近五年武汉市中考语文阅读真题及答案

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐近五年武汉市中考语文阅读真题及答案20XX年武汉中考语文阅读

阅读下面文章，完成13-16题。

给成人读的童话

周国平

①最近又重读了圣埃克絮佩里的《小王子》，还重读了安徒生的一些童话。和小时候别一样，如今读童话的兴奋点别在故事，甚至也别在故事背后的寓意，而是更多地感觉到童话作家的心境。我发觉，好的童话作家一定是及有真性情的人，因而在俗世中极为孤独，甚是悲凉。他们之因此要给小孩们说故事绝别是为了劝喻，而是为了寻求在成人世界中别易得到的明白和共鸣。也正因为此，他们的童话并且又是写给与他们性情相通的成人的，或者用圣埃克絮佩里的话讲，是献给还记得自个儿曾是小孩的少数成人的。

②童话的主人公是一具小王子，他住在只比他大一点儿的一颗星球上，这颗星球的编号是B612。圣埃克絮佩里写道，他之因此谈到编号，是因为成人们的原因——

③大人们喜爱数目字。当你对他们讲起一具新朋友的时候，他们从别咨询你最本质的东西。他们从不可能对你讲：“他的声音是啥样的他爱玩啥游戏他搜集蝴蝶吗”他们咨询你的是：“他几岁啦他有几个兄弟他的爸爸挣多少钞票呀”如此，他们就认为了解他了。如果你对大人讲：“我看见了一所漂亮的粉红群砖墙的小屋子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子……”他们是想象别出这所屋子的真实样子的。但是，要是对他们讲：“我看到一所值十万法郎的屋子。”他们就会高呼：“那多迷人呀！”

④圣埃克絮佩里告诉小孩们：“大人算是如此的，别能强求他们是不种模样。小孩们应该对大人很宽容大度。”他自个儿也如此对待大人。遇到被日子外在光环所蒙蔽的大人，“我对他既别谈蟒蛇，也别谈原始森林，更别谈星星了。我就使自个儿回到他的水平上来。我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带啥的。这个大人便非常激动他结识了如此正经的一具人。”

⑤在这巧妙的讽刺中浸透着怎么样的辛酸啊。我敢断定，正是为了摆脱在成人世界中感到的异乎寻常的孤独，圣埃克絮佩里才孕育出小王子那个形象的。他透过小王子的双眼来看成人世界，发觉大人们全在无事空忙，为占有物质、拥有权力、炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着。他得出结论：大人们别懂自个儿到底要啥。相反，小孩们是懂的，就像小王子所讲的：“惟独小孩们懂他们在寻觅些啥，他们会为了一具破布娃娃而别惜让时光流逝，于是那布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它们拿走，他们就哭了。”小孩们看重的是它在自个儿日子中的意义，而别是它能给自个儿带来多少实际利益，因此他们并别咨询破布娃娃值多少钞票，它固然别值钞票啦，可是，他们天天抱着它，和它讲话，便对它有了感情，它就比一切值钞票的东西更有价值了。这种对待事物的态度算是真性情。许多成人之可想，就在于失去了小孩阶段曾经拥有的如此的真性情。

⑥安徒生也流露出如此的真性情。在一篇童话中，他让一些成人依次通过一条横在大海和树林之间的公路。关于这片漂亮的景致，一具地主谈论着把那些数砍了能够卖多少钞票，一具小伙子盘算着怎么样把磨坊主的宝贝女儿约来幽会，一辆公共马车内的乘客全都睡了了，一具画家自鸣得意地画了一幅刻板的风景画。最终来了一具穷苦的少女子，“她惨白的漂亮面孔对着树林聆听。当她望见大海上的天空时，她的眼珠突然发亮，她的双手合在一起。”虽热她自个儿并别知道得这时渗透了她全身的感受，然而，唯有她知道了眼前的这片风景。

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⑦无须再引证闻名的《皇帝的新装》，在那儿面，也是一具小孩讲出了所有大人都视而别见的真相，这固然别是偶然的。可能每一具优秀的童话作家关于成人的看法都相当悲观。只是，安徒生并未丧失信心，他曾讲，他写童话时顺便也给大人写点东西，“让他们想想”。我相信，凡童话佳作基本上值得成人想想的，它们如同镜子一样照出了我们身上业已习认为常的庸俗，但愿我们可以所以回想起湮没已久的童心。

