2021-2022学年浙江省杭州市滨江区职业中学高三语文联考试题含解析

2021-2022学年浙江省杭州市滨江区职业中学高三语文联考试⑥因为，脚下野草丛生的泥层非同小可，如果一直深挖下去，就可以看到四层相叠的

题含解析文化层，最下面两层是新石器时代最早的文化层，距今约6000年到7000年呢。1973年本地

农民的一锹下去，无意间开启了一个惊天动地的大秘密，把我们老祖宗的家底给刨出来了。

一、现代文阅读（35分，共3题）

数以千计的出土文物中，最让我震撼的是沉睡了7000年的稻谷，尽管它们接触空气后，顷刻

1.阅读下面的文章，完成16-19题。就从金黄色氧化成灰黑，可是它让我对人类原始文化的启蒙期所具有的高度膜拜不已。

沉睡的谷粒醒来⑦一向以来，我们总以为每天相依为命的米饭是拜印度人所赐。全世界原本都相信亚

洲水稻的原产地在印度，而印度最早的稻谷发现于中部的卢塔尔，经测定，它的时代为公元

舒婷

前1700年，比河姆渡遗址出土的水稻还晚了3000年。

①才是初秋，明净的上午刚过，薄云轻掩过来，姚江上那些烁金喧嚣的浪花即刻柔和

⑧临水而居的河姆渡人，在7000年前就懂得栽培水稻，以榫卯技术筑建木屋，研磨

下来，轻起悄落，一平一仄都是讳莫如深的余姚口音。

骨片骨针，烧制陶甑陶壶，驯养牛、猪、狗。于是，太阳落山后，头颅硕大、前额圆满、颧

②就在苇花萋萋的姚江古渡口，在绿茵匝地的老银杏树下，在泥土与蛐蛐、酢浆草的骨外突、下颌粗犷的河姆渡男女，在火边绘陶缝衣奶幼儿，大碗吃饭大块烤肉，用“双鸟朝

直接参与中，以河姆渡遗址博物馆为天然背景，举办了一场别开生面的诗歌朗诵会。阳”的象牙蝶形雕器盛酒祭祀。猪叫着，狗跳着，牛踩着自己的影子转悠。酒至酣时，动人

的骨哨吹起来了，手舞足蹈跳起来了，当神秘的满月引发野性的长嗷，也许这就是最本真、

③孩子们坐在自带的小椅和短凳上，光亮的眼睛充满期待。他们中间陆续走出一个男

最朴素的诗歌朗诵，仍然在河之洲，这一片远古荒凉的苇岸上。

生或女生，伸一下舌头耸一耸肩，跃上草坡，朗诵本土或外省诗人的作品，有几首诗就在语

文课本里。目力所及之处，是著名的四明山风景区，也是抗日战争时期全国十九块根据地之⑨一位汉子被热烈的掌声推到高坡上，他要用余姚土话朗诵《致橡树》。我完全听不

一。现在，祥和的斜阳正在那条古老的“唐诗之路”（即从会稽山——四明山——天台山）懂他的朗诵，却能感觉余姚方言的抑扬顿挫。小符在一旁替我如此翻译：“每一阵风过／我

上描金绘红。李白、刘长卿、皮日休的浅吟曼哦，穿过千年岁月依然锋芒遒劲。只有孩子们们都互相打招呼／你吃饭了么?……你如果挑一百斤／我至少帮你挑五十斤!”连我自己都笑

最稚嫩最真实的声音能与之相对应，而我不能，也不敢。得前仰后合。余姚版的《致橡树》受到的欢迎程度是此次朗诵会的高潮，只是，它的版权并

不属于我。

④浙东腹地这个叫余姚的小城市，从前是，现在是，将来更是个藏龙卧虎的地方，就

像梁启超写的：“余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出……生斯邦⑩我们还要去丹山赤水：伸展双臂撑开逼仄峡谷，手掌会因此殷红么？赤水桥上临

