这个地方两个字对百万言，可谓用简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小讲《社戏》中的例子，也别得别讲是极为典型。

运用例证法要注意对事例叙述的办法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大伙儿熟知的材料要略写，别熟知的要详写。

b、喻证法：即运用比喻增强作品论证的形象性。

运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。

如鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一具少年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以非常深的印象。

c、对照论证：用典型事例作论据来证明论点

如高考中的优秀作文《四幕剧》，其中的第二幕剧写了如此一具内容：

背景：一具小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。

A：唉！天哪！只剩下半个甜面圈。（A一脸的无奈）

B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（B一脸开心状）

文章中写的这段话对照鲜亮，对待日子的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者讲：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会讲多美的花，悲观的人在看到刺时就会讲多糟啊。我挑选玫瑰的美，所以我挑选前者。

d、引证法

除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积存一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还能够丰富文章的内容，增强议论文的文学性。

如高考作文中有如此一段话：人与人这样的别同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，别由得如此想。话本的开头是如此的疑咨询，“春已归去，别知哪搭是春住处？”秦观讲：春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春往。“苏小

妹讲，春是被带走了。”燕子衔将春群去，沙窗几阵黄梅雨”。还有苏轼讲、秦观讲……（《—花—世界》）

三、议论文的结构

1、议论文的基本结构：引论——本论——结论

2、具体地讲——

总引论：即提出咨询题，用来提出中心论点或论题，或者介绍论敌以及有关内容。（凤头）

分本论：即分析咨询题，是文章的主体部分，用来分析论证引论中提出的论点、论题或批驳论敌的观点。（猪肚）

总结论：即解决咨询题，要紧用来作总结、下断语，揭示和深化文章中心。（豹尾）

3、注意：

首先，论点要用一两句话明确地表述出来。

其次，要注意将论点放在恰当、醒目的位置。中心论点普通放在第一段的末尾，假如句子比较长，还能够单独放一段；分论点普通放在每一段的开头。

再次，1.分论点的语言要精炼，普通操纵在15个字内；

2.分论点的句子结构要基本一致；

3.分论点的表述要尽可能紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

4、一具原则两套思路三种模式

一具原则：完整清楚

两套思路：

第一种是三段论式，基本思路是“提出咨询题（提出中心论点）——分析咨询题（论证中心论点）——解决咨询题”。

第二种是因果分析式，基本思路是“是啥——为啥——如何样”（如何办）——（啥结果）

三种模式：

一篇议论文作文,其本论部分只要从是啥,为啥,如何样,（何结果）这四个角度中挑选一具或者两个展开即可。但不管是从哪个角度展开,其分论点之间都要形成一定的联系。普通来讲,有并列式、层进式和对比式三种模式，或单独使用，或综合办法。

四、论证结构

1、并列式：算是环绕中心从同一具角度列出几个分论点,逐一论证。几个分论点之间的关系大多是并列关系。

【例文】

“早”

1.不管是汉语一声温馨的咨询候——“早！”，依然英语悠扬的一声“morning!”，有着太多文化差异的东西方人，却别约而同的用同一具概念表达着同一具美好

的祝福。

2.是的，“早”代表着希翼。我们智慧的先民早已将希翼给予了那个“早”字。从结构上看，“早”字从日，从十，就像是太阳刚才升起的模样，历经漫漫长夜的人们是多么渴看着光明，因为有了光明也就有了希翼。

3.“早”意味着勤奋。有了希翼就要去实现它，毫无疑咨询人类算是经过实现一具又一具的希翼，才从原始蒙昧走向现代文明的。但并且人们也非常清晰，希翼的实现离别开自个儿的勤奋。古人云：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，算是在告诉自个儿也告诫我们后人，莫负春光，勤奋耕读。于是就有了“闻鸡起舞”，苦练本事报效国家的祖逖；于是就有了将一具“早”刻在课桌上，让它向一盏灯烛一样，时间警醒自个儿发奋读书终成民族脊梁的鲁迅。

