2023年高校教师资格证之高校教师职业道德高分题库附精品答案

2023年高校教师资格证之高校教师职业道德高分题库附精品答案

单选题（共80题）1、大学的科学精神与人文精神旨在（）A.求真崇善B.开拓创新C.独立自治D.理性批判【答案】A2、“金无足赤，人无完人”，教师也会有缺点、失误和不足之处。这就要求教师在处理言传和身教的关系时要（）。A.言行一致，身体力行B.学为人师，行为示范C.严于律己，勇于自责D.以上都是【答案】C3、师德修养的核心问题是（）A.提高师德认识B.陶冶师德情感C.磨炼师德意志D.坚定师德信念【答案】D4、“没有教师对学生的影响就没有教育。”这句话是（）说的。A.陶行知B.苏霍姆林斯基C.卢梭D.蔡元培【答案】C5、高等学校处理学术不端行为的最高学术调查评判机构是（）。A.校长办公会B.校党政联席会C.校纪律检查委员会D.校学术委员会【答案】D6、美国实用主义教育家提出了“教育即生活”“教育即生长”的观点。杜威的观点反应了高校劳动具有的特征是（）。A.高校教师劳动的专业性B.高校教师角色身份多重性C.高校教师劳动具有实践性D.高校教师劳动具有探索性【答案】C7、西汉时期，董仲舒认为教师的道德在于（）A.诲人不倦B.有教无类C.化民成性D.因材施教【答案】C8、高校教师要坚持育人为本，立德树人。“立德”就是立社会主义之德，就是把（）融入高校的教育教学中。A.世界观教育B.人生观教育C.社会主义核心价值观教育D.共产主义教育【答案】C9、人的需要和目的被消融到追求经济增长的技术目标中，人反而成了实现目标的工具。这体现的是（）。A.技术工具化B.技术手段的目的化C.技术社会的自由丧失D.技术异化的显现【答案】B10、关于良心和义务之间关系下列说法不正确的是（）。A.良心和道德是紧密联系在一起的道德范畴B.良心是义务的内化形式C.义务和良心都来自于主体内部，表现为个人对自己行为的道德责任D.教师道德良心是教师在履行道德义务的过程中产生和形成的【答案】C11、人的需要和目的被消融到追求经济增长的技术目标中，人反而成了实现目标的工具。这体现的是（）。A.技术工具化B.技术手段的目的化C.技术社会的自由丧失D.技术异化的显现【答案】B12、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，强调“教者必以正”，这位思想家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韩愈【答案】B13、（）是教师职业道德评价的最高标准。A.培育德智体全面发展的学生B.培养四有新人C.养成心理健康、人格健全的大学生D.人的全面自由发展【答案】D14、大学的科学精神与人文精神旨在（）A.求真崇善B.开拓创新C.独立自治D.理性批判【答案】A15、“真实的集体”的提出者是（）。A.马克思B.恩格斯C.列宁D.毛泽东【答案】A16、指出“大学者，非谓有大楼之谓也”的教育家是（）。A.梁启超B.陈独秀C.梅贻琦D.罗家伦【答案】C17、“师者，所以传道、授业、解惑也。”这句话出自（）。A.柳宗元B.韩愈C.欧阳修D.苏轼【答案】B18、雅斯贝尔斯认为：“技术仅是一种手段，它本身并无善恶，一切取决于人从中造出什么，它为什么目的而服务于人，人将置于什么条件下。”雅斯贝尔斯的这段话表明他属于（）。A.技术决定论者B.技术价值中性论者C.技术乐观主义D.技术悲观主义【答案】B19、教师服务社会本质上是一种（）。A.教学的延伸B.乐于助人C.专业服务D.社会服务【答案】C20、教师道德原则在教育领域中体现的最重要、最基本的道德关系是（）。A.教师职业和社会职业行为总体道德要求的关系B.教师社个人劳动和社会劳动价值取向之间的关系C.教师道德行为与社会对教师道德期望之间的关系D.教师个人与他人和社会整体教育利益的关系【答案】D21、统率教师职业道德评价全过程的原则有主体性原则、质的分析原则和（）。A.实事求是原则B.量的分析原则C.目的性原则D.主客体结合原则【答案】C22、孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）。A.重利轻义观B.重义轻利观C.义利并重观D.以上都不是【答案】B23、对教师道德行为的认识正确的是（）。A.教师的某一行为往往仅是一个道德行为B.教师道德行为是孤立的行为C.教师道德行为是从道德这一特定的方面进行评价的行为D.教师道德行为作为一种社会行为，但不与其他行为结合【答案】C24、下列不属于学术不端行为的是（）。