2023年贵州省7月普通高中学高考语文五模试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一局部选择题每题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。美国研究人员________并测试了一种吸水设备,这种吸水设备可仅利用太阳能收集空气中的水分。这一研究听起来。其实,地球上的水资源非常丰富,地球外表71%的面积都被水覆盖,但人类实际可饮用的淡水仅占全球水资源的2.53%,相比于庞大的水资源真是。近年来,社会开展。随着人口增长、气温上升全球水危机也日益严重,这促使科学家们。开始研发更好的水资源收集方式。多数研究集中在海水淡化技术领域开展,而且也有少数研究在钻研如何在枯燥空气中吸取水分。据美国加利福尼亚大学伯克利分校的奥马尔亚吉研究团队介绍,吸水设备使用了名为“金属有机框(MOF)〞的固体多孔质料。当空气流过MOF时,水分子被MOF束缚,在阳光照射下变成水蒸气,冷凝成液态水后滴入收集器中。一个人每天至少要喝一杯罐装可乐容量的水,而该吸水设备能在一小时内收集到这么多的水。科学家想证明，()。1．依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项()A．开创匪夷所思杯水车薪别出机杼B．开发匪夷所思微乎其微独辟蹊径C．开发不可理喻微乎其微别出机杼D．开创不可理喻杯水车薪独辟蹊径2．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项()A．多数研究集中在海水淡化技术领域，而且也有少数研究在钻研如何从枯燥空气中吸取水分。B．多数研究集中在海水淡化技术领域开展，但也有少数研究在钻研如何从枯燥空气中吸取水分。C．多数研究集中在海水淡化技术领域，但也有少数研究在钻研如何在枯燥空气中吸取水分。D．多数研究集中在海水淡化技术领域，但也有少数研究在钻研如何从枯燥空气中吸取水分。3．以下在文中括号内补写语句，最恰当的一项为哪一项()A．你可以靠这种设备活下来，即便你不幸在沙漠中迷失方向也会坚持至救援出现B．你完全可以靠这种设备活下来，坚持至救援出现，假设你不幸在沙漠中迷失方向C．假设你在沙漠中不幸迷失方向，你完全可以坚持至救援出现，靠这种设备活下来D．假设你不幸在沙漠中迷失方向，你可以靠这种设备活下来，坚持至救援出现2、阅读下面的文字，完成以下小题。优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在?大圣归来??哪吒?中,孙大圣、哪吒被塑造为当代人的形象：战无不胜、的孙大圣,被重塑为一个经历重创后萎靡不振、又希望得到他人认可的形象;品行顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、哪吒贴近时代、贴近生活，成长为活生生的能走出传统,走进观众内心的普通人，他们的困顿与奋起,真实地了当代人的生活、情感和价值追求。优秀传统文化曾经修养了中国民族动画,孕育出?大闹天宫??哪吒闹海?等经典力作,影响了一代又一代中国人。今天，?哪吒?等影片立足传统经典，_现代人的生活,并广泛多种文化的营养,在保持传统文化精神内核的根底上,(),展现新魅力。他们一步一个脚印的努力,让人们看到了“国漫崛起〞的希望。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项A．所向披靡反响观照获取B．望风披靡反响观测获取C．望风披靡反映观测汲取D．所向披靡反映观照汲取2．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项A．孙悟空、哪吒走出传统，成长为贴近时代、贴近生活，能走进观众内心的活生生的普通人B．孙悟空、哪吒走出传统，变成了贴近时代、贴近生活，能走进观众内心的活生生的普通人C．孙悟空、哪吒贴近时代、贴近生活,变成了活生生走出传统，能走进观众内心的普通人D．孙悟空、哪吒贴近时代、贴近生活，成长为走出传统，能走进观众内心的活生生的普通人3．以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项A．让传统文化融人时代语境，迸发新活力B．让时代语境融人传统文化，迸发新活力C．迸发新活力，让传统文化融入时代语境D．迸发新活力，让时代语境融人传统文化3、阅读下面的文字，完成下面小题。想起外婆吐舌头的样子李娟外婆有个习惯性的小动作，就是吐舌头。通常这一动作会出现在做了错事之后。而她做了错事通常会先掖着瞒着，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片扫一扫，剩糖撮一撮，换个一模一样的罐子装了原样摆着。直到你问她：糖为什么突然少了半罐子？她就吐吐舌头，笑眯眯地坦白。金鱼死后，鱼缸一直空在那里，空了很久。有一天却发现鱼缸有些不对劲，似乎缩小了许多，端起来左看右看，没错，是瘦了两三寸。逮住外婆一问，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市场买回一个。大约是原样大小的有些贵了，便买了小一号的，还自以为神不知鬼不觉呢。当然，被揭穿了，也只吐了一下舌头而已。吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，“对不起〞和“气死你〞两种意味水乳交融。而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为做错的事情多愧疚一丝一毫。然后又想到外婆的竹林。老家不是我的老家，我没有在那里生活过，但想到外婆正是在那里的一间老瓦房生活了近半个世纪，就觉得那实在是一个无比温柔之处。老屋前前后后种着重重竹林，我从坡上下来，一走进竹林，就听到外婆在塌了半边的老屋门口和一群乡下女子说笑。她手持长长的竹竿〔后来她用这竹竿为我从桔子树上捅下了许多鲜艳的桔子〕，站在那里大声揶揄其中一个女邻居，好似是在模仿她夫妻俩之间的什么事，所有人笑得前仰后合，那女人又急又气，抡起巨大的竹扫帚挥打外婆的屁股。我站在半坡竹林里看了一会。当外婆和我们一起生活时，我们是否也给过她这样的快乐？那年她八十多岁了，已经离开了我们两年，单独回到乡下的旧居，在仅剩的半间老屋里生活。我一边大声喊外婆，一边从坡上下来，所有人都回头仰望我来的方向。外婆容许着，意犹未尽地继续数落着那个女人，继续大笑，一边向我迎接过来。我从上往下看到旧屋天井里的青石台阶，看到一根竹管从后山伸向屋檐下的石槽，细细的清泉注满了石槽。世界似乎一开始就如此古老。从来没想过，离开熟悉的地方会是这么可怕的事情！外婆终究没能老在老家的坟山里。她孤零零地被埋在万里以外的戈壁荒滩中，好似她孤独的、意志坚决的一生仍不曾结束，好似她不得不在死之后还要重新开始一场适应新生活的漫长过程。之前两天，我急赶慢赶，还是晚了一步。只差了十个钟头。接到噩耗后，我仍然坐在夜班车上继续往家赶，往已经死去了的外婆身边赶。我知道她还在等我。我不能勘破生死，但也能渐渐明白死亡的并不可怕。死亡不是断然的中止，而是对另外一场旅行的试探吧？外婆死前有那么多的强烈的意愿，她挣扎着要活，什么也不愿放弃，挂念着这挂念着那的。然而一旦落气，面容那么安和、轻松。像刚吐完舌头，刚满不在乎地成认了一个错误。死亡之后那辽阔空旷的安静感，是外婆最后为我所做的事情。以前念小学的时候，很多个清晨我起床一看又是红苕稀饭和酸菜，就赌气不吃，饿着肚子去上学。因为我知道，不一会儿，外婆一定会追到学校来给我捎一只滚烫的红糖馅锅盔……那时我都上六年级了，六年级班设在六楼。八十岁的外婆，怀里揣着烫烫的锅盔，从一楼开始慢慢地爬楼梯，在早自习的书声朗朗中，一阶一阶向上，爬啊爬啊，最后终于出现在六楼我的教室门前……那是我所能体会到的最初的、宽广的安静感……在外婆给我带来的一场又一场安静之中，生命中的恶意一点点消散，渐渐开始澄明懂事起来。今天的我，似乎到达了生命中前所未有的勇敢状态，又似乎以后还会更加勇敢。又想起那次我拎了一只公鸡去乡下看外婆，走过漫长孤独的山路，最后才找到老屋。