《爱莲说》第二课时教学设计一等奖

《爱莲说》第二课时教学设计一等奖

1、《爱莲说》其次课时教学设计一等奖

其次课时

教学内容：爱莲说

教学目标：

1、理解莲花的高洁品行。

2、理解托物言志的写法。

教学重点：

指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品行和托物言志的写法。

教学手段：

运用多媒体帮助教学。

教学内容及步骤：

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇。

二、整体感知课文

请大家看录像，先观赏一下这篇。

三、解题，提醒学习目标

的题目是《爱莲说》。“爱”表现了的感情，“莲”是这篇写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文答复）

借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类，一要理解所托之物的含义，二要理解怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、自读课文，疏通文意

请同学们自读课文，要求：结合书下解释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以争论，实在不懂的可以作上记号。）

1、检查自读状况（看屏幕，提问）

看清字形，读准字音,理解字意：

周敦颐（）得意者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

不蔓不枝（）可远观而不行亵玩焉（）

花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）

请同学们齐声把这些词句朗读两遍，留意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清楚。

2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

3、请两位学生翻译课文。

五、研读课文

（一）理解莲花的高洁品行

托物言志的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，提醒出内在的精神品行。本文所托之物是什么？“莲”

1、请同学们把文中详细描写莲的语句找出来。（齐读）

2、从哪些方面描写莲花花的？给予莲花哪些品行？

同学们可以相互争论，在争论的根底上完成屏幕上的表格。

3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，留意把握莲花的高洁品行，体会的赞美之情。

（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠闲见南山。）

师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

由于牡丹颜色明丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能表达的这种感情？“独”

师：写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，说明自己洁身自好的生活态度。

下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会对这三种花的不同态度。

（三）理解如何以物喻人，抒情言志。

过渡：以上是托物局部，但是托物言志的描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看其次段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么其次段呢？

谈论，文中哪一个字能集中表达出来？“谓”

抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

2、以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全欣赏呢？他也情愿隐逸吗？欣赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的.隐逸，更多的则流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，流露出的又是什么情感？“鄙视”

而莲，则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

3、同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐声朗读其次段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。

b、最终三句运用了三种不同的句式来表达内心简单的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感慨四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感慨句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

请同学们留意体会，齐声把最终四句再朗读一遍。

4、小结：这一局部是所言之志。既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能珍贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、再看录像，品尝观赏，学生轻声跟读。

七、指导学生根据板书脉络快速背诵。

同学们读的很投入，教师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

八、总结课文

1、学生总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了托莲花抒情言志的写法。此外，这篇比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、比照手法的运用，陈述、疑问、感慨句式的变化，记叙、谈论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不行易等，都值得我们借鉴。

2、教师总结

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，固然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

九、布置作业

娴熟背诵并默写课文。

十、板书设计

爱莲说

陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

予独爱莲君子者赞美

托物言志教学设想：

第三课时

教学内容：

1、娴熟背诵并默写这两篇课文。

2、完成课后练习题。

教学后记：学生对这两篇课文的思想意义把握得比拟好。

2、《爱莲说》其次课时教学设计一等奖

一、教学目标

1、积存文言词句2、理解借物喻人3、了解比照衬托4、背诵本篇文言

二、课时安排

1、课时：一节课2、课型：读说课

三、主导教学：

诵读与品析

四、课堂导入：

教师先出示鲁迅先生七律《莲蓬人》中的四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁？莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢？从而导入新课。

五、课堂构造（四大板块）

第一板块：点读课文，说字词句段意思（10分钟）

1、要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。

2、以四人为一小组，相互争论，共同翻译字词句

其次板块：诵读课文，说句式语言特点（10分钟）

1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。

2、学生对比课文录音，自由诵读课文两遍。

3、教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感慨。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交叉分布，出落有致。④表达方式多样。百字短文融表达、描写、抒情、谈论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。

第三板块：品读课文，说课文运用手法（15分钟）

（一）说借物喻人手法。

1、教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句（予独爱莲之出淤泥而不染……不行亵玩焉。）

2、教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？

学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，提醒了莲纯净、高尚、正直、刚毅、清濂、庄重的特点，充分表现了对莲花的倾慕之情。

3、教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？固然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。

4、教师要求学生用“‘───────’一句比方君子的──────”句式详细说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比方君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比方君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比方君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比方君子性格正直，纯粹无邪；“香远益清”比方君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比方君子卓然直立，坚守节操；“可远观而不行亵玩”一句比方君子端庄重肃，被人仰慕。

（二）说比照衬托手法。

1、教师提示：文章的题目是“爱莲说”，以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，的用意是什么？