A.剽窃他人的研究成果B.捏造数据C.篡改数据D.抄袭文【答案】D25、大学的科学精神与人文精神旨在（）A.求真崇善B.开拓创新C.独立自治D.理性批判【答案】A26、韩愈认为“师者，所以传道、授业、解惑也”，反映了他把（）作为教师的基本职责。A.教书育人B.尽职尽责C.关心学生D.提高业务【答案】A27、工具理性的膨胀，导致了人文价值的失落。这体现的是（）。A.技术工具化B.技术手段的目的化C.技术社会自由丧失D.技术异化的显现【答案】C28、提出“大学是社会之光，不应随波逐流”的教育家是（）A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可桢【答案】D29、教师职业产生的根本原因是（）。A.人类教育活动的出现B.社会生产力的发展C.脑力劳动与体力劳动的分工D.教育理论的发展【答案】B30、2015年1月29日，时任教育部部长袁贵仁在教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上表示，高校教师必须守好（）。A.政治底线、法律底线、思想底线B.政治底线、法律底线、道德底线C.思想底线、法律底线、道德底线D.思想底线、法律底线、社会底线【答案】B31、以下关于教师道德活动现象的说法不正确的是（）。A.是教师在职业活动中，根据一定的道德观念和价值原则，处理各种伦理关系的实践活动B.不是所有的师德活动都是教师有意识的、自觉的言行C.应当具体区分教师道德活动的不同类型和层次D.师德活动是师德意识和师德规范的来源之一【答案】B32、2011年12月23日，教育部、中国教科文卫体工会颁布了（），并就其落实工作发出通知。A.《关于进一步加强和改进师德建设的意见》B.《高校教师专业标准大纲》C.《关于加强高等学校青年教师队伍建设的意见》D.《高等学校教师职业道德规范》【答案】D33、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自（）。A.《论语》B.《礼记》C.《中庸》D.《孟子》【答案】B34、重视在思想品德上自我省察，强调“吾日三省吾身”的是（）。A.孟子B.孔子C.荀子D.庄子【答案】B35、教育劳动对象的双重性是指（）。A.学生既有积极性又有消极性B.学生既是教育的客体又是教育的主体C.学生具有向师性和模仿性D.学生的惰性和创新性【答案】B36、在中国倡导并实行学术自由的第一人是（）。A.梁启超B.蔡元培C.梅贻琦D.陶行知【答案】B37、师生关系的基础是（）。A.教学工作关系B.心理情感关系C.个人交往关系D.道德责任关系【答案】A38、教师职业产生的前提是（）。A.人类教育活动的出现B.社会生产力的发展C.脑力劳动与体力劳动的分工D.教育理论的发展【答案】C39、社会主义职业道德的基本原则是（）。A.为人民服务B.责权利统一C.集体主义D.按劳分配【答案】A40、职业的要素包括特定社会责任、专门业务以及（）。A.主要生活来源B.职责权利C.职业劳动D.生活方式【答案】A41、教师道德的社会作用不包括（）。A.指导教师正确处理各种利益关系，维护教育秩序，保证教育事业顺利发展B.直接影响学生品德的形成和智能的发展C.有利于促进社会道德环境优化和人类文明进步D.促进社会经济发展【答案】D42、职业的要素包括特定社会责任、专门业务以及（）。A.主要生活来源B.职责权利C.职业劳动D.生活方式【答案】A43、道德是由一定社会的经济关系决定的特殊的（）。A.利益关系B.权力意志C.意识形态D.管理手段【答案】C44、尽管不同历史时期，教师职业道德要求有所不同。但不同历史时期，也存在着共同的教育伦理关系，表现出教师职业道德的（）。A.可变性B.差异性C.历史继承性D.多元化【答案】C45、体现在教师道德规范体系自律上的教师个体道德核心范畴是（）。A.道德义务B.道德权利C.道德价值目标D.道德良心【答案】D46、“桃李不言，下自成蹊”常被用来生动比喻教师（）的重要意义。A.教书育人B.为人师表C.以人为本D.德识统一【答案】B47、我国古代第一次用学规的形式对教师提出规范要求的是（）。A.《岳麓书院揭示》B.《岳麓书院条例》C.《白鹿洞书院揭示》D.《白鹿洞书院教条》【答案】D48、我国古代第一次用学规的形式对教师提出规范要求的是（）。A.《岳麓书院揭示》B.《岳麓书院条例》C.《白鹿洞书院揭示》D.《白鹿洞书院教条》【答案】D49、提出“一个教师不掌握教育学知识，教育工作就如同在黑夜里走路一样”的是（）。A.