外婆迎上来对我说：“我很想你，我天天都在想你。〞外婆你不要再想我了，你忘记我吧！忘记这一生里发生过的一切，忘记竹林，忘记小学校的六楼。吐一吐舌头，继续你绵绵无期的命运。外婆，痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅。满不在乎的人不是无情的人……你常常对我说，娟啊，其实你不结婚也是可以的，不生孩子也是可以的。你不要受那些罪了。你妈妈不晓得这些，我晓得的……外婆，现在我才渐渐有些明白了你的意思，虽然我现在还是一团混沌，无可言说，无从解脱。但能想像得到，假设自己也能活到九十八岁，仍然清清静静、了无牵挂，其实，也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实，自信，强大，善良的。大不了，吐吐舌头而已……〔有删改〕1．以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项A．第二段回忆外婆打碎鱼缸悄悄弥补过错的事，写出外婆不愿认错的极其自尊、特爱面子的形象，读来让人觉得外婆的可爱。B．文章善于撷取典型事件表现外婆性情，外婆揶揄女邻居一事表现外婆的乐观爽朗，给我送锅盔一事那么是抒写外婆的慈祥。C．文章在叙事抒情间穿插的议论警句频出，有对生死的理解，有对人生的领悟，这些议论增添了文章的理性之美，使之更显厚重。D．外婆带给我的种种“安静感〞虽然内涵不尽相同，但主要是外婆人格所起的作用，引我思索与成长，让我更为勇敢。2．文章表达了作者哪些思想感情？请简要说明。3．文章围绕外婆“吐舌头〞这一习惯性小动作展开，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。4、依次填入下面横线上的句子，顺序正确的一项为哪一项电影?流浪地球?在商业上的成功已经毋庸置疑，___________、___________、___________、___________、____________即该片在诸多瑕疵的前提下，是如何做到让观众愿意用“瑕不掩瑜〞来为之辩护，并且让这部电影的口碑持续发酵的?①但有一个事实似乎不太为人关注②已经有不少文章对电影中存在的问题进行了较为深人的分析③甚至包含了很多问题④绝大多数人都同意这部电影并不完美⑤它所承载和传达的意义也正在被大量挖掘和讨论A．⑤④③②① B．①④③⑤②C．⑤④③①② D．①④2③⑤5、阅读下面这首宋诗，完成各题。临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分荼。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项()A．诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄。B．颔联语言清新隽永，由听觉感知一幅明艳生动的春光图，能给诗人些许欣喜与慰藉。C．颈联“作草〞“分茶〞外表上看是极闲适恬静的，但背后却深藏着诗人无限的感慨与牢骚。D．全诗将日常生活写得很有情趣，章法极为谨严，表现了诗人闲居自遣和对于官场生活冷淡的心情。2．本诗与?书愤?作于同一年，抒发的感情也大致相同，但两诗还有许多不同之处，试加以分析。6、补写出以下名篇名句中的空缺局部。第一组(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，______________。(?过秦论?贾谊)(2)人知从太守游而乐，____________。(?醉翁亭记?欧阳修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(?永遇乐·京口北固亭怀古?辛弃疾)(4)___________，齐彭殇为妄作。(?兰亭集序?王義之)(5)舞幽壑之潜蛟，______________。(?赤壁赋?苏轼)(6)___________________，乐夫天命复奚疑?(?归去来兮辞?陶潜)(7)庭下如积水空明，_________，盖竹柏影也。〔?记承天寺夜游?苏轼)(8)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(?关雎.诗经?)第二组(1)风急天高猿啸哀，_____________。(杜甫?登高?)(2)有志与力，而又不随以怠，_____，亦不能至也。(王安石?游褒禅山记?(3)___________，枯松倒挂倚绝壁。(李白?蜀道难?)(4)渔舟唱晚，____________;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃?滕王阁序?)(5)_____________，到黄昏、点点滴滴。(李清照?声声慢?)(6)_______________,何似在人间!(苏轼?水调歌头?)(7)浩荡离愁白日斜，_________。(龚自珍?己亥杂诗?>)(8)日月之行，假设出其中;_________，假设出其里。(曹操?观沧海?)7、阅读下面的文字，完成以下小题。建构中国特色哲学社会科学要遵守“不忘本来〞“吸收外来〞等根本原那么。先来看“不忘本来〞。在中国传统文化和中国特色社会主义文化建设的关系上，一些人存在一种文化悲观主义的看法，即认为以儒家为代表的传统文化因其所依附的封建政治体制的消失，二者注定一同成为历史。同时，当今人们生活在资本霸权所主导的全球化语境中，导致传统文化与现代人的日常生活日益别离。对此，美国学者列文森就认为，“生活也不再干扰它们〔传统文化〕，它们已成了博物馆的老古董〞。这个观点实质上早在中国寻求“站起来〞的时期便已存在。在对中国传统文化悲观的背后，是对西方文化的盲目崇拜。确实，儒家学说中存在不合时宜的观念，如封建等级制等。这在越来越追求现代文明的今天，很难赢得认同。但这并不等于说要将“洗澡水和孩子一起倒掉〞。随着中国从“站起来〞“富起来〞进入“强起来〞的新时代，我们开始摆脱因落后、自卑而带来的情绪化否认，逐渐看到西方社会在现代文明开展过程中确立起来的价值观念及其开展道路遭遇到了前所未有的危机。西方文化等同于“先进的〞、代表“现世的趋势〞的看法正在被打破，中国文化的软实力在不断提升。从这个意义上说，“不忘本来〞正在指引、激活中国优秀传统文化的当代价值。它将打破文化悲观主义的论调，有助于我们从传统中汲取精神养料。“不忘本来〞不是“固守本来〞，而要用“吸收外来〞的方式来助益“本来〞，要用现代文明成果及适应现代生活的话语去激活传统的生命力。一些人强调，弘扬传统只要对流传下的经典文本给予原汁原味的解读即可。他们忘记了中国传统文化需要鉴别转化。这种原教旨主义的立场，外表上看是在为继承和弘扬传统文化出力，实质上会把传统文化送进故纸堆、博物馆。开展到极端，还会出现另一种倾向——文化保守主义。文化保守主义者认为，传统的就是好的，都值得顶礼膜拜；人类在资本全球化和现代性开展中遭遇的问题，都能在老祖宗的智慧中找寻到“药方〞。由此，他们拒绝“吸收外来〞。国内外的实践反复证明，只有“吸收外来〞，才能够知道自己的文化在现代文明进程中的坐标位置，才不至于将一些野蛮、粗俗甚至丑恶的东西假借传统之名予以宣扬。新时代，倡导“吸收外来〞依然需要进行世界文明成果的广泛阅读、了解和借鉴，需要积极促成“外来〞与“本来〞相结合，促进西方先进文明成果的中国化，其中包括马克思主义的中国化和当代中国马克思主义的进一步开展。1．以下对“不忘本来〞的理解与分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．“不忘本来〞与依附于封建政体的传统文化必成历史的观点并不相同。B．“不忘本来〞有助于新时代的中国汲取传统营养，激活优秀传统文化的当代价值。C．“不忘本来〞需要我们“固守本来〞，还需要我们“吸取外来〞，二者能得兼为上。D．不认同文化悲观主义和文化保守主义的“不忘本来〞，符合时代的理念。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．文章中既有对文化悲观主义态度的陈述，又有对文化悲观主义实质的直接揭示。B．美国学者列文森站在外国人的角度对中国文化悲观主义产生的原因进行了分析。