2021年武汉市第一慧泉中学高三语文模拟试卷及答案

高三语文模拟试卷及答案一现代文阅读（分）(一现代文读I(9分)阅读面的字完成下面小。药练建阳光朗照，河头浮动飘忽的浓雾渐消散。石裸脊背踏入石肉铺摊定，双一，大块猪嗒一声平摊在了案上两个计手脚乱将猪扇挂一根皮红大秤一个挂钩一个秤砣数“二百…三一半”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔：黄疸后生！”道湿漉。此时悠、手扇的他在肉摊了三二来，，点头，笑石此，。，，一。，块眼，百的石头头了浓。，起扇，扇点“石头刀走骨响“，”石头：现。后，道，”石头“笑”在，了一把。头，在案，：，生。：”石钵下猪，：了，”点。石钵头起猪，入。起，声走。身后来笑声。半后个踏城。，的生一手生石钵头了猪生现”面，。走石头的两个伙计阳气一：“生，生猪猪，生背…”，们。石钵，背在。一石走来，上，了。邻武邑背。山背距头城七铺。他馆在张家大宗祠。夜，细濛吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，翻阅旧日稿他学学两不成”。嗒，嗒有轻微的叩门声没错，是叩门声开门，多年未见的老友半仙。奇香扑鼻李半仙着副猪蹄，笑眯看他。转仲夏。日，童学了。倦欲睡内，闯入莽汉。看，却石钵。石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说得非有辱斯文乎？石钵懵懵懂。昌合折扇说“君不食来之”石钵头愕。昌站起，方，八来，了白：有吧”石钵头苦着脸，：俺娘瘫了。李半的药方，求老给半块端砚，做药子”华：奇怪了，这砚何处无有？何要俺给你？石头：李仙说了，定要半的端砚甲子年中秋日戌月圆的百砚斋掌柜的说，那日圆几，只有您老先生买一”哦华昌说“桌有识字么”石“开蒙又先生回啦识几个”华昌微闭眼说：看可要清喽。石钵抓端。九，五寸厚寸分份颇。抬，头去砚刻“长风浪会有，直云济沧海。甲年中日时练华昌购于河城砚斋石钵头日数字“就是块就这块！说，掏一锭约摸两重银子华昌色道“做介百孝先拿，不收钱。石钵头嗫嚅不知所措了。昌自言自语“半？个仙嘛名？石头了“老，俺华昌手止说“后，块何谓块就不能有丝毫差错，分得来么石钵额出汗说：斧开”昌笑了：何须烦”华接端，手执两，对井。井阳热辣，后山树蝉声来高声，低一。华昌十指紧扣双腕抖。砚分成半齐整如切（原《天池年第期）1.下对小思想内容和艺术特色的分鉴赏，不恰当一项是（）A.说第二段中裸背双一”两伙计手忙乱”合法生动地塑造石头强悍、霸的屠夫形象B.石钵头不肯卖肉华昌，是因为看他长衫得白，块丁格外眼，嫌他困倒，认他不起。C.小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二则主要烘托华昌此刻惆怅失落的理小说以砚”为，含义深刻这”既石钵头治瘫病的药子，也教育尊道宽()II(12“”刻胸襟气质同还幻想甚再使惨淡拨动心弦使、歌唱而般不致不而和显得更加元气淋漓那兴旺就激起而又地着意眼因即使平常、习见丰富彩处经济高涨般地不平静、和满足使日常和平环境笔往往显得浪、情思不静而像春般不安平地寻找浩瀚海洋觉得自就等己发安发大变原那些受到破重无实还没还能不能呢？令地回答实而且可激安史首批缺亮色乃至乱离地过已不再”而某些、质品格通过家审处给感受安乱承受血肉捍卫祖场斗争付价惨等怀着对民崇敬心情从争发悲壮品常理想光照耀不只解剖性异还同才更《北征》既痛疾地乾坤疮痍又欣慰地写山幽自景和与家团聚场对恢复间向往从里理引信再和弃异、指向和能真实体验固天使可能获得对度启发别倾心热情地加他内容就丰富而充实地使之与书卷气几乎绝缘。唐人不靠把学问演绎成诗，也不是以思考代替生活，他们亲自置于生活浪潮之流的涨落、生活的暖有的的感受，从而表现对于生活的热心的关注从中迸发出的真正歌哭。（选《诗貌删）4.