2023年浙江省杭州求是高级中学高三最后一模语文试题含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、气候正义是环境正义在气候变化领域的具体开展和表达。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原那么应以满足人的根本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹〞控制在合理范围之内。比方说，鉴于全球排放空间有限，而兴旺国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足开展中国家在衣食住行和公共根底设施建设等方面的根本开展需求，同时遏制在满足根本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，表达为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，表达为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，防止“生态赤字〞。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和本钱。(摘编自曹明德?中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角?)1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项()A．为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。B．与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。C．气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。D．已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项()A．文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。B．文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。C．文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。D．对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项()A．如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。B．如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。C．只有每个人都控制“碳足迹〞，从而实现了代际共享，才能防止“生态赤字〞。D．气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。2、中国画注重“透视〞或“想象〞的艺术效果，只画一叶轻舟，却能表现出浩瀚大海，让人有无穷尽的视觉体验。以下各选项中，最能表达出中国画特点的诗句是〔〕A．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来B．映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音C．远上寒山石径斜，白云深处有人家D．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥3、阅读下面的文字，完成下面小题。“五四〞的思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙，但在其观念的深层，依然与传统无法别离。这里可以具体考察“五四〞的核心观念与儒学的核心观念之间的关系。“五四〞以科学与民主为其核心观念，传统儒学的核心观念那么表现为仁与礼，二者呈现相分而又相融的关系。在政治的视域中，建立政治秩序，实现社会有效合理的运行，这是五四时期的民主观念和儒学的“礼〞的观念都追求的目标，但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上，五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异。按照荀子的阐释，社会政治秩序的建立乃是基于“度量分界〞。所谓“度量分罪〞，也就是以礼为核心，将社会区分为一定的等级结构，并为等级结构中的不同成员规定与其地位相应的权利和义务。