4.“早”凸显出智慧。《礼记》有云：“预则立，别预则废”。这闪烁着智慧之光的话语，告诉我们，做任何情况都要有所预备，有所规划，否则就不会够取得成功。古往今来，无数成功的军事家从别打无预备之战，就拿一战而使天下成鼎脚之势的“赤壁大战”来讲，“孙刘联合”的方针早“预”在诸葛亮的《隆中对》里——“此能够为援，而别可图也”，至于此后的“黄盖假落”、“庞统献连环”、群英会上使“蒋干中计”、“借东风”等等一幕幕的精彩无别是在战前做着精密的部署，这算是“预”。

5.慢讲战争的胜利要早“预”，对灾难的防范同样也离别开早做预备——这便是“未雨绸缪”，依然智慧的先民在指导着我们——大雨将来，先做防范，修缮房屋，加固提防，就能够将灾害落低到最低程度。大伙儿应该还清晰地记得2008年5月12日汶川大地震中别知有多少学校校毁人亡，而有一所学校的校长因为多年坚持在学生中大搞应急疏散演练，结果同样是面临巨大的突发灾害，他的学校却制造了“o”伤亡的奇迹。

6.改革开放初期，国民经济迅速进展，但并且也因为“预”得别够，别科学，结果带来了资源和环境的一系列咨询题，在非常大程度上妨碍了国家的持续进展。

7.如今我们党提出以“科学进展观”统领全局，这个地方面实际上就包含了对进展的科学规划的咨询题，俗话讲亡羊补牢，犹未为晚，让我们从“早”字上得到积极的启发，吸取先民的智慧，以科学的态度和勤奋的精神，经营好我们自个儿的人一辈子，也经营好我们自个儿的国家。

【结构分析】

总引论提出观点：1.美好的祝福。

2.是的，“早”代表着希翼。

3.“早”意味着勤奋。

4.“早”凸显出智慧。

分本论分析论证

5.慢讲战争的胜利要早“预”，对灾难的防范同样也离别开早做预备。正

6.改革开放初期，也因为“预”得别够，别科学。反

总结论解决咨询题7.得到积极的启发，吸取先民的智慧。

2、层进式：即几个论据之间的关系是层层深入、步步推进的是啥,为啥,如何样,何结果。

层进式的文章普通是回答四个咨询题：①是啥②为啥③如何办④如何样层进式要紧体如今主体部分的意义递进上，即由大到小、由浅入深、由自然到人一辈子、由个人到社会等等。层间可用诸如“别仅……而且……”“……何况”等关联词语过渡，并且又以此反映层次间递进的关系。

【例如】

转折

林中的通幽曲径，因为那些弯弯曲曲的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的日子中，许多东西因转折而显得愈发漂亮。（中心观点）

一本书因转折而精彩。（分论点）《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的XXX姑娘因时代的变动以及躯体内自尊的血液而转变成了顽强而真正漂亮的铿锵玫瑰，如此的蜕变真实而精彩，如此的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸山庄》中，男主角希剌克利夫，由一具单纯、爱意绵绵的青年转变成了一具因爱而消灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折忽然而精彩，如此骤变的人性更是突出了爱在他心中炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧·亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想不管是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体味到作者的用意，从而获得考虑，它们无疑是精彩的。

文学作品中的转折多半是虚构的，人一辈子中的转折却是真实的。（分论点与第一分论点构成递进关系）尽管，有的令人痛别欲生，但其最后却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》；孙子膑足，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦，《讲难》；《孤愤》……”许多先贤基本上在记忆了如许苦痛的转折之后，更深刻地体会了人一辈子的大义所在，依赖惊人的生命力连续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。算是在这些转折中，先哲们的顽强和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝结成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟……

记得林清玄讲过“生的路上，并别是你在哪里放上一具门框，那儿算是唯一的出口。你能够向左向右转个弯；去寻求生命的出口。”是啊，我们的日子之路一定别是平整笔直的。（由面到点，联系自身）有的转折可能是别愿意的，就如自个儿孩提时得知要离开居住已久的都市迁往北京时，心底的那份别快一样，

别情愿离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌生人都有一分别舍，怎么说没人情愿面对离不。到了北京后渐渐地习惯了，认识了新朋友，日子有了新的精彩。如此的转折，乍看别美好，大概是一种结束，现在想来，反到觉得是一具起点。

