《受戒》教学设计（鲁人版选修）

?受戒?教学设计〔鲁人版选修〕

概要：助这个意象，这片美丽的桃花源，曲折含蓄的表达他对理想世界和理想人性的向往和追求。学生在本学期已经完成了?中国古代小说选读?的学习，根本掌握了鉴赏小说的方法。但本文与以往的传统小说不同，没有跌宕起伏的故事情节、扣人心弦的紧张气氛，这些吸引眼球的东西。而更像是一部抒写个人情感的散文诗，着实让人感到有些困难。所以在目的设定之初，在仔细研究?新课标?对小说与戏剧的要求后，确定了“在把握文意的根底上，体味小说的人性美〞这个目的。因为从作品的篇幅也能看出，对故事发生地的地域风情的描写占了小说的一半。而且无论景物描写还是生活情态都是清新优美的，而作品中的思想也是表达出作者对理想生活的向往和追求，也是对人性美的追求。所以抓住文本的特点，从情节入手，通过赏读文本，体味小说内涵。通过学习文本，不仅可以让学生从内容、语言上感受汪曾祺的作品风格，进步对纯朴人性和理想人生情态的认识，还可以受到这种乐观向上美妙情感的熏陶，丰富内心世界，进步审美才能。在施行过程中，我采用一根主线串联全文，那就是本文无处不在的“美〞。改变了以往把一篇小说割裂成几局部进展分析讲解的思路，复原小说最初的形态。让学生自由融入小说当中，在问题的引领下，学生用眼睛去发现美，用声音去感受美，用心去体味美。由浅入深、由表及里感受小说的“美〞，因为把握了小说的“美〞也就把握了整篇小说。教学目的：在把握文意的根底上，品味小说中的人性美。教学难点：对纯朴人性和理想人生情态的认识。教学时间：一课时教学过程：一、导入新课

?受戒?教学设计,

受戒

设计说明：

?受戒?是?中国现当代小说选读?中的一篇乡土抒情小说，也是汪曾祺的代表作之一。故事的发生地就在作者的家乡，小说中的菩提庵在汪曾祺的笔下不像参禅净土，修行圣堂，而是充满泥土气息和温馨回忆情调的意象，完全洗掉了佛教圣地的神秘、禁忌、阴冷、死寂。小说中的虚实线索是少年明海的人生道路，他之所以进入这所寺庙，没有一丝宗教原因，而纯粹是寻找一条生路。他在这个世界面前，展开着他的富于世俗味和人情味的生活内容——以俗世谋生的态度参与神圣的宗教仪式；以神圣而又清明的心灵体验着世俗生活的欢乐。明海是小说中的一个人物，也可以说是一个意象，一种理想。作者借助这个意象，这片美丽的桃花源，曲折含蓄的表达他对理想世界和理想人性的向往和追求。

学生在本学期已经完成了?中国古代小说选读?的学习，根本掌握了鉴赏小说的方法。但本文与以往的传统小说不同，没有跌宕起伏的故事情节、扣人心弦的紧张气氛，这些吸引眼球的东西。而更像是一部抒写个人情感的散文诗，着实让人感到有些困难。所以在目的设定之初，在仔细研究?新课标?对小说与戏剧的要求后，确定了“在把握文意的根底上，体味小说的人性美〞这个目的。因为从作品的篇幅也能看出，对故事发生地的地域风情的描写占了小说的一半。而且无论景物描写还是生活情态都是清新优美的，而作品中的思想也是表达出作者对理想生活的向往和追求，也是对人性美的追求。所以抓住文本的特点，从情节入手，通过赏读文本，体味小说内涵。通过学习文本，不仅可以让学生从内容、语言上感受汪曾祺的作品风格，进步对纯朴人性和理想人生情态的认识，还可以受到这种乐观向上美妙情感的熏陶，丰富内心世界，进步审美才能。