者，闻其风，汲其流，得其一绪则足以卓然自树立。”余姚的名贤举不胜举，有“余姚人物影，人人将面如桃花么？这里走走，那里看看，心里装着几颗不朽的金黄谷粒。

甲天下”一说．像王阳明、黄宗羲、朱舜水、严子陵这批历史巨星我虽然无缘谋面，可是我

16．文中先后两处写到朗诵《致橡树》及其给作者的不同感受，这样写有何妙处？（4分）

毕竟因此结识了当地一群可携手可促膝可同舟可借钱的“生斯邦者”为温热朋友，也是尘世

中的福气啊。

⑤一位幼儿园老师正朗诵我的旧作《致橡树》。每逢这个时候，我总是很不自在，喝17．从描写手法的角度看，第8段的描写有何特点？作者描写这些场景的用意何在？（5

水、东张西望、频频挪动竹椅。忽然听见吱呀一声，我赶紧低头寻找，难道有什么古陶或骨分）

器被我无意蹭了出来？可惜不是。

18．文章最后一段中“金黄谷粒”喻指什么？这一段在全文中有何作用？（5分）明礼仪活动。然而，这些年来，国人有违公共文明的行为屡屡发生，令人咋舌扼腕。公共文明硬件建

设与软件建设何以出现反差？国人公共文明的素养何以裹足不前？面对问题，今日的公共文明建设，

似乎应有一种新的思考、新的突破和新的拓展。

何谓文明？德国学者诺贝特·埃利亚斯在其经典著作《文明的进步》中提出：文明是一种结构，

19．通观全文，试探究激发作者写作本文的因素有哪些。（8分）

也是一个过程。毫无疑问，公共文明是人类文明发展链条上的一个特定环节，公共文明的建设，是由

参考答案：其诸多结构要素相互影响发展的过程。整合多种研究观点，我们大致可以把这个结构立体化为两个层

16．（4分）两者形成鲜明的对比，（1分）表现出作者对来源于劳动人民生活、汲取了中华次：浅层次与深层次。

公共文明建设的过程要求浅层次与深层次的要素同步向着一个方向进行整体性的“转身”。也就

传统文明营养的、本真质朴的诗歌的推崇（2分，“来源于劳动人民生活、汲取了中华传统文

是说，当我们进行浅层次的“器物建设”和人的表面化的文明礼仪规训的时候，深层次的要素也应同

明营养、本真质朴”三者答出任二者记2分）和对自己诗歌创作的反思（1分）。

步跟进。具体地说，一方面，要使处于结构深层次的社会文化，实现从“自我中心”的生存文化向

17．（5分）作者通过想象，（1分）依照时间顺序，绘形、绘声，将人物、动物、景物融为“承认他者”的公共文化转身；另一方面，作为结构又一深层次要素的人的理性，则实现从“竞争生

一体，简洁而生动地再现出河姆渡人原始质朴的生活图景。（2分）作者描写这些场景意在存理性”向“和谐合作”的共生理性转身。公共文明的建设正是这种整体的、渐进的过程，这种过程

是自然而缓慢的过程，革命式、运动式的方法似乎并不适合这一类建设。“百年树人”的箴言似乎更

说明中华文明源远流长（1分）和诗歌源于劳动人民的生活与古老文明的道理（1分）。

切合解释这一建设特点。

18．（5分）“金黄谷粒”喻指灿烂的中华文明。（1分）这一段通过设想，深刻而含蓄地表当我们大致了解了文明建设的一些特点后，对于本文开头提出的两个问题就比较容易作出回答

达了作者对河姆渡文化乃至整个华夏文明的崇拜和珍视之情，以及从深厚的古文明中汲取营了，这是因为我们比较习惯以传统的、平面的思维方式去认识公共文明建设问题，以至于止步于浅层

养和传承中华文明的意愿，（2分）呼应文章题目，深化了主题。（2分）次的文明建设要素，而未认识到更深层次的建设要素。以现代的、立体的、过程性的思维方式去思考

公共文明建设，那么，新的目标、新的拓展点就隐约可见了。当然，实现目标的路径选择也十分重

19．（8分）一是中华传统文明亟待发掘、继承和弘扬（从“讳莫如深”一词的妙用可以看要，这里也有一个转变习惯思维方式的问题。实际上，公共文化的建构与人的公共理性的养成，仍然