C．把“洗澡水和孩子一起倒掉〞形象指出了对传统文化持悲观主义理念的荒唐性。D．文章对文化悲观主义和保守主义分层分析后，对待传统文化的正确态度渐显。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项〔〕A．伴随着中国特色社会主义文化建设的开展，近几年来文化悲观主义的观点开始出现。B．以儒家为代表的传统文化中，一些不合时宜的东西在今天根本不可能得到人的认可。C．“不忘本来〞的理念帮助许多人打破了文化悲观主义的论调，使传统文化生机日显。D．马克思主义的中国化和中国马克思主义的进一步开展也需“外来〞和“本来〞的结合。8、阅读下面作品，完成下面小题。秋风二首〔其二〕杜甫秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今是非。1．以下各项中，最适合本诗归入的一项为哪一项〔〕。A．感时怀人 B．山水田园 C．怀古讽今 D．羁旅情怀2．以下对本诗语言风格概括得最准确的一项为哪一项〔〕。A．温婉自然 B．清新细腻 C．沉郁顿挫 D．豪放悲慨3．你认为本诗的哪一联抒发感情最浓？请对其进行赏析。9、阅读下面的文字，完成各题。材料一：2021年，紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点，故宫博物院方案着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护根底上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻，通过一系列活动总结过去、展望未来。〞在辞旧迎新之际，故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼〞。自2021年4月8日上任后，王旭东首次面对媒体，并接受人民日报专访，介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。〔央广网?让故宫迸发更多活力?〕材料二：历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪耀，从1420年到2021年，悠悠紫禁城迎来建成600年。这不仅是故宫的盛事，也是中国文化界的大事。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫将举办一系列学术研讨会、出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批有突出奉献的“故宫人〞等，突出故宫文化内涵和时代价值，传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。600岁的紫禁城将推出哪些大展？这是普通观众关注的焦点。王旭东介绍，“紫禁城建成600年展〞通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化，阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展〞选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的开展脉络，备受瞩目的?韩熙载夜宴图?将登场。“绿洲行动——600名小学生进故宫〞文化公益活动，将特别邀请贫困遥远地区的儿童走进故宫；“紫禁城记忆·文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫〞文化交流公益活动，将邀请来自港、澳、台的600名学生近距离感受传统文化魅力；“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫〞文化公益活动，将以书法大赛形式激发爱国热情、增强文化自信。王旭东希望，通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。站在历史的交汇点，王旭东深有感触。“当我们回望过去，要跟今天连接，然后更好地走向未来。〞王旭东说：“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，我们还需要不断挖掘。600年的紫禁城要融入国际社会，通过中华文化与世界文化的交流，汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时与当下人们的生活联系，让老百姓与紫禁城紧紧相连。〞材料三：2021年12月19日10：47：03，随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院，故宫博物院2021年接待观众数量突破1900万人次。横向来看，故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一〞。纵向来看，自1949年新中国成立以来，故宫博物院共接待观众4.56亿人次；自1979年至今，共接待观众3.88亿人次，占70年来观众总数的85.1%；自2021年至今，接待观众1.29亿人次，占70年来观众总数的28.5%，40岁以下观众占56.16%。“这从侧面反映出经济社会的开展，反映出人们对精神文化的需求。随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升，越来越多的人走进了博物馆和文化遗产地。〞王旭东说。面对参观人数的不断增长，如何平衡开放和保护的关系，是一个难题。王旭东强调，保护是第一位的，要在保护根底上不断满足人民对美好生活的期待。“故宫博物院建院95年来，一代代故宫人做了大量保护工作。随着保护的不断深入，我们的文物保护理念也在不断提升。过去做了大量的抢救性保护，为保护故宫作出重大奉献。现在我们已经进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段，风险监测成为保护的重要局部。〞王旭东强调，让文物活起来的内涵，并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游，而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来。“活力故宫要靠人来完成，让‘故宫人’活起来，吸引更多人参与，让故宫成为活水，才能让故宫活力真正迸发出来。〞材料四：1．以下对材料的分析，不正确的一项为哪一项A．年，故宫接待人数总体上升高，据图我们可以猜想，2月、7月、8月是故宫接客的旺季。B．2021年是故宫的600对生日，故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。C．故宫如果想要融入国际社会，那么就需要汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，让老百姓与紫禁城紧紧相连。D．据统计，自1949年以来，故宫共接待4.56亿观众，侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。2．以下对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值〞的认识，不正确的一项为哪一项A．2021年，王旭东正在带着故宫努力着、期待着，扩大故宫文创业开展，是在挖掘故宫的艺术价值。B．紫禁城是一座巨大的文化宝库，它受到世界的瞩目，是中国文化的象征。C．故宫“内务府档案〞、“文渊阁图书〞等，都是紫禁城蕴含历史价值的表现。D．故宫房屋的“榫卯结构〞，以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。3．故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？结合材料，简要概括分析。10、阅读下面的文言文，完成以下小题孝昭皇帝，武帝少子也。母曰赵婕妤，本以有奇异得幸，及生帝，亦奇异。