基于“礼〞的“君君臣臣、父父子子〞便是通过个体在政治、伦理等方面各自承当好相关角色，进一步建构不同层面的社会秩序。作为“礼〞之延伸的纲常，那么一方面内含对社会秩序的肯定，另一方面又将社会关系单向化，由此形成的秩序，更多地呈现等级之分。与之相对，“五四〞所倡导的民主，以超越等级差异为前提，它所追求的是肯定权利平等前提下的政治秩序。在这里，平等之序与差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心观念除了“礼〞之外，还包括“仁〞。“仁〞既表现为普遍的道德原那么，也具有政治层面的意义。从政治之维看，“仁〞的内涵不仅表达在提倡仁政、主张德治或王道等方面，而且也表现在理解和处理深层面的政治关系之上。“仁〞的根本前提之一是肯定人性平等，这一点在早期儒学那里便不难注意到。尽管这种平等意识在传统儒学中并没有落实于政治领域，而主要限于伦理之域，但它多少在历史层面为五四时期接受平等的观念提供了思想前提。五四时期的另一个重要观念是科学，科学的观念和儒家的核心观念“仁〞之间同样存在多方面的关联。五四时期，“科学〞常常被具体化为科学精神和科学方法，并与面向事实、追求真实的主张联系在一起。就儒学的核心“仁〞而言，其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申，由“仁〞到“诚〞，便是其中重要的衍化。在?中庸?之中，作为“仁〞之展开的“诚〞逐渐成为核心的概念。“诚〞的涵义大致包括真诚和真实，前者关乎价值意义，后者那么与“多闻阔疑〞、名实一致等观念相联系，同时呈现认识论和方法论层面的意义。“诚〞面对外部自然意义上的科学精神与五四时期提倡的科学精神显然具有一致性。事实上，“五四〞的知识分子一再把乾嘉学派的治学方法与近代科学精神加以沟通，其中不难看到作为“仁〞的具体化的“诫〞所内含的注重真实、符合事实的要求。“仁〞“诚〞“真实〞这一儒学内在的思想脉络与五四时期提倡的科学精神之间的关联说明，作为五四时期核心观念之一的“科学〞和传统意义上的儒学思想既非究全互不相关，也非仅仅彼此对立。要而言之，“五四〞的核心观念与传统儒学思想之间既相异，又相融，考察两者的关系，既要看到其间不同的价值取向，也要同时注意到其中内在的承继性。(摘编自杨国荣?“五四〞思想与传统儒学?)1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．“五四〞民主和“礼〞的观念虽然在某些问题上存在差异，但追求目标是相同的。B．纲常肯定了差等之序的社会秩序，改变了单向化社会关系，社会呈现等级之分。C．儒学有肯定人性平等的传统，这种平等意识促进五四时期平等观念的广泛传播。D．乾嘉学派的治学方法注重真实，符合事实，这与“五四〞提倡的科学精神相通。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章先总论后分论，从多个方面论证了“五四〞与传统儒学二者核心观念的关系。B．文章运用比照论证，从政治、伦理维度比拟儒学观念“礼〞与“五四〞民主的异同。C．文章梳理僪学内在思想脉络，为论证科学与儒学既对立又相关的关系提供了依据。D．与深入认知“五四〞思想的写作动机有关，文章侧重论证新旧思想的内在承继性。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．“五四〞思想家的深层观念仍然不脱离传统可见在新时代传统儒学也有其价值。B．基于“礼〞的“君君臣臣、父子子〞的观念让社会成员彼此各安其位，互不越界。C．儒学“仁〞的内涵后来向多重方面引申，这使其核心概念的地位逐渐被“诚〞取代。D．“五四〞与儒学核心观念的关系说明，传统儒学不乏民主观念与科学精神的因素。4、阅读下面的文字，完成题目。有诚意，大概是对一部电影背后的文艺创作者最好的褒奖。这部根据真人真事改编而来的电影作品?我不是药神?，在讲故事的过程中，〔〕。文艺创作中，不仅无须回避，还要迎难而上。特别是电影中描述的进口“救命药〞买不起、买不到等问题，引发了大家的深刻思考和广泛讨论。近日，李克强总理就电影?我不是药神?引发舆论热议作出批示指出，要求有关部门加快落实抗癌药降价保供等。总书记强调，“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民效劳、为社会主义效劳这个根本方向。〞把握好这种“心声〞的听取和提炼，文艺工作者才算直指本质，。在青年群体中，曾经有“我奋斗了11年才和你坐在一起喝咖啡〞“光是活着就已经拼尽全力了〞等消沉的感慨，这背后是青年一代的成长烦恼和社会诉求。说者无意听者有心，文艺创作者不能简单地把年轻人的话语视为“无病呻吟〞，从而把自己带进“端着〞的误区。文艺创作应该，而不是避重就轻。影片中年轻人所饰演的众多小角色，未必能治愈世界上所有的疾病，但终究是在尝试着改变白血病患者的现状。让人看到希望，这总归是好的。?我不是药神?