出），作者内心充满期待；（1分）二是在余姚古渡口举办的诗歌朗诵会别开生面，这个诗是一种结构性的进程，唯有诸如社会经济发展、制度导向、教育方式、文化传播乃至人的心理状态等

歌朗诵会以河姆渡遗址博物馆为背景，参加者有孩子、老师、大汉，诗歌有古典诗、现代要素，形成一种良性的同步互动机制，文化建构与理性提升才有可能避免“单兵”突进，从而达到事

诗，有本土的诗、外省的诗，还有汉子自己创作的诗，尤其是内容真实、本真、质朴，既有半功倍之效。今天，社会物质财富充分积累，国人“转身”意识日渐强烈，我们一定要抓住这个机

深厚的文化根基，又有浓郁的乡土和生活气息的诗篇，让作者为之震撼；（3分）三是余姚遇，在公共文明建设的“深水区”，实现新突破、新拓展。

有着丰厚的人文底蕴，这里不仅藏龙卧虎，名贤辈出，还是中华文明的发祥地之一，距今六公共文明建设并非仅是某个国家、某个民族内部的问题，是整个人类必须面对的问题。人类终将

七千年前的古河姆渡人曾在这里创造了灿烂的远古文明，让作者十分崇拜。（3分）正是这掌握自己的命运，“地球村”的公共文明建设终将或正在迎来“进行时”。

（摘编自《中国青年报》）

些引发了作者对于中华文明与现代诗歌乃至整个文学创作的关系的深刻思考，而河姆渡遗址

9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

出土的稻谷则点燃了她写作的灵感。（1分）

A．开展富有广度和力度的文明礼仪活动，未必能提升国人的公共文明素养。

2.阅读下面的文字，完成9～11题。B．公共文明是人类文明的组成部分，其建设应跨越国界民族实行统一发展。

公共文明建设需要新思维C．公共文明建设，是由浅层次与深层次诸多结构要素相互影响发展的过程。

孙抱弘D．物质财富充分积累，国人意识转变，有利于实现公共文明建设的新拓展。

说起公共文明建设，我们往往会想到大规模的城乡开发建设，也会想到种种富有广度和力度的文10．应该如何转变思维方式，以促进公共文明建设的突破？请简要说明。（3分）

答：方面，首先，类似于《阿凡达》《变形金刚》的科幻商业大片屡屡创下票房纪录，进口大制作科幻片

使本类型影片门槛升高，国产科幻生存空间变小；其次，2012年中美双方签订的《中美双方就解决

WTO电影相关问题的谅解备忘录》已在今年到期，进口片的配额限制极有可能被进一步放开甚至取

消。

在内因方面，首先，传统教育体制不重视培养创造性人才，中国的编导们热衷对现实生活进行挖

掘、表现，创新力不足，科学基础薄弱，对哲学和思想层面疏于表达，对全新世界观的建构同样缺

11．为什么说“‘百年树人’的箴言似乎更切合解释这一建设特点”？请简要分析其理由。（3乏；其次，美国电影界和资本界的紧密联系，国内制作水平拙劣，只有稳妥的资金流才能保证前端进