2、学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者许多。以此感慨社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人许多。

3、教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了守身如玉的生活态度。

第四板块：背读课文，说背诵文言技巧（5分钟）

让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：依据语气语调背；依据表达方式背；依据音韵节律背；依据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就赐予充分确定，以总结背诵文言文的阅历方法。

3、《爱莲说》其次课时教学设计一等奖

一、教学目的

1、学问：诵读全文;把握重要的文言实词;学习以莲喻人的写法。

2、力量：诵读力量;表达力量。

3、德育：学习莲花的名贵品质。

4、重点目标：诵读全文，把握重要实词。

5、目标难点：以花喻人的含义。

二、教学过程

(一)复习稳固上一课字词

(二)由检查预习导入新课

让学生读自己查阅的关于赞美莲花的文章或片断(5分钟)。教师.总结的根底上导入新课。今日，我们学习周敦颐的《爱莲说》(板书课题和)，看他是怎样抒发对莲花的赞美之情的?

(三)简介(见课文下解释)

(四)解题：“说”，是一种古代文体，用于阐述对问题的见解，很讲究辞采，跟现代杂文或杂感相近。究竟抒发了对莲花的哪些宠爱之情呢?

(五)请听课文朗读的录音，给生字注音。

(六)学生自读课文，提出疑难字词，理解文意。

“甚”“蕃”“独”“予”“濯”“清涟”“妖”“蔓”“益”

“净”“植”“亵玩”“隐逸”“鲜”“宜乎”

(七)学生读一句原文，翻译一句。

(八)分析课文。

1、课文第一局部写的是什么?“予独爱莲?

①“我”为什么独爱莲?由于莲的形象和品质。

莲有怎样的形象和品质?比方了怎样的人格和气节?

7个短语

让学生先翻译这7个短语，再说比方意。

教师归纳：文中对莲的描写包括7个短语，句句写莲，而又语语喻人。写莲的得意形态，也就是写君子的高尚气节。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——写的是莲花的洁身自好，不以妖艳取悦于人。比方了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。

“中通外直，不蔓不枝”——是写莲茎挺直独立，决不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁达正直，不结党营私。

“香远益清”——写莲的芳香可以传到很远的地方，而更加芳香扑鼻。喻人的美德可以流芳百世。

“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”——写莲亭亭玉立，纤尘不染，任人观瞻，而有凛然不行侵害的风姿。喻人的庄重仪态，高尚气节，威猛不屈，令人敬重。

这7个短语从七个方面写莲，合起来描写莲的整体形象。充分说明白“予独爱莲”的缘由。同时也为下一局部抒发感慨作了有力的铺垫。

②指导学生朗读第一自然段(可听一句朗读录音跟读一句)

③再引导学生开展背诵竞赛，3分钟背下的加分。

2、学习其次局部

①其次局部写了什么?莲花的比方意义。

②运用什么手法来写的?衬托手法。从菊的“隐逸”来旁衬;从牡丹的“富贵”来反衬。

③概括莲花高尚品质的一句是什么?

“莲，花之君子者也。”

小结：本文采纳以花喻人的写法，以“花之君子”一语贯穿全文。表现了对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。对高尚情操的追求。说明了他洁身自好的生活态度。

(九)作业：192页二、三;默写全文

三、目标形成性检测内容，实施手段及方法

解释以下加点的词(投影)：得意者甚蕃;濯涟清而不妖;不蔓不枝;

香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。陶后鲜有闻;宜乎众矣。

答复：用原文答复为什么说“莲，花之君子者也”?(7个短语)

莲花的这些品质比方了哪些人格?

4、《爱莲说》其次课时教学设计一等奖

作为一名教师，有必要进展细致的教学设计预备工作，借助教学设计可以更好地组织教学活动。教学设计应当怎么写呢？以下是小编为大家整理的初中七年级语文下册第六单元《爱莲说》教学设计，欢送大家借鉴与参考，盼望对大家有所帮忙。

教材分析：

本文是一篇状物抒情、情文并茂的文言散文。本文教学设想以合作探究的方式进展，以“朗读--质疑--争论”的方式绽开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的抱负场所，到达阅读学习本文的目的。教案的设计上，力求表达语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求表达“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注意学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从问题的设计上，关注表达梯度;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

学情分析：

经过上学期的学习，学生对古文的学习已有了初步的熟悉、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了肯定的功底，在教师的提示下，能利用工具书和教材的注解理解课文大意，但少数学生的学问储藏和学问水平还有欠缺，因此，在教学中，还应当让学生重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等综合运用。