武帝末，戾太子败，燕王旦、广陵王胥行为骄慢，后元二年二月上疾病，遂立昭帝为太子，年八岁。以侍中奉车都尉霍光为大司马大将军，受遗诏辅少主，明日，武帝崩。戊辰，太子即皇帝位。始元六年春正月，上耕于上林。二月，诏有司问郡国所举贤良文学，民所疾苦，议罢盐，铁、榷酤。秋七月，罢榷酤官，令民得以律占租，卖酒升四钱。元凤元年九月，鄂邑长公主、燕王旦与左将军上官、子磁骑将军安、卿史大夫桑弘羊皆谋反，伏诛，初，桀、安父子与大将军光争权，欲害之，许使人为燕旦上书言光罪。时上年十四，觉其诈。后有谮光者，上辄怒曰：“大将军国家忠臣，先帝所属，敢有谮毁者，坐之。〞光由是得尽忠。冬十月，诏曰：“左将军安阳侯桀、驃骑将军桑乐侯安、御史大夫弘羊皆数以邪枉干辅政，大将军不听，而怀怨望，与燕王通谋，置驿往来相约结。燕王遣寿西长、孙纵之等赂遗长公主、丁外人、谒者杜延年、大将军长史公孙遗等，交通私书，共谋令长公主置酒，伏兵杀大将军光，征立燕王为天子，大逆毋道。〞元凤三年春正月，罢中牟苑赋贫民，诏曰:“乃者民被水灾，颇匮于食，朕虚仓廪，使使者振困乏，其止四年毋漕。三年以前所振贷，非丞相御史所请，边郡受牛者勿收责。〞元平元年春二月，诏曰天下以农桑为本日者省用罢不急官减外徭耕桑者益众而百姓未能家给朕甚愍焉其减口赋钱有司奏请减什三，上许之。甲申，晨有流星，大如月，众星皆随西行。夏四月癸未，帝崩于未央宫。(选自?汉书•昭帝纪?，有删改)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．诏曰/天下以农桑为本/日者省用/罢不急官/减外徭/耕桑者益众/而百姓未能家/给朕甚愍焉/其减口赋钱/B．诏曰/天下以农桑为本/日者省用/罢不急官/减外徭/耕桑者益众/而百姓未能家给/朕甚愍焉/其减口赋钱/C．诏曰/天下以农桑为本/日者省用/罢不急官减外/徭耕桑者益众/而百姓未能家/给朕甚愍焉/其减口赋钱/D．诏曰/天下以农桑为本/日者省用/罢不急官减外/徭耕桑者益众/而百姓未能家给/朕甚愍焉/其减口赋钱2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．崩，古代等级森严，帝后、皇子、公主之死谓“崩〞，诸侯之死谓“薨〞。B．榷酤，指汉以后历代政府所实行的酒专卖制度，也泛指一切管制酒业取得酒利的措施。C．农桑，即农耕与蚕桑，泛指农业生产。农桑是古人生存与开展的根本前提和根本物质根底。D．甲申，古人用十天干和十二地支相配，共配成六十组，用来记录年、月、日，周而复始，循环使用3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．孝昭皇帝年少非凡。他出生时甚是奇异，八岁时继承皇位，十四岁时就能看穿宫廷阴谋。B．孝昭皇帝以仁施政。他命有关部门向贤良文学科的人询问民间疾苦，免去中牟苑贫困户的赋税C．孝昭皇帝聪明机敏。上官桀、上官安父子派人以燕王刘旦的名义上书揭发霍光的罪行，他能发现其中有诈。D．孝昭皇帝重用霍光。他在叛乱平定后完全信任霍光，霍光由此开始辅助他成就帝王之业。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)大将军国家忠臣，先帝所属，敢有谮毁者，坐之。(2)乃者民被水灾，颇匮于食，朕虚仓廪，使使者振困乏。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。端文顾泾阳先生宪成黄宗羲顾宪成字叔时，别号泾阳，常之无锡人。父学，四子，先生次三，其季允成也。从张原洛读书，讲?孟子?至“养心莫善于寡欲〞，先生曰：“寡欲莫善于养心。〞原洛曰：“举子业缺乏以竟子之学，盍问道于方山薛先生乎？〞举乡试第一，庚辰登进士第。时江陵当国，先生与魏允中、刘廷兰上书吴县，言时政得失，无所隐避。江陵谓吴县曰：“闻有三元会，皆贵门生，公知之乎？〞江陵病，百官为之斋醮，同官署先生名，先生闻之，驰往削去。先生上疏，分别君子小人，刺及执政，谪桂阳州判官。柳子厚、苏子瞻曾谪桂阳，先生以前贤过化之地，扁．所居曰愧轩。娄江欲用罗万化为吏部冢宰，先生不可；会推阁员，娄江复欲用罗万化，先生又不可，遂削先生籍。戊戌，始会吴中同志于二泉。东林书院成，大会四方之士，一依?白鹿洞规?。其他闻风而起者，有经正堂、志矩堂、明道书院、文学书院，皆请先生莅焉。先生论学，与世为体，尝言官辇毂，念头不在君父上；官封疆，念头不在百姓上；至于水间林下，三三两两，相与讲求性命，切磨德义，念头不在世道上，即有他美，君子不齿也。故会中亦多裁量人物，訾议国政，亦冀执政者而药之也。天下君子以清议归于东林，先生卒，而东林独为天下大忌讳矣。小人作?东林点将录?，凡海内君子，不管有无干预，一切指为东林党人。先生于阳明无善无恶一语，辨难不遗余力，以为坏天下教法。钱启新曰：“无善无恶之说，近时为顾叔时、顾季时明白排决不已，不至蔓延为害。〞当时之议阳明者，以此为大节目，岂知与阳明绝无干预，其所谓无善无恶者，无善念恶念耳，非谓性无善无恶也，今错会阳明之立论，呜呼！〔节选自?明儒学案·东林学案一?，有删节〕〔注〕江陵：指张居正。后文吴县指申时行，娄江指王锡爵。这是以籍贯称呼入阁大臣。三元：顾宪成、魏允中、刘廷兰三人都是解元。斋醮〔jiào〕：僧、道做法事祈福。1．对以下加点词的解释，不正确的一项为哪一项A．刺及执政刺：指责 B．扁所居曰愧轩扁：题字C．尝言官辇毂辇毂：乘车 D．以此为大节目节目：关键2．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．顾宪成和魏允中、刘延兰上书谈论时政得失，张居正高度赞赏，誉之为“三元会〞。B．顾宪成听到同僚替他署名为病中的张居正祈福，就快速前去删除自己的名字。C．顾宪成被革职后创办的东林书院，在读书人中产生很大影响，使朝廷大为忌惮。D．顾宪成和钱启新认为王阳明无善无恶之说于世有害，作者认为他们错解了该说之意。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。〔1〕举子业缺乏以竟子之学，盍问道于方山薛先生乎？〔2〕故会中亦多裁量人物，訾议国政，亦冀执政者而药之也。4．简要概括顾宪成“治学〞的特点。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：一位加油站工作人员说：我工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们小家过得幸福美满；这谈不上对祖国有多大奉献，但是我们每一个家庭成员都热爱我们的祖国，就像热爱我们的母亲一样。材料二：1937年7月28日，南开大学、南开中学遭日军轰炸，正在江西某空军基地紧张备战的张锡祜得知消息后，给父亲张伯苓〔南开大学、南开中学的创办者〕写信道：“去年十月间大人于四川致儿之手谕，其中有引?孝经?句‘阵中无勇非孝也’……望大人读此之后不以儿之生死为念！〞12天后，张锡祜以身殉国。得知噩耗，张伯苓怔了许久后说：“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！〞上述材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇发言稿用于班会上交流。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭

参考答案1、1．B2．D3．D【解析】1．此题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选词语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合词语的意思用法等进行判断。开发：是指以荒地、矿山、森林、水力等自然资源为对象进行劳动，以到达利用的目的；开创：开辟；开拓，或指创立国家，也泛指创业；第一空语境强调的对象是“一种吸水设备〞，可知应选择“开发〞；匪夷所思：指言谈行动离奇乖僻，不是一般人根据常情所能想象的；不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理；第二空语境强调“这一研究听起来〞离奇乖僻，应选“匪夷所思〞；杯水车薪：比喻力量太小，解决不了问题；微乎其微：形容非常小或非常少；第三空语境，这里强调“人类实际可饮用的淡水〞非常少，应选“微乎其微〞；独辟蹊径：自己开辟一条路，比喻独创出新风格或新方法；别出机杼：意思比喻诗文的构思和布局独到，指诗文创作另辟途径，不落俗套；第四空语境，这里强调“科学家们〞独创出新方法，“开始研发更好的水资源收集方式〞，应选“独辟蹊径〞。

