北魏政治和北方民族大交融 课件

2022年课程标准：通过了解三国两晋南北朝时期的政权更迭和北魏孝文帝改革，认识这一时期民族交往交流交融的历史特点及其对中华民族发展的意义。时空定位“罗马之后再无罗马，而秦汉之后却有隋唐”？时空定位秦汉三国两晋南北朝隋唐大一统大分裂大一统220-589年一、兵戈声中看交融-尝试统一二、改革潮中看交融-推进统一三、胡风汉韵看交融-奠基统一一、兵戈声中看交融--尝试统一东晋317~420年十六国304-439年（前秦）时空定位西晋灭亡316年淝水之战风成语大会决定战争胜负的根本并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背淝水之战前秦失败的原因1：前秦军民族成分复杂，民族矛盾尖锐2：苻坚骄傲轻敌3：前秦军劳师远征，指挥者战术不当

东晋团结作战，士气高昂，将领足智多谋，指挥得当。前秦东晋

材料：“苻坚之兴，兴于他缓和了民族矛盾；苻坚之败，败于他远未消弭民族矛盾。”

--田余庆《东晋门阀政治》启示：

1.民族团结是一个政权长治久安的重要保证；2.民族交融是历史发展的大趋势。二、改革潮中看交融--推进统一东晋317~420年十六国304-439年（前秦）时空定位西晋灭亡316年北魏439年南朝420-589年北朝439-581年内蒙古呼伦贝尔鲜卑族发祥地——嘎仙洞遗址北魏孝文帝改革的历史背景

材料一

材料二北魏建国至孝文帝执政前近一百年间，北魏境内以汉族人民为主体的各族人民起义多达八十余次。

——《魏晋南北朝农民战争史料汇编》2、北魏民族矛盾、阶级矛盾激化，社会动荡。民族生产方式生活方式政治制度文化汉族以农耕为主定居比较完备先进北魏鲜卑族以游牧为主逐水草而居相对落后相对落后1、当时北方已经出现了民族交融的趋势，但鲜卑拓跋部因内迁较晚，任然保持鲜卑族的习俗；拓拔宏，生于467年，卒于499年，他四岁即皇帝位。即位19年时，冯太后去世，开始独揽朝政。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响，《魏书》记载，这位孝文帝“雅好读书，手不释卷。五经之意，览之便讲，学不师授······”北魏冯太后(公元442－490年）拓跋宏（元宏）孝文帝庙号高祖鲜卑族

北魏孝文帝为什么要迁都呢？1、平城位置偏北，气候干旱，经济落后，粮食供应困难；2、北方崇尚武力，守旧势力强，推行改革困难；3、洛阳是中原的政治文化中心，利于统治中原。

北魏孝文帝为什么要迁都呢？史料大混战孝文帝改革的内容性质：是少数民族统治者自上而下推行的，具有深远影响的封建化改革。生活方式汉族化；生产方式农耕化；政治封建化材料1：（北魏）南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。

——唐代史学家刘知几材料2：自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。目所不识，口不能传。——杨炫之：《洛阳伽蓝记》材料3：北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞,……交替的“胡化”和“汉化”,……扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成通向重振隋唐大帝国的历史出口。

——吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》孝文帝改革的影响（3）为分裂走向统一，为隋唐盛世的出现打下了基础（1）促进民族交融，缓解民族矛盾（2）促进北魏的经济发展和社会繁荣评价孝文帝评价孝文帝

评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能以狭隘的民族主义论道。

北魏的强盛、孝文帝的改革

魏晋南北朝时期出现民族交融的高潮

正由于鲜卑等民族的不断加入，才为汉民族不断注入了新鲜血液，也是汉民族的人口数量日益增加，今天汉族能成为中国的主体民族和世界上人数最多的民族，离不开鲜卑等民族的贡献。……不要忘记像孝文帝元宏那样为中华民族的形成和壮大作出过巨大贡献的盖世英雄。——葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人——元（拓跋）宏及其迁都和汉化》

三、胡风汉韵看交融--奠基统一生产生活政治制度文化生活内迁各族向汉族人民学习农业生产经验，而汉族人民向北方各族学习畜牧经验，又学习接受他们的食物、服装、用具等。十六国北朝政权统治者，沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。内迁各族大多使用汉语，西北民族乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。北魏经典拓碑北方少数民族《采桑图》

汉人胡食画像砖《敕勒歌》鲜卑语译成汉语汉人演奏少数民族乐器图

民族隔阂趋于消解，民族偏见逐渐减少，民族关系趋于和缓。北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。魏晋时期民族关系的总体表现：名词解释：民族交融是指各民族间交往、交流（共同生活、彼此学习）、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。时期民族交融大事记三国西晋东晋十六国北朝吴、蜀两国加强了对南方少数民族地区的治理八王之乱、五胡内迁、人口南迁衣冠南渡、人口南迁、南方山区少数民族与汉族交融采用中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度北魏孝文帝改革，北方民族大交融民族交融·壮丽史诗

材料二：李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》影响：1.为中华民族的发展注入了新的活力；2.进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化；3.为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。民族交融的途径：民族迁徙、战争、友好交往、汉化改革、和亲会盟、边境贸易.....大单元内容本课内容

中华民族作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的……它的主流是由许许多多分散存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。

——费孝通《中华民族的多元一体格局》统一是历史发展的大趋势。民族交融是历史发展的大潮流。民族大团结共筑中国梦

国家统一、民族复兴的历史车轮滚滚向前，祖国完全统一一定要实现，也一定能够实现！

不断巩固全国各族人民大团结，加强海内外中华儿女大团结，形成同心共圆中国梦的强大合力。二十大报告节选中华民族一家亲、同心共筑中国梦诊断性作业：1：北魏孝文帝属于哪个民族？其改革措施、目的及意义？

开放性作业：3：你如何理解“罗马之后再无罗马，而秦汉之后却有隋唐”？作业分层设计形成性作业：2：（2022·吉林长春·中考真题）“禁胡服、断北语、改姓氏……”北魏孝文帝改革的这些措施（

）A．促进了民族交融 B．削弱了北魏实力C．沿袭了鲜卑习俗 D．实现了南北统一①鲜卑族；②迁都洛阳；推行汉化措施：讲汉语、易汉服、改汉姓、和汉族联姻。③学