教学目标：

1.学问与力量：

①了解“说”这一古代文体的特点;②朗读并背诵课文，积存一些文言字词;③学习本文借物喻人、托物言志的写法。

2.过程与方法：

充分调动学生的积极性，反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法对课文进展制造性学习并理解的思想感情。

3.情感、态度与价值观：

学习不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀，培育学生对美妙抱负的憧憬，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。

教学重点：

了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。

教学难点：

把握文章的主题旨，理解衬托手法。

课时安排：

1课时

教学方法：

1、多形式朗读课文，培育语感，激发学生学习文言文的兴趣。

2、利用合作、争论、探究的方法，领悟不慕名利、洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。

预习指导：

1、查找资料，了解“说”这一古代文体的特点及简介。

2、搜集有关荷花的学问(如：名字、习性、诗句等)。

3、结合工具书和课下解释预习课文：扫清字词障碍、读通顺读出节奏、疏通文意。

教学过程：

一、激趣导入出示PPT

师：我们先猜一个谜语：小小一姑娘，坐在水中心，小脸白无暇，干净又大方，身穿粉红袄，阵阵放芳香。(生：荷花)

师：播放有关于荷花的图片(直观性、可感性以及美的享受)

师：大家还知道莲花的其它名字吗?(生：荷花、君子花……)

师：其实它还叫菡萏、芙蓉，是名称最多的花，也是一种姿势美丽、品德高洁的花，它很早就消失在我国文人笔下，《诗经》里有“彼泽之陂，有蒲有荷。”那大家还知道哪些有关莲花的诗句呢?

(学生答复后)师：今日我们就来学习一篇以荷花为题材的文言文《爱莲说》。(板书课题：爱莲说)

学生猜谜语

学生说荷花名字、说相关咏“莲”或“荷”的诗句。“良好的开端是胜利的一半。”“兴趣是最好的教师。”通过猜谜语和说诗句来导入，激发学生的学习兴趣和求知欲望。

二、预习展现，整体感知。

1、分析题目，简介“说”这种古代文体的特点。

(生展现后)师明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表谈论或记叙事物，但都是为了说明一个道理。这篇“说”，是在南康郡任职时写的。任职期间，他曾亲自率领属下开拓一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之际，莲花盛开，凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了本文。请同学们思索一下：本文题目是什么意思呢?(指生说一说，然后师小结：题目“爱莲说”意思就是论说宠爱莲的道理)

2、简介(让学生先自由介绍，然后教师小结)

本文是周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家，谥号“元公”，世称濂溪先生。

3、诵读课文。

1)示范读。让学生留意字的读音和句子的停顿。

2)指生个别读，然后让学生正音。(师强调如下字词)

蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)亵(__è)鲜(__ǎn))

3)生自由诵读。

4)齐读。做到读准字音、停顿正确。

学生展现沟通

学生听读

学生朗读展现

学生自读把握语气和节奏

学生齐读课文，整体感知。

多形式朗读，整体感知课文，同时培育语感，激发学生学习文言文的兴趣。

三、分组自学，质疑争论。

1、借助于工具书，结合解释，理解句意，翻译全文，弄懂文章的主要内容，前后左右可争论一下疑难问题。(留意重点字词特殊是重点实词的用法)

2、质疑。(向教师提问不能理解的字词句的解释或翻译)

3、检查自读状况。

1)通假字

“蕃”通“繁”，多(水陆草木之花，得意者甚蕃)

2)词类活用

蔓：名词活用作动词，用蔓缠绕(不蔓不枝)

枝：名词活用作动词，用枝缠绕(不蔓不枝)

远：形容词活用作动词，远传(香远益清)

3)一词多义

之：①、助词，的(水陆草木之花，得意者甚蕃)

②、位于主谓之间，取消句子的独立性(予独爱莲之出污泥而不染)

③、宾语前置的标志，起强调的作用(莲之爱，同予者何人?)

者：①、……的人(得意者甚蕃)

②、“者”“也”结合，表推断(莲，花之君子者也)

③、表语音停顿(同予者何人)

4)特别句式

①、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也(推断句)

②、出淤泥而不染，濯清涟而不妖(省略介词)

③、同予者何人?(反问句)

④、菊之爱,陶后鲜有闻(宾语前置句)

4、带着爱莲的`感情齐读课文。

5、男女生分组竞赛读。

小组合作，相互提问、争论留意重点字词特殊是重点实词的用法。

师生互动沟通

朗读课文，通过让学生在分组中学会团结协作,同时也拓宽学生的思维空间，可以提高学生的自主阅读力量，充分发挥学生的主体性，丰富学生表达力量和分析力量，通过生生问答，生师问答，鼓舞学生大胆质疑，这样充分发挥学生主体作用及特长，面对全体。

四、合作探究

教师PPT出示学生探究的内容：

1.题目是“爱莲说”，那么，在你看来，莲花有哪些得意之处呢?这几次都是从什么方面介绍的?