所引发的思考还在继续。说到底，文艺创作，得有效劳人民的诚意。这种诚意，不仅在于对市场和公益的判断，更要有在自由空间和价值引导方面的立意。很多的电影，虽然有独特的自由创作空间，但它终究还是要取材于人民，效劳于人民，正所谓“念念不忘，必有回响〞。即便是黑色幽默题材，用艺术的手法对现实进行剖析，也要有意义与价值的容纳之所，最起码是“笑中有泪〞，而不是“哭笑不得〞。1．以下在文中括号内补写的句子，最恰当的一项为哪一项〔〕A．固然运用了喜剧的巧妙手法，但内核却是对现实的思考B．运用了喜剧的巧妙手法，以对现实的思考为内核C．手法上运用了喜剧的形式，内核方面表达对现实的思考D．固然运用了喜剧的巧妙手法，但对现实的思考却是其内核2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项〔〕A．针砭时弊纲举目张举轻假设重交口称赞B．惩恶扬善纲举目张举重假设轻交口称赞C．针砭时弊提纲挈领举重假设轻有口皆碑D．惩恶扬善提纲挈领举轻假设重有口皆碑3．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项〔〕A．近日，李克强总理就电影?我不是药神?引发舆论热议作出批示，要求有关部门加快落实抗癌药降价保供等。B．近日，李克强总理就电影?我不是药神?引发舆论热议作出批示指出，有关部门要加快落实抗癌药降价保供等。C．近日，李克强总理就电影?我不是药神?引发舆论热议作出批示指出，要求有关部门加快落实抗癌药降价保供等相关措施。D．近日，李克强总理就电影?我不是药神?引发舆论热议作出批示，要求有关部门加快落实抗癌药降价保供等相关措施。5、阅读下面这首唐诗，完成各题。通泉驿南去通泉县十五里山水作①杜甫溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蝴在，人远凫鸭乱。登顿②生曾阴，欹倾出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父③，去国同王粲④。我生苦飘零，所历有嗟叹。〔注〕①宝应元年〔762〕自射洪至通泉作。②登顿：登登停停。③孔父：即孔子，父为古代男子的美称。④汉献帝初平三年，董卓部将李傕、郭汜在长安作乱，王粲离开长安，去往荆州依附刘表，作?七哀诗?云：“西京乱无象，豺虎方构患。复弃中国去，委身适荆蛮。〞1．以下对这首诗的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．第一、二句写诗人晨起即一務不不而行，山中至午方散的氤氤雾气沾湿了他的衣襟。B．第三、四句写山中气候温和，蚊虫飞集；野鸭见远处游人而四处逃离，这是以动衬静。C．第五、六句写登上山顶，沿途曾经的昏暗顿时消失，呈现在诗人眼底的是陡峭的悬崖。D．结尾“伤时〞四句用典抒情，伤时伤世伤己，表达杜甫诗歌“沉郁顿挫〞的风格特征。2．诗中“一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫〞四句写景文字历来为人称道，请简要分析其妙处。6、补写出以下名句名篇中的空缺局部。⑴__________,以望复关。不见复关，泣涕涟涟。〔?诗经•卫风•氓?〕⑵不过数仞而下，__________,此亦飞之至也。〔〔庄子?逍遥游?〕⑶诚宜开张圣听，以光先帝遗德，__________。〔诸葛亮?出师表?〕⑷__________，初为?霓裳?后?六幺?。〔白居易?琵琶行?〕⑸__________,燕然未勒归无计。〔范仲淹?渔家傲?〕⑹西望夏口，东望武昌，__________,郁乎苍苍。〔苏轼?赤壁赋?〕⑺__________,譬如北辰,居其所而众星共之。〔?论语•为政?〕⑻一万年太久，__________。〔毛泽东?满江红•和郭沫假设同志?〕7、阅读下面的文字，完成小题。材料一：近日，江西省赣州市江口镇的千亩荷花悄然绽放，吸引了不少市民、游客前来现赏，享受夏日清凉韵味。近年来，乡村旅游已经成为县城开展的热点，大大小小的县镇都在开展旅游产业。然而，红火的背后，同质化现象普遍，产业化、组织化程度低；排斥农民的主体地位，挤占农民利益等问题也日益突出。只有建立在本地乡土文化之上，并实现农民利益最大化的特色乡村旅游才有生命力，才能满足游客多元化的旅游消费需求。近年来，乡村旅游进入快速开展阶段，在不断开发各类旅游资源、持续丰富群众文娱活动到额同时，也成为促进相关地区精准扶贫的重要抓手之一。然而，透过乡村旅游的炽热，同质化、挤占农民利益等成长中的“烦恼〞也越来越引起关注。如何制定具有本地特色的乡村旅游开展规划，探索符合农民意愿的开展之路成为当务之急。材料二：年中国休闲农业与乡村旅游接待人数变化情况注：据悉，年，中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别为32.0%、26.2%，其中，2021年、2021年乡村旅游游客接待人次与营业收入增长迅猛，各指标增长率都到达30%以上。