应选B。2．此题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言标准有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识〔病句类型〕作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。文中画橫线的句子“多数研究集中在海水淡化技术领域开展〞结构混乱，可以把“开展〞去掉，可以排除B项；“多数研究……〞与“也有少数研究……〞是转折关系的复句，可以排除A项；另外，“在枯燥空气中吸取水分〞，搭配不当，可以改为“从枯燥空气中吸取水分〞，可以排除C项。应选D。3．此题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应，格式是否一致，音节是否和谐等。由前文“一个人每天至少要喝一杯罐装可乐容量的水，而该吸水设备能在一小时内收集到这么多的水。科学家想证明〞可以推断，要衔接的内容为假设关系复句，首先是假设“不幸〞出现极度缺水的情况，可以排除A和B项，然后才是表达“可以靠这种设备活下来〞的推理，“坚持至救援出现〞是补充说明，可以排除C。应选D。【点睛】此题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的根底上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的根本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：〔一〕看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；〔二〕看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；〔三〕看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；〔四〕看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；〔五〕看成语运用是否因望文生义而误用；〔六〕看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、1．D2．B3．A【解析】1．此题考查正确使用词语〔包括成语〕的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。所向披靡：力量所到之处，一切障碍全被扫除；常用于形容军事或体育竞技中绝无对手的常胜劲旅。望风披靡：比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。句中写“战无不胜〞的“孙大圣〞，应当用“所向披靡〞，故排除BC。反响：因为事件所引发的意见、态度、行动或回应。反映：把情况或意见等向上级报告；把客观事物的本质表现出来。句中指把“当代人的生活、情感和价值追求〞表现出来，故用“反映〞更恰当，故排除AB。观照：原是美学名词，现指人〔主体〕在超功利的状态下对事物〔客体〕特性进行观察、体验、判断、审视等特有的心理活动。观测：观察并测量〔天文、地理、气象、方向、情况等〕。句中用于形容“现代人的生活〞，故用“观照〞更恰当，故排除BC。获取：指取得、猎取。汲取：吸取、吸收。句中指影片广泛吸收多种文化的营养，故用“汲取〞更恰当，故排除AB。应选D。2．此题考查辨析语病的能力。应先浏览选项，依据语感推断法排除有明显错误标志的句子，然后用提取主干法，按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干局部，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有问题。划线句有两处错误，语病一是“成长为……普通人〞不合逻辑，应将“成长为〞改为“变成了〞，故排除AD；语病二是“活生生的能走出传统,走进观众内心的普通人〞语序不当，可改为“能走出传统,走进观众内心的活生生的普通人〞，故排除C。应选B。3．此题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境气氛是否一致等角度判定出正确答案。依据括号前的“在保持传统文化精神内核的根底上〞可知，括号内的前半句应为“让传统文化融入时代语境〞，故排除BD；依据括号后的“展现新魅力〞的句式和内容特点，可知，括号内的后半句用“迸发新活力〞衔接更紧密，故排除CD。应选A。【点睛】病句题中常见的六种类型为搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑．学生平时要注意归纳这几种病句类型，同时还要多做题，熟悉各种病句的特点，做到熟能生巧，形成解答病句题的能力。3、1．A2．①对去世外婆的深切思念；②对没能与外婆见上最后一面以及没能让外婆回到故土安葬的遗憾；③对外婆慈祥待己的感谢；④对人生领悟的释然与安静。3．①“吐舌头〞是出外婆的可爱与达观，给予我人生启示，散文的立意从此中来；②“吐舌头〞作为线索，是作者思念外婆的情感触发点，也是展开回忆和思索的起点，便于统率材料；③“吐舌头〞是表达外婆形象的典型意象，给读者留下鲜明的印象。【解析】

1．此题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。此题属于综合题，既考查人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知，然后明确主旨，关注手法，最后结合主旨和细节做出准确判断。A项“写出外婆不愿认错的极其自尊、特爱面子的形象〞错误，外婆并非不愿认错，只是不为错误愧疚，犯了错就积极弥补，弥补不好，就达观接受。应选A。2．此题考查归纳内容要点，体会作者思想感情的能力,能力层级为C级。概括题要能分析层次结构，逐条概括,答案可以选用原文的词句，但要根据题目要求用自己的话重新组织，力求简洁、明确。作者的感情主要蕴含在字里行间，可以结合文章主旨概括。回归原文进行分析是关键。整篇文章表达了对外婆的深切思念。“从来没想过，离开熟悉的地方会是这么可怕的事情！外婆终究没能老在老家的坟山里。她孤零零地被埋在万里以外的戈壁荒滩中，好似她孤独的、意志坚决的一生仍不曾结束，好似她不得不在死之后还要重新开始一场适应新生活的漫长过程。之前两天，我急赶慢赶，还是晚了一步。只差了十个钟头〞这些语段表达了没能与外婆见上最后一面以及没能让外婆回到故土安葬的遗憾。“八十岁的外婆，怀里揣着烫烫的锅盔，从一楼开始慢慢地爬楼梯，在早自习的书声朗朗中，一阶一阶向上，爬啊爬啊，最后终于出现在六楼我的教室门前……那是我所能体会到的最初的、宽广的安静感……〞我赌气不吃早餐外婆却不怕辛劳爬楼给我送早餐，外婆对我的疼爱让我感谢。“但能想像得到，假设自己也能活到九十八岁，仍然清清静静、了无牵挂，其实，也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实，自信，强大，善良的。大不了，吐吐舌头而已〞表达的是作者从外婆身上学到的对人生领悟的释然与安静。3．此题考查鉴赏构思技巧，可以从人物形象、情节、主题等方面思考。注意结合文本分析。人物形象上，“吐舌头〞是表达外婆形象的典型意象，使读者印象深刻。“当然，被揭穿了，也只吐了一下舌头而已〞、“而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了〞形象地表现了外婆的可爱、乐观。在情节上，“吐舌头〞贯穿全文的始终，起到了线索的作用。由题目“想起外婆吐舌头的样子〞以及开头“外婆有个习惯性的小动作，就是吐舌头〞可知这是作者思念外婆的情感触发点，也是展开回忆和思索的起点。在主题上，“假设自己也能活到九十八岁，仍然清清静静、了无牵挂，其实，也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实，自信，强大，善良的。大不了，吐吐舌头而已〞可以说“吐舌头〞是外婆留给我的精神财富，她的可爱、达观的态度感染了我，也教会了我对人生释然。4、A【解析】