杜威B.陶行知C.苏霍姆林斯基D.马卡连柯【答案】C50、道德是人们从（）上掌握现实世界的一种特殊方式。A.“善”的规则B.“善”和“恶”的标准C.思想精神D.实践一精神【答案】D51、尽管不同历史时期，教师职业道德要求有所不同。但不同历史时期，也存在着共同的教育伦理关系，表现出教师职业道德的（）。A.可变性B.差异性C.历史继承性D.多元化【答案】C52、对教师正直道德品质的说法错误的是（）。A.正直品德是教师在履行义务时的人格特征的表现B.教师必须以自己的言行做示范，教育青年学生本分做人C.教师要自己认真履行道德义务而少参与进违背教师道德的人和事的斗争D.教师要以自身正直的道德人格力量引导和感召学生【答案】C53、（）是教师职业道德评价的最高标准。A.培育德智体全面发展的学生B.培养四有新人C.养成心理健康、人格健全的大学生D.人的全面自由发展【答案】D54、师德修养的核心问题是（）A.提高师德认识B.陶冶师德情感C.磨炼师德意志D.坚定师德信念【答案】D55、教师道德原则在教育领域中体现的最重要、最基本的道德关系是（）。A.教师职业和社会职业行为总体道德要求的关系B.教师社个人劳动和社会劳动价值取向之间的关系C.教师道德行为与社会对教师道德期望之间的关系D.教师个人与他人和社会整体教育利益的关系【答案】D56、倡导并践行“捧着一颗心来，不带半根草去”的人民教育家是（）。A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可桢【答案】A57、雅斯贝尔斯认为：“技术仅是一种手段，它本身并无善恶，一切取决于人从中造出什么，它为什么目的而服务于人，人将置于什么条件下。”雅斯贝尔斯的这段话表明他属于（）。A.技术决定论者B.技术价值中性论者C.技术乐观主义D.技术悲观主义【答案】B58、下列不属于学术不端行为的是（）。A.剽窃他人的研究成果B.捏造数据C.篡改数据D.抄袭文【答案】D59、伪注、伪造和篡改文献、数据等行为均属（）A.学术自由B.学术失范C.学术不端D.学术道德【答案】C60、指出“大学者，非谓有大楼之谓也”的教育家是（）。A.梁启超B.陈独秀C.梅贻琦D.罗家伦【答案】C61、道德是从（）上掌握世界的特殊方式之一。A.精神B.实践C.信念D.实践一精神【答案】D62、从伦理学的角度看，教师要公正地对待学生，首要的是（）。A.给学生权利B.教给学生知识C.尊重和信任学生D.尊重学生家长【答案】C63、工具理性的膨胀，导致了人文价值的失落。这体现的是（）。A.技术工具化B.技术手段的目的化C.技术社会自由丧失D.技术异化的显现【答案】C64、部分教师上课自由散漫、迟到早退，或者仪表不整、举止粗俗，这反映了这些教师的道德现状存在的问题是（）。A.价值观念单薄B.育人意识退化C.角色意识淡化D.敬业精神弱化【答案】C65、美国教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验”的观点，这体现了高校教师的劳动具有（）。A.专业性B.多重性C.探索性D.实践性【答案】D66、习近平对全国教师提出好老师的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎实知识；要有（）。A.良好心理素质B.较强的科研能力C.仁爱之心D.家国情怀【答案】C67、美国教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验”的观点，这体现了高校教师的劳动具有（）。A.专业性B.多重性C.探索性D.实践性【答案】D68、“‘教学永远具有教育性’，这是教学活动的一条基本规律”，这句话表明教师应该（）。A.关注每一位学生B.关注学生的情绪生活和情感体验C.关注学生的成长D.关注学生的道德生活和人格养成【答案】D69、高校教师要坚持育人为本，立德树人。“立德”就是立社会主义之德，就是把（）融入高校的教育教学中。A.世界观教育B.人生观教育C.社会主义核心价值观教育D.共产主义教育【答案】C70、教育劳动对象的双重性是指（）。A.学生既有积极性又有消极性B.学生既是教育的客体又是教育的主体C.学生具有向师性和模仿性D.学生的惰性和创新性【答案】B71、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自（）。A.《论语》B.《礼记》C.《中庸》D.《孟子》【答案】B72、伪注、伪造和篡改文献、数据等行为均属（）A.学术自由B.学术失范C.