分）一步的产品制作；最后，公众整体科学素质需要进一步提升，社会中科技文化氛围较弱。

答：（摘编自《内外夹击国产科幻电影难获一席之地》，《经济日报》2017年09月07日）

材料二：

参考答案：

图1：2012-2017中国科幻电影数量和票房占比图

9.（3分）

材料三：

B（原文说“并非仅是某个国家、某个民族内部的问题”，强调的是不同国家、民族都要面对，

春节假期里，一部电影引发观影热潮。《流浪地球》以超过22亿的票房，成为春节电影票房冠

并未强调“实行统一发展”。）

军。

10.（3分）

一部成熟的电影，不是偶然出现的，而是源于强大文化体系的支撑。刘慈欣的《三体》等作品屡

认识方面，传统的、平面的思维方式转变为现代的、立体的、过程性的；路径选择方面，“单

获国际大奖，带热了中国科幻文学。《战狼Ⅱ》《无名之辈》等风格各异的电影作品，在抬高电影创

兵”突进的思维方式转变为结构性的各要素同步互动的。（第一点1分，第二点2分；意思对即

作水位的同时，也一次次抬高中国电影票房——刚刚过去的春节档期，电影总票房已接近60亿。这

可。）

些，同样是观众对中国科幻电影充满期待的文化与心理背景。更重要的是，就像刘慈欣所说，今天的

11.（3分）

中国有着强烈的“未来感”。科技创新的“中国浪潮”让世界侧目，也打开了中国人对于科学的认

【要点】①公共文明建设是公共文化建构与公共理性养成的复杂过程，是整体的、渐进的、自然而缓

知。在刚刚过去的春节假期，贵州山区的“中国天眼”，成为一个旅游热点，人们渴望在这里了解未

慢的艰难过程。②“百年树人”这一箴言强调培养人才是长远之计，需要付出艰辛。（第一点2分，

知、聆听未来。这与一部“硬核科幻电影”成为热点话题一样，都可以说是当代中国科学热情高涨的

第二点1分；意思对即可。）

缩影。

3.现代文阅读（共30分）

（摘编自金苍《<流浪地球>提升期待的水位》，《人民日报》2019年02月13日）

材料一：

材料四：

科幻片在中国的历史成绩惊人，但好莱坞进口片占领了中国科幻电影票房。在好莱坞电影的冲击

对于电影产业影响最大的，还是观众本身。科幻电影不是从零开始讲解的科教片，其对于观众科

下，再加上国产科幻电影制作水平拙劣，内外因夹击导致国产科幻电影成绩堪忧。具体来说，在外因

学素养要求较高，从上世纪80年代至今，国民受教育程度不断提高，培育了大量科幻电影受众，特

别是已经成为观影主力的80后、90后一代人。【9题详解】

国家统计局的数字显示，人口抽样调查中，大专以上教育程度者，从2002年的4.7％上升到本题考查筛选、概括整合能力。一样遵循阅读题答案在原文中的原则。考生需审好题，带着问题筛选

2017年的13．8％，高中教育程度者从12．4％上升到17．5％，2017年每10万人口中高等学校在校答案，本题答案应该在全部材料中找。明确每则材料的侧重点，可以通过材料后的出处（重点关注标

生人数，是1998年的4．96倍。庞大的中高等教育群体，使得科幻电影的消费群体扩大。题）来把握，图表注意表头，如材料一探讨了国产科幻电影难获一席之地的三点原因，将这三点变换

（摘编自《科幻片能否成为电影产业新增长点》，《工人日报》2019年02月13日）表述也就是答案；材料二主要从票房的角度来说的。关注重点语句如观点性的句子，如材料三“一部

7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）成熟的电影，不是偶然出现的，而是源于强大文化体系的支撑”；材料四“庞大的中高等教育群体，

A.中国科幻文学的发展和电影创作水平的提升为《流浪地球》的成功奠定了基础。使得科幻电影的消费群体扩大”。注意同一方面的需要合并。

B.“中国天眼”“硬核科幻电影”成为热点，体现了中国公众不断增强的科学向往。二、古代诗文阅读（35分，共3题）

C.材料三表明，国内科幻电影上映数量占比较稳定，票房占比相对来说波动较大。

4.阅读下面的文言文，完成6—9题。

D.令国产科幻电影成绩堪忧的原因有：门槛升高，创作素材贫乏，进口限制放宽。

信陵君救赵论

8.下列材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

(明)唐顺之

A.80后、90后一代人能成为科幻电影的主要受众群体，是因为他们所受的教育程度在提高。

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵

B.由材料一可知，科幻电影以较少的数量产生较高的票房，在中国市场有极强的票房号召力。

必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、

C.由材料四可知，近年来科幻电影消费群体扩大，对我国科幻电影产业发展将产生积极影响。

燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国

D.一旦进口片配额限制被取消，进口大制作科幻片涌入，中国国产科幻电影会失去生存空间。

也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者?

