装在套子里人公开课教案

装在套子里人公开课教课方案装在套子里人公开课教课方案/装在套子里人公开课教课方案装在套子里的人依照新课标理念，依照“自读－→解读－→品读－→悟读”的环节，逐层推进，重点放在品读和悟读上，经过感知文本，掌握人物形象，理解个性化语言及对人物形象的传神刻画，并与现实碰撞，领会其社会意义和现实意义。【学习目标】掌握人物形象。理解人物形象现实意义。【学习重点】掌握人物形象。【学习难点】理解人物形象现实意义。【学习过程】导入:小说对人物形象的塑造是传达作品思想内容，表达作品思想感情的重要路子，我们很难忘记孔乙己、变色龙、阿Q、祥林嫂等一个个鲜活的形象，我们也应感谢这些形象带给我们的对现实生活的一次次深重的思虑，今天，就让我和大家一起走进世界出名短篇小说家契诃夫的《装在套子里的人》，再来结识一位特其余人物――别里科夫（板书）。一、自读〔课前部署，让学生结合导教课方案自读，课堂查收〕1、检查学生对文学作品的作者、时代背景的认识及掌握2、检查基础知识落实3、老舍先生说过：“一篇好的小说，人物形象是立在读者眼前的。”我们来依照导教课方案的模块安排（二、课堂研究），为别里科夫制作一张人物名片。装在套子里的人是谁？(是什么)他为什么装在套子里？(为什么)他是怎样装在套子里的？(怎么做)同学们读了这篇小说后，看见主人公别里科夫有哪些独到的行为呢？你能着手为别里科夫填写一张病历表吗？着手填写一张契科夫的“病历表”。症状：病因：病源：病害：4、同学们对别里科夫认识得很透彻了，那么依照你的理解，别里科夫拥有怎样的典型性格？为表现这些性格作者在文中突出运用了哪些写人的方法呢？概括：生：封闭、怀旧、胆怯、多疑、害怕新惹祸物┅┅生：语言、神态、肖像。二、解读小说中典型人物均有典型的语言。比方：“我真傻，真的”（祥林嫂）“我们先前──比你阔的多啦!你算是什么东西!”（阿Q）“多乎哉，不多也”（孔乙己）“生计仍是损坏”（哈姆莱特）这些语言都极传神地揭露了人物性格，那么别里科夫的经典语言是什么？他在不同样场合重复的这些语言，表现了他怎样的心理？（学生默读文本，标划，思虑）学生概括：生：“千万别闹出什么乱子”这句话应该怎样读呢？来谁。试为什么要这样读呢？（生：封闭、怀旧、胆怯、多疑、害怕新惹祸物┅┅）读出来别里科夫的心理了吗？为什么没有读出来呢？（屡次品读－→指名仿读－→师生评读。领悟人物心理）三、品读1、人物形象的塑造必定切合人物性格的特点。比方，鲁迅《药》中突出描述了华老栓的手，“老栓慌张摸出洋钱，抖抖地想交给他”?经过对“手”的刻画揭露他此刻的复杂心理；在《祝福》中多次刻画祥林嫂的眼睛，经过对“眼睛”的传神刻画，充分展现祥林嫂的悲苦生活及不幸命运；那么契诃夫刻画别里科夫的传神之笔又是什么？课文）

（阅读学生阅读文本思虑后概括：神情2、小说中多次刻画别里科夫的脸，最能表现别里科夫心理变化的是哪几次？在神情变化中揭露了别里科夫怎样的心理变化？学生讨论后归：结漫画事件????神情发青骑车事件????神情发白害怕新事物的程度渐渐加深矛盾事件????神情苍白3、那么能不能够把对别里科夫“脸”的刻画换成对他“眼睛”的刻画？（小组讨论，合作研究，交流答案，表现多元解）读学生：生：不能够。眼睛是心灵的窗户，他僵死的心灵早已把这扇窗户封闭。生：能。由别里科夫性格决定，他的眼神也应是胆怯，多疑，死板，无神??可从这些角度描述。（学生言之有理，教师予以必然，尔后表达教师个人看法）4、别里科夫在华连卡的笑声中倒下了，别里科夫的死是他杀仍是自杀？你怎样对待别里科夫的死？生：既是受害者又是害人者。生：专制制度损害了他，他又是专制制度的保护者。四、悟读1、怎样理解“诚然我们埋葬了别里科夫，可是这类装在套子里的人，却还有好多，将来也不知道还有多少”？别里科夫诚然已经死了，可是监管社会、拘束人们思想的“套子”依旧存在。其余还有好多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的宽泛反响，他是时代的典型。沙皇制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，因今生活仍是老样子。只有从根本上推翻沙皇的腐败反动的统治，才能真切埋葬别里科夫这样的人，人们才能过上自由快活的生活。2、至此，我们回头再看文章的题目，你怎样理解题目中的“套子”，还可是是雨衣、雨鞋以及别里科夫所教的古代语言吗？若不是套子又是什么呢？生：保守、执拗、腐败、专制、监管的思想或制度。师：别里科夫就是被这一重重套子的拘束，走向了人生的结局，可是，别里科夫这个世界文学史上出名的典型形象，到此刻还鲜活地存在于人们的印象之中，必然还将永远流传下去。想必然有其深远的现实意义，3、请问同学们，他的那些套子能给我们带来什么启示呢？师结：执拗、保守，不行是是别里科夫反对新事物、反对进步的套子，也可能成为生活在今天的我们反对新事物、反对进步的套子。人是很简单知足的，知足于已经获取的点滴成绩、知足于当前比较畅快安闲的生活，于是不再努力奋斗、不再积极进步，“知足”便成了一种套子。不只自己身受其害，而且还无情地讽刺、甚至阻拦他人的进步，成为个人、社会前进的绊脚石。其实，在现实中，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“忌妒”是套子，“自私”也是套子。我们只有除去自身的