高中历史第单元东西方先哲单元检测岳麓选修讲解

【师说】2015-2016高中历史第1单元东西方先哲单元检测岳麓版选修4时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每题3分，共36分)1．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的()A．儒家B．道家C．法家D．兵家【剖析】此题察看学生对资料中有效信息的提取与剖析能力。依照资料中“政”“刑”“免而无耻”“德”“礼”“有耻且格”等信息，可知资料主张“德”“礼”。应选A。【答案】A2．孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主若是()A．有利于调整人际关系，坚固社会序次B．有利于规范社会等级序次C．有利于劳感人民抗争统治者的斗争D．有利于儒家思想的发展【剖析】此题察看学生的理解剖析能力。“仁者，爱人”，建议宽泛的理解和谅解别人，以此调治人际关系，坚固社会序次。【答案】A3．在秦此后的中国封建社会，无论是贤君仍是昏王，几乎无不敬爱孔子，利用孔子的思想统治国家，最主要的原因是()A．孔子建议的“仁”的思想碰到人民的宽泛拥护B．孔子的思想有利于和缓矛盾、坚固统治、保护一致C．孔子的思想促使了中国古代教育的发展D．孔子的思想是成立在科学的基础之上的【剖析】此题察看学生的剖析理解问题的能力。孔子的思想核心“仁”，有利于调整人际关系，和缓社会矛盾，坚固统治，保护一致，应选B。A中碰到人民的宽泛拥护错误，除去。C与题干没关，除去。D与史实不符，除去。【答案】B4．孔子在校正《春秋》时，同记战争，有“伐、征、侵”等差别；同记杀人，有“杀、弑、歼”等不相同表达方式。这被称为“春秋笔法”。这表示()A．文字史实总带有主观因素B．写史者总对战争杀人津津乐道C．历史是个人心态的反应D．非实迹史料不能够反应历史真切【剖析】此题察看学生知识迁徙的能力。孔子曾整理出《诗》《春秋》等文籍，其思想主要由弟子整理成《论语》一书，由历史人物编著的文字史实因个人所处时代及阶级的不同，而带有必然的主观色彩，如资料中的描绘，应选A。【答案】A5．历代封建统治者尊封孔子的目的，从根本上是()1A．保护封建统治B．宣扬儒家思想C．排挤其他学派D．建议孔子的德政【剖析】注意从根本方面剖析目的，即要从统治者自己统治的坚固方面作答。【答案】A6．以下各项中，符合柏拉图主张的是()A．雅典的民主政体是世界上最完满的政体B．理性世界和感觉世界是友好一致的C．柏拉图以为国家的目的是兴旺D．柏拉图学园的学生必定具备必然的自然科学知识【剖析】柏拉图对民主政体感觉无望而走开雅典去旅行；在其理念论里，柏拉图以为理性世界和感觉世界是对峙而非友好一致的；柏拉图以为国家的目的是友好与效率；而在阿卡德米学园的门上写着“不懂几何者不得入内”。【答案】D7．以下各项中，不符合柏拉图主张的是()A．国家的统治者应由“哲学王”来担当B．斯巴达的社会制度和生活方式比雅典的更加优越C．柏拉图的理念论比较集中地表现在《法律篇》中D．人的灵魂依次可分为智慧、热情和情欲【剖析】柏拉图的理念论比较集中地表现在《理想国》中。【答案】C8．柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)，其意思是指亚里士多德()A．敢于挑战声威B．不赞同柏拉图的主张C．背恩忘义D．求知欲强【剖析】易错选B。亚里士多德对柏拉图的思想既继承又打破，B项不正确，题意反映的是亚里士多德追求真理、敢于挑战的个性。【答案】A9．“在正式确立继承人以前，柏拉图对亚里士多德进行一次核查，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在核查亚里士多德对‘理念论’掌握得怎样时，亚里士多德反而对这种理论提出勇敢的责备。”若是给这个历史故事取一个标题，最合适的是()A．吾爱吾师，吾尤爱真理B．认识你自己C．美德即知识D．人是万物的尺度【剖析】此题察看学生依照资料剖析问题的能力。联合题干可判断A最合适；B在题干中没有表现；C是苏格拉底的见解；D是智者学派的见解。【答案】A10．《雅典学院》为意大利文艺中兴艺术三杰之一拉斐尔的名作，作者以大哲学家柏拉图及其弟子亚里士多德为中心，将希腊不相同时期的大哲学家、思想家和大科学家安排在同一座广阔的大厅。亚里士多德之因此能居于中心地点，是由于()A．他是文艺中兴时期的优秀代表B．他提出的中庸思想符合时代潮流C．他是古希腊文化的集大成者2D．他与东方巨人孔子齐驱并驾【剖析】A时间不对；B只阐述了亚里士多德诸多成就中的一点，不能够表现其地位；C概括性地说了然亚里士多德全部成就，故C符合题意。D不符合题意。【答案】C11．柏拉图建议的理想公民人数是5040人，他特别指出：“共同体的国土应当足以维持定数量的最有控制的人的生活，但不要再大了，共同体的人口应当能够足以保护自己，反对侵略。”亚里士多德也重申城邦人口不宜太多或太少。他们这种构想的主要依照是()A．雅典生产力水平低下B．雅典土地与资源困穷C．殖民扩大会带来灾祸D．政治运作的客观需要【剖析】此题察看学生依照资料剖析问题能力。解答此题的重点是读懂题干资料表现的中心议题——共同体的人口应当能够足以保护自己，反对侵略。进而判断D是最符合题意的。【答案】D12．以下对于孔子和亚里士多德的相同之处的表达，正确的选项是()①都是教育家②都建议中庸之道③他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响④他们的思想都是唯心主义哲学A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④【剖析】孔子和亚里士多德都是教育家，孔子在古代中国创办私学，打破官方垄断办学的传统，并在教育思想上有诸多成就。