浅谈陶渊明的田园

-.z浅谈陶渊明的田园诗【内容摘要】陶渊明是东晋时代最出色的诗人，他的诗歌创作以田园诗的成就最大。陶源明的生活和思想开展对他的田园诗的创作有着深刻的影响。其田园诗的艺术特色最受后人称道的是其平淡自然的风格，对后世的文学创作影响深远。【关键词】陶源明田园诗艺术特色影响中国诗坛，人才辈出，其中“五柳先生〞就是一位出色的诗人，他出身在东晋，是魏晋南北朝时期最负盛名的作家，他的田园诗不多，却在中国诗歌史上享有崇高的地位。他厌恶污浊的官场，绝然躬耕田园，矢志不改。在田园生活中，他领略了田园的美好，民风的淳朴，也尝尽了生活的艰辛。他还将当时士大夫所不耻的田园风光、劳动生活带入到诗歌领域，开创了中国诗歌史上田园诗创作的先河。他的田园诗风格自然质朴，表达了自然质朴的创新美、自然淡永的抒情美、意境盎然的形象美、质朴无华的语言美，对后世文学也产生了巨大的影响。他“自然〞的风格至今都可称谓“前无古人，后无来者〞，几乎无人能超越其艺术的顶峰。一、陶渊明生活的开展状况

陶渊明(365-427)，字元亮，又名潜，浔阳柴桑(今****市荆林街)人。他是中国东晋时代最出色的诗人。陶渊明生活在晋宋易代之际，是一个动乱不安的年代。在当时，严格区分级的门阀制度高度开展，士人的仕途根本上决定他的出身，门阀士族垄断了高官要职，庶族寒门深受压抑。这种严酷的现实对陶渊明的生活和思想有着深刻的影响。陶渊明出生在一个没落的官僚地主家庭，他的曾祖父陶侃是东晋开国元勋，军功显赫，官至八州都督，曾封**郡公。祖父陶茂曾任武昌太守，父亲陶逸亦做过地方官，外祖父孟嘉做过征西大将军。但至陶渊明时，家道早已中落，生计极其困难。陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响，对统治阶级抱着梦想，有“大济苍生〞的壮志。但他的家世出身和所处的时代却是对他十分不利的。这时，反动的门阀制度开展到了顶点，门阀士族垄断了高官要职，出身于庶族寒门的人则遭到无理的压抑。陶渊明的曾祖陶侃虽以军功取得晋朝的高官，但本身并非门阀士族，在当时就已被讥骂为“小人〞和“溪狗〞，到了陶渊明时代，连这样的家世也没落了，他自然得不到社会的重视。这时东晋政治又极端腐败，统治阶级内部矛盾十分锋利。以陶渊明生活的主要时期来说，便经历了司马道子、元显的专权，王国宝的乱政，王恭、殷仲堪的起兵，桓玄的夺位，以及后来终于夺取了晋政权的*裕势力的兴起。左右政局的士族和军阀所热中的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。为了实现自己的理想，也为了摆脱贫困的生活处境，陶渊明一生曾五次出仕。东晋孝武帝太元十八年(393)出为江州祭酒。但很快就“不堪吏职〞而辞职回家，“躬耕自资〞。第二次出仕，在他三十五、六岁时，为刑州刺史恒玄幕燎。恒玄是一个有野心的大军阀，专横放扈，陶渊明由于生性耿介，对其厌恶和忧虑，于公元401年冬，借母丧为由，辞官回家，又开场了躬耕田园的生活，第三次出仕，在他四十岁的时候，即是陶渊明归隐三年之后。先任镇军将军*裕的参军。第四次出仕是公元4仍年从*裕处转任建成将军*敬宜的参军。第五次是义熙元年(405)八月，陶渊明又求为彭译令。是年十一月，作了八十天县令的诗人，终因“岂能为五斗米，折腰向乡里小儿〞，辞官回乡，彻底走了二十多年漫长的归隐的道路。陶渊明在历经了官场的龌龊和束缚之后，终于迷途知返，植杖耘耜，清流赋诗覆成自己的“天命〞，因而从心灵的深处释解了政治上的失落感，“乘化归尽〞，找到了生命的归宿。陶渊明的退隐，既出于对时势动乱、仕途险恶的忧虑，为了避祸而远离官场，也根源于理想和现实的矛盾。在门阀、制度下，寒士难有作为，他的“大济苍生〞的宏愿注定会破灭；而面对官场的肮脏的黑暗，既无力改变，又不愿同流合污，陶渊明最终选择了一条洁身守志的道路。正因为他把壮志埋在心里，所以一直没有忘却现实，常常流露出对腐朽的现实的不满和壮志不得施展的焦灼和悲愤。在性格方面，陶渊明率真刚直，不合于官场，官事繁忙劳顿，也不合他自由闲静的习性。还有一方面，在于他本身深受老庄思想的影响，“心为物役〞是他最大的精神瘸苦，他要摆脱的自身躯壳及物质的役使，获得心灵的自由。陶渊明一生儒道两家思想冲突很剧烈，表现在他生活中就是屡仕屡隐。总之陶渊明既受时代风气的影响，同时也根据自己的生活体验吸收继承了多种思想观念，从而融合成了独具一格的陶渊明的性格。二、陶渊明的田园诗的艺术特色陶渊明在中国诗史上是第一个大量写作田园的诗人，他开创了田园诗派。他的田园诗有着浓厚的田园生活气息；弥漫着五谷和桑麻的芬芳，洋溢着劳动的欢悦和艰辛，表现着农民生活的苦难。这些散发着泥土气息的田园诗到后来与谢灵运的山水诗相结合，形成了绵绵不绝的山水田园诗派。陶渊明田园诗在诗史上的革新作用，还在于它冲击了弥漫着诗坛的玄言诗，打破了自魏末以来玄言诗一统诗坛的局面，给诗坛带来了清闲的气息。犹如一股春风，使窒息的诗坛漾起了勃勃生机。这股春风集合了谢灵运的山水诗，终于涤荡了“谈乎寡味〞的玄言诗，彻底解放了诗坛，恢复了诗歌不是以说理取胜，而应以抒情见长的传统，放射出新颖的艺术光辉。陶渊明的田园诗的艺术特色最受后人称道的是其平淡自然的风格，“古今尊陶，统归平淡〞与同时期。“谈乎寡味〞的玄言诗不同，陶渊明的平淡是彻忧思后复归于平静安祥，饱含落日常生活的热爱，平淡自然不仅是陶渊明的人格修养，也是他的审美追求。因而，在陶诗中出现的事物，大都是平信所见的东西，没有奇特的意象，不雕章丽句，诗人以清闲的感受，真切的体验化俗为雅，化平凡为神奇。这是陶诗韵隽永的原因。〔一〕、语言上自然本色、精练传神“陶诗是当时社会文化的自然状态，有着什么样的陶渊明，也就有着什么样的陶诗，‘语言是存在的家’，陶诗就是陶渊明其人的家。〞这个比喻可谓形象。陶渊明的田园诗不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，从而到达写意传神的艺术效果。然而事实上，陶诗的语言并非是未经锤炼的，反而是高度精练、去芜存精后才显得平淡而自然，从这一角度看，陶渊明对文字的提炼运用可说到达了极高的造诣。正如元好问所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。〞