此题考查学生语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。此类试题一般要求根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句，此题要求从题目所给的句子中选择然后排序，注意排序后的句子一定要语意连贯，逻辑严密，语句通顺。第一，第⑤句有主语“它〞，从语段大意来看，“它〞应指“电影?流浪地球?〞，所以，此句应紧跟“电影?流浪地球?〞句之后，故排序放在第一句，排除B、D选项；第二，第②③的中心内容都是“问题〞，两句应该放在一起，排除C；第三，综合题目所给的句子核对一下，第④句在讲“不完美〞，第②③于是就紧承着谈“问题〞，故第②③应跟在第④句后；段落最后讲的是，影片虽然有诸多瑕疵，但口碑依然好，这是一个事实，所以，第①句排在最后。应选A。5、1．B2．①内容不同：?书愤?内容兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情；?临安春雨初霁?写明媚春光下客居京华的恬静闲适生活，表达诗人对京华生活的厌倦和不能上前线杀敌报国、建功立业的悲愤心情。②意境不同：?书愤?的意境是沉郁雄浑顿挫；?临安春雨初霁?的意境是明艳恬静闲适。③风格不同：?书愤?的风格是沉郁雄放；?临安春雨初霁?的风格是清新隽永，优美自然。④表达技巧不同：?书愤?表达技巧之一是虚实相济，前四句回忆往事是虚，后四句着眼现实为实，虚实比照，相得益彰；?临安春雨初霁?表达技巧之一以乐景衬哀情，以恬静闲适的生活反衬落寞无聊的心境。【解析】1．此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。此题要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项〞。B项，“颔联语言清新隽永，由听觉感知一幅明艳生动的春光图，能给诗人些许欣喜与慰藉。〞错误。“小楼一夜听春雨〞，是说绵绵春雨如愁人的思绪。“一夜〞两字暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。他虽然用了比拟明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。B错误。应选B。2．此题考查比拟鉴赏古代诗歌的能力。解答此类题目，应该先审读题干，明确题目要求，再确定从哪些方面去作答。此题要求比拟与?书愤?的不同之处，可以从内容情感、意境、语言风格、表达技巧，抒情方式等角度去考虑。?书愤?所写内容为前四句概括自己青壮年时期的壮志和战斗生活，后四句抒发自己壮志未酬的悲愤之气，但又以诸葛孔明自比，表达了自己的得信心和决心；本诗开篇开篇问句的形式表达世态炎凉的无奈和客居京华的生活。无论是夜不能寐听春雨，还是春光明媚的“作草〞“分茶〞，还是自我抚慰的“清明可到家〞，都充满一种厌倦官场而又客居京华的无奈。?书愤?中颔联回忆了曾经边地的战斗生活，“楼船〞与“夜雪〞，“铁马〞与“秋风〞，两幅意境开阔雄浑的战场画卷，表达出了诗人“气如山〞的坚决和豪迈，语言风格也是沉郁顿挫；本诗选取了“小楼〞“春雨〞“深巷〞“杏花〞“矮纸〞“斜行〞“晴窗〞“细乳〞“作草〞“分茶〞等富有生活化的词语，描绘了一种恬静闲适的意境，语言上清新明丽隽永自然。?书愤?运用了虚实结合的手法，前四句追忆战场生活，虚写，后四句抒发感慨，实写，虚实结合。本诗描写了一幅明艳的春光图，来衬托诗人无奈寂寞的心境。【点睛】诗歌鉴赏选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，根底知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、赢粮而景从而不知太守之乐其乐也赢得仓皇北顾固知一死生为虚诞泣孤舟之嫠妇聊乘化以归尽水中藻荇交横君子好逑渚清沙白鸟飞回至于幽暗昏惑而无物以相之连峰去天不盈尺响穷彭蠡之滨梧桐更兼细雨起舞弄清影吟鞭东指即天涯星汉灿烂【解析】

此题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：赢，诞，嫠，荇，逑，蠡，涯。【点睛】在默写名句名篇时，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩〞“翻船〞，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的根底上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写〞，不要背下来但得不到分数。7、1．C2．B3．D【解析】

1．此题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审读题干要求，明确具体考核的要点；然后浏览选项，回归原文，圈出相关的句子，再进行比对；最后根据理解，作出判断。此题选“以下对‘不忘本来’的理解与分析，不正确的一项〞。C项，“‘不忘本来’需要我们‘固守本来’〞说法有误。原文说的是“‘不忘本来’不是‘固守本来’，而要用‘吸收外来’的方式来助益‘本来’〞，选项与原文意思相反。应选C。2．此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。此题选“以下对原文论证的相关分析，不正确的一项〞。B项，“对中国文化悲观主义产生的原因进行了分析〞说法有误。原文中说“对此，美国学者列文森就认为，‘生活也不再干扰它们〔传统文化〕，它们已成了博物馆的老古董’〞，美国学者列文森只是针对“文化悲观主义〞提出自己的观点看法，并未分析其产生的原因。应选B。3．此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。此题要求选“根据原文内容，以下说法正确的一项〞。A项，说法有误。原文中说“这个观点实质上早在中国寻求‘站起来’的时期便已存在〞，“这个观点〞指的就是文化悲观主义的观点，所以文化悲观主义的观点不是近几年来才开始出现。B项，“一些不合时宜的东西在今天根本不可能得到人的认可〞说法有误。原文中说的是“确实，儒家学说中存在不合时宜的观念，……很难赢得认同〞，选项说法过于绝对。C项，“帮助许多人打破了文化悲观主义的论调，使传统文化生机日显〞说法有误。原文说的是“不忘本来〞“将打破文化悲观主义的论调，有助于我们从传统中汲取精神养料〞，选项将未然说成已然。D项，根据原文语句“新时代，……需要积极促成‘外来’与‘本来’相结合，……其中包括马克思主义的中国化和当代中国马克思主义的进一步开展〞可知，说法正确。应选D。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〞或者“正确的一项〞，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差异。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比拟大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的根底。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中表达的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比拟。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变表达的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．D2．B3．例如一：诗歌的第四联表达感情最浓。“白发倚庭树〞，主人公想象自己年老归家，单独倚靠着庭树，举目四望，虽然“故园池台〞依旧，但却物是“今是非〞，已经是物是人非了，表达了诗人对归乡的想象与期盼，同时也写出了一个漂泊者有家难回，而回家更为伤痛的无奈与悲苦之情。例如二：诗歌的第三联表达感情最浓。月明之夜，正是赶路的大好时机，“不知明月为谁好〞，诗人联想到今晚一定有人月夜归乡，今夜的月光是属于别人的，但他相信无论迟早，他一定能乘一叶“孤帆〞回到可爱的故土，这触动了诗人的归乡之情，引发了诗人对故土的期盼。【解析】