2021年，中国乡村旅游接待游客24亿人次，占国内游客接待人次的3.4%;营业总收入已达4800亿元，占国内旅游总收入的12.2%。中国休闲农业与乡村旅游产业规模增长迅速。材料三：资本下乡不能挤占农民利益当前，记者注意到，乡村旅游已成为我国旅游投资的热点领域之一，特别是民宿、特色小镇、乡村休闲地产投资增长迅速。相关数据显示，2021年，全国乡村旅游类产品实际完成投资3856亿元，同比增长47.6%；截至目前，全国共创立休闲农业和乡村旅游示范县328个，推介中国美丽休闲乡村370个。然而，有些地方出现了资本把农民“挤出去〞现象，这需要引起有关部门的重视。在乡村旅游的开展中，亟需解决的问题是乡村旅游的主体是谁，现在的模式主要是地方政府引进资本公司，以景点的运作方式开展乡村旅游。这个模式的重要问题是排斥了农民的主体地位，甚至用围墙将农民排除在外，这样的乡村旅游不是原本意义上的休闲农业。开展乡村旅游要尊重农民意愿、保障农民权益，我们要探索多方参与、互惠互赢的机制，实现农民利益最大化，不能让“农家乐〞只是“老板乐〞。材料四：守住乡土文化才有特色乡村游“民俗的开展，必须借助当地的特色文化，以文化为根，才能持续开展乡村旅游经济。〞11月19日，在浙江临安举办的第二届国际乡村旅游休闲论坛上，美国密歇根州立大学旅游专家Vagnetti表示，一些欧美国家乡村旅游经济开展得好，就是依托了当地特有的文化。“只有结合自身特有的人文景观，才能进一步推动特色乡村旅游经济的形成。〞在当日的论坛上，Vagnetti从西方乡村旅游经验出发，为中国特色乡村旅游开展指引方向。Vagnetti在论坛上指出，意大利并不是所有地方都是钢铁水泥建造的，很多古老的村庄以最原始的状态保存了下来。她以意大利一个山区村庄为例，一个只有几十位居民居住的高海拔小村庄，依靠极具当地特色的服饰和羊毛制成的工艺品，成功吸引了来自世界各地的游客。“这就是当地的人文景观带动经济的案例之一，民俗活动就是人文景观的灵魂，是乡村旅游经济的核心。〞Vagnetti表示。针对中国特色乡村旅游的开展，Vagnetti认为，只要人们心里依旧保存着那份对乡村的热爱与回忆，把这份热情投入到旅游建设中，就会走出一味模仿西方带来的困境。1．以下对材料相关内容的梳理，不正确的一项为哪一项A．A B．B C．C D．D2．以下对材料相关内容的概括和分析，正确的一项为哪一项A．县域开展的热点是乡村旅游，虽然目前存在同质化和挤占农民利益等问题，但它依然是某些地区精准扶贫的重要手段之一。B．根据材料二可知，中国乡村旅游接待人数在2021年增长了80%，接近2021年农村旅游接待人数增长率83.3%。C．根据材料二可知，乡村旅游经济开展是有规律的，即呈现波浪式的变化，2021年增长率为9.1%，2021年的增长率一定高于2021年。D．根据材料，2021年农村旅游接待人数增长缓慢，其原因应该是乡村旅游产业挤占农民利益和乡土文化特色不明显。3．依据上述材料概括说明中国乡村旅游经济开展存在的问题和解决的途径是什么?8、阅读下面的文字，完成下面小题。文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度。马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。〞文化也是如此。今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分。这应该成为衡量一切文化遗产的根本坐标。偏离了它，我们就有可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化〞，要么“喝祖骂宗〞。对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历史辩证法的。这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要。同时，对于历史上的中国，我们更不能采取虚无主义态度。但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的开展。因此，中国传统文化不可能在本来意义上被复制和再现。中国传统文化只有通过创造性转化和创新性开展，才能适应时代开展，从而显示出它的当代价值。传统文化如何才能“活〞起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大。所以，它只能“活〞在不断的损益中，这恰恰是一种文化的常态。不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木乃伊〞或死古董。传统文化只有通过创造和创新，才能实现有活力的传承。对传统文化的批判继承，我们应采取“神似〞而非“形似〞的态度。