条理清楚地说明事物

条理清楚地说明事物一、训练目标1．说明文的结构；2．说明文的顺序。二、目标导引㈠什么是条理清楚地说明事物？条理清楚地说明事物，就是按照一定的篇章结构和一定的说明顺序说明事物。说明文的篇章结构一般为：1．提出说明对象并加以限制；2．抓住说明对象的特征、按一定说明顺序、运用一定说明方法、具体、生动地加以说明；3．突出说明对象的特征或说明写作目的。说明顺序一般有：以时间为序、以空间为序，以逻辑为序。㈡为什么要条理清楚地说明事物？客观事物或按时间发展变化，或按一定的空间位置构成，或有内在的联系，我们要想介绍事物就必须按事物固有的顺序来介绍。要让读者对说明对象有一个清晰的认识，也必须按一定的顺序来介绍。可以说合理地安排说明顺序是使说明内容条理化的必要条件。㈢怎么样才能条理清楚地介绍事物？1．首先要按一定的篇章结构来介绍。2．其次是根据不同的说明对象采用相应的说明顺序来介绍。①介绍建筑物，一般以空间作为说明顺序。以空间为说明顺序要将立足点与观察的角度结合起来，这样才能介绍得明确具体。如《故宫博物院》，以空间位置为序，从整体介绍到局部，介绍局部又将游踪和观察的方位结合起来介绍。②介绍事物的发展，一般以时间为序。值得注意的是，以时间为顺序介绍事物发展与记叙文的按时间为序来叙写有所不同，它一般应将时间分为若干阶段，每个阶段对应介绍相关的说明点，这样既能显示事物发展的阶段性，又能将说明对象介绍得比较集中、具体。如《从甲骨文到微缩图书馆》，就把时间分为3000多年前→2000多年前→春秋末期→东汉→宋朝→近代→近几年等几个阶段，每个阶段又抓住书籍的特点和种类来介绍。③阐述事理，一般采用逻辑顺序。把握逻辑顺序难度最大，因为它常以推理过程来表现，而没有固定的模式。如《死海不死》的逻辑顺序是“特征→原因→开发”；《向沙漠进军》的逻辑顺序是“为什么→怎么样→前途”；《万紫千红的花》以“花有各种各样的颜色→花会变色的原因→人们喜爱的原因”为顺序；《空间和时间旅行》整体上以“时间旅行→空间旅行”为序等。我们将说明顺序分为“时间”、“空间”、“逻辑”三种，并不是说某篇说明文只能用其中的一种，更多的情况是多种说明顺序综合使用。如《神奇的极光》，整体的说明顺序是对极光的感性认识→理性认识，这是逻辑顺序，感性认识是从古介绍到今，这是以时间为序，介绍关于极光的神话传说，又是从中到外，这又是以空间为序。㈣应注意哪些问题1．运用逻辑顺序时出现条理不清的情况；2．运用时间为序，对时间的阶段划分不合理；3．运用空间顺序时未能与观察的角度与观察点密切配合。4．整体顺序合理，局部的顺序不合理。三、他山之玉我喜爱的一座建筑物——岳阳楼或许是初中学过范仲淹的《岳阳楼》，或许是我去年亲自登临过岳阳楼，对其悠久的历史，别具一格的建筑留有深刻的印象，我对江南三大名楼之一的岳阳楼有一种由衷的喜爱。岳阳楼，地处湖南省岳阳市。下瞰洞庭湖，碧波万顷；遥望君山，气象万千。岳阳楼始建于唐，宋滕子京重建，以宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》著名于世。来到岳阳楼前，楼檐下“岳阳楼”三个大字映入眼帘，这就是郭沫若先生为其题写的楼名。岳阳楼高三层，从外观上看其实并不壮观，不及同处长江的黄鹤楼那样雄伟。但岳阳楼似乎更注重局部与整体的相互融合。岳阳楼虽小，却显得小巧玲珑。它的装饰柱，它的飞檐及它的布局结构，无不体现出这一特点，精益求精，追求和谐。再看岳阳楼的内部。走进它的底层，其布置装饰令人颇感意外。在房间正中放着一张很大的深褐色的贡桌，桌上却未摆放任何器物，贡品，香炉，什么也没有。或许，是让游人们自己去想像古人烧香拜神的盛大场景吧!再看四壁，悬挂着十二张雕屏，上书宋代文豪范仲淹的名作《岳阳楼记》。而二楼呢，也同样悬挂着十二张一模一样的雕屏，这是为何呢?原来，二楼这十二张雕屏所镌刻的《岳阳楼记》乃清代大书法家张照的真迹，而底楼的只是以假乱真的复制品。这其中的原委还有一段历史传奇故事——巴陵女侠。话说在清朝同治年间巴陵的贪官伙同洋人盗走十二雕屏，并制得假雕屏偷梁换柱，想瞒过世人。巴陵女侠得知真相后，在爱国之士的协助下从贪官手中夺回了这件国宝。后人将这十二雕屏悬挂在岳阳楼的第二层，而那副仿制的雕屏仍挂于底楼，好让人们永远铭记这段历史!看这十二雕屏，字迹果然不同凡响，有的苍劲，有的娟秀，龙飞凤舞，如行云流水。环壁而挂，令人赏心悦目。雕屏与岳阳楼融为一体，仿佛使人置身于古人吟诗作对的意境之中。登上岳阳楼的顶层，站在窗前，洞庭美景一览无余。这时你方能体会范仲淹面对华夏秀美山河，踌躇满志之情：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”这正是岳阳楼的魅力所在。