9.结合材料思考，如果你是科幻片导演，哪些因素会让你对中国科幻片的未来充满信心？

然则信陵果无罪平?曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。

参考答案：

信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有

7.D8.D王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其

9.①有中国强大文化体系作支撑；②中国科技创新能力不断提升；③中高等教育群体不断扩大；④

窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则

科幻电影在中国票房号召力较强。

虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必

【7题详解】

不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一

本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做

姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚．吾不知信陵何

出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、

以谢魏王也?

混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。D项

余以为信陵之白为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之

无中生有，原文说“在外因方面，首先……影片门槛升高……其次……进口片的配额限制极有可能被

前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之

进一步放开甚至取消”，“在内因方面，首先……其次……最后……”，都没有提到“创作素材贫

前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死

乏”。故选D。

于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计

【8题详解】

不出此?信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知

本题考查信息筛选和推断能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做

有王。则是魏仅有一孤王耳。

出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、

混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。D项

(选自《古文观止》)

“中国国产科幻电影会失去生存空间”说法过于绝对。故选D。

6．对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是(3分)

A.夫强秦之暴亟矣亟：急切评论历史的人把窃取魏王的兵符作为信陵君的罪过，我认为从这一点上谴责信陵君，理由还不够

B.窃魏之符以纾魏之患纾：解除充分。那强大的秦国暴虐急迫到了极点，现在出动全部兵力攻打赵国，赵国必然要灭亡。赵国是魏国

C.余所诛者诛：铲除的屏障，赵国一旦灭亡，那么，魏国将紧跟在赵国后面灭亡；赵国、魏国，又是楚国、燕国、齐国等

D.曷若见魏王而说之救赵说：劝说国的屏障，赵国、魏国一旦灭亡，楚国、燕国、齐国也会跟着而灭亡。天下的形势没有比这更危险的

7.下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)了。所以，援救赵国，也就是援救魏国，援救一个国家，也就是援救六个国家。窃取魏国的兵符去解

A.未有岌岌于此者也其势弱于秦除魏国的祸患，借一国的军队分散六国的灾祸，这有什么不可以呢？

B.余所诛者，信陵君之心也为国者无使为积威之所劫哉既然这样，那么信陵君真的无罪吗？我说：“也不是这样。”我所指责的，是信陵君的内心。

C.使祸不在赵，而在他国秦以城求璧而赵不许信陵君，不过是一名公子而已，魏国还有国王啊。赵国不向魏王求救，却反复地向信陵君请求救

D.内则幸姬，外则邻国今则来，沛公恐不得有此援，这是赵国只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻关系刺激信陵君，而信陵君内心也因

8．作者认为信陵君有哪些“罪”?细读后两节，回答。(可用原文中的句子回答)(3分)为婚姻关系，想尽快救援赵国。这是信陵君只知道有婚姻关系，不知道有魏王啊。信陵君的窃取兵

符，不是为了魏国啊，也不是为了六国啊，只是为了赵国啊。其实也不是为了赵国，不过为了一个平

9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)原君罢了。假如灾祸不发生在赵国，而在其他国家，那么，即使是撤除魏国的屏障，撤除六国的屏

(1)论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。(3分)障，信陵君也不会去救援。又假如赵国没有平原君，或平原君不是信陵君的姻亲，即使赵国被灭亡，

信陵君也一定不会去救援。这样看来，赵王与赵国的重要，还抵不上一个公子平原君，而魏国赖以巩

(2)然则信陵果无罪乎?曰：又不然也。(3分)固国家的军队，只用来供信陵君一个姻亲使用。幸亏作战胜利了，还可以过得去；如果不幸战败，被

秦国俘虏，这是毁坏魏国几百年江山去为姻亲殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王谢罪啊！

(3)是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也?(4分)我认为，信陵君如果为自己考虑，何如用赵、魏两国唇齿相依的形势恳切地劝说魏王出兵，假如