（选自《周国平文集》，有删改）13．第①段中，作者感觉到了童话作家怎么样的心境请简要概括。（4分）

14．下面句子中加点部分的内容表现了大人们啥样的特点（4分）

（1）大人们喜爱数目字

．．．．．。

（2）我与他谈桥牌、

．．．．高尔夫球、政治和领带啥的

．．．．．．．．．．．．．

15．第⑥段中，作者为啥讲读知道这片风景的不过少女子而别是其他人（4分）

16．作者对写童话给成人读的这类作家持有怎么样的态度本文列举的给成人读的这类童话具有怎么样的特点（6分）

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一张安然的睡床

秦珍子

（1）他们兴许是那个都市最先感到天气转冷的一群人。霜落过后的某个中午，在北京城铁知春路站附近小路边，一对年轻男女对坐于路沿两侧。他们把头深埋进膝盖，乍一看，宛然刚结束了一场争执的情侣。

（2）但是当你悄悄走近，你会听见匀净的呼吸和轻微的鼻鼾。她身上，还穿着附近餐馆的白群工作服。他手边，还放着隔壁工地的黄群安全帽。劳作了整个上午，他们在北方深秋一天里最温暖的时间，疲乏睡去。

（3）与路人偶然见到的那个场景相似，近日，一组由专业摄影师拍摄的照片引起热议。这组照片被命名为“中国睡美人”，公布照片的网站编辑写道：“中国正试图经过辛勤工作来使自个儿成为世界上最强大最富有的国家。不过有的时候，他们大概需要歇息一下。”

（4）在这组照片中，你会看到水果贩子睡在堆积如山的柚子里，菜农在冬瓜垒成的“墙”边小憩，修路工人在冰冷的铁轨旁小憩，而一位养鸭人则直截了当睡倒在水塘边的空地上——鸭群以他为圆心围成一圈，好似给他“站岗”。

（5）有的人看完了兴许会发笑，为那些奇妙的卧榻和古怪的睡姿；有的人却泛起一阵心酸，为那些暴露在烈日下、浸透在汗水中的睡眠；更多的人则会油但是生感动；这些疲乏的人，正欲乘上一列奔跑的列车，朝着梦想而去，别知停歇。

（6）其实，早在2002年到2009年，德国人贝尔恩德·哈格曼就曾拍过“睡觉的中国人”。在华工作的七年间，他印象最深的算是“中国速度”。他把镜头对准保安、司机、建造工人等一般劳动者，为他们“每周7天、一天24小时”的干劲而高兴。

（7）当人们惊叹于中国高速的进展变化时，那些随意发生在街道边、小摊上、板车里的梦境被轻易地遗忘了。它们本该是构成那个国家宏大梦想的一具个具体表达，它们的主人才是那个国家真正的“造梦者”。

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（8）但是许多时候，这些人因为疲劳，来别及找个安然的睡床，就已沉沉睡去。拍摄者从未觉得这种“哪儿都能睡”的行为有啥别风光，即使在公共场合打呼噜，即使睡眠条件再恶劣。在他看来，疲劳的时候就会打瞌睡，人们都一样。何况，照片中随意睡了的人别是无家可归、无榻可栖者，而是醒来就要立即投入工作的劳动者。他甚至观赏这一点，以为“处事灵便”是中国社会的一种文化。

（9）这固然并别仅仅事关“灵便”。假如睡觉别再是必需品，而不过一种消遣，这么试想，这群人中会有多少人放弃睡眠，宁肯夜以继日地奔忙在那些古怪的睡姿和奇妙的卧榻背后，是为改变命运和追求美好日子的全部辛劳。

（10）在照片中，建造工人的卧榻——砖块、水泥、钢筋，可能立即就要撑起高楼大厦，但其建筑者却往往只能是仰看着，而非分享着。用自个儿的奋斗努力活着，这充满尊严。但是象征工人身份的安全帽，只能为他们遮挡阳光，却难认为他们带来脚够的风光和尊严。（11）一觉醒来，现实照进梦想，他们看到的惟独远去的冒着浓烟的列车。