对文内容的理解和分析，不正确的一项是）唐诗是一时中人们精神态的实映，也是唐繁荣盛期生美的实反。盛唐时期的诗人在平常的生活也能发现生活的美，因为他们总是带着一种诗意去看生活。唐的生活美和精神美元气淋漓因人使到惨仍为活动麻木不。唐诗往往并不表现为平静、小康和满足，显得浪漫而开展此时诗人正处在经济的高涨中。5.原文论证相关分析，不正确的一项是（）开提论题中运用了举例论证比论论证种论法强力。第三段运用杜甫等人的例证，论证了在经历了史之乱后，诗人们激动人心的艺来表现悲壮美。C.杜甫的《北》有力地论证了文学作品应该解剖生活和人性的异化，也应该同时表现出一回归力。文章采总总逻辑结构，论述盛唐到安之乱，唐诗反映生活美从元气淋到悲壮。6.根原内，列说正的项是）唐之乱后，诗人所现

的生活美是生活中某些美的成分、素质和品质给人的美的感受。生与神美发现须于实的活体，该有一扬弃化向康生的回力。C.人在史之后能用动人的艺力表现实生中的明社会利于生活美。唐诗人的生之以能够丰富充，一是唐社的发达，是们对生活心热情地加以逐。(三)现代文阅读III(15分)阅读面的字完成下面小。材料：苗，族的刺。历史可追到楚绣与绩、汉流而异源。古代族妇女要是为了的丝线。苗绣主要于，也在裤脚和鞋面。以式围在肩膀和。的盛装刺绣，衣饰不是。苗绣针法有平绣绣、绉绣、贴花、抽花、子、堆等十几，其中绣、结绣是苗中特有辫绣是将根或12根色丝线纳成子，然后回旋缀于底布成花，多用男性之衣（鸟）的装中绣品格粗凝重结绣将丝线在针头，然后抽，此反复成。苗绣图是鸟、鱼、花。在盛装的大图案出的动物，如龙、大。苗绣中有虫龙、水龙。黔东南苗绣图释为与神话传说中一般先在绣布上绘苗族妇女不，而是先制成与装绣件，再缀到衣物方面便于操，便单独取下保或换。（摘编《中国少数民文化大辞典西地区卷材料：苗是族的化本从蒙开始，族就以苗里学习生常，识木物，学习线田了节习，神、宙体，所可一这书罗的事真不，率性随如果仔细阅读，你现的内容也都是经而且不乏思想度。苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧，都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。苗绣一直无声息深藏露，20纪后叶逐渐发现有趣是它被现的间与图代几乎艺术特质和读图时不谋而合。神秘的，呆萌的造型，饱的情感，让我惊叹相见恨晚。（摘编解如光《十指风绣千年报年2月23日材料：目间手工主导传多依托或博物对静态的传播途。实际上化形态非常丰富。物质文化形态至少的图案，苗绣的法和法绣中承载的文化等丰富的内容仅仅依靠静态形式传播显然是不够全面和详尽的。尤法十分复杂，无法记录，借助摄像和更好地记录和原绣杂过。外传承主体口记也非质文化遗保性承一重要形式利用纯用文字记录更为。移动互联网上灵看模式可以改物馆等媒介相对静式，观众能进行个、反复地观看己感兴趣的内容（摘编自罗丹《间手工艺遗产基移动终端的数字化保护与传研究7.下对料苗绣的关，确一是）楚是苗、湘绣、汉绣共祖，绣要用于饰衣服古代苗族妇女养主要是为了获得作刺使的线黔东苗的装绣位别先制成与装饰部位大小相同的件其栏杆形缀在膀袖口裤和面C.苗绣日常饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等，在表现刺绣对象时，苗绣呈现造型上的呆萌点“”8.A.B.20应样除依托统出版博馆等媒介还借助移互联录还刺复程遗产保护其优点反复观9.根述概括作非遗产点二古阅(34)()言阅(19)阅面言完题任(宋苏古观之国观其何而已议：将均将耳非侔国征征伐无征伐日贤耶则群司皆将贤耶虽贤将易故曰将大司耳非侔任之道任将同将者概才而或顽钝非礼犯者故优其羁法之常御何则？豪将之常武帝大厕；而李广利破大则寝而问此任将之道若必廉好礼者又豪纵趋约束者故之礼重责之古于天子之离道舆幸而吊待之其厚然夫接之礼然重责怨言；责之重然礼薄而责遇我何礼而重责轻而礼重彼故礼维其心而重责勉其怠而者莫尽忠于朝廷恤私吾贾至太息者反复谊生帝遇将大臣礼独周狱谊遂此使谊生近见所遇宰者则当何？