魏王不同意，就以自己想与秦军作战而死的念头，死在魏王的面前，魏王一定会悔悟了；侯生给信陵

参考答案：君出谋窃取兵符，何如面见魏王，劝说他援救赵国，魏王如果不答应，就以他想为信陵君而死的念

头，死在魏王的面前，魏王一定会悔悟吧；如姬如有意要报答信陵君，何如趁魏王空闲的时候，白天

6．C（诛：指责）（3分）

黑夜地劝说他援救赵国，魏王如果不答应，就用自己想为信陵君而死的念头，死在魏王的面前，魏王

7．A（A都是“比”的意思；B与“也”一起表判断；的人。C表并列；表转折。D就；若，如

也一定会悔悟了。这样做，信陵君既不有负于魏国，也不辜负赵国；侯生与如姬二人既不有负于魏

果）（3分）

王，也不辜负信陵君。为什么不在这方面想办法呢？信陵君心目中只知道与他有着婚姻关系的赵国，

8.①自以婚姻之故，欲急救赵②赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子③信陵知有婚

而不知道有魏王。内部有宠爱的如姬，外面有邻国，卑贱的有看守夷门的人，他们只知道有信陵公

姻之赵，不知有王(或概括为：信陵君的方式不当)（每点1分，共3分）

子，不知道有魏王。这么

9．（1）评论历史的人把窃取（魏王的）兵符作为信陵君的罪过，我认为这一点不足以怪罪（谴

一来，那么魏国只有一个孤立的魏王罢了。

责）信陵君。（“论者”“罪”各1分，全句1分，共3分）

文言文阅读（分。选择题分，每小题分；翻译题分）

（2）既然这样，那么信陵君真的无罪吗？（我）说：“也不是这样。”（“然5.2212310

则”“果”“然”各1分，共3分）阅读下面的文言文，完成5～8题。

（3）这是毁坏魏国几百年江山去为姻亲殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王谢罪啊！

答段缝书

（“是””殉”“谢”各1分，全句1分，共4分）

王安石

参考译文：

段君足下：某在京师时，尝为足下道曾巩善属文，未尝及其为人也。还江南，始熟而慕焉，兵刃既接，弃甲曳兵而走以其无礼于晋

友之，又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完，其居家，亲友惴畏焉，怪某无文字规

巩，见谓有党，果哉足下之言也？7、下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是

巩固不然。巩文学论议，在某交游中，不见可敌。其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也。A、作者在京师曾向段缝介绍曾巩其文，但没有介绍曾巩的为人，而在本文中他特别回顾了

父在困厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之。父亦爱之甚，尝曰：“吾宗敝，所赖回江南后与曾巩的交往，表明自己所写乃眼见的真实的曾巩。

者此儿耳。”此某之所见也。若足下所闻，非某之所见也。巩在京师，避兄而舍，此虽某亦

B、作者用“勇于适道”高度评价了曾巩的为人，认为他虽然不无缺点，但坚持正义的雄

罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者，顾不可以书传也。事固有迹，然而情不至

心，恐怕是无法用刑罚祸患、名利官禄来打动的。

是者，如不循其情而诛焉，则谁不可诛耶？巩之迹固然耶？然巩为人弟，于此不得无过。但

在京师时，未深接之；还江南，又既往不可咎，未尝以此规之也。巩果于从事，少许可，时C、作者指出对曾巩的诋毁是“愚者”对“贤者”的嫉妒和诽谤；尾段末，先引孔孟的话，

时出于中道。此则还江南时尝规之矣，巩闻之辄矍然。巩固有以教某也。其作《怀友书》两再举匡章的例，由一般推到个别，使文章主旨得到深化。

通，一自藏，一纳某家，皇皇焉求相切劘【注】，以免于悔者略见矣。尝谓友朋过差，未可以

绝，固且规之。规之从则已，固且为文字自著见然后已邪？则未尝也。凡巩之行，如前之D、综观全文，结构清晰，驳斥有事实，立论有依据，层层深入，令人心服，充分表现出王

云；其既往之过，亦如前之云而已，岂不得为贤者哉？安石和曾巩之间建立在“道义”基础上的深厚友谊。

天下愚者众而贤者希，愚者固忌贤者，贤者又自守，不与愚者合，愚者加怨焉。挟忌怨之8、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