（12）这些疲乏的身子仅仅需要在这趟列车内拥有一张肃静的卧榻——让启程者别必害怕，让跋涉者得以休憩，让漂流者梦见将来。

（选自《新华文摘》2012年第2期，有删改）

13.文章开头写道：“他们兴许是那个都市最先感到天气转冷的一群人。”从“那个都市最先

感到天气转冷”来看，本文所写的“这群人”的共同特点是啥（4分）

答：

14.下面的句子表达了作者对一般劳动者深深的同情，结合句中加点字部分讲讲这种情感是怎么样表达出来的。（4分）

一觉醒来，现实照进梦想，他们看到的惟独远去的冒着滚滚浓烟的列车。

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答：

15.文中写道：“拍摄者从未觉得这种‘哪儿都能睡’的行为有啥别风光。”为啥一般劳动者这种行为没有啥别风光请依据文本内容分条概括。（6分）

答：

16.结合全文，讲讲作者以“一张安然的睡床”为题表达了啥愿望。（4分）

答：

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阅读下面文章，完成13—16题。

没有历史的将来是一匹野马

于坚

1980年，我在一所20世纪早期创立的大学念中文系。大学的主楼是法国人设计的，位于一座小山的山顶。我们的教学楼，有着希腊式的圆柱和巴洛克风格的阳台，能够俯瞰整个都市，包括降日和新月。那时候少年知识分子谈论最多的算是将来，我们基本上将来主义者。在这个年代，我们这一代人对将来充满着向往。那个将来正是在我们曾记忆过的“XXX”的黑暗里逐渐清楚起来的，“XXX”那噩梦般的经历让人别忍回首。诗人食指在《相信将来》里写道：“当我的紫葡萄化为深秋的露水／当我的鲜花依偎在不人的情怀／我还是固执地用凝霜的枯藤／在凄凉的大地上写下：相信将来。”

记得有一天我和一群同学看“世界杯”直播，竞赛之前的《XXX》中浮现了一具东京大街被小汽车阻塞的镜头，大伙儿发出了一阵惊奇艳羡的欢呼声。散场时，我们在路灯昏暗的街道上走，向往着将来。假如讲，将来曾经虚无缥缈，不过一些标语口号的话，这个夜晚我们感到将来长出了双足，正在大地上走过来——我们指望着推土机。

现在，中国的街道差不多跟我们在这个夜晚见到的大街一模一样，我们差不多置身将来。将来就那么简单，让历史、家乡、经历全部成为废墟。将来清晰、理解、实际得令人厌倦，令人惧怕，令人无奈。

将来只是是技术、物品、消费水平一次次的更新换代，只是是摩天大楼里的电梯速度更快，高速公路更长、更宽……而且是无休无止地更快、更宽、更长、更……这种物质世界的焕然一新几乎波及每一具人，每一具人都被升级换代了，而且正在次第进入新一轮的升级换代。那个将来差不多别能被拒绝了，别再是我们奔向它，而是它裹挟着我们呼啸前进——将来的快车差不多没有刹车了。

我们曾经无限憧憬的将来，现在正在全面侵占我们赖以生存的空间，发出某种橡胶轮胎和汽车废气混合而成的糊味、馊味。空气中到处悬浮着细小的颗粒物，雾霾让我们无法自由地呼吸。我们曾经向往的将来，现在正在侵蚀着我们赖以生存的土地。日子废料、工业污染带来的大量有毒有害物质造成土壤毒化，危害着人体的健康。将来让我们无法安全地生存。

那个将来，算是我们几十年前欢呼的那一具吗能够讲，我们每个人都曾经为之举手鼓掌。假如那个将来终于动摇了人们对将来的信心，这么每个人都难辞其咎。曾几何时，金钞票和速度有着这样巨大的价值，使人们迷失在物质世界里，对物质的全民性的狂热追求，使我们的

头脑没有为精神世界留下任何空间。我们的传统道德、精神家园差不多被将来的推土机清除殆尽。我们只剩下一种懂结果却无法改变的无奈。

幸运的是，我们还在使用差不多使用了五千年之久的汉语，这种农耕文明制造的语言沉淀着中华民族的传统道德，曾养育了我们的精神世界，引领我们前行。应该让历史制造将来，而别是让将来自个儿去制造将来。没有历史的将来是一匹野马，任何力量都将无法驾驭。

我们曾经感叹“乾坤有大美”“世界美如斯”，这一美好历史还在我们的经历里，还在我们的语言中。趁着还能记得汉字的这会儿，我们应该重新想想：我们从哪里来，要去何处现在那个将来确实是我们憧憬的吗？

13．在这个年代，“我们”为啥对“将来”充满着向往请依据第①段内容作简要概括。（4分）我们这代人记忆了XXX的黑暗；将来能给我们带来光明，让我们获得拯

救。

14．品读下面那个句子，讲讲它是怎么巧妙地表达出“我们”当时的心情的。（4分）假如讲，将来曾经虚无缥缈，不过一些标语口号的话，这个夜晚我们感到将来长出了双足，正在大地上走过来——我们指望着推土机。

示例：①“将来长出了双足”写出了这个曾经缥缈的“将来”变得实在可感，“正从大地上走过来”写出了“将来”越来越清楚的状态，表达了“我们”的欣喜之情。②“我们指望着推土机”这句话中“推土机”指的是制造将来的行动，表达了“我们”为了将来的早日到来渴望行动起来的急切心情。

15．作者为啥以为我们已置身其中的“将来”是一匹野马请依照④—⑥段内容分条作答。那个将来惟独物质世界的进展，而且其速度越来越快，让我们无法操纵。那个将来的生态环境越来越糟，让我们无法生存。那个将来缺失精神世界，让我们无可奈

