《老子》四章 课件-统编版高中语文选择性必修上册

《老子》四章1.语言建构与运用：掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。2.思维发展与提升：善于汲取世俗经验论说道理的写作方法；鉴赏《庄子》借助寓言增强说理的趣味性的写作方法。3.审美鉴赏与创造：对文中道家文化的审美鉴赏与创造。4.文化传承与理解体会：理解并继承道家思想中的优秀之处。教学目标

老子，即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，

春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，是我国古代思想家、哲学家、文学家和史学家。相传老子一生下来就是白眉毛白胡子，因此被人称为老子。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。

知人论世老子是道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但是我国古代思想文化的重要组成部分，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。作品简介《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。老子生于春秋时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹民间疾苦，作为周朝的守藏史，他提出了治国安民的一系列主张。老子以自己的生活体验和王朝兴衰成败百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。写作背景第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理。第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”思想的具体做法。层次结构三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）辐：车轮的辐条

当:有，只有无：车毂的中空处

用：功用

埏埴：揉和黏土

户牖：门窗。疏通文意《老子》第十一章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的？老子用车轮、器皿、房屋等比喻来进行论证。品读赏析

企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）企:踮起脚

跨：越过，跨步，大步见；显露

明：显明

彰：彰显

伐、矜：夸耀

功：成就大功

长：长久，一说“尊重”赘行：身上的肉瘤

处：为，做品读赏析“企者不立……物或恶之”这段话运用了什么手法，写了什么内容？

从反面运用排比、比喻的手法列举并剖析了四种人生态度及其后果。怎样理解《老子》第二十四章中“自伐者无功，自矜者不长”的含义？“自伐”自衿”，是自夸自己的功劳，认为自己最能干，好胜好强，好大喜功，一有点成绩就自鸣得意，这样的人，到最后终究为大家所抛弃，连性命都可能被丢掉。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡寿。（第三十三章）强：刚强、果决

强行：强劲奋进所：地方、位置，指立身之地

亡：不朽如何理解《老子》第三十三章中的“知人”“自知”“胜人”“自胜“知足”“强行”？老子认为，个人品行修养，重在修身。对外的“知人”“胜人”固然可贵，对内的“自知”“自胜”更为重要，更符合大道。“知人者智，自知者明”，老子强调我们不仅要向外探求，了解他人，更要多和自己对话，了解自己。“自知者明”，启示我们：不仅要了解自己的优势，了解自己内心真正的热爱与与需求；更要看清自己的和缺点和不足，知道自身存在的缺陷，全面了解自我，才能给人生以合理定位，才能合理规划自我，才能明确人生发展的方向。品读赏析“胜人者有力，自胜者强”：一个人战胜别人容易，战胜自己难。“自胜者强”要求我们有强大的内心：人生辉煌时而不自傲，人生低谷时不垂头丧气，压力来临时能够直面挑战，遇到挫折能够直面风雨……一个能够战胜自我、超越自我的人，才是真正的强者。“知足者富”：财富没有边界，一味地追逐财富，永不知足，就永远不会满足，不满足，就容易成为精神的负担，容易陷入罪恶的深渊，所以说人要懂得知足，学会心态淡泊，知足的人才能获得内心的愉悦宁静，才能宾朋满座，才能惠及四方，知足的人多了，文明，和谐的社会风气就浓郁了。“强行者有志”讲的是，唯有心怀大志者，方能坚持不懈。一个人的志向越远大，越强烈，就越能够坚持下去勇于挑战，成就自我,。反之，志向越弱，行动越不能持久。通过“不失其所者久，死而不亡者寿”这句话，老子告诉大家要做一个什么样的人？本章强调的重点是什么？

要做自知、自胜、知足、强行的人。本章强调人要自知、自胜、知足、强行，加强自我修养。其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。安：安稳

持：持守兆：显露迹象

谋：解决脆：脆弱

泮：同“判”，分离微：细小

散:散失治:治理国家毫末:毫毛的末端。比喻极其细微的事物累:“蒙”，土筐为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。（第六十四章）为：刻意去做