学术不端D.学术道德【答案】C73、有关传统美德的认识错误的是（）。A.是传统道德规范体系的中心B.是中国古代道德文明的精华C.是中华民族精神的核心D.是师德教育的核心【答案】D74、2015年1月29日，时任教育部部长袁贵仁在教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上表示，高校教师必须守好（）。A.政治底线、法律底线、思想底线B.政治底线、法律底线、道德底线C.思想底线、法律底线、道德底线D.思想底线、法律底线、社会底线【答案】B75、道德的目的是（）A.自律和他律的统一B.认识和实践的统一C.权利和义务的统一D.个人和社会的统一【答案】A76、世界上第一所师资培训学校是1681年（）的“基督教兄弟会”创办的。（）。A.德国B.英国C.法国D.意大利【答案】C77、体现在教师道德规范体系他律上的教师个体道德核心范畴是（）。A.道德义务B.道德权利C.道德价值目标D.道德良心【答案】A78、道德的目的是按照（）的规则去创造性地完善社会和人自身的存在。A.善恶B.法律C.善D.阶级【答案】C79、教师职业道德关系到学生心理的塑造，影响着整个社会的前途和未来，这主要体现了教师道德的哪种特征（）。A.道德意识的高标准B.道德行为的示范性C.道德规范的严格性D.道德影响的广泛性【答案】D80、“金无足赤，人无完人”，教师也会有缺点、失误和不足之处。这就要求教师在处理言传和身教的关系时要（）。A.言行一致，身体力行B.学为人师，行为示范C.严于律己，勇于自责D.以上都是【答案】C多选题（共40题）1、动机和效果作为教师道德评价依据观点正确的是（）。A.对教师道德行为的评价应坚持动机和效果统一的观点B.动机应成为教师道德评价的侧重点C.进行教师道德评价时，应该更关注效果D.当动机和效果不一致时，需要采取具体的方法来确定教师道德行为评价标准【答案】AD2、处于自律机制中的教师，在与教师道德规范体系的关系上，具有的特点是（）。A.师德规范体系对于教师来说是他内在心灵和行为个性的有机构成因素B.教师的职业道德行为是出于按照自己的良心行事C.教师在认知心理上更注意教师道德的实质内核和良心指向的真正实现D.教师成为自主自为进行自我抉择和自我调控的积极主体【答案】ABCD3、动机和效果作为教师道德评价依据观点正确的是（）。A.对教师道德行为的评价应坚持动机和效果统一的观点B.动机应成为教师道德评价的侧重点C.进行教师道德评价时，应该更关注效果D.当动机和效果不一致时，需要采取具体的方法来确定教师道德行为评价标准【答案】AD4、学术诚信的三项简单而有效的原则为（）。A.当你声称自己做了某项工作时，你确实是做了B.当你发表言论时，你应该就熟悉的领域陈述真实的想法C.当你介绍研究资料时，你应该公正真实地介绍它们D.如果你使用了别人的工作，你要公开准确地引注它【答案】ACD5、与其他职业良心相比，教师道德良心的特征有（）。A.感染性强B.内控性强C.示范性强D.层次性高【答案】CD6、职业道德具有如下特点（）。A.内容上体现职业特征，表达特定职业的义务和责任B.形式上具有具体性、多样性和灵活性，因此更具可操作性C.价值取向上注重利益性D.调适范围上具有特定的适用范围和对象【答案】ABD7、对教师道德行为和道德品质的认识正确的是（）。A.教师道德品质是一定道德原则和道德规范在个人思想和行为中的体现B.一定的道德行为是一定的道德品质的基础C.道德行为是由一系列道德品质铸成的D.教师道德行为是一定的道德原则和规范的体现【答案】AD8、有关学习这种师德修养方法的说法正确的是（）。A.是师德修养的基本方法B.只有加深对教育事业的认识，才能坚定从教的信念C.通过勤奋学习，教师能获得教师道德知识的科学认识D.有助于教师确立科学的是非观、善恶观【答案】ABCD9、市场经济对道德的促进作用表现在（）。A.市场经济的竞争促进了人们自主意识和独立人格的形成B.市场经济等价交换原则促使人的主体意识增强C.市场经济的价值规律增强了挖掘潜能的主动精神D.市场经济造成的社会交往普遍化有助于人的全面发展和人生价值的实现【答案】ABCD10、社会舆论成为教师道德评价的重要手段的原因是（）。A.舆论的重要功能是对教师行为进行善恶判断B.通过舆论评判的形式，使学校、教师能及时获得来自学校内部和外部的信息反馈C.通过社会舆论，能对教师的行为起着矫正与导向的作用D.舆论是教师道德评价的唯一手段【答案】ABC11、教师道德行为选择的内部条件有（）。A.教师个人的世界观B.教师个人的人生观C.