天子御坐见宰而起之者之乎？亦无宰官趋走于之若郡守召吏耳。虽臣子为此亦不过。然尊尊贵贵之道，不若是亵也夫不能待以则罪之吾将亦不用者不果用而果于刑其心不。且吾闻之，待以礼上，重其责而彼不其禄位，成其功名人主傲然于尊大者，孰若使宰为利？宰相利其君孰若自勉以其？其禄位，其名为其，又见去利而害远而求者。(有改对下列各中加点语解释，正的一项（）相皆可一日则而不问彼遂弛然不肯自饬然尊尊贵贵之

轻忽寝搁自饬严格要求己尊尊下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一是（）A.故接之礼重之B.天子为之离席立C.然其有罪亦不私郡胥耳

常以翼蔽沛儿之，则待失其与，不桑未落，其叶沃若下对原文关内容概括与析，不正确的一项是）家样，看什的了开调的性对“将与均”的，加以辩驳说明本文为相道任之是不的担将的都有干，有笨耻，此用礼来待他。作者认礼与责的关系是相互依存的，平敬之以礼，那么，如果他有过失，即使重责，也会没有怨言。全文以任相以作为统筹的问题，用典广征博引，议论颇说服。用“/”文波线部断句。夫不能待之以礼则其罪之也吾法将亦不得用何者不果于用礼而果于用刑则其心不把文中线的句子翻译成现代汉语。将特一耳，非。使生于近世，见其所以遇宰相者，则当复何如也？())①②④①②③之圆石椎得文忠孝侯以闻藏府汝樊夷言‘今降宜’官太④此远大树喻指王15.列的赏析正确的一项（）“表层意思经羽泽的姿态暗寓自己受帝王恩泽写的羽显的两颜色暗喻自己爱憎的品行“中指皇、廷暗喻自己在官颈联句用喜牛织女在桥的传说表达仕途多舛、思念家的悲苦16.尾何含？达了样感情？请要析(三篇句默写)17.补写出列句子中空的琵中说家住在到“_________从到“_____________借抒写贬官来孤寂之愈师说中认圣圣益愚的原因待从师的态度同圣采“________________的态而般采“________________的度范仲淹岳阳楼中忧退亦忧的句中亦的“________________退忧指三、言文字运(20)(一言文字运用Ⅰ(9)18.应用文在文字和达五表的方请找出并修改招领示各位同们：本于月日下午学后检红色钱夹只，内有人民币拾圆，失主速与一9）班张同学联系本人十分感谢！高一（）班张宇年月日(二语言文字运用Ⅱ(11分19.下面是一则聘事稿，中五不合书面体要，请出作改招聘事敝学需要，现向全国息技术健康、书法专职名。要：本及以上学历，持有相关学科教师资证书，有年上教学经验当然更好。年薪不低于万元左右（不含五险一金想法将人材发至12345@189．。腾飞学年月日四(60分20.大文以《议说话》为题一篇文，于字参【详解】题文本内和艺术特色的分类题型，需要首先，后认真阅读文，合本内容来选对分析赏出确答案B项嫌穷困潦倒，定他付不起钱表。结合文本的内容分析石钵头给华昌主要因他心华这的读人憎和视故。【详解】题主人象特点分析。解答，文，段逐句地筛选文，括。人物形象分析注意从小说的情节入手过对物的语言动作心理描其侧写分结华的形象特点，结合文本内容分析。如从此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精老人。他迈着肉摊边个来回，瞧瞧点点头，似笑”长洗发白几块丁格刺眼，看着老穷酸模样赛百万的势”“足停步，收起，倒转点可，华昌斯文谦和，穷困潦根文后来，他们头迎面昂首阔步，边。有一次，看到石头从走来昌竟田塍开了他可，昌忍让；根据本“华昌过砚，手执两端，正对天井天里热，龙高树有蝉声传，声低声华昌十指紧扣双抖动端分两，整如切可，昌身绝；据文本华正色道‘做嘛百善先。，俺收’”可知华昌直良，宽容大。【详解】本题主要考查文本结构内容理解与分析小常用波人心应文不兀想象空间，让读者进行。