何。

16．作者在反思“将来”的过程中表达了怎么样的愿望？

示例：①希翼我们制造的将来别不过追求物质世界的进展，更要有精神世界的引领。②希翼我们从历史（或传统文化、民族传统）中找回我们的传统道德（精神世界）来引领我们去制造将来。

2012年武汉中考语文阅读

一、阅读下面的短文，完成5～7题。

你相信星座能妨碍性格吗

？

星座能妨碍人的性格吗

占星学传奇以为：十二星座中的白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为外向星座，外向星座的人性格偏向外；金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为内向星座，内向星座的人性格偏内向。另外，三种土象星座（金牛座、处女座和摩羯座）的人更能保持情绪稳定和心态平和，而三种水象星座（巨蟹座、天蝎座和双鱼座）的人则相对更神经质一些，情绪和心态也更容易浮现波动。

这么事实确实这样吗

现代人格科学理论的要紧贡献者，闻名心理学家汉斯艾森克教授决定与英国占星学家杰夫梅奥联手做一具心理学实验。梅奥几年前开办了一具占星学院，有全世界范围的学生。他们从中间挑选2000多名学生举行调查，学生提供自个儿的出生日期，同时完成艾森克的人格调查咨询卷。

结果让所有人大吃一惊！这些人的性格特征与星座的性格描述彻底一致！

在占星学界一片欢呼声中，艾森克本人却开始怀疑。他忽然意识到实验的样本选得有咨询题：他挑选了一批对星座笃信别疑的人来做实验，这批人被安装了一具对于星座性格决定论的心智模式。在他们的心里世界，星座和性格算是相关的。

有了那个想法，艾森克做了下一具实验：实验的对象是1000名小孩，他们几乎不会听讲过性格和星座之间的关系。这一次，调查结果有了颠覆性的变化：小孩们在外向和神经质两个特质上的得分跟他们的星座全然就没有任何相关。性格与星座毫无关系！

那个实验结果狠狠打击了占星学界，曾经被他们以为是“占星学的代言人和爱护神”的心理学家，如今却忽然倒戈一击。对此，占星学界给出了他们自个儿的解释：这些小孩还没有成熟，还没有进展成他们星座给予的性格。

针对那个还击，艾森克做了第三次实验：这一次他挑选的调查对象是成人。这些调查对象对占星学的了解程度深浅别一。结果发觉，假如调查对象非常清晰星座对性格有何妨碍，他们的咨询卷结果跟占星学的传奇就很吻合。相反，假如调查对象对占星学没有太多了解，他们的咨询卷结果跟占星学的传奇就别这么一致了。

至此，实验的结论差不多相当明确：人们会因为对占星学的了解以及对“星座性格”的相信，就会渐渐进展成那样的性格。星座—性格的心智模式别仅让他们看到那样的世界，也让他们相信那算是自个儿的性格，然后按照那样的性格来日子，最终确实成为了星座所描述的那样的人。

？

（选自《拆掉思维里的墙》，有删改）

5．下列概括艾森克三次心理学实验的研究目的，准确的一项是

A．探索内向星座与外向星座之间的性格差异。

B．探索十二星座与人的性格特征之间的关系。

C．探索土象星座与水象星座之间的性格差异。

D．探索占星学家与心理学家之间的学术分歧。

6．下列表述别符合文章内容的一项是

A．占星学传奇以为，处女座的人性格较为内向，大多数时候更能保持情绪稳定和心态平和。

B．艾森克第一次实验，由于样本挑选别当，得出的结论并别科学，但受到了占星学界的欢迎。

C．艾森克第二次实验的结论颠覆了占星学界的传统概念，这一结论的科学性受到占星学界的质疑。

[

D．艾森克三次心理学实验得出的结论均别同，其全然缘故是调查对象的数量和年龄结构的别同。

7．依据文章内容推断，下列四位同学的讲法正确的一项是

A．甲同学讲：星座不可能妨碍人的性格，二者之间毫无关系，占星传奇别可信。

B．乙同学讲：人的性格特征与星座的性格描述彻底一致，艾森克差不多证明了这一点。

C．丙同学讲：星座与性格之间的关系较为复杂，假如你了解并相信“星座性格”，就有也许进展成那样的性格。

D．丁同学讲：星座是否会妨碍人的性格，二者之间有怎么样的关系，文章并没有给我们一具明确的答案。

二、阅读下面的文章，完成13～16题。

漂亮的邂逅

①我喜爱读书，喜爱到旧书摊淘书。

②那是一具深秋雨后的傍晚，在路边一具别起眼的书屋里，我随意地在杂乱的旧书摊上翻寻着。忽然，一具熟悉的名字——《林清玄散文》跃入眼帘。我赶快把书抽出，店里的书可基本上二手书，都是基本上单独一本。