教师个体道德素质D.教师个体能力素质E.教师个人身体素质【答案】ABCD12、对教师道德行为的认识正确的是（）。A.对教师履行师德规范有重要意义B.对教师履行师德原则有深远影响C.对教师道德实践有很大的作用D.有助于教师道德人格塑造【答案】ABCD13、下列属于教师非道德行为的是（）。A.不是自主自愿的行为B.不是涉及他人利益的行为C.不涉及教育事业整体利益的行为D.出于道德意志的行为【答案】ABC14、科技伦理的现实意义在于（）。A.可以使科学技术的运用得到明确的道德理性的指导B.最大限度地减少科技成果被随意滥用或出于邪恶目的利用的可能性C.可以弥补单纯的科技理性之不足，增强科技工作者对于科技开发之后果的道德责任意识D.最大限度地消解科技理性在社会消极层面上的负面作用【答案】ABCD15、社会主义核心价值体系的基本内容包括（）。A.爱国主义为核心的民族精神B.以改革创新为核心的时代精神C.马克思主义理论D.社会主义荣辱观【答案】ABD16、正义与公正的区别体现在（）。A.公正往往是根据一定的价值观和原则、规则去行为，而正义用来陈述人类追求的善和幸福B.公正与正义是属种关系而非种属关系，更不是交叉关系C.正义一般表示价值及其原则本身，而公正则表示根据价值及其原则来做人做事D.两者的语言习惯的用语也存在差别【答案】ABCD17、以下关于价值观问题的说法正确的是（）。A.价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点B.价值观是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、态度和观点的总和C.核心价值观是一个社会中占主流地位、起支配作用的核心理念D.核心价值观是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点【答案】ABCD18、有关师德教育和师德修养关系说法正确的是（）。A.师德修养是师德教育的前提和必要准备B.二者都是践行教师道德规范，提高教师职业道德的两种紧密联系的道德活动形式C.师德修养是师德教育的必要补充D.二者都是致力于教师道德养成【答案】BCD19、教师的人文素养，以人文精神为标志，具体包括以下方面（）。A.教育理念B.人文知识C.情感责任D.艺术涵养【答案】ABCD20、内心信念在教师道德评价中的作用主要表现为（）。A.它作为一种强烈的道德责任感，成为教师对自己的职业行为进行自我评判的直接内在动力B.它作为具有较高层次的教师道德意识和道德原则，是道德评价中的直接准绳C.它是教育行为当事者一种内在的控制力D.它是实现教师道德评价成效的途径和目的【答案】ABCD21、在现代伦理学概念体系中，道德是（）。A.一种特殊的社会现象B.以社会习俗、舆论和人类良知为维系手段C.以善恶为价值评价方式D.是一种外在的处理人与人之间关系的强制手段【答案】ABC22、以下属于英国教育家洛克的教师职业道德思想的是（）。A.教师的责任在于使学生养成良好的习惯，怀抱德性的智慧B.学生向善的时候，给他理论、活力和勉励C.应当培养学生善良的感情、判断、意志D.重视教师的榜样作用【答案】ACD23、教师道德修养的方法包括（）。A.学习B.内省C.慎独D.笃行E.引导【答案】ABCD24、有关内省这种师德修养方法的的认识正确的是（）。A.是师德修养的根本方法B.要求教师增强教师道德认识C.要求教师有针对性地解剖自己，加深自我认识并改进自身的不足D.内省有助于教师培养良好的个性品德【答案】BCD25、伦理学的研究对象决定了它的学科特征是（）。A.伦理学是一门规范科学B.伦理学是一门价值科学C.伦理学是一门实践科学D.伦理学是一门心理科学【答案】ABC26、对教师道德行为的认识正确的是（）。A.对教师履行师德规范有重要意义B.对教师履行师德原则有深远影响C.对教师道德实践有很大的作用D.有助于教师道德人格塑造【答案】ABCD27、师德建设影响高等教育事业发展的途径有（）。A.教师自身B.高等教育的对象C.高等教育的工作特性D.对社会的影响【答案】ABC28、在现代伦理学概念体系中，道德是（）。A.一种特殊的社会现象B.以社会习俗、舆论和人类良知为维系手段C.以善恶为价值评价方式D.是一种外在的处理人与人之间关系的强制手段【答案】ABC29、关于教师的角色自我和个性自我的认识正确的是（）。A.角色意识要求教师以某种社会观念和准则来统摄自己的内心世界B.个性意识根植于个体的生命存在，反映了教师对自己的内在需求、情感世界的真实的把握C.