2.认为：“莲，花之君子者也。”你同意的看法吗?请说明理由。

3.本文是写“爱莲”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?

4.文章仅仅是写花吗?采纳了什么写法?花与人有什么关系?

学生分组争论，教师适时点拨精讲，学生听讲批注相关学问，通过学生争论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读力量，通过答复让学生领悟“托物言志”、“衬托”的写法，深入探究的意图，文章意在托莲花的形而言君子之志，以此突出了本文的重点，并突破了难点。

五、小结梳理，布置作业

1、再读课文。

2、小结：本文借物喻人、托物言志，将花的形象比较为人的品质，在莲的形象中寄寓不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的欣赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的肮脏世风的鄙弃。

3、随堂练笔：你喜爱什么花?你觉得它有什么得意之处?运用托物言志的手法以花喻人，写一篇200字左右的短文。

六、板书设计

爱莲说

周敦颐

生长环境---濯清涟而不妖、纯真自然，不媚于世

体态---中通外直、内心通达，行为正直

不蔓不枝、不攀附权贵

香气--香远益清、美名远扬

亭亭净植、高洁独立

风度可远观而不行亵玩自尊自爱，令人鄙视

托物------------------------喻人

菊花牡丹比照衬托

5、《爱莲说》其次课时教学设计一等奖

【学习目的】

1、背诵默写，理解提升。

2、合作探究，托物言志。

3、联系生活，提高情趣。

【学习预备】

熟读课文，扫清文字障碍。

【教学设计】

一、莲花观赏，沟通引读

1、图片展现：学生观赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。

例：《乐府》中的江南可采莲。莲叶何田田，

唐诗中的留得残荷听雨声;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

2、沟通引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。今日我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯净的形象消失，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及)

3、简介：周敦颐(1017～1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

4、题解：文章的题目是《爱莲说》。爱表现了的感情，莲是这篇文章写作的主体，说在这里指什么呢?说在这里表示一种谈论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

二、熟读背诵，积存理解

1、读一读：

⑴教师示范诵读课文，学生把握以下难读的字词。

⑵学生情感朗读，看清字形，读准字音，理解字意。

⑶学生依据自己状况即时背诵，可采纳嬉戏接龙式背诵。

2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

三、合作探究，诗句品析

设置问题情景一：

请同学们找出直接描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

是从哪些方面描写莲花的?并给予了莲花哪些品行?

争论明确：

生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖──生性高洁，不与世俗同流合污。

体态香气：中通外直，不蔓不枝香远益清──正直，通达事理，行为方正。

风度气质：亭亭净植，可远观而不行亵玩焉──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

你读了描写莲花的这些句子之后，你觉得赞美的仅仅是莲花吗?

争论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

设置问题情景二：

你怎样理解莲之爱，同予者何人?

争论明确：这是一个反问句。一方面照顾上文予独爱莲，另一方面也透露出对人生世事的感慨，慨叹当时与志同道合的人少，能做到品德高洁的人少。

牡丹之爱，宜乎众矣。表达了怎样的感情?

争论明确：这个感慨句，是对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的剧烈挖苦。

设置问题情景三：

本文以爱为脉络，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹?争论

明确：这是一种衬托的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。

谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下，悠闲见南山。)写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

谁爱牡丹?世人。由于牡丹颜色明丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，说明自己洁身自好的生活态度。

由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在衬托中突出了莲花的形象和品行，同时又针砭了时俗。

设置问题情景四：

对这三种花的态度又是怎样的呢?

争论明确：

叹惋菊花，为了洁身自好而躲避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，非常难得。

课文中的两个独字，充分表现了既不与世俗同流合污，又说明了自已不同于陶渊明的生活态度。

四、借花喻人，归纳主题

1、借花喻人：

为什么人们对花的爱好不同呢?

宠爱哪一种花，说明人们的不同的思想感情和气节。

借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?

以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。

菊是隐逸者，躲避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

莲是君子，高洁高雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。

对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全欣赏呢?他也情愿隐逸吗?

欣赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，更多的则流露出惋惜的`情感?对于牡丹，更多的是鄙视。

2、归纳主题：

通过对莲花的倾慕和赞颂，表现对美妙抱负的憧憬，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风气的不满，文章鲜亮地表现了的进步抱负和美学情趣。

3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

五、总结存储，课外延长

1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?