深化题；更好地塑；令人回味耐人寻味给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望“华十指扣腕动端砚成两半齐整如刀切小尾出意“钵将制钱收拢叠好，放在板前沿，：钱拿走，莫俺做生意。”石钵头说咦巧，天倒有八猪，先生有钱？华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣后来们遇钵面首阔昌就背闪路一次到钵从远走，华昌竟绕上田塍避开了他，昌明明身怀绝技却不计石钵头的次挑衅，突出了的隐忍大度，丰了人形象合华语言容分，如做嘛介？百善孝先。拿，俺不收钱等小说揭示作品的主题，好地揭示了作品主题：生活中应当尊重他人宽容大度。【详解】本题考查考生选文中息能力，力级C级。解答此类题目先题提式后览选关的句子，再进比如下：因果关系不以偏概全、说法过于绝对化变未然已等。本选正确的项B项“因们是着种诗去生活”原表述不。从第二一句：在代神的响下一时的又更带种的看活可知诗人发现生活的美除与“诗意眼光有，还与唐社兴达有关。故B。【详解】本点、论据和论证方类题目，应先梳理文每段的中心句、论据，注意分析心论点和分论点的关之间关系，论证法的型点核点否确论明什点证法题选不正确的一项。D项，总分总构，表述误。本文开头总唐诗反映出唐代的活美和昂扬的精状态，然后分别写在唐代同的阶段，唐的这两个内容并未生根本变化。是总分的关。故D。【题】解概括文本信息的能基本方法是排除法项内容与原文、地比较、对照，不符原文的，就是误，之项。题选正确的一。项由第段艺术再生和的神有种弃异化指健生活回力可知是“艺术应有一种扬异化、向康生活回力而是美神”。项，由三段的内容可，社会荡与有于人提炼生活中美没必然联系。项，四段“唐代样一个社会，在封建时代固然得天厚，使唐诗有可能获得丰富多彩的现可知“唐会达诗丰彩现而是唐人。故选。点】选文中的信息这类目，为答非所问、混淆，曲解文，偷概生有，命题的段为文的和概括文的内答题题干，找准区位，然寻找细。筛选并整合中信息类题目题方法点①根求确提取信息的标②通全，感。确了取息标后要据标览文，定取信息的区间准确，筛取。和提息题的均在，因及时选原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛。仔照，判断找准有关在原位置要把原文与选项对，辨明误。【题】本重要概念含义的答题，先通读相关概的文，定概念的述，认真分析作者对此概念的理解主抓住其特征，作用方的后，要逐个分析选项，全面准确地比较选项原文，看二者的意思是否一。A，改，楚是苗绣、湘绣、绣共同祖先”错，由料第一段苗苗族的刺绣。其历史可追溯到楚绣，与湘绣、汉绣同流而异可知，“而源所不的先。项，曲解文意，“其栏杆形式缀在脚鞋面错由一第段东南族盛装刺，衣部不是栏杆形式可，可能以栏杆形式缀肩膀、口裤脚和鞋”。，冠戴“苗绣日服饰的图案括鸟、鱼、、果子、、大、狮等错由材一第“在盛的大型图案，出现庞大凶猛的动物如龙、大象狮子等可知“、大狮子等是装的大型案而是常服的案。故选。【题】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力此要文对先在项中选定需定位”的关键语，依据选定“关键词”寻找、确定选在文的应句。然后将选项与应进比，比较选和应时，应找二表存在异地，符合原意的正确项否是误选。B项曲文“主是因为与俱进，变自身的美特质，契合了读时代的美味错，由材二第段有的，它发现时间读图代几同步苗绣身的术特和读时代美学味显然不而合可知苗并有改了身审美质，只是谋而合。故选。【详解】章的筛选和归纳能类题，考生通读所有材料，然据题要求对材料进行筛选合。据材三以绣例，非物文化态至包含种：绣中图案苗绣针法绣法苗绣承的文等可，这主含这面由材“绣图多是鸟、鱼、、果子在盛的中，现庞大、凶猛的，、狮子等。龙在苗中、牛龙等形态。