岳阳楼虽不高，却能俯瞰洞庭；岳阳楼虽不大，却五脏俱全，小巧玲珑别有一番韵味；岳阳楼虽不险，但与洞庭美景交相辉映，更显其秀美。我爱岳阳楼，它是中国的骄傲，是中国人民智慧的结晶。岳阳楼，永远的岳阳楼!扇的发展小史中国作为有五千年历史的文明古国，文物古迹犹如天空中的点点繁星。姑且不谈举世闻名的万里长城，威武雄壮的秦兵马俑，巧夺天工的景泰蓝，就是一把小小的扇子也有源远流长的历史。记载中最早的扇子，是商时附在马车上遮日蔽雨的“扇汗”，“扇汗”是圆形的，有点类似今天的雨伞，后来又演变成“华盖”，在汉朝的画像里仍可见其形制。南北朝以后，随着轿子的兴起，在“扇汗”外又发明了长柄的大扇，称为“障扇”。撇开这两种“贵族大扇”不谈，一般老百姓也早已从原始的树叶扇子进化到使用轻便的竹扇和羽扇，在夏日里招风取凉了。汉朝以后，又出现了以竹为圆框，以细绢为扇面的纨扇，以及以罗、纱为扇面的“罗扇”、“纱扇”，它们都是圆形的，也称为团扇或宫扇。它们在中国流行了千余年，成为闺阁仕女的宠物，一直到明清时期折扇兴起，才为后者取代。明清时期的折扇又名聚头扇，撕扇，用时散开，收时折迭。折扇从明代起，便以富于变化和精工细作著称，花色品种有水磨的、雕刻的、镶嵌的，丰富多彩，其中以“水磨骨”折扇最好。扇内采用优等竹材，一经“水磨”，竹纹清晰质朴，皮色润滑光亮，富有天然之美。扇面有“画面”、“素面”两种，大多用棉料宣纸裱糊。除了纨扇、折扇，还有一些别致的扇子，它们制作特殊，各富情趣，有的还演变成某些历史或神话中人们所专有的信物或表征。鹅毛扇是羽扇的一种，古代曾以鹤翎或鹭鸶的长翎制成羽扇，但都不及鹅毛扇来得普遍。在记载中，诸葛亮曾头戴纶巾，手持白羽扇，潇洒地指挥三军作战。评剧《空城计》里的诸葛亮，在“三报”和“斩马谡”时，也用一柄羽扇的顿、颤、抖等各种动作，来表现内心紧张和悲愤的感情。如今，苏州、杭州的扇子最有名，素有“苏杭幽扇”的称号。苏杭扇子品种繁多，有绢宫、象牙等扇。绢宫扇早已广为流传，东晋时苏州诗人谢芳姿有“团扇复团扇，许持自障面”的诗句；宋代著名诗人陆游也有“吴中近事君知否，团扇家家画放翁”这样的诗句。扇子作为中国历史上一朵绚丽的奇葩必然将越开越艳!天空不空2000多年前，古代劳动人民凭直观的感觉，认为天上除了太阳、月亮、星星以外，是一无所有的，就像地球上挂了一张帷幕，于是就把这张巨大的帷幕称作“天空”。白天，当你抬头仰望天空，也许你会说：天空空空如也。其实天空并不空空如也，随着科学的不断发展，人们发现天空中除了太阳、月亮、星星等这些看得见的物体外，还有许多肉眼看不见，但又客观存在的物质。科学家们通过实验观察到，地球周围有一层厚厚的大气层。大气层中含有氮气、氧气、水蒸气和二氧化碳等多种气体，就像给地球包上了一层厚厚的外衣，起到保护作用。除此之外，大气层中还有许多看不见、摸不着的各种射线，有红外线、紫外线、可见光、射线以及各种电磁波，这些波最长的波长也不过10-7m，最短的在10-10m以下。它们中一部分来自太阳的辐射，另一部分是人工发射的。这些射线和波在天空中频繁地传播，几乎每时每处都有电磁波，只是人们感觉不到罢了。随着科学的进步，大气层中的电磁波将越来越多，这也会给人们带来麻烦。美国的一家情报机构，由于电子情报讯号受到其他电磁波的干扰而被迫停止工作……说了这些，你还会说天空是空的吗?天空并不是空的。天空中有数不清的星球，有恒星(包括太阳、大小星星等)、行星(金、木、水、火、土、地球等九大行星)，还有各种卫星(如月亮、木卫星—1等)，除了这些，还有尘埃气体，一团一团，也组成一个个星体。这些星球有的用肉眼看得见，有的要用天文望远镜才能看见，也有的甚至用天文望远镜也看不见，但你不能草率地下结论说它们不存在呀!我国古代有张星座图，比较详细准确地记录了天上各星球的部位，这些只不过是银河系中的一部分，宇宙是广阔的，太空中的星球远远不止这些。随着航天事业的不断发展，地球向太空发射了几千颗人造地球卫星以及各种飞行器，如宇宙飞船、航天飞机等等，这些卫星用于天文军事等各个方面。美国最近又计划在太空中建造宇宙空间站。太空中的飞行器将越来越多，宁静的太空将逐渐“热闹”起来。有人估计，目前在地球赤道上空同一轨道上的同步地球卫星已经很拥挤了，几十年以后，将会达到饱和状态，于是人们就会猜想到一场为争夺太空“一席之地”而进行的太空战。近几年来，人们又发现了天空中出现的不明飞行器——飞碟。据报纸转载，苏联宇航员在太空遇到了“太空人”，这一切使人们猜测到宇宙的其他星球上还有生命，还有更多没有被人们所认识的东西。随着当今科学技术的突飞猛进，我相信，人类一定会认识它们的。辽阔的天空一望无际，但它并不是像有些人所想象的那样空空如也，而存在着无限的物质