心，则无之焉而不谤。君子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚。势

不足以动俗，名实未加于民，愚者易以谤，谤易以传也。凡道巩之云云者，固忌、固怨、固（1）在某交游中，不见可敌。（3分）

过于听者也。家兄未尝亲巩也，顾亦过于听耳。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县

断贤者之是非，甚不然也。孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必察焉。”孟子曰：“国译文：

人皆曰可杀，未可也；见可杀焉，然后杀之。”匡章，通国以为不孝，孟子独礼貌之以为

(2)尝谓友朋过差，未可以绝，固且规之。（3分）

孝。孔、孟所以为孔、孟者，皆为其善自守，不惑于众人也。如惑于众人，亦众人耳，乌在

其为孔、孟也？足下姑自重，毋轻议巩！译文：

【注释】劘mó，削。切劘，切磋之意。（3）如惑于众人，亦众人耳，乌在其为孔、孟也？（4分）

译文：

5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A、尝为足下道曾巩善属文属：连缀，写作参考答案：

B、吾宗敝，所赖者此儿耳敝：衰败5、答案：D。诛，责备。

C、于罪之中有足矜者矜：同情6、答案：C。C都是连词，修饰关系；A代词，它或语气助词；形容词词尾，……样子；B

结构助词，的；用在主谓间，取消句子独立性；D于，介词，被；介词，对。

D、则谁不可诛耶诛：杀

7、答案：C。“这样由一般推到个别”错，此处不存在“由一般推到个别”。

6、下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

8、答案：

A、众好之，必察焉B、其既往之过（1）在我的交往的朋友当中，没有发现可以和他匹敌的。

盘盘焉，囷囷焉快然自足，不知老之将至（2）我曾说过朋友有过错，不可以绝交，一定要规劝他。

（3）如果被普通人（或：一般人）迷惑，不过是普通人（或：一般人）罢了，他们成为孔孟

、巩在京师，避兄而舍、不惑于众人也

CD的特征体现在哪里呢（或：从哪里看他们是孔孟呢）？（亦、耳呼应表限止）

【参考译文】施，僧谓潘曰：“观尔形质器度，与众贾不同，至于妻孥已，皆享巨福。”因以玉念珠一串留赠，

段君：我在京师时，曾经向您称道曾巩善于写文章，没有谈到他的为人。回到江南，云：“宝之不但通财，他后亦有官禄。”既而迁贸数年，藏镪①巨万，遂均陶朱。其后，职居左广，

（我）才熟悉并敬慕他，把他作为朋友，又写文章简略地介绍了他的行为。您来信根据传闻列第京师，常宝念珠，贮之以绣囊玉合，置之于道场内。每月朔，则出而拜之。一旦,开合启囊,已亡

詆毀曾巩，（说）他的品行没有一点点优点，（说）他在家，亲戚朋友都畏惧他，责怪我没

失珠矣，然而缄封若旧，他物亦无所失。于是夺魄丧魂，以为其家将破之兆。

有文字规劝曾巩，说我有偏私，事情当真像您说的那样吗？

有主藏者，尝识京兆府停解所由王超，年且八十，因密话其事。超曰：“异哉，此非攘窃之盗

曾巩本来不是这样的人。曾巩的文学议论，在我交往的朋友当中，没有发现可以和他匹也，其试为寻之，未知果得否。”超他日因过胜业坊北街，时春雨新霁，有三鬟女子，年可十七八，