譬如中国传统社会提倡的“二十四孝〞，今天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝〞所表达出来的孝道精神。不然的话，就难免走向“愚忠愚孝〞之类的愚昧。冯友兰当年所提出的“抽象继承法〞，在一定意义上也是包含着这层用心的。道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理〞，却能纵贯古今中外、超越时空限囿。中国优秀传统文化能够为当代中国人重新发现文化上的自我提供内在依据。在现代化的狂飙突进中，我们很容易在文化上陷入自我迷失，从而找不到“我是谁、我从何而来、我又到何处去〞的答案。不解决这个前提性问题，就无法真正回应“谁的现代化〞“为谁的现代化〞之类的根本性问题。重新找回现代人的自己，重建现代人的自我，就不能不进行一番文化上的“寻根〞，重新接续我们同传统文化之间脐带般的关系。中国优秀传统文化在缓解人与自然的紧张、重建人与自然的关系方面，能够提供启迪。当代人类社会正面临着由工业文明向生态文明的转变，这意味着人类必须调整自身同自然的关系。在工业文明中，人类对自然的占有，乃是引发生态失衡和环境危机、使人类生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的现代技术取代了古典技术。古典技术所表达的根本理念是“天人合一〞，而现代技术所表达的根本理念那么是“以人克天〞。摆脱现代技术带来的危机，唯一可能的出路，从文化上说，在于恢复技术的古典品格，即“天人合一〞的智慧。正是在这个方面，中国传统文化理念显示出它的积极意义。〔何中华?在创造创新中彰显传统文化的时代价值?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．对传统文化采取相对主义态度，就有可能不甄别、不择取、不摒弃地对待传统文化。B．对传统文化采取原教旨主义态度的做法，是不顾当代人类生存方式新特点的复古读经。C．对传统文化既不能采取虚无主义态度，也不能无视历史的变化而机械地复制和再现。D．传统道德的表征多种多样，其“理〞却亘古不变，对此我们要“神〞“形〞兼备地继承。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法。B．第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代。C．第三段以“二十四孝〞为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的“抽象继承法〞。D．最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A．社会是开展变化的，传统文化不可能在本来意义上被复制，而应与时俱进地弘扬其优秀成分和正能量。B．传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中，而应在回应时代的挑战、质询和诉求中创造和创新。C．人们如果拘泥于传统文化具体形式上的模仿，就会走向“愚忠愚孝〞，传统文化也会变成“木乃伊〞。D．现代技术恶化了人与自然的关系，使得现代人无法真正回应“谁的现代化〞“为谁的现代化〞之类的问题。9、阅读下面的文字，完成下面小题。一地秋收刘群华每年这个季节，土地流金的颜色就悄悄爬上远近的禾和苞谷。而我，也急迫地从城里溜出，走进父亲充满希望和喜悦的田里。屋前屋后的田垄，秋色涂满层层叠叠的一行一格。而每一行每一格，又都充满丰收的幸福。秋收前的夜晚，风顶着一轮明月，听稻谷唠唠叨叨地述说。一江秋水，糅合着青黛与月辉，逶迤于高山脚下。回乡的第二天早晨，天只微微亮，浓雾还漫卷在田垄里与土地呢喃，父亲就站在土坪里，朝贪睡的我喊：“收禾！〞睡眼惺忪走出门，秋天的凉快径直撞来，浇得我身上叭叭打颤。抬头，月西沉，从一丛黄叶的缝隙里漏了下去，很快不见踪影。我们这地方山多，顶峰对峙，沟深壑险，对于外面省力省时的收割机，只有羡慕的份。我和父亲用肩膀抬着一台打谷机，沿田垄深入。都说起早的鸟儿有食呷，可因为我们起得太早，鸟儿还眷恋在暖和的窝里。待我们的脚步声沙沙逼近，它们才倏地惊醒，一翻身，极不情愿地匆匆飞走。我们把打谷机放进田里。我摸了把镰刀，俯身放倒一片稻禾。太阳逐渐醒来，从雾气里露出圆脸，钻上东山斑斓的山坳。不远处听见人响，是沙沙收禾的响声，他们踩动打谷机的欢快，把我感染得心头兴奋起来。一个男音骤然吆喝了一声山歌，高亢又火辣。父亲直了腰细听。我也挺起身来，阳光之下，田垄里金黄重叠着金黄，一层一层顺着梯田的走势起伏，爬上高高的山腰。我深深地吸了口潮湿的空气，满腔的清新。山脚前我家那栋黑瓦苍檐的房子，炊烟升腾，我希望母亲能把柴火灶上黑漆漆的腊肉煮了。在城里，老家的地道腊肉不知馋了我多少回。想着腊肉，我的劲莫名大了，一只脚踩着打谷机的木踏板，带动脱粒的滚筒转得飞快，双手握紧稻穗翻动抽打。