学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、比照手法的运用，陈述、疑问、感慨句式的变化，记叙、谈论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不行易等，都值得我们借鉴。

教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，固然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

2、课外延长：

⑴背诵默写课文。

⑵仿写《爱莲说》以爱说为题写一篇300字左右的小作文，采纳托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。

6、《爱莲说》教学反思

第一：在教学模式上，我们一贯采纳的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读---疏通---理解---积存，在议课过程中许小艳教师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完善，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很铺张时间。为了这个环节，即使教学内容很简洁，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进展。所以教无定法，不行按肯定的模式因循守旧。

其次：在导入新课时，孔令宏教师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的教师，一节课用什么方式调动起学生内在的热忱，激发起活泼的思维，积极地去参加应当是我们关注的问题，同时我觉得孔教师这个提法可以帮忙学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的学问面。这样做也未尝不行。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参加课堂的.一个极好的手段。

第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的熟悉。我的课堂始终实行的模式就是以调动学生发觉问题为突破口，我仍旧认为学生发觉一个问题比教师讲授十个问题都珍贵。今日王坤娟教师的建议说在探究时教师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启发:应当从学生实际动身，对于学生挖掘不出来的问题，教师应当给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比拟而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应当是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广阔，如何让学生学会在其中采撷珍宝，为师者应当为学生指引。

第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽视了语文与生活的联系。比方:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何对待等。

改良设想:

说实在话，今日心情特别感动，由于我觉得自己发觉了很多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开头自己的课堂就该转变，虽然我知道这有难度，但是那种急于转变、探讨、改良的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改良很难:比方如何让语文更提高贴近生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随便而有深度，散而不乱并有神，都是我的思索。

7、《爱莲说》教学反思

通过本课文言文教学，给我感受最深的第一点是必需加强备课，文言文离学生的语言环境有肯定的距离。不仅要备学生、备教材，更有甚者应备文史，名家名篇多了解有关文史资料、的为人品行，加大文章的学习深度和学习广度。

所谓文以载道，议古论今，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文教师，尤其是年轻教师，必需要在实践的过程中深入思索，如何在表达文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培育学生语文力量，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的兴趣与喜爱。从这个角度上来讲，作为年轻教师，我们前路漫漫，任重道远。其次应把《爱莲说》融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。

另外，从《爱莲说》本身来讲，除去传统的文言字词学问点以外，更可以从哲学角度进展解读，文章周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐宠爱莲花的一个重要缘由。通过深入剖析的生平与思想流派，可以帮忙学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为此岸只为海”。

本课中我也有许多缺乏之处，如；时间的安排上有些不妥，致使在练习环节做的不够充分。在课堂上应更好的调动学生的积极性等。每一堂课都有开头，都有完毕，每一堂课都有值得欣慰之处，也有圆满，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芳香！

8、《爱莲说》教学反思

本次培训课中，我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下册《荷》专题中的《爱莲说》一课。

在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对荷的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习共享关于说这一文体的相关学问。第三局部为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言学问点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出因何而爱莲？此题较为简洁，问题二承接问题一的答案：分析予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉一句中莲的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组争论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进展情感价值观的升华，让学生比照对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。

从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是由于经受了上午的四节公开课，学生已从紧急过度进入到了麻木状态，我在课前调动力能缺乏，使学生反响状态欠佳，另一方面则尤为主要，是我在备课的过程中，备学生明显缺乏，学生对文本的预习效果不如最初预设，直接导致课堂的第三个环节检查预习与整体感知局部用时过长且对根底学问的落实并不扎实。在小组争论的`环节，小组的作用没有充分的发挥，这也与学生平常的课堂习惯有关。课后专家评课时提出两点，首先，第三局部检查预习与整体感知应当分为两个局部，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；其次，既然是荷专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。专家还指出，年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进展课堂创新，切忌走老路。

工作进入第三个年头，课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然，日渐进入平稳期，

本以为这是一种进步的表现，专家的一席点拨，却让我觉得这种所谓平稳，是牵制课堂创新的阻碍力，并不利于教学的随机生成。以本课的教学为例，在教学设计时，我从根本上无视了专题性，只是单纯的

9、《爱莲说》教学反思

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把教师该教的学问自己学习了，把握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思考，去发觉问题，去打算吸取或舍弃。这堂课也使我熟悉到，只有教师为学生效劳，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，教师教，学生学，教师是课堂的主体，学生只是被动地跟着教师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性哪里还有什么发觉？有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采纳了这种方法，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。

10、《爱莲说》教学反思

在以往的教学中，教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。