执：有所把持几：接近

欲：

以……为欲学：以……为学

复：弥补、补救辅：遵从第六十四章中，老子指出人做事应注意哪些方面？品读赏析本章首先指出事物在“安”“未兆”“脆”“微”的阶段容易处理的四种情况，由此提出人做事就要“为之于未有，治之于未乱”才行；其次举出事物由小而大、由近至远的三个事例，由此提出人做事就要“慎终如始”，心意不可松懈，一点一滴去完成，这样才能“无败事”。最后，老子又重申“自然无为”。课堂小结本文所选《老子》四章，讲了“有”与“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”等的辩证关系，对现实人生有着很强的启示作用。1.跨者不行古义：行走不稳

今义：不可以，不被允许2.民之从事古义：行事、做事

今义：投身于某种活动或事业中去3.埏埴以为器古义：把......当作

今义：认为4.强行者有志古义：勤勉而行

今义：强制进行古今异义5.常于几成而败之古义：接近成功

今义：表示十分之几或百分之几十(1）知人者智

名词作动词，有智慧。(2）其未兆易谋

名词作动词，显露迹象。(3)是以圣人欲不欲，不贵难得之货形容词的意动用法，以……为欲。形容词的意动用法，以……为贵。词类活用(4)自是者不彰

形容词的意动用法，认为……正确(5）常于几成而败之

动词的使动用法，使……失败(6）死而不亡者寿

名词作形容词，长寿(7）慎终如始

形容词作动词，慎重对待(8）治之于未乱

形容词作动词，发生祸乱(9）其安易持

形容词作名词，安稳的时候(10)其脆易泮

形容词作名词，脆弱的时候（1）《老子》第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句是：___________________，___________________。（2）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：___________________，___________________。（3）《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：_________________,___________________。有之以为利

无之以为用

自伐者无功

自矜者不长

知人者智

自知者明情境默写（4）《老子》第三十三章中指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性的两句是：___________________，___________________。（5）《老子》第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是：___________________，___________________。（6）《老子》第六十四章中指出做事情坚持如一，就不会失败的情况的两句是：_______________，_______________。胜人者有力

自胜者强合抱之木

生于毫末慎终如始

则无败事

习近平谈《道德经》2020年1月16日出版的第2期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界》。习近平在文章中引用了老子《道德经》中的名句，习近平指出，世界上的事物总是有着这样那样的联系，不能孤立地静止地看待事物发展，否则往往会出现盲人摸象、以偏概全的问题。正所谓“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。在观察社会发展时，一定要注意这种决定和被决定、作用和反作用的有机联系。

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”出自老子《道德经》，说的是有和无相互生成，难与易相互促成，长和短相互体现，高与下相对共存，音和声相互应和，前与后相互伴随。此句道明了万事万物都相辅相成、相互依存、互为条件、互相转化的道理。

习近平在讲话和文章中经常引用《道德经》名言。如：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经·第六十三章》老子这段话的意思是说，在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天下的难事，必须从容易时做起；天下的大事，必须从细微处着手。告诉我们做大事、难事要从小事、易事做起。习近平在讲话文章中6次引用了老子《道德经》的这句名言，体现了他的实干兴邦思想。习近平指出成功的背后永远是艰辛努力。大事全是由小事积累起来的，要把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石，只要坚韧不拔、百折不挠，就一定能够成功。我们推进改革的原则是胆子要大、步子要稳。对改革进程中已经出现和可能出现的问题，困难要一个一个克服，问题要一个一个解决，既敢于出招又善于应招，做到“蹄疾而步稳”。“蹄疾而步稳”就是对老子“图难于其易，为大于其细”的另类表述。治大国若烹小鲜——《道德经·第六十章》2013年4月，习近平主席进行了他就任国家主席之后的首次外访。行前，习近平主席接受金砖国家媒体联合采访，在回答巴西记者提问时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’的态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。”治理大国就像烹制