一个好的教师应在两者间保持一种合理的张力D.要求教师讲角色审美化、个性化、感情化、情感化【答案】ABCD30、以下属于英国教育家洛克的教师职业道德思想的是（）。A.教师的责任在于使学生养成良好的习惯，怀抱德性的智慧B.学生向善的时候，给他理论、活力和勉励C.应当培养学生善良的感情、判断、意志D.重视教师的榜样作用【答案】ACD31、对教师道德行为的认识正确的是（）。A.对教师履行师德规范有重要意义B.对教师履行师德原则有深远影响C.对教师道德实践有很大的作用D.有助于教师道德人格塑造【答案】ABCD32、有关师德教育和师德修养关系说法正确的是（）。A.师德修养是师德教育的前提和必要准备B.二者都是践行教师道德规范，提高教师职业道德的两种紧密联系的道德活动形式C.师德修养是师德教育的必要补充D.二者都是致力于教师道德养成【答案】BCD33、教书与育人的伦理学意义是（）。A.是塑造学生健康人格和展示自身人格的根本途径B.是提高教学质量和培养高素质人才的根本保证C.是建立和谐师生关系、成为人民满意教师的重要内容D.是促进教师高尚道德形成的关键【答案】ABC34、在现代伦理学概念体系中，道德是（）。A.一种特殊的社会现象B.以社会习俗、舆论和人类良知为维系手段C.以善恶为价值评价方式D.是一种外在的处理人与人之间关系的强制手段【答案】ABC35、1966年，联合国教科文组织通过的《关于教师地位的建议书》提出师德理想的目标包括（）。A.人类个性的全面发展B.集体精神、道德、社会、经济、文化进步C.促进知识的传播D.对人权和基本自由极大尊重的谆谆告诫【答案】ABD36、下列选项中，对教师道德评价的认识错误的是（）。A.对教师道德行为进行评价的最一般概念是“善”和“恶”B.教师道德评价首先涉及的问题是教师道德评价的主体C.历史上少有伦理思想家提出有关善恶标准的解释和观点D.历史上的“义”“利”之争实质上就是教师道德评价【答案】BCD37、社会舆论成为教师道德评价的重要手段的原因是（）。A.舆论的重要功能是对教师行为进行善恶判断B.通过舆论评判的形式，使学校、教师能及时获得来自学校内部和外部的信息反馈C.通过社会舆论，能对教师的行为起着矫正与导向的作用D.舆论是教师道德评价的唯一手段【答案】ABC38、在进行教师道德评价时，应该做到（）。A.坚持道德目的和手段的一致性B.当道德目的和道德手段不一致时，应该具体分析C.追求好的道德目的D.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用【答案】AB39、下列属于教师道德品质范畴的是（）。A.忠诚与节操B.正直与自制C.勤奋与求实D.权利与义务【答案】ABC40、有关内省这种师德修养方法的的认识正确的是（）。A.是师德修养的根本方法B.要求教师增强教师道德认识C.要求教师有针对性地解剖自己，加深自我认识并改进自身的不足D.内省有助于教师培养良好的个性品德【答案】BCD大题（共10题）一、金老师为国内某重点大学的博士毕业生，毕业后聘任到某高校任教，而他的博士同学要么出国，要么在跨国公司任职。他原本打算去某外企任职，但因种种原因未能如愿，无奈应聘进了某高校。进校之初，无精打采，情绪低落，勉强应付了几节课，既不愿做辅导员，也不愿意做其他行政工作。一学期后，便通过同学关系，在校外谋了一个兼职，于是把大部分时间和精力投入到了校外兼职上去了。而对自己的本职工作则敷衍了事。请运用教师职业道德的有关理论对金老师行为作出评价和分析。【答案】（1）金老师的行为是错误的，要坚决避免。（2）金老师的行为没有履行一个教师的应尽义务，教师应该尽职尽责，教书育人。（3）金老师的行为没有履行严谨治学、不断进取的教师职业道德规范。教师要不断提高思想觉悟和教育教学业务水平。二、某高校一位教授高等数学的教师十分严格，学生作业有潦草马虎的他定会让其重做，作业不交的一定点名批评，学生旷课的他主动约时间给学生补课，结果许多学生都不喜欢他。但这些大学生毕业工作多年返校后都非常尊敬和爱戴这位教师，感谢他当时的严格。请从高校教师职业道德的角度，就“怎样做到爱生？”问题谈谈你的认识。【答案】（1）教育部颁布的《高等学校教师职业道德规范》中提出的爱生规范是“真心关爱大学生，严格要求大学生，公正对待大学生，做大学生良师益友，不得损害大学生的学校的合法权益。”可见对学生的严格要求，也是一种爱生表现。（2）爱和严是相辅相成的。对大学生一定要严格要求，严格管理，一方面教师的严格必须以爱为基础，不能让它变成那种让大学生感到害怕、敬而远之的严厉；另一方面，又必须对爱有所限制，它要求教师不能完全感情用事，不能对大学生溺爱和放纵。