《孔雀东南飞》-统编版高中语文选择性必修下册

想一想：下面的话分别是谁说的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”“即事名篇，无复依傍”“依旧曲填新词，借古题写时事”白居易在《与元九书》中提出的文学主张元稹《乐府古题序》中对杜甫诗的评价李绅对曹操等人的评价导入新课从上面的文字不难看出，“感于哀乐，缘事而发”的乐府民歌对后代文学产生了怎样的影响孔雀东南飞(并序）

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。

《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编选的《玉台新咏》。

“玉台”一词的取义，从徐陵序文“周王壁台让，汉帝屋舍之中”看，它的语义应是指“后庭”，所谓《玉台新咏》，是说这是一部供给后庭歌咏的新诗集。属于“杂曲歌辞”，是古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，代表了汉代乐府民歌发展的最高峰。乐府诗原来指汉武帝刘彻设立的音乐机关，就是掌管音乐的官府，后来，把乐府官署所采集创作的歌词也叫乐府，或乐府诗，就是一种音乐的诗体名称了。其中属于汉代的叫汉乐府。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。乐府在风格上继承发展了诗经的现实主义传统风格，又继承发展了楚辞的浪漫主义风格。汉乐府民歌的主要特点1、反映社会现实广阔和深刻。2、叙事成分占很大的比重。1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征，要求口吻毕肖。3）常用铺陈的描写手法。

3、比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。4、形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。让我们一起来感知这个动人的故事……通假字终老不复取箱帘六七十谓言无誓违府吏见丁宁恐此事非奇摧藏马悲哀蒲苇纫如丝通“娶”,把女子接过来成亲。通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣。似应作“愆”，愆违，过失。也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。请找出下列各句中的偏义复词：

便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶

（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）婆婆劳作哥哥哥哥马古今异义可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒自可断来信渠会永无缘以此下心意供养卒大恩共事二三年古义可爱自作主张第二次，两次坐具使者，指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活本自无教训古：教养；今：失败的经验处分适兄意古：处理；今：处罚便可作婚姻古：亲家；今：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系千万不复全古：无论如何；今：再三叮嘱奄奄黄昏后古：暗沉沉的；今：气息将绝叶叶相交通古：交错相通；今：各种运输和邮电事业的总称见君既若见录——臣诚恐见欺于王而负赵——图穷匕首见——府吏见叮咛——被露出来我动词前有指代作用，我举莫令事不举——举言谓阿母——举世浑浊我独清——举身赴清池——千斤之重，人不轻举——举孝廉，不行——五年而后举虞——成发全纵举起，抬起推荐，推举攻下，占领多谢后世人谢家事夫婿阿母谢媒人长跪而谢之及花之既谢谢——告诉——辞别——推辞，推脱——谢罪，道歉——凋谢

区区1何乃太区区——愚拙,凡庸2感君区区怀——真情挚意，诚挚3是以区区不能废远——拳拳,形容自己的私情4秦以区区之地—少，小5则区区与诸君——自称的谦词指出下列各句中划线词的指代作用相见常日稀誓天不相负好自相扶将君既若见录不得便相许你，指焦仲卿你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝你，指媒人理解下列互文句东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。

评析：最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。《梁祝》的故事

梁山伯与祝英台的爱情故事最早见于初唐文集，后来广传的版本则来自明代冯梦龙的《古今小说集》。

“山伯与英台，同馆读书，结为兄弟。同食同卧，如此三年。英台不解带，山伯每有疑惑，便以言语支吾。学问成就，相别回家，约山伯两个月内来访。英台归里后榴枝正荣，兄嫂相信其洁，但却将她许配给大户之家马氏。六个月后，山伯来寻祝九舍人，见英台红装翠袖，一时惊异。谈及婚事，知英台已许马家，自恨来迟，归家后染病不起，死后埋于安乐村路口。次年英台出嫁时，路过梁冢忽然狂风四起彩轿不能前进。英台举目观望，见山伯飘然而来，出轿后，山伯坟忽然裂开，英台跳入，众人急忙拉衣，衣片变成两只美丽的蝴蝶。”

课文内容结构

托物起兴（1）

兰芝被遣（2）（开端）夫妻誓别（3-12）（发展）兰芝抗婚（13-21）（进一步发展）双双殉情（22-31）（高潮）告诫后人（32）（尾声）刘兰芝

坚强、持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；温柔、善良、勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝焦仲卿

忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。

人物形象兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？大概有以下几种看法：1．认为原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。2．认为原因在于兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。3．认为原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。4．认为原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。

通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。另外焦母的专横、刘兄的势利等，也可从对话中看出。在艺术表现手法上富有民歌特色：（1）开头以孔雀失偶徘徊起兴，以鸳鸯双飞作结，结尾富有浪漫主义色彩。这种以美禽恋偶想到夫妻分离的手法，在民歌中是常见的。末尾用“多谢后世人，戒之慎勿忘”，又有民间说唱文学的痕迹。（2）多处采用夸张铺陈的描写方法。（3）精彩的比喻。“君当作磐石，妾当作蒲草······磐石