在施行过程中，我采用一根主线串联全文，那就是本文无处不在的“美〞。改变了以往把一篇小说割裂成几局部进展分析讲解的思路，复原小说最初的形态。让学生自由融入小说当中，在问题的引领下，学生用眼睛去发现美，用声音去感受美，用心去体味美。由浅入深、由表及里感受小说的“美〞，因为把握了小说的“美〞也就把握了整篇小说。

教学目的：在把握文意的根底上，品味小说中的人性美。

教学难点：对纯朴人性和理想人生情态的认识。

教学时间：一课时

教学过程：

一、导入新课

大家知道“水秀〞这个名字吗？对，它不是一人个人的名字，是一对七旬夫妇化名捐款带起爱心群体，它是一座城市的良心。

2022年5月8日晚，威海市举办“博爱在滨城〞大型公益晚会，诗朗读?水秀，你在哪里？?让全场4000多名观众听得屏气凝神。“水秀〞二字，终究是老夫妇名字中各取一字，还是源自对威海山清水秀的情有独钟？大家纷纷猜想。答案并不重要，重要的是“水秀〞已逐渐成长为威海的一个爱心品牌。从一个个“水秀〞的身上我们看到了比五彩的大自然更美丽更珍贵的东西就是人的爱心，人性美才是世间最美的东西。

二、走近作者——感受思想中的人性“美〞

1、汪曾祺，江苏高邮人,1920年生,卒于1997年.师承沈从文先生.80年代初先后发表了?受戒??大淖记事?等以苏北高邮地区历史生活为背景的系列小说,以其冲淡优雅的语言，情淳意朴的风情开“寻根文学〞风气之先，成了当代文学史上承前启后的人物。

汪曾祺在创作这部小说之前曾对别人说过：“我要写！我一定要把它写得很美，很安康，很有诗意！〞写成后，作者说：“我写的是美，是安康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。我相信我的作品是安康的，是引人向上的，是可以增加人对于生活的信心。〞

三、把握情节——体味荒唐离奇的情节“美〞

1、简明扼要的概括小说的内容

例如：十七岁的明海在荸荠庵出家已经4年了。这里的和尚公然吃肉、杀生、打牌、养女人、放债、收租，这个庵里无所谓清规。十七岁的明海到这里出家已经四年了，与相邻而居的小英子彼此产生了好感，就在明海正式出家受戒回来的路上，两个年轻人袒露了心扉，承受了彼此的爱情。概括来说就是明海出家做和尚和小英子相爱的故事。

2、明海出家做和尚是当地的一种风俗，而他的和尚生活并非我们所常见的那样每日参禅诵经，和尚本应遵守不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉的戒律，而?受戒?中的相关描写却与此有种种“错位〞。找出有哪些“错位〞，对此，你们怎么看？

提示：①常规是庙住和尚，庵住尼姑，但“荸荠庵〞却住着和尚。

②按戒律和尚是不杀生，而这里的和尚“年下也杀猪〞，并且“杀猪就在大殿上〞。

③戒律要求不邪淫，而这里的和尚不仅准备将来还俗娶亲，就是在庙里也可以由老婆。

④戒律规定和尚不能饮酒食肉，而这里的和尚“吃肉不瞒人〞，大方得很。⑤他们不做早课和晚课，敲三声磬就代替了。

⑥庵里的负责人不叫“方丈〞“住持〞，而叫“当家的〞。

⑦“当家的〞仁山在庵里“从不穿袈裟，连海青直裰也免了〞。

⑧庵里有田产租给人，还收租放债

⑨他们也打牌赌博，三师父仁渡的牌技还特高。

⑩明海与小英子的爱情。

在作者的笔下，整个荸荠庵变成了一个世俗世界。对俗世生活和欲望的压抑与戒弃本是佛教的主要标准，在这里却无踪迹可寻。这个宗教圣地完全变成了一座美丽的桃花源。作者描写这种荒唐离奇的故事情节，为我们展现了一种情节的“错位〞之美，一个充满世俗味和人情味的