黔东南苗绣案中的蝴蝶多被释为与神话传说中的腾有关知图具丰富的艺特）由材一苗针法有平、绣结绣缠、绣、贴花抽、子、花十种，其中绣结绣是绣中特”可知，苗绣在针和绣法上的特点是：种类多，技法复杂，还有两种特有针法由料二第一段绣苗族的文读本和苗把祖祖辈辈获得人生智慧，都隐在一个鲜活的绣故中可，苗绣在承载的文方面的特是：凝聚了苗族祖祖辈辈的人生慧或者是族人的文化读。【点睛】非连续文本阅读的可参以下技巧：关材料的标题出处2.概括材中心理清料关。客要解误式，括偏全、淆非、夸大缩小、无中生有、张冠李、混淆时态、偷换概念、因混乱。主题遵审题干、定范、选要点巧归纳的步骤。【题】言词。文言文中词多义，答题时一定要实放原文中，合上下文及法关断实词的含义另要义、通假或活用现。本把选项一放回到原文，来找问题，根据句中位置看有活用。D项尊：尊敬人，在动后边宾语动词用为词。故选。【题】虚词的掌握能力。虚比较起来要少得多因而复习要正确实不易。在虚词的意多分析比较其差用错的虚词及和所表示的关系。通意识地体味它们在词的辨析运用能力。个容易词的辨析、词语的搭配运为主干扰为其中常见辨识的虚词。项介词，用。项，代词，他们；助词，用于谓之间，取消句子独立性，不译。项，词他；词活为第人，我”或自己。项，词，像形容词相当于的子。故A。【题】内容的解分析能做题，先会翻译文本然要源提取文中信息，并筛选整，与选项细致对，以便发现问题，找出答案。B项，担人富，有耻，用貌他们错原文是“为者大多才而顽钝无”“故必优以礼。故B。【题】此生文言句的能力。解答此题要正确解相关语句把握的，充分利用标，作语语的词、代词首语词末语气词，句间连并比构等。并且能通过选项的比，排除错项，选正确项。：对不能到礼貌，那要们，们的法令也就不了。因呢？因为事前不用而事后却用刑那他们的心里就不服气。“夫既能之以礼”语置“礼后罪之也判句也”后停“吾法亦得”，主宾完整，前后需要断开何”，疑问句断开；不于礼“而果用”，分句对照转折关系，语法上自独立，而前开；则心不服，论，则开【题】此考理并翻译文句的力翻以为意辅句子中的每个字都要落到实处，、虚词词类活用和特殊式，不翻的助词删掉，省的内容文以补充，平时训时意取赋分点并一。(1)，以将将；，只过；司官的称；，了相宰；，等，同。(2)使如果；所以，用来的；，待则那；何，么。【睛】文言翻译题答题技巧：四个步骤1翻之先要清文言文语句中要的法现以先草稿上下要意的要文，然用笔将这些语法现象一一地圈注出来，以引起自己的注意．切。将文言文语句以词为单位逐一切分开来，然后逐一地加以解释．连。按照现代汉语的语习惯将逐一解释出来的词义连缀成句，“信”“达“雅的标准去要求它在一实位草纸好译到题誊过要到三清”“三不“三清就卷清洁字迹清楚笔画清晰三”是不草字不写繁字和不规范的简化，不写错字考译：古代于观别国家状况的消观察那个国家的相是什么样人就行了表的人常：“将与宰相等”领只过一个大官职罢了，不能与宰相并的国有战后将的权力才加而无论有战争，还是没，宰相都一天也可视。宰相，各部门的臣子，而且领也会贤明了将，宰相然贤明但将领法改变。说，将领只不大官职罢了，不能与宰。任宰相办法与任将不。担任领人尽管大部，但也有愚笨无耻的，并非是有节、讲礼而不可触犯的人貌来优待他们；而且他有受教纪的一也不能用常制度来理这是什么？因为受人约束，也将通常武帝接见大将军卫青常床边：而李广大和杀害士兵的罪过也一边不再追查。这任领法。至于宰，有节操、廉洁、讲礼的人来担的是由豪放不羁、不人人来担任，所对们以礼相待但要他们行厉任处罚时宰相天子天子们离开立。在相遇，天要他们下宰相有了病，天子要抚；宰相幸而亡，天子亲临吊唁。对待他们是这样深意厚但有了过，天子不会私情而原谅他们。对有然后对他们进严任会让他们没有怨行厉的责任处罚，然有也就不过分了。对有但又对他们进严的任处罚们就会说是用什礼来对我的但却我行这严厉责任罚这过了对们轻处罚而礼遇，那他就会松懈下来，不肯严格要求自己了。