从本质上来说，严格要求本身就是一种对大学生充满责任感和理智感的无比深成的爱，严格要求大学生具体来说就是要做到严而有格，严而有度，严而有方，严而有恒；就是要做到以严导其行，以爱动其情；严在当严处，严在细微中。（3）严格要求大学生还体现在日常管理上，当发现学生犯错后，不是粗暴地进行指责，而是耐心地询问原因进行有针对性的教育，要心平气和的探讨，动之以情晓之以理，让他充分认识到自己的错误。要规范化管理、精细化管理，努力做到管理育人。三、“有教无类”出自《论语，卫灵公》，孔子的意思是：人人我都教育，没有贫富、地域等的区别。反映孔子教育思想的还有一个成语“因材施教”，认为应根据不同的教育对象，施加不同的教育。有人认为这两句话似有矛盾，也有学者指出“有教无类”要求教师对每个学生的同样性，即同样的关爱与负责，“因材施教”要求教师对不同学生的差异性，以使每个学生都得到发展。（材料来源：孙彩平《教育的伦理精神》山西教育出版社2004年7月版）请用所学知识分析上述材料，谈谈你对教育公正原则的理解。【答案】教育公正原则的确立依据是：（1）教育公正是社会公正总体原则的要求；（2）教育公正是贯彻为人师表原则的保证；（3）教育公正是正确处理师生关系的要求。教育公正原则的贯彻要求是：（1）坚持真理；（2）秉公办事；（3）一视同仁，奖罚分明。四、在课上上说中国坏话，骂这个社会成为了时尚，逢课必讲“瞧瞧人家国外”成为普遍现象，……，针对微友类似的留言，《辽宁日报》日报记者奔赴东西南北中，深入北京、上海、广州、武汉、沈阳5座城市20多所高校，用了半个月的实践，听了近百堂专业课，发现了这种“眦必中国”的现象一定程度存在，有的还很过分。为此，该报刊发了致高校哲学社会科学老师的一封公开信《老师，请不要这样说中国》提出质疑。（2014年11月11日《辽宁日报》）面对舆论对“眦必中国”怪像的质疑，有人不以为然，甚至将其与“学术自由”和“发牢骚、讲怪话”混为一谈。请结合高校教师职业道德规范的要求，谈谈你的看法。【答案】（1）解疑释惑、教书育人，是包括高校老师在内的所有教育工作者的神圣职责，师者的一言一行对学生的性格形成和品德塑造具有潜移默化的教化作用。面对将中国视为负面典型案例库、动辄“呲必中国”的负面言论，常常将负面情绪传导给学生的高校教师，无法担当起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金无足赤、人无完人”的道理一样，社会主义中国不尽完善、不如人意的瑕疵之处仍不可避免。对那些批评祖国最厉害的人们不以恶意揣度，但前提却必须是胸怀一腔“爱恋”的希冀与善意。而不是不遗余力地一味谪贬、诋毁，甚至是一种仇视。（3）指出少数高校教师言行之不妥，并不说一定要为国家的缺憾刻意掩饰，而是要在披露与展示的鼓与呼的同时，尽力为其补足短板献计献策并付诸实践。每一个国人都是祖国大家庭的一员，都是致力于民族复兴的梦之队成员。“一损俱损一荣俱荣”应该是公民个体与国家命运密不可分的亲子血缘。缺乏理论认同、政治认同和情感认同的大学课堂，弥漫的是割断历史、是非混淆的信念动摇，是一叶障目、不见泰山的思维短视，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“误人子弟”的后果贻患无穷、害莫大焉。（4）发生在大学讲堂里的“呲必中国”，绝非一般老百姓“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的街谈巷语，危及的是“爱我中华”的民族大义，是亟待较真儿和务必厘清的大是大非问题。“牢骚太盛防肠断”，摒弃“呲必中国”怪像，以正确的世界观、价值观和荣辱观占领大学课堂，才能不悖“教书育人”的教育宗旨。五、一位高校教师在承担大量教学工作，并取得良好教学效果的同时，还应学生的邀请，利用自己的专业知识义务给学生搞咨询、办讲座、当顾问，受到学生的欢迎。但由于受到现行教师评价体系的限制，这位老师并没有得到相应的利益、荣誉等鼓励。请从职业道德的角度对此做出评论。【答案】这位教师这样做，真正做到了教书育人。义务为学生提供所需要的服务，表现了这位教师对学生的爱和责任。没有得到相应的利益、荣誉，说明现行的教师评价体系是不完善的。一方面，我们应该及时进行教师评价体系的改革，鼓励广大教师教书育人，另一方面，教师也应该淡泊名利，无怨无悔，把为学生服务，满足学生的需要，促进学生成长和发展看作是最有价值的事。