日子中的转折，开心或痛苦，我们都应该微笑着面对；（结论观点）日子本来就有起有降，我们也应该这样看待日子。愿一具个转折为你我交错出一条值得回味的日子之路。

【结构分析】

这篇文章的结构分解为：

开头部分：起兴“林中的通幽曲径”点出“转折”话题，并且亮出“我们的日子中，许多东西因转折而显得愈发漂亮。”那个中心观点。

论证部分

第二部分：分论点一本书因转折而精彩

第三部分：分论点由书写到人一辈子（层进）

第四部分：分论点由人一辈子谈到自身（层进）

结尾部分：我们应以微笑的态度面对转折

3、对比式（正反对照式论述结构）：

引论提出论点

正面论证正面举例

本论正面讲理

反面论证反面举例

反面讲理

结论联系现实作出总结

①点：即点明中点论点（约80字）

②正：即正面举例论述（约160字）

③反：即反面举例论述（约160字）

④深：即深入开掘，揭示实质、意义、危害等（约240字）

⑤联：即联系社会现实人一辈子自我等怎么体现观点（约240字）

⑥总：即总收全文，呼应中心作结（约80字）

【例文提纲】

《真正的强者需要挑战》

①点：真正的强者需要挑战

②正：拳王阿里竞赛前雇人作为自的反对者，要他羞辱自个儿，以激发自个儿的XXX意识，以此作为竞赛的强大动力，这是真正的强者，有志气，有魄力的表现③反：反面举出美国闻名冰球运动员收买他人为自个儿捧场，雇人打断对手的足，以此来赢得胜利，这是卑鄙的懦夫行径，并非强者所为。

④深：分析为啥挑战能够使强者更强的缘故，论述其魅力所在（自信、自强、

自尊），真正的强者需要实力上的强大以及精神上的强大

⑤联：XXX国家的改革大业，我们面前有非常多困难，我们应勇于面对，迎难而上，让暴风雨来得更猛烈些。

⑥总：每一具有志气有实力的人都应有强者的信念去迎接挑战，真正的胜利是属于真正的强者。

【随堂练习】

一、分析下面高考优秀作文的结构

（一）

幸福之花，开在感恩枝头

降红别是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。

因为知道得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为知道得感恩，他们创下了人世间温馨的传说。因为知道得感恩，这世界才会这样漂亮。幸福之花，在感恩的枝头漂亮绽放。

“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传说。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死，长使英雄泪满襟”，是后人为他写下的诗篇。为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的别幸，但祖母却用自个儿的温暖让那个悲伤的小孩长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗别正为一朝为官？但是当那个机遇真正来临，李密却别曾不记得自个儿的祖母。他放弃了那个机遇。因为他懂“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他挑选了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头，灼灼其华。

感恩之心，是我们维系那个世界的全然，拥有感恩的心，才干称之为有灵性的人，但是一旦失去后果别堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之别去的阴影。马加爵一时的兴起让四个年轻的生命就此终结，我别想讲他的残忍。我只想讲，他确实别知道感恩。云南大学用知识培养他，而他却使之蒙羞；他的父母专心血把他养大，他却让他们体味白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情，他别知道得珍惜。假如他有一颗感恩的心，可能这一切就不可能发生。当感恩的心别在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?

数十年为战友守墓，矢志别渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将不人无私的帮助，深深铭记，并将之传

递，这世界因感恩而漂亮。

人世间没有别绝的风暴，感恩却有其别老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。

（二）

何妨让思维转个弯

有点事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永久无法找出那些传奇和人类进展史的关系，因为它们本身算是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，可能你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳歪。

困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。

前路荆刺棘藜、乱石粗砺，为必囿于传统，别肯转圈？你无法懂你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时依然没有找到真理”，可能正是由于后者和格林兄弟相同，别愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发觉者”这一称号拱手让人。人一辈子极长又极短，岁月不可能容许你做这个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会落低生命机械的输出功率。

郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。

当人人都在“恨别能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年不有春”，“明年春群倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人一辈子短暂到让人别舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消失中找寻漂亮，在失去中找寻收获。

于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，别妨放下心底执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。

于是当名缰利锁桎梏了身边的人，别妨放下心底坚信的“知其别可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其别可而安之若命亦别失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”须懂，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（别再是演员的）的算是在那场别幸发生之后，让自个儿的思维转了个弯。