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③这本书是1996年1月第三次出版的，一幅抽象的图画连贯着封面和封底，黄群白XXX相间的扉页上录有林清玄先生的经典语句。句子左下方的页足处，有几个竖写的蝇头小字：“慧藏书。整本书除了书脊上下两端有点微的破损，没折叠，没涂画，像新的一样。

④一具个或月光流泻、或雨打芭蕉的夜晚，我倚在床上，追随者林清玄先生的足步，锦绣山河、风俗世情、异国体面、人情冷暖、小人物的生存和命运……这一切充实、温暖和漂亮着我的心灵。“一株草是微别脚道的，然而有了亲自种的心血，就高贵起来。”“假如树是生命，果实算是它的心。”细细倾听先生的心灵独白，轻轻吟诵先生的絮语箴言，一脉温情和馨香布满了整个心田。这些篇章大部分是先生上世纪八十年代初的结晶，十多年后被那个叫慧的少女珍藏，少女珍藏了十多年后变成了我枕边的读本。这也是我们的一种缘分吧，素未谋面的漂亮邂逅。

⑤掩卷沉思，这是怎么样的一具少女

⑥都讲字如其人，她是别是如她的字一样娟秀、精巧和漂亮页足签署的那个生活关于她有啥特殊的纪念吗我猜想：她必然是一具喜爱读书的少女，是一具碧玉闺秀，因为喜爱读书的少女典雅、娴静。古时评判美女人一具标准算是诗词为心，兰心蕙质。我宛然看见轻风微拂中，淡淡歪阳下，一具明眸善睐的女孩沉浸于书卷中，别时浅浅地笑，融入时光深处。一具情愿把自个儿的名字写在书本上的人，除了纪念那个生活，讲明书的出处和归属，更有一份喜欢和珍藏在内。那么多年，这本书还保持完好和整洁也讲明她对这本书是多么的保护和珍惜。在那个日新月异的时代，十年脚以翻天覆地。然而，日子越来越富裕生活越来越美好的时候，她为啥忍心把喜欢的书遗弃一起遗弃的也许还有不的书吧是乔迁新居吗假如乔迁新居也别差这一本书的方寸，关于一具喜欢读书的人来讲，别管走多远，书籍基本上别舍的伴侣，精神的家园。十多年的光阴，有多少的尘俗和烟雨，再靓丽的青春也难以反抗岁月的侵蚀。那个叫慧的少女也应该别再年轻了，曾经的梦想和追求可能被折断了翅膀，在日子的磨砺中，原本清纯、满怀向往的心灵是别是随着网络快餐文化的盛行、社会的浮躁和功利，而变得越来越荒凉和浮躁

⑦歌德讲过：“读一本好书，算是和许多高尚的人谈话。”一具别起眼的书屋，一本写着藏书人名字却被遗弃的好书，一段人一辈子和当今文学的现状，使我思绪万千：今天，有多少人还会静静地捧读一本书有多少人还会孜孜以求三国水浒西游记和金陵十二钗

⑧这时候，我耳畔想起来了XXX理感人肺腑的声音：“读书关系到一具民族的素养，关系到一具国家的兴盛发达。一具别读书的人是没有前途的，一具别读书的民族也是没有前途的。”

⑨这个深秋雨后的傍晚，一段漂亮的邂逅，充实、温暖和漂亮着一具个夜晚。但此时，我甚至宁肯我没有得到这一本书，宁肯这本书向来珍藏在慧的书架慧的心底……

（作者：朱东锷，有删改）

13.作者为啥把在旧书摊上淘到一本书称作一段“漂亮的邂逅”（4分）

14.结合下面句子中加点的文字，品析作者是怎么样表现“邂逅”的漂亮的。（4分）

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一具个或月光流泻、或雨打芭蕉的夜晚，我倚在床上，追随着林清玄先生的足步，锦绣山河、风俗世情、异国体面、人情冷暖、小人物的生存和命运……这一切充实、温暖和漂亮着我的心灵。