〔二〕、艺术风格上恬淡自然、醇厚隽永清人方东树曾说：“读陶公诗，专取其真事、真景、真理，然〞气之盛。纵而观之，其田园诗的题材和内容多采自归隐后的生活，他将劳动视为自然的生活方式，认为自躬自耕式的生活虽苦且累，然而却是最贴近田园的纯自然性质的生活。其诗所描写的对象，亦是习见常闻的事物，如村舍、鸡犬、桑麻、豆苗、耕种、风雨等，都是直写其物其事，而不讲究词藻上的华美，粗略几笔即勾勒出景物的神韵，形似更神似。此种白描功底，于平淡中透出丰富联想，于联想中生出诗的“淡永〞意境。可谓“极平常之景，各生趣味〞、“无一修饰之语，而其间无穷妙味。〞

〔三〕、艺术境界上高远拔俗、天然浑成陶渊明曾借?五柳先生传?道：“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。〞可见其田园诗的特点乃以“意〞为诗，“直写胸中天〞〔元好问〕。其实诗意也直接源于自然——触景生情，于是“诗缘情而绮丽〞。陶诗的魅力，在于以其性情中自然流出的语言创造出冲淡之美的艺术境界；在于诗句充满感情力量，但同时又舒缓、平和、少有激荡，严谨地与冷静的哲理思维相结合，创造出高远拔俗的意境；在于从平凡的生活素材中提炼深沉的意蕴和哲理，从而实现田园诗的物我交融、情景相生的境界。总体而言，陶诗的意境都较为完整，胜在以整体为单位感染读者，而不以一字一句或*个片断吸引人。创造出深融完整的意境也是陶渊明田园诗歌艺术的重要特色。陶诗善于以白描手法勾勒景物，点染环境。不描慕物态而以写意为主。诗中常出现的孤松、秋菊、白云、归鸟，都带象征性意义，表现诗人自身的品格，饱含着诗人的感情。陶诗还常在抒情写景之中用朴素的语言，表达一些人生哲理，情、景、理融合贯穿，创造出浑厚深远的诗歌意境。陶诗语言别具特色，完全不受当时骈俪文风的影响，诗句多接近口语，平易近人。象“结庐在人境，而无车马喧〞；“今日天气佳，清吹与鸣蝉〞，“人生归有道，衣食固其端〞这类句子，明白如话。朴素真率的语言也表达出乎淡自然的风格。三、陶渊明的田园诗的影响陶渊明是魏晋南北朝时期成就最高的文学家，对后世的影响极其深远。在玄言诗盛行，文尚雕琢的时代，陶渊明的出现，给沉闷的文坛带来了新的气息。他的田园诗独特的艺术风格，为中国诗歌开展开辟了一块新的园地。陶渊明在当时并不受人重视，直到萧统编?文选?时，陶渊明才开场被人们肯定。到了唐代，陶渊明在文学史上的重要地位得到了普遍成认。陶渊明的事迹和作品，则广为流传，并产生了深刻的影响。他不与世俗同流合污的高贵品格，曾被后世引以自励。至于陶渊明田园诗的艺术影响，虽在作家当世不为人重，但在中国诗史上则极为广泛和深远。从鲍照，江淹起，唐宋以来学陶体诗相沿成风。杜甫说：“焉得思如陶谢手〞；白居易说：“常爱陶彭泽，文思何高玄〞；苏轼?与苏辙书?中说：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴；自曹，*，鲍，谢，李，杜诸人皆莫及也〞。陆游说：“我诗慕渊明，恨不造其微〞。可见唐宋大诗人无不受其启示。元遗山等在反对形式主义诗风时，也以陶渊明为典范，并从他的作品中吸取了丰富的营养。诗人龚自珍在?乙亥杂诗?中赞美陶渊明说：“内潜酷似创尤豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竞平淡，二分?梁文?一分?骚?。〞龚自珍对陶渊明的诗及其人格都给予高度评价。直到梁启超还说：“唐以前的诗人真能把他的个性整个端