六、中国青年报社会调查中心最近的调查结果显示，“89.1%的人感叹当今好老师不常有，66.7%的人感觉当下大学生不认真上课情况普遍”，《中国青年报》指出，当下“老师混课时，学生混学分”是很多大学课堂上老师与学生心照不宣一起走过场的尴尬现实”。某校新闻专业广告策划课的任课教师强调要加强课堂的互动性，把课程生动权交给学生，他的课被其学生总结为“老师侃大山+学生课堂报告+播放动画片”之三段。因为该课程期末不需考试，只要交一篇论文，且教师给分很“厚道”，学生虽然觉得学不到东西，但也不愿退课。许多二线高校明确规定各职级教师必须按一定频次开设选修课，可是有些教师因缺乏明确的研究方向和开设选修课的能力及经验，开出的选修课程五花八门，水平参差，教务部门也缺乏必要的审核筛选，课程质量难以保证。两名教授虽然名气很大，水平很高，但其对待课程的态度与学术水平并不相称，往往很少备课，常常凭着自己的学术功底自由发挥，体系性不强，课程要求也并不严格。21世纪教育发展研究院副院长熊丙奇表示，无论是安排没有相关经验的老师上课，还是“名师”挂名却让助教上课，都体现出当今高校“重科研、轻教学”的功利化弊病。（资料来源：《中国青年报》）结合实际，谈谈如何做好高校教学工作。【答案】（1）确立科学的教学理念。科学的教学理念有着自身的鲜明特征：①教学对象的主体性；②教学目标的发展性；③教学要求的全面性。（2）建立合理的知识结构。①教师要有扎实的科学专业知识；②教师要有广博的科学文化素养；③教师要掌握教育的心理科学知识；④要学而不厌，锐意进取；⑤知识的更新规律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育专业能力。①教师的语言表达能力；②教师把握教材的能力；③教师的教育教学组织能力。（4）注重全面教学改革。①确立主动性教学的价值追求；②建立整体性教学目标模式以培养学生创造能力为中心的设计教学方法系统。（5）进行合理的教学评价。教学评价的意义是使教学活动成为主体性强的活动——自觉能动性、科学能动性、科学创造性。当前教学评价的改革应有利于对学生综合本质的评价，有利于考核学生的个性发展水平，有利于教师主观能动性的发挥。七、在课上上说中国坏话，骂这个社会成为了时尚，逢课必讲“瞧瞧人家国外”成为普遍现象，……，针对微友类似的留言，《辽宁日报》日报记者奔赴东西南北中，深入北京、上海、广州、武汉、沈阳5座城市20多所高校，用了半个月的实践，听了近百堂专业课，发现了这种“眦必中国”的现象一定程度存在，有的还很过分。为此，该报刊发了致高校哲学社会科学老师的一封公开信《老师，请不要这样说中国》提出质疑。（2014年11月11日《辽宁日报》）面对舆论对“眦必中国”怪像的质疑，有人不以为然，甚至将其与“学术自由”和“发牢骚、讲怪话”混为一谈。请结合高校教师职业道德规范的要求，谈谈你的看法。【答案】（1）解疑释惑、教书育人，是包括高校老师在内的所有教育工作者的神圣职责，师者的一言一行对学生的性格形成和品德塑造具有潜移默化的教化作用。面对将中国视为负面典型案例库、动辄“呲必中国”的负面言论，常常将负面情绪传导给学生的高校教师，无法担当起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金无足赤、人无完人”的道理一样，社会主义中国不尽完善、不如人意的瑕疵之处仍不可避免。对那些批评祖国最厉害的人们不以恶意揣度，但前提却必须是胸怀一腔“爱恋”的希冀与善意。而不是不遗余力地一味谪贬、诋毁，甚至是一种仇视。（3）指出少数高校教师言行之不妥，并不说一定要为国家的缺憾刻意掩饰，而是要在披露与展示的鼓与呼的同时，尽力为其补足短板献计献策并付诸实践。每一个国人都是祖国大家庭的一员，都是致力于民族复兴的梦之队成员。“一损俱损一荣俱荣”应该是公民个体与国家命运密不可分的亲子血缘。缺乏理论认同、政治认同和情感认同的大学课堂，弥漫的是割断历史、是非混淆的信念动摇，是一叶障目、不见泰山的思维短视，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“误人子弟”的后果贻患无穷、害莫大焉。（4）发生在大学讲堂里的“呲必中国”，绝非一般老百姓“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的街谈巷语，危及的是“爱我中华”的民族大义，是亟待较真儿和务必厘清的大是大非问题。“牢骚太盛防肠断”，摒弃“呲必中国”怪像，以正确的世界观、价值观和荣辱观占领大学课堂，才能不悖“教书育人”的教育宗旨。八、在清华大礼