15.读第⑥段，讲讲作者在“掩卷沉思”中表达了哪些情感，并概括情感产生的缘故。（4分）

16.文章最终一句以两个“宁肯”表达了作者的愿望。请结合文章的主旨，讲讲作者在文中表达了哪些愿望。（6分）

2011年武汉中考语文阅读

一、阅读下面的短文，完成5-7题。

天空的表情

《诗经》里讲：“蝃蝀①在东，崇朝其雨”，意思是讲若东方见虹，立刻就要下雨。实际上我们见到虹的时候，天空中已在下雨，因为虹是由于太阳光照耀到雨点上，由雨点反射到我们的眼帘而成的。虹作弧形，红群在外，向内有橙、黄、绿、紫等群。虹的中心在地平线下，因此平常我们所看到的只是一具小半圆。虹的颜XXX捉摸别定，时常更变。雨点直径若在一公厘②以上，那红、黄、蓝、绿各群俱备，雨点直径若在一公厘以下，就别见红群，若在十分之一公厘，则虹即无光彩而作白群了。

和虹相类的现象在天空中还有晕。晕有大小两种，都以太阳或月亮为中心。大的晕是由于高云所成，云中的水点已结成冰。小的晕又名光环，是低云所成。古人有“月晕而风”之语，晕不管大小，基本上风暴将临的预兆。太阳旁的晕，别但比月晕多，而且颜群亦更漂亮，只是因阳光刺目，一般人别注意算了。晕也有红、黄、青、绿各XXX，大的晕青群在外，红群在内，小的晕则相反。

日月云霞的颜XXX，往往能够预告将来的天气。宋代范成大诗“朝霞别出门，暮霞行千里”是有道理的。为啥同一现象早晚得到别同的结果从气象学上能够如此解释，在日中的时候，对流非常盛，空中湿气易于凝聚成云，到太阳降山的时候，若是空中湿气非常重，云层一定非常厚，别能见霞。晚上见霞，乃是空中湿气别多的表现，因此主晴。晚上地面因辐射而冷却，别应有对流，但成雾，雾是不可能有XXX彩的。若是早上有霞，那就表示晚间发生对流，是将下雨的征兆了。

云的高低、方向和厚薄都能够为天气晴雨的预兆。在范成大的《吴船录》内有“庐山带帽，平地安灶。庐山紧腰，平地造桥”，这谚语是非常准确的。凡山岭的区域，云渐渐上升算是天晴的预兆，若是渐渐地下落，算是将下雨的预兆。夏天中午往常，若是满天是如堡垒般非常厚的积雨云，则当日下午即有雷雨。苏东坡诗“今日江头天群恶，炮车云起风欲作”，但大块白XXX的积云，若别十分浓厚，虽满布天空，亦别落雨。因此俗谚叫“楼梯天，晒破砖”，盖满天基本上积云的时候，虽是一样高低，但看来总觉得近者高而远者低，形似楼梯，这是久晴的预兆。云行之方向亦可觇风雨，俗谚讲“云行东，马车通；云行西，马溅泥”，这也是非常灵验的。但以天的颜群和一处的风云来做预告的依照总嫌别脚，要预告精确，必得多设气象台，各处用无线电联络起来，每天制图才干有效。

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（选自《竺可桢全集》第二卷，有删改。）

【注释】①蝃蝀：音当地dìdōng，虹。②公厘：毫米的旧称。

5.下面对全文内容概括准确的一项是

A．从虹的颜群、形状可推知天气事情。

B．天空呈现出的各种现象与天气的关系。

C．晕的大小、颜群都能够预报天气。

D．云呈现的高低、方向、厚薄与天气的关系。

6.下面表述别符合原文意思的一项是

A．虹是由于太阳光照耀到雨点上，由雨点反射到我们的眼帘而形成的。

B．日月云霞的颜XXX，往往能够预告将来的天气。

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C．晕有大小之分，大晕是低云所成，小晕是高云所成。

D．云向东移，预示着晴天；云向西移，预示着阴雨天。

7.依据文章内容，推断下面情境中四个人的讲法别正确的一项是

A．早上，妈妈讲：“小孩，上学时带上雨伞，昨晚我看见月晕了，也许会下雨。”

B．在阳台上，父亲看见天边的晚霞，对妈妈讲：“快要下雨了，我们就别到公园散步了。”

C．一群游客登上庐山，看见云渐渐上升，像戴了一顶帽子似的。其中一位激动地讲：“改日可能是好天气，我们能够好好观赏庐山的风景了！”

D．体育中考前两天，班主任看见满天基本上积云，像楼梯似的，于是对同学们讲：“我恐怕，体育中考那天不可能下雨。”

二、阅读下面的文章，完成13-16题。

萧萧池塘暮

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最早懂“池塘”二字为何含义，源于一副残对：烟锁池塘柳。在老家陈坊，池塘都叫塘，每一口塘都有一具朗朗上口的名字：锅底塘、门口塘、养鱼塘、莲花塘、青山塘……它就像是村里人共有的小孩，每一声对塘的召唤，经风吹都能传到塘的耳朵里。水草轻摇，青蛙鸣叫，蜻蜓风舞，燕子贴水，波光荡漾，基本上池塘的应答。