因此，要用礼貌来笼络们的心，而严厉的任处罚来勉励他们不要懈。这样做了后那担当宰相人，就没有为朝廷竭尽忠心的、不会有考虑自已利益的。我观贾谊书到所谓长叹息那，常反复读诵认贾谊生活在汉文帝对将领宰、大臣不是少礼的只把周勃一进监，谊便发出了长叹。果让贾谊生活在用什么来对待宰相样呢？天子坐在宝宰相站起的车上而有为宰相下。天子坐在大殿上奔走在大下司官着叫们像郡太召胥吏样。臣子做也分，敬受的人、看重高贵人的这原，也不像样被侮啊既对相不能礼貌，罚他们的法令能用了么原因为事前不，那他们的心里就知道，对待们有努力办事来报对行严厉的责任处罚勉励来保全自身、成就个人功名对那君主来说，是高宰相来妄自尊大有自己努力办事回报皇上有利呢？对宰来说，是喜欢自己的君主不处罚自己而满足自己的私利是福呢，是经由自、稳定自己的官位是幸福呢？我还没开利益而靠近处逃幸福而寻灾的呢。【题】本，考查学生对诗句考查对诗句内容、技握能力，采用式，各选项内容涉对、形象、主题的鉴，首先要审题，即明确题干的要求，如本的干求出下列这首诗的赏析正确的项，然后要了解诗歌创作背景，逐句翻译句，接把握诗的意象分析诗歌营造了什么样的意境，悟作者表达了怎么样思情，考歌运用哪表手，对选项一认得答。D项“表达仕多、念的苦是错误的。该句用典，表达自己隐居南安，心系朝廷的忠心。故D。【题】本句的内容以及作者此类题目，要从诗诗歌中的意象情感关键词注释等入手本话天”是自己己泊涯“栖稳说迁不，年”，本指年久远大树喻唐朝所以整句话写出了诗漂泊天的悲苦情，也出了对故的念之情同时自虽然被天涯，但有唐王朝，表现了对爱，所以也写出了明的爱国情怀【题】【生对诗文的背诵、考查分直接性默写类型。解答此时既要注意记忆、础上加以理解、应看清题目要解性默写。写错字或得分。本题注意以、、焉、庙堂。点在写名，到三”“三”：“清”是洁清笔“三”就是字，不写。考所选的课内所学篇目只，如何识记这的，要一定的技巧。高的，字不一定有多复杂，但性，生经常在“浅水滩“翻船，原因是光不，不，知联系意古的来分所平对名记时立足于对句理理的基上忆既确还容易错然后要立于写要背来但得不到分数。【题详解启”应“启事各学”重，去掉各”或们应明物物品的特征不应体写出改“内民干。去“本人十分感谢。【详】题查言达明、贯得的力。本题要注意从词、简、体、谦等度进行虑。“招示”不恰当，要注“示”“事”的区别“启”，是了开明事登报上或墙上的。的启是说”的思事是被事。而示的启，则是开导”的意思示是把事物摆出来或指出让人知道。启”是启指，导思考，人所领悟。处把启示改“启事。“各位强调的是定群中的每位们一加在名词或代后，表示复数。“位”和们不连，任意掉一个。这招启，该明拾得品的地。作“招事”不透出物品的具特，把红色钱只，人民拾圆书卡、饭一张改“捡夹只内有品干；还有本十感谢一般“寻启”，达对提线索或者得己物品归还者示感谢用在招领启事”不适，删。【题详解）敝”应改为本”；“专教师四应改为专师名；“当更应改为更”；“于元左右应为“低于元；“有法应改为有意”。【详解本题考查学生言表达准确、得体能力。题“因需中敝”敝谦辞，一般在向外人谈起与自己相关的事物时用，但此处招聘启事，应为本”；“现面全国招聘信息技术、心理健康美术、书法专职教四名中四名表明一，每个专业四名，明确，改“专师名；“有年以上教学经验当然更中然好过口语化，语体色彩不合，改更”；“不于万左右不合逻辑，不于和左”矛盾可掉其一；“有的于语语不，以改为有者。【题详例：小“说话”不么时候真话成值得深题。当直他人的缺误时，真话，可能会招来他人的不满和报复有时我自己的过失时为话得到家解容有说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。那么，我们究竟要不要说真话呢在生活中，应该提倡说真话。中有一篇是经典作《再论说真话中巴金爷对真话的深刻检。他向人发出诫：哪是给铺上万朵鲜花，言也会变成