亚里士多德在古代雅典创办“吕克昂”学园，并创立了“逍遥学派”，①是正确的。孔子对鬼神敬而远之，重人事而远鬼神，其实不是唯心主义，亚里士多德责备了柏拉图的唯心主义，某种程度上说凑近了唯心主义，故④除去。【答案】A二、非选择题(本大题共4小题，共64分)13．(16分)阅读以下资料：资料一“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语》资料二孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育,,孔子是开始流传贵族学到民间来的第一个。孔子修诗、书，定礼、乐，赞易而作春秋，此所谓六经。其先皆官书也，经孔子之手而流布于民间。——钱穆《国史纲领》请回答：依照资料一，指出孔子思想行仁的路子是什么。联合所学知识，说明孔子思想对中国封建社会产生的政治影响。(6分)(2)依照资料二和所学知识，说明孔子怎样把贵族学流传到民间。(5分)(3)依照所学知识，说明孔子为什么会成为中华传统文化的象征。(5分)【答案】(1)路子：行“忠恕”之道。影响：成为保护封建专制统治的工具。创办私学；有教无类，打破贵族对文化的垄断；修诗、书，定礼、乐，赞易作春秋。孔子是儒家学派创始人，儒家思想确立中国传统文化的基础。14．(16分)以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读以下资料：资料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展此后又延伸，致使包括了有利于中央集3权官僚政治所必需的各种理论与实践的步骤。孔子所建议的自己之拘束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪至上、周祥等等全部组成官僚公司行动上的规范。孟子所建议的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被敬爱。——黄仁宇《中国大历史》资料二从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别敬爱中国的儒家思想，对孔子更是恭敬得顶礼膜拜，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开通君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他看作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰敬爱孔子的另一方面，是他以为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人恭敬来影响别人。,,伏尔泰是从中国古老文化中为法国启示精神吸取营养。请回答：(1)依照资料一，剖析儒家思想对于保护封建统治的作用。(8分)(2)依照资料二，说明伏尔泰敬爱儒家思想的原因。(8分)【答案】(1)作用：有利于加强中央集权；组成了官僚公司的行为规范；使封建政府关注百姓的生计。原因：以儒家思想的某些见解为武器来攻击封建君主专制；孔子重视用道德的说服力来影响别人；从中国古老文化中为法国启示精神吸取营养。15．(16分)阅读以下亚里士多德相关治理国家的三段资料：资料一政体(政府)以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的，平常就称为“王制”(君主政体)。凡是政体以少许人，虽不仅一人而又不是多半人为统治者，则称“贵族(贤能)政体”。,,以公众为统治者而能够照想到全邦人民公益的，人们称它为“共和政体”。,,僭主政体以一人为治，凡所设备也以他个人的利益为依靠；寡头(少许)政体以富户的利益为依靠；老百姓政体则以穷人的利益为依靠。三者都不考虑城邦全体公民的利益。——亚里士多德《政治学》资料二最好的政治共同体是由中产人士组成的，在这样的城邦，立宪政体获得优秀的发挥。在这里，中产者比其他两种人数量要多、力量要大，或许最少比其中任何一种要强，若是这样，中产者的介入就会改变平衡，并防备两个极端的任何一个占上风。——亚里士多德《政治学》资料三亚里士多德对当时希腊城邦在政治生活领域中的“过犹不及”十分忧虑，比方寡头政体和老百姓政体,,他以为“法律正是这样一其中道的权衡”。请回答：(1)从资料一能够看出亚里士多德对政体种类分类的履行标准是什么。(4分)资料二中，亚里士多德敬爱的政体种类和执政主体各是什么？其主张的目的是什么？(6分)据资料三，指出亚里士多德在治国主张上有何进步。综合资料指出亚里士多德的思想特点是什么。(6分)【答案】(1)标准：执政者的人数，保护利益集体。政体：共和政体(“立宪”政体)；主体：中产阶级；目的：既防备专制，又要防备民主泛滥。进步：主张以法治国；特点：中庸。16．(16分)阅读以下资料：资料一为政以德，比方北辰，居其所而众星拱之,,子为政，焉用杀？子欲善而民善也。道(同“导”，治理、引导)之以政，齐(整顿、拘束)之以刑，民免(防备犯法)而无耻(愧疚之心)；道之以德，齐之以礼，有耻且格(正)。——《论语》4资料二城邦的公民显然互相是兄弟，但他们的组成和能力各不相同。因此他们在城邦中的职责和地位也不相同。神用金子创办了拥有统治能力的统治者，用银子创办了武士，即统治者的协助者，用铜和铁创办了农民和匠人。——柏拉图《国家篇》资料三若是公正是少许人的意向，就会出现暴君。若是公正是以数量取胜的多半人的意向，他们就会行施不公，充公少许富人的财产,,人们应入采纳中庸，既可是分，也不无及。——《亚里士多德全集》请回答：据资料一、二、三，概括孔子、柏拉图、亚里士多德的政治思想，并概括指出三人思想差其他原因。(9分)(2)他们流传