改变自己与改变环境

改变自己与改变环境第1页，共17页，2023年，2月20日，星期五枭（猫头鹰）遇到鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”你同意鸠的意见吗？人是应该改变自己以适应环境，还是应该改变坏境，或者采取其他办法呢？请以“改变自己与改变环境”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟。第2页，共17页，2023年，2月20日，星期五正命题——改变自己，适应环境

1．由此及彼的联想●鳄鱼为了适应环境的变化，由水生动物变为水陆两栖动物；海龟为了躲避险恶的环境，长出了龟壳；青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠；变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。●有关适应环境的名言：入芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。物竞天择，适者生存。识时务者为俊杰。留得青山在，不怕没柴烧。●猎人的故事——有一个猎人整天赤脚在山林里打猎，双脚不堪石子和荆棘的刺痛，于是感叹道：“要是山路上都铺上动物的毛皮多好啊!”妻子对他说：“为什么不用毛皮裹上你的双脚呢?”●越王勾践面对不利的环境，韬光养晦，卧薪尝胆，终成大业。●鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国，改变志向，弃医从文，决心救治国民的精神。第3页，共17页，2023年，2月20日，星期五2．由表及里的推论●枭如果到了另一个环境，人们也许不只讨厌它的叫声，可能连它的模样也不喜欢。●一种环境之所以存在，正是由于它被绝大多数人所接受。你要想生活得更好，就必须改变自己，融人其中。这并非盲从，只是摒除自己不合时宜的习惯而已。人的个性应存在于共性之中。●环境是客观存在的，是不以人的意志为转移的，因此，人们应努力适应环境，然后在此基础上对环境进行改造。不想适应环境，只想按照自己的意愿去改造环境必定会失败的。●人不能脱离环境、脱离社会而存在，每个人都与身边的人，与所处的环境发生关系。如果不能适应所处的环境，最终只能被环境所抛弃。●有时候改变自己顺应环境也是一种策略，一种机智，是暂时隐藏锋芒，积蓄力量。时机成熟时，振臂一呼，方能应者云集。第4页，共17页，2023年，2月20日，星期五反命题——改变环境，适应自己1．由此及彼的联想●荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。●名言警句：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。●“削足适履”故事中的那个郑国人，只知道一味地改变自己，就是不知道换一双大一点的鞋子。●孟母三迁的故事：孟母为了孟子的学习和发展，三次搬家，选择好的环境。●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾独醒”，“身陷泥淖之中”毅然放弃尊贵生活而殉国；陶渊明“少无适俗韵”而寄身草野第5页，共17页，2023年，2月20日，星期五正反综合，辩证分析

1、由表及里的推论●对于他人来说，自己是他人环境中的一个因子，如果改变了自己，就是改变了他人的环境，好的环境促进了他人的改变，反过来也就改变了自己的环境。所以，通过改变自己去改变环境，是一举两得的好事。●环境是由你我他共同创造的，改变环境，就是让周围的人一起来适应你。“物竞天择，适者生存”，这里的“适者”应该是既能适当地改变自己，并保留自己的个性，又能恰当地影响别人，很好地调节自我与环境的关系的人，只有这样的人，才是真正的“适者”。●适应不是随波逐流，“近墨者黑”，而是“近朱者赤”——迅速丢弃陋习，与德高之人?比德，与有能之人竞能；适应，也不是世故圆滑，评价一个人是否有节操，仅看他与谁为伍是不够的，更重要的是看他如何为伍。适应应该是一种放弃，放弃固有的成见和弊病；适应也应该是一种接受，是有辨别有选择地“拿来”；适应还应是一种改变，对自己、对生存环境进行适当改造。第6页，共17页，2023年，2月20日，星期五●改变自己适应环境，不是甘于平庸，不是流于世俗。改变自己是要在困难面前改掉自己的惰性，在集体中改掉自己的任性，在未知世界中发挥自己的主观能动性。面对众人的批评时，不应寻找新的朋友，而应改掉自身缺点；在工作中遇到挫折时，不应想着跳槽，而应改掉失误，东山再起。改变自己，就像雨花石经过打磨，少了些许锋芒，多了几分精彩。●改变自我本质上是超越自我，是对自我的一种否定，是重新建立全新的自我。●改变环境与创造自己是息息相关的，劣势环境需要改善，自己的缺点或不足需要改变。把两者有机地结合起来，才能与环境融为第7页，共17页，2023年，2月20日，星期五为自己写一首赞歌