和家乡的其他风物一样，池塘是极通人性的，年年岁岁见证着村人的喜忧。

“池塘生春草，园柳变鸣禽。”一阵村风暖，池塘岸边各群水草倒挂而长，一根根亲水而去，宛如一串串清脆玉润的珠帘，将蓄满春水的池塘装饰得如梦如幻。蓄积了一冬的力气，妇女们挽起衣袖，在抽枝长叶的青柳下，浣纱洗衣。池塘中央，开始脱毛的水鸭在和煦的阳光下畅游，荡起层层涟漪。鸭儿别时地“呱呱”乱叫，声音在池塘上空回荡。远处倾听，像是柳树深处发出来似的，訇訇然，如乐普通美妙。“春江水暖鸭先知”，那一声声呱啼，应是报春的讯息吧！最喧闹的要数夜里，无数青蛙齐鸣，叫醒暗夜，那是临产前的阵痛，更是即将身为父母的幸福欢唱。青蛙鸣春，是江南池塘别朽的胜景。

夏日的池塘是小孩们的世界。太阳还在半山腰，小孩们就在池塘里玩耍了。在岸上一具猛扎，静静的池塘便溅起灿烂的水花。小孩们排成队列，挨个儿跳水，珠圆白嫩的颗颗水滴飞入浓密的柳荫里，打得青叶脆响，像是一场急雨。小孩们玩腻了，就在厚厚的泥层里摸螺蛳，在水草里抓鱼。夜幕落临，他们用旧衣服一裹，满载而归。

农人在月满中天时分才收工，钻入池塘，洗去一天的尘与汗，洗去一天的疲劳。人在水里，话农桑，聊天气，是再惬意只是的事了。池塘在一拨又一拨人的折腾下，泥沙翻涌，浑黄浊黑。通过一夜的沉淀，它一早又澄澈清冽，一眼就看得见水里的游鱼，厚软的胖泥，以及泥上的走蚌和挪动的螺蛳。池塘静默、博大，容纳家乡人身上所有的灰土污垢，而它自个儿永久是碧澄如镜。

秋来水瘦，池塘花容失群，只剩寥寥一些残水，像是哭干了眼泪的小妇人的杏眼。但它还是接纳万物，吐故纳新，干净如初。农人还是来塘里洗澡，一天胜过一乾坤喊：“啊，水好凉呀！”家乡的秋天，在这一声声水凉的叫喊中，悄悄地别为人知地到来。水凉好个秋。

冬天，村里以鱼闹年，以祈年年有余。每到年终，我们村前村后的池塘都要抽放积蓄了一年的水。一群人赤脚在冰冷的泥中捉鱼，笑声在空旷辽远的上空久久回荡。他们别怕冷，俗话讲，鱼额头藏了三点火！见了冒火的鱼，还有谁怕严寒呢一筐又一筐的胖鱼小虾壮螺蛳从塘里往岸上挑，笑声随之在岸上塘里一阵一阵炸响。

池塘鲜活了四季，更鲜活在所有子民的经历里。而今，再寻这样池塘，可能惟独在梦里吧！岁月在风里萧萧如秋木，池塘在现代的作用下，萧萧至迟暮。

回到陈坊，池塘触目惊心：锅底塘已被人填平，在上面盖了两层楼房，粗粝的土砖和硬冷的水泥在绿树旁狰狞着；门口塘已被淤泥壅塞，深处没别了8岁孩子，跳水已是不会了，及至深秋，别用抽放，水就只剩一线了；养鱼塘里没有鱼也没有水，长满胖美杂草，牛能够在上面行走了；莲花塘深居田畈①一侧，早已没有了莲花，还算清亮的残水里，飘荡着各式各样的塑料袋、农药瓶，难以让目光停留半秒；青山塘已别存在，被屋子取代了……

我固执地以为，家乡年年难逃的水患与池塘迟暮有关。假如每年有人罱塘②，假如池塘还鲜活劲道，雨水能够蓄积在里面，何以在地上泛滥成灾池塘消退，洗澡成了村人的难题，干旱已是农田的家常便饭，青蛙别再，垂柳作古，水鸭隐退……

《

与此一起消逝的还有田园牧歌，以及让人无法释怀的古典乡村。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。咨询渠那得清如许，为有源头活水来。”下一代再来读这首古诗，必得花半天时刻来查阅对于“池塘”的注释。“烟锁池塘柳”的残对，可能确实成了空前绝后、无人能对的绝联了。