敌的。他勇于归从道统，大概是不可以用刑罚祸患、名利官禄来打动他的。父亲在困穷中，

曾巩悉心侍奉，没有不好的品行，家中事无巨细他都亲力亲为。父亲特别喜爱他，曾经说：衣装褴褛，穿木屐，立于道侧槐树下。

“我们家族衰败，可以依赖的就是这个儿子了。”这就是我所看到的。像您所听到的，并非值军中少年蹴鞠②，接而送之，直高数丈，于是观者渐众，超独异焉。及罢，随之而行，止于胜

我所看到的。曾巩在京师，避开他的哥哥而住宿，这件事即使我也责备他了，难怪您深深地

业坊北门短曲，有母同居，盖以纫针为业。超异时因以他事熟之，遂为甥舅。然居室甚贫，与母同卧

责备他。然而在责备中也有值得同情的，只不过不能在信中告诉（你）。事情固然有迹象，

然而情理上却没有到传说的那种程度，如果不讲情理就加以责备，那么谁不可以责备呢？曾土榻，烟爨不动者往往经旬，累日设肴羞。时有水陆珍异，吴中初进洞庭橘子，恩赐宰臣外，京辇未

巩的情况本就这样吗？然而曾巩作为弟弟，在这方面难免没有过失。只因在京师时，我和他有此物，密以一枚赠超，云：“有人从内中出。”而禀性刚决，超意甚疑之。

没有密切往来；回到江南后，事情已成为过去不必责备，也就不曾用这件事规劝他。曾巩做

如此往周岁矣，超一旦携酒食与之从容，徐谓之曰：“舅有深诚，欲告外甥，未知如何？”女

事果断，很少肯定别人，做事经常超出中庸之道的标准。这方面我在回江南时曾经规劝过

他，曾巩听后就诚惶诚恐。曾巩确实有值得我学习的地方。他写了《怀友书》两封，一封自曰：“每感重恩，恨无所答，若力有可施，必能赴汤蹈火！”超曰：“潘将军失却玉念珠，不知知

己珍藏，一封放在我家，心里不安，求取相互切磋，免生反悔的心情大致体现出来。我曾说否？”女子微笑曰：“从何知之？”超揣其意不甚密藏，又曰：“外甥可寻觅，厚备缯彩酬之。”女

过朋友有过错，不可以绝交，一定要规劝他。规劝他采纳就行了，非要写成文字使自己明白

然后才算完吗？那是没有必要这样做的（或：那（我）从来没有这样做过）。曾巩的行为，子曰：“勿言于人，某偶与朋侪为戏，终却还与，因循未暇。舅日诘旦，于慈恩寺塔院相候，某知有

已如前面所说；他以前的过失，也如前面所说的罢了，难道还不能算是贤人吗？人寄珠在此。”

天下愚人多而贤人少，愚人本来就妒嫉贤人，贤人又自己保持操守，不与愚人交往，愚超如期而往,时寺门始开,塔户犹锁。女子先在，谓超曰：“少顷仰观塔上，当有所见。”语讫而

人就更加怨恨了。胸怀嫉妒怨恨之心，也就没有什么不能毁谤的。君子中那些在轻信人言方去，疾若飞鸟。忽于相轮上举手示超，倏然携珠而下，谓超曰：“便可将还，勿以财帛为意。”超径

面犯错的人，又进行传播扩大，所以贤人常常多遭毁谤，那些困在下层的人就更是如此了。

诣潘，具述其事，因以金玉缯锦，密为之赠。明日访之，已空室矣。（选自《剑侠传》）

势力不足以动摇习俗，名义和实际没有教给百姓，愚人容易施谤他，毁谤的话容易流传。凡

是说曾巩什么的，必定是那些嫉妒、怨恨、在轻信人言方面犯错的人。家兄没有亲自接近过【注】①镪：qiǎng，钱串，引申为成串的钱，后多指银子或银锭。②蹴鞠：就是用脚踢球，它

曾巩，只不过也是道听途说罢了。您却要引用嫉妒、怨恨和道听途说的人的话，凭空推断贤