何妨让思维转个弯。（福建2010年高考满分作文）

（三）

捍卫母语

近些年来,外来文化的冲击差不多波及汉语,于是有懂莎士比亚而别知

道汤显祖的,有见面就“哈罗”而别知讲“您好”的,有知道得镭射而别知何谓激光的……母语,迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任。有人讲:“一具民族的语言算是它的历史。”的确,作为文化要紧载体的语言,一旦丧失,就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的可以沿用至今的语种之一,它的强大生命力本身算是对其价值的最好证明。汉语之于我们,更是一种感情一种精神。它连接起中华民族,是每一具华人血管里流动的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象,很多专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热,只能让我们深刻反思。一具没有语言的民族是别幸的,而一具有语言却弄丢了的民族是可悲的。

进展国语,净化母语,是我们的使命。毋庸置疑,汉语必定而且应该与时俱进。汉语惟独在别断的进展变化中,注入时代的新奇血液才干永葆生机。我们要做的是怎么掌握汉语进展方向的咨询题。徐寿当年引进西方科学,特殊是引进化学的时候,系统地整理出一套元素命名,至今仍使我们受益无穷。相比之下,当代科学界则逊XXX得多。时常可见科学文献中浮现连串的英文字母,而在日常日子中放着“电视”别用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,事实上不过稚嫩与浅薄,而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语,必须从还母语清纯开始。

弘扬母语,传承母语,是我们的荣耀。汉语要在世界语林立脚,需要华人的共同努力。在这一点上,坚持说汉语的杨振宁给我们做出了模范。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件差不多凸现中国传统文化流失之严峻,别知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?

“关关雎鸠,在河之洲。”汉语从远古之河一路流来,浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱,血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

（四）

用光明的心照亮世界

一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳，你是看到它的漂亮可人依然觉得它妖媚庸俗？一片干枯的黄叶随风降地，你是激动地赞美它终于叶降归根依然感叹它短暂的生命这样轻易结束？一条奔涌的大河在滚滚东流，你是看到它雄浑壮阔依然鄙夷它暗藏污秽？别同的人一辈子态度决定了人们对世界有彻底别同的看法，所以同样的情形，在别同的人眼中会呈现出彻底别同的颜XXX。

“斯是陋室，唯吾德馨。”

青苔弥漫了石阶，通向一间简陋的小屋。初春草木的新绿映入屋内。居室简陋，可这丝毫别减室主人的闲情雅致，因为“山别在高，有仙则名。水别在深，有龙则灵。”尽管身居陋室，但室主人志趣高洁，品德高尚，又如何会在乎日子的清苦呢？在所倡导的古文运动失败后，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。

但仕途失意，使他意志消沉吗？别，相反的，他看到这凄凉之地“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抛去了从前的浮躁繁忙的日子，这正是个净化心灵的好地点，每天能够弹琴读书，和学识渊博的人一同交往，别也是人一辈子一件乐事吗？刘禹锡享受了这难得的清静闲暇，二十三年后还是有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达与希翼！

“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，别可久居。”

一弘清亮的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中间或传出的几声鸟鸣使四周显得分外寂静。柳宗元感到彻骨的寒意，悲怆之感涌上心头。是景群别够怡人吗？别，这个地方有幽静的潭水，好看的花草，怎会别是放松身心的好场所？但柳宗元被贬到此，清静深邃的景XXX使他悲从中来，更添孤独寂寞，自然别可久居。同是古文运动倡导者，同样被贬他乡，他和刘禹锡有着同样的遭遇，却有着截然别同的反应与态度。在永州，他每日寻幽探胜，但始终对自个儿的际遇耿耿于怀，以至在日子中“恒惴栗”。他真如自个儿所写的“心疑形释，与万化冥合”吗？从他谪居十年最终抑郁而终能够推断，他没有这么豁达。

一具积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，别失希翼；一具始终对遭遇无法释怀，因而始终无法享受日子。

黑夜给了我黑XXX的双眼，我却能够用它寻觅光明。为何世上一片黑暗？事实上世上本有光明，不过黯淡的心遮住了阳光。用积极的心态观赏世界，用自个儿的光明的心照亮世界，自个儿会日子得更开心，世界也会所以更精彩！

（五）

稳中取胜

梁山智有吴用，