1．此题考查学生把握诗歌题材，理解诗歌内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题要求选出“最适合本诗归入的一项“，然后回忆诗歌的题材，把握每种题材的特点，再分析本诗的特点，最后选出正确答案。诗歌从题材来分，主要分为感时怀人、山水田园、怀古讽今、羁旅情怀等几类。从本诗来看，“秋风〞交代季节——秋季；“孤帆〞即孤舟；“归〞即归来；“会将……故园……〞说明此时身在他乡，由此可知这应是一首羁旅情怀的诗歌。应选D。2．此题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“以下对本诗语言风格概括得最准确的一项〞，然后回忆语言风格的种类以及每种语言风格各自的特点，再结合诗歌的具体内容分析。从写景角度来看，首联第一句以“淅淅〞形容秋风之声，第二句描写诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕；颔联写“天清〞“小城〞“石古〞“细路〞，颈联写“明月〞等，从身上所感到到眼中所见到再到耳中所闻，景物描写细腻清新，与“温婉〞“沉郁〞“豪放〞等无关。应选B。3．此题考查学生鉴赏诗歌语言和情感的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“你认为本诗的哪一联抒发感情最浓？请对其进行赏析〞，然后浏览诗歌，把握诗歌的整体情感，再找出最能展现这一情感的诗句。从诗歌的题材来看，这是一首羁旅诗，这类诗歌一般会抒写旅途的愁苦孤独冷清寂寞，表达对家乡亲人的思念，就本诗来看，从“明月〞“孤帆〞“归〞“故园〞等字眼可以看出，本诗应该也是表达思归之情，由此可以看出，这种情感在最后四句中表达得最为浓烈。“不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归〞，前一句望月而想到明月“为谁好〞，妒忌他人团圆美好，而自己却望月难归，泪中含乐，后一句早晚挂帆可还乡却不是今夜归家，思归而不得；尾联“会将白发倚庭树，故园池台今是非〞，他日归家却已漂泊一生华发满头，牵挂故园池台不知是否残毁，可以说是写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情，虽有想象中的归家之乐，但对照眼前不得归的现实处境，让人更觉不归的心酸。由此可知，考生可以结合颈联和尾联分析。9、1．D2．A3．①继承方面：用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；②保护方面：升级文物保护理念，抢救性保护与预防性保护相结合；③开展方面：将更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品；让文物的灵魂、价值活起来。【解析】1．该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如“对材料的分析，不正确的一项〞，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。此题中，D项，“侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。〞错，参观故宫人数的增多“从侧面反映出经济社会的开展，反映出人们对精神文化的需求〞，并未提到“人民思想水平的提升〞应选D。2．此题考查学生筛选信息和理解重要语句含义的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。此题中，A项，“扩大故宫文创业开展〞错，这是对故宫文化的创新，是古代文明和现代文明的对接，并不是在“挖掘故宫的艺术价值〞。应选A.3．此题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的根底上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。此题的问题是“故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？〞故宫是中国传统文化的重要代表，继承优秀的传统文化是故宫不可推卸的责任，但是随着时代的开展，故宫所代表的传统文化和现代文明出现了差距，越来越多的年轻人对传统文化并不熟悉也不感兴趣。因此，如何将传统文化和现代文明有机结合，也是故宫想要得到开展的重要措施。此外，传统文化是不可再生资源，对其的保护也是重中之重。结合材料一“用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护根底上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。〞可知，故宫想得到开展，一是突出故宫本身的文化内涵，二是与时代结合，例如利用文创产品，满足人们的精神文化需求，让故宫活起来；三是抢救性保护和预防性保护并举，以保护为根底。材料二提到紫禁城要举办众多活动，增强民众的文化自信，在孩子心灵深处播下传统文化的种子。都是故宫在继承传统文化方面发挥着重要作用，这是故宫得以开展的根底。材料三提到随着参观人数的增多，对故宫的保护也是难题，文物保护理念也在不断提升，这是故宫得以持续开展的必要措施。10、1．B2．A3．D4．(1)大将军是国家的功臣，先帝嘱托的人，敢有诋毁他的人，我要判他的罪。(2)前段时间百姓遭受水灾，粮食十分匮乏，我调出国库中的粮食，派使者赈济困乏的百姓。【解析】

1．此题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的根本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。划线句的翻译是：昭帝下诏书说：“天下以农桑为本。前段曾经节省开支，裁减冗员，减少额外赋徭，于是从事农桑的人数增加，但百姓仍不能自给自足，朕深感不安。现决定减去口赋钱。〞“减外徭〞是动宾短语，中间不能断开，排除CD；“给〞是动词，“家给〞合起来作“百姓〞的谓语，故“家给〞应断在前面，排除A。应选B。2．此题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“帝后、皇子、公主之死谓‘崩’〞错误，“崩〞在古代指皇上、太上皇、太上皇帝、太皇太后、皇太后及正规皇后的死，皇子、公主死不能称“崩〞。应选A。3．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差异正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。D项，“他在叛乱平定后完全信任霍光〞错误，原文“初，桀、安父子与大将军光争权，欲害之，许使人为燕旦上书言光罪……光由是得尽忠〞“初〞原先，说的是在叛乱前就信任霍光。应选D。4．此题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的标准，到达词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：〔1〕属，嘱托；谮毁，诋毁；坐，判罪。