——116邢玮我站在成长的十字路口，一直犹豫，一直张望。映入眼帘的是一路荆棘，锐利的刺上还残留着先人的血迹，凝固的暗红色斑点，昭示着怎样的经历。那一刻，我仿佛听到了一首关于坚强的歌。曾经的凿壁偷光让匡衡功成名就，也将他的名字牢牢地印在厚重的史册上，成为千古佳话。可以想象在那漆黑的夜晚，一个瘦弱的年青人蹲坐在墙角，接着那微弱的灯火，念着那繁杂的古文。环境是漆黑的，困苦将现实编织成一张大大的网，将匡衡笼罩在网下；但他没有屈服他用执着幻化成一把剪刀，将困境剪得粉碎。第8页，共17页，2023年，2月20日，星期五成长总是曲折的，我们在路上左转右拐，摔倒了，沾了一身的泥泞；受伤了，留下丑陋的疤痕。环境是命运的昭示，它困苦，倔强，种满了荆棘。我们挣扎着，努力着，留下一路深深的脚印。我们用微笑去感化困难，用坚强去挑战倔犟，用努力将满路的荆棘幻化成娇艳的花，用恒心和勇气来改变困苦的环境。不知不觉，我们变得坚强；不知不觉，我们已经长大。第9页，共17页，2023年，2月20日，星期五文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；左丘失明，厥有《国语》。他们只是中华五千年历史长河中的细小片段，但他们的精神鼓舞着一代又一代的中华儿女；他们只是千千万万历史名人中的几个人物，但他们对命运的抗争激励着一代又一代的中国人为梦想而奋斗。第10页，共17页，2023年，2月20日，星期五上帝是公平的，他在关闭了通往成功的大门的同时，总会给勇敢的人留一扇窗户。我们要做的就是用力踮起脚尖，伸长手臂，用尽全身的力气推着半遮着的窗户，让温暖明亮的阳光射进屋子，留下淡淡的清香。也许现实是残酷的，但并不是不可战胜的。只有努力过，才可以将不利的环境转化为成功的动力，才可以登上成功的彼岸，而在这个过程中，我们已经长大，第11页，共17页，2023年，2月20日，星期五庸人自扰

——115薛磊优胜劣汰，适者生存。普遍真理存在于世。“适”为人之常道，如动物之迁徙，永无尽头。惟有庸人自扰，困郁终止。适如普遍真理，传诵着不变的史诗。面对项羽的英勇盖世，刘邦选择了适应。在楚军的穷追猛打下，在不顾昔日兄弟之情而攻“友”军之下，刘邦窝在巴蜀之中，观天下之变势，只等一时出奇制胜。“明修栈道，暗度陈仓”便成了佳话。第12页，共17页，2023年，2月20日，星期五周树人在危难之际，在见朋辈被迫害而伤心欲绝时，心中的思虑如划破天际的流星，点亮星空。他选择了适应，让生命在适应中积聚力量，思绪飘到了妻女之间，古代战争之时，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”成了传世之佳句。“优胜劣汰，适者生存。”达尔文的进化论如预言的神奇，其思想跨越七千年，超越了几个世纪，飘过了那浩瀚的人海，给人以生命的启迪。而为何人在环境的压制下选择“泛舟东游”归隐山林？第13页，共17页，2023年，2月20日，星期五面对楚王的猜疑，佞臣当道。悲愤已抑制不止，心情如阴云密布，如这汨罗江的波涛汹涌。屈原徘徊而来，拂手而去，百姓脸上挂满愁苦，佞臣脸上挂满奸恶，王上的脸上挂满骄奢，悲愤划破浩瀚的宇宙，呼吁响彻天空。屈原没有适应，起身一跳，将无比的遗憾葬在这浑浊的江中，用身躯洗清这浑浊之气。为何他选择放弃适应，此刻已不得其解。第14页，共17页，2023年，2月20日，星期五据观察，冷血动物由于不能调节体温，唯有在适合条件下才能生存，而冬天的森林，悄无声息，无不看到那无处藏身的蛇忙在那高而疏的树枝上，在自己曾经欢乐过的乐园而与世长辞，安详在他们的脸上浮现，而他们却付出惨重的代价。惟以人之势能为环境而变？而为何庸人自扰？其在于人，为何司马迁出狱后却未失意，在发愤中完成了震烁古今的《史记》？为何梵高在潦倒的生前却创作出让世人为之震撼的《向日葵》？第15页，共17页，2023年，2月20日，星期五庸人对生命的自扰在于自身，人定胜天，唯有适应才能爆发成功的火花。第16页，共17页，2023年，2月20日，星期五议论文戒

1、有眼无珠——无标题；

2、失去方向——开头全部引用原