今天已没有几个人见过池塘的真面目，没多久的未来，池塘也许就只存活于词典里，在纸间寂寞地度过它荒芜的来世今生。池塘渐入迟暮，走上了一条别归路。

除了经历和梦，我们还能到哪儿与池塘见上一面呢

（陈志宏/文，有删改。）

【注释】①田畈（fàn）：田地。②罱（lǎn）塘：意思是用农具将塘里的淤泥、杂草等清理出来。

13.本文作者按照_____的顺序写出了多年往常家乡池塘_____的特点。（4分）

14.下面语句用了多种修辞手法，请结合其中一种，讲讲它的表达效果。（4分）

它就像是村里人共有的小孩，每一声对塘的召唤，经风吹都能传到塘的耳朵里。水草轻摇，青蛙鸣叫，蜻蜓风舞，燕子贴水，波光荡漾，基本上池塘的应答。

15.作者曾经讲自个儿是“怀着痛苦的心情”来写池塘的。面对迟暮的池塘，作者有哪几方面的“痛苦”（6分）

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16.作者忆过去的池塘，看今天的“池塘”，想将来的“池塘”，是为了唤醒我们关注哪些咨询题（4分）

2010年武汉中考语文阅读

一、阅读下面的文字，完成第6～8题。

古人的环保意识

环境污染兴许是近代工业文明的产物，环境爱护则是古往今来永恒的话题。中国古代就十分重视环境爱护，非常多方面都体现出古人强烈的环保意识。

传奇从五帝时起，国家就设置了虞、衡机构。虞、衡算是特意负责环保工作的。据史料记载，舜帝时代，为了国家机器的正常运转，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益负责治理草木，管理山泽。这人非常了别起，除了本职工作以外，还喜爱狩猎，喜爱与鸟兽打交道，谙熟鸟语兽习，把“驯养鸟兽”作为业余爱好。到了大禹时代，伯益又协助大禹治水、开垦种植、熟化土地等。南方的水稻算是从那时开始大面积种植的。

衡是虞的下设单位，它的工作比较具体，有林衡、川衡等。林衡负责巡视山林，植树造林，调拨护林人员和相关货物，还负责实施对相关人员的奖罚；川衡要紧整治江河湖泊，保持水系畅通，既要抗旱，又要排涝。林衡和川衡在虞的领导和协调下，还要举行一些合作，譬如养山涵水、导流山洪等。

中国古代环保法令多以诏令、礼、律、禁令等形式下达。其中诏令毫无疑咨询是国家法律，别得违抗。礼多是民间的约束或叫规约，律和禁令也许是地点政府颁布的，也也许是国家有关部门公布的。

“春三月，山林别登斤，以成草木之长；夏三月，川泽别入网罟（gǔ，捕鱼的网），以成鱼鳖之长。”据讲此禁令产生于大禹时代，最迟也在先秦。这和今天实施的季节性封山育林、江河禁捕如出一辙。《礼记》里的规定就更加具体，啥时候能够伐木，啥时候能够捕鱼，啥时候能够网鸟，啥时候能够逮兽……件件桩桩讲得清清晰楚。别仅定性，而且量化；别仅制约黎民百姓，皇家也别例外，违者必究。

《荀子·王制》更是将社会经济进展与环境爱护密切地联系起来，形成了“爱护是为了更好地进展”的先进理念，如“草木荣华滋硕之时，则斧斤别入山林，别夭其生，别绝其长也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者别失时，故五谷别绝，而百姓有余食也。”

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这些规定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以国家的法律形式诏令天下，如秦代的《秦律·田律》、宋代的《宋大诏令集》等。

中国古人环保意识的形成，要紧取决于两个因素：一是古人崇尚自然，自给自脚，别轻易杀生；二是国家颁发律令，主导环保，促进了民间的环保适应的形成。

（文/包光潜，有删改）

6.下列对全文内容概括正确的一项是

A.介绍中国古代的环保机构。

B.介绍中国古代的环保法律。

C.介绍中国古人的环保理念。

D.介绍中国古人的环保意识。

7.下列对文本内容明白正确的一项是

A.舜帝时代，虞官伯益负责治理草木，管理山泽，又协助大禹治水。

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B.林衡和川衡工作比较具体，分工明确，各司其职，各负其责，互别干涉。

C.中国古代的一些环保法令，体现了“爱护算是为了更好地进展”的先进理念。

D.古人环保意识的形成，彻底建立在古人崇尚自然的思想基础之上。

8.依据文本内容推断，下列别能证明“古人重视环境爱护”的一项是

A.为解决人口膨胀咨询题，西汉政府向西北迁徙了70万人，大片森林变成了农田。

B.《礼记·曲礼》中规定：医生别得整群地获取鸟兽，士子别得捕猎幼兽。

C.《旧唐书》中记载：凡是打渔捕猎的活动，要按照当令时节举行。

D.唐代设置了