〔2〕被，遭受；匮，匮乏；虚，使……空；振，通“赈〞赈济。【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留〞，就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保存不变。“删〞，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补〞，就是增补。〔1〕变单音词为双音词；〔2〕补出省略句中的省略成分；〔3〕补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换〞，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调〞就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变〞，就是变通。在忠实于原文的根底上，活译有关文字。参考译文：汉昭帝，是汉武帝的少子。母亲是赵婕妤，本以有奇女子气得宠，及生昭帝，也有奇异。武帝末年，戾太子败，燕王旦、广陵王胥都行为骄慢，后元二年二月武帝病重，遂立昭帝为太子，时年八岁。任侍中奉车都尉霍光为大司马大将军，受武帝遗诏辅佐少主。次日武帝病逝，二月十五日，太子继皇帝位。六年春正月，昭帝自耕于上林。二月，诏有司问郡国所荐举的贤良文学，向他们调查了解民间疾苦，决定终止盐、铁、酒的专卖权、专利权。秋七月，免去酒类专卖官吏，令民按规定交租。卖酒一升交税四钱。元凤元年九月，鄂邑长公主、燕王刘旦与左将军上官桀、桀子骠骑将军上官安、御史大夫桑弘羊等谋反，俱被诛。原先，桀、安父子与大将军霍光争权，想加害于霍光，就诈使人以燕王旦之名上书朝廷“揭发〞霍光的罪名。此时昭帝年十四岁，觉察其诈。后又有人诬告霍光，昭帝大怒道：“大将军国家忠臣，受先帝重托，敢有诬告者，定要问罪。〞霍光由此得以竭尽忠诚。其事记在燕王、霍光传中。冬十月，昭帝下诏说：“左将军安阳侯桀、骠骑将军桑乐侯安、御史大夫弘羊都屡以邪曲干预朝政，大将军不从其说，他们就心怀不满，阴与燕王勾结，设专使往来结成叛党。燕王派寿西长、孙纵之等贿赂长公主，丁外人、谒者杜延年、大将军长史公孙遗等，传递密书，共同筹划让长公主设酒宴请大将军霍光，乘机用伏兵将其杀死。随后征立燕王为天子，实为大逆不道。〞元凤三年春正月，免去中牟苑穷困户的税收。下诏说：“前段民遭水灾，口粮甚为困难，朕调出国库粮食，派专人赈济困难户。现再免去第四年应上交的漕粮。三年以前所发放的赈贷，出自朕亲自所赐，边郡受犁牛的屯田徙民不交债款。〞元平元年(前74)春二月，昭帝下诏书说：“天下以农桑为本。前段曾经节省开支，裁减冗员，减少额外赋徭，于是从事农桑的人数增加，但百姓仍不能自给自足，朕深感不安。现决定减去口赋钱。〞有司奏请减免十分之三，皇上同意。二月十七日，晨有流星，大如月，众星随流星西行。夏四月十七日，昭帝逝世于未央宫。11、1．C2．A3．〔1〕科举考试缺乏以成就你的学问，为什么不去向薛方山先生请教道理呢？〔2〕所以集会时也常常评价人物，批评国家政事，也是希望主管政事的人能够把这些当作良药。4．①不迷信权威〔敢于质疑〕；②讲求实用；③维护儒学正统。【解析】

1．此题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法〞“语法分析法〞“形旁辨义法〞“套用成语法〞“套用课本法〞，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“辇毂〞，曾经说那些做到了在京高官的，应该译为皇帝的车舆，代指京城。应选C。2．此题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“张居正高度赞赏，誉之为‘三元会’〞错误。结合“江陵谓吴县曰：‘闻有三元会，皆贵门生，公知之乎？’〞分析，张居正对申时行说：“听说有三个解元的小集团，您知道吗？〞张居正没有赞赏。应选A。3．此题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最根本的方法就是替换、组词、保存、省略。〔1〕“竟〞，完成，成就；“之〞，助词，的；“学〞，学问；“盍〞，兼词，何不，为什么不；“于〞，介词，向；“盍问道于方山薛先生乎〞〔状语后置句〕。〔2〕“故〞，连词，所以；“裁量〞，鉴别，衡量，裁度；“訾议〞，是非议，议论、指责人的缺点；“冀〞，希望；“药〞，意动，以……为药；“之〞，代词，指前面的讨论的内容。4．此题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，需要审清题干要求，如此题“简要概括顾宪成‘治学’的特点〞，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此根底上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括答复以下问题。结合“江陵病，百官为之斋醮，同官署先生名，先生闻之，驰往削去。先生上疏，分别君子小人，刺及执政，谪桂阳州判官〞分析，顾宪成“治学〞不迷信权威。结合“先生论学，与世为体，尝言官辇毂，念头不在君父上；官封疆，念头不在百姓上；至于水间林下，三三两两，相与讲求性命，切磨德义，念头不在世道上，即有他美，君子不齿也〞“天下君子以清议归于东林，先生卒，而东林独为天下大忌讳矣〞等分析，顾宪成“治学〞讲求实用。结合“当时之议阳明者，以此为大节目，岂知与阳明绝无干预，其所谓无善无恶者，无善念恶念耳，非谓性无善无恶也，今错会阳明之立论〞分析，顾宪成“治学〞维护儒学正统。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：〔1〕学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以到达准确翻译的目的。〔2〕组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。〔3〕相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。〔4〕语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：顾宪成字叔时，别号泾阳，常州府无锡县人。父亲叫顾学，有四个儿子，先生排行在第三，他最小的弟弟叫顾季成。他跟从张原洛读书，研习?孟子?到“修养心性莫过于清心寡欲〞，先生说：“清心寡欲莫过于修养心性。〞张原洛说：“科举考试缺乏以成就你的学问，为什么不去向薛方山先生请教道理呢？〞先生参加乡试获得举人第一名，庚辰科会试又中了进士。当时张居正执掌国家大权，先生和魏允中、刘廷兰上书内阁大臣申时行，谈论时政的得失，毫不隐晦躲避。张居正对申时行说：“听说有三个解元的小集团，您知道吗？〞张居正患病，百官都为他设立道场举行祈福消灾的法事，同僚替先生也在祈福的名单上签了字，先生听说这件事，骑上马奔去删掉了自己的名字。先生上奏章，区别哪些是君子哪些是小人，抨击之处涉及到了执政大臣，被贬为桂阳府判官。柳宗元、苏轼都曾被贬谪到桂阳，先生认为这里是先贤曾经任职教化过的地方，就在自己的居所上题写匾额叫做“愧轩〞。王锡爵想要任用罗万化担任吏部的首长，先生不予认同；适逢推选内阁成员，王锡爵又想任用罗万化，先生再次不予认可，于是就削夺了先生的任官资质。戊戌年间，第一次在二泉聚会吴中地区志同道合的人。东林书院建成，大举聚会四方读书人，全部依照朱熹制订的?白鹿洞书院规章?行事。其他地方听到消息起来响应的，有经正堂、志矩堂、明道书院、文学书院，都盼望先生能够莅临担任他们的首领。先生讨论学问，以现实世道为根本，曾经说那些做到了在京高官的，心思却不在君王朝廷身上；做到了地方高官的，心思却不在百姓身上；至于那些身处山野间，三个一群两个一伙，一起热衷研讨“性命〞之学，切磋琢磨所谓道德节义，可是他们的心思始终不在于改变现实世道上，那么即便他有其他的优点，也是君子所鄙视的。所以集会时也常常评价人物，批评国家政事，也是希望主管政事的人能够把这些当作良