今年的禾，父亲种得好，施肥也精，所以谷子筋骨好，沉甸甸的。不一会，我便踩了一尾柜。然后父亲稍微择除了禾叶，捞谷进了竹箩。一担竹箩，足足一百五十斤重！我用肩膀掂了掂。秋收越来越热烈，一挑挑谷子被我们肩挑车拉，晒干入仓。村子里的稻田剥脱了稻谷的金黄，仅剩下高上下低黝黑的稻禾茬子。收完谷子和苞谷，时间也到了一年农历的九、十月份。村里会在这个时候准备庆祝秋收的节日。这时，村里就异常热闹，选择一处大田垄或者一块大土坪，家家都拿来了新谷米，还有新苞谷发酵酿的酒，然后把木桌子排好，全村老小一桌一桌地坐满。父亲此刻必定喝点小酒，尽管他平时滴酒不沾。母亲也会喝一点，红着脸庞吃菜。有人借着酒气，在稻田里跳最古老的舞蹈。这种舞蹈的步法和舞姿单一、夸张，却透出一股山间的热情和朴拙。父亲讲，新化过去都是打着锣去开荒挖土的，人们在地头一字排开，敲一锣挥一锄，整齐划一，泥土翻边。这种多人统一的劳作，我没见过，但从人们的舞蹈里，我大约能领略其风采。节目的高潮在捉稻田鱼。一丘田里的鱼养了差不多一年，尾尾膘肥体壮。起先人们忙着追鱼捉鱼抢鱼。等鱼捉得差不多了，就有人突然闹起来，把身边的人推进水田里，用泥涂满他们的身子。谁身上涂的泥巴多，其实是对他今年辛劳的褒奖，也预示他来年的收成好。一转眼，凡村里种田的好把式，都被人涂得只剩两只眼睛骨碌碌转动。月亮已近梢头。稻田里的人跳了舞，唱了山歌，捉鱼打闹，不知不觉，人也便倦了，三三两两说着快乐的话，相携回家。稻田，好似又回归了宁静。而身后，稻田中的篝火还在燃烧，火红火红的，像门板上一串串线穿的红辣椒。1．以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项〔〕A．第1段“土地流金〞写颜色兼写时令，为后文的“秋收〞做了铺垫。B．因为“我〞家山多，收割的时候不能用收割机，作者甚是羡慕，但也正是有了打谷机才更有意味。C．文章多处使用比照和通感的手法，连接时空，结尾从鲜艳的颜色中，升华了文章主旨。D．选文表达了作者对家乡的秋收活动的喜爱，也表达了作者对今天机械化收割对人情“收割〞的惋惜。2．有报刊刊登此文时，标题“秋收往事〞，与本文题目相比，你更喜欢哪一个？结合全文，说出你的理由。3．请简要赏析结尾段“好似〞一词。10、阅读下文，完成各题：甲文：〔王〕勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮，才藻相类。父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树①也。〞沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重之。诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为?檄英王鸡文?。高宗览之，怒曰：“据此，是交构之渐！〞即日斥勃，不令入府。久之，补虢州参军。勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，堕水而卒，时年二十八。初，吏部侍郎裴行俭有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，必当显贵。行俭曰：“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而急躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令终为幸。〞果如其言。乙文：〔勃〕父福畤坐是左迁交趾令。勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日大会宾客，宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，欣然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，话益奇，乃瞿然曰：“天才也！〞请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，那么酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆〞，号“四杰〞。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。〞议者谓然。〔选自?新唐书·文艺上?、?唐才子传?〕〔注〕①三珠树，传说中的仙树，后喻指俊才。1．写出以下加点词在句中的意思。(1)勃六岁解属文〔______________〕(2)会赦除名〔______________〕(3)乃瞿然曰〔______________〕(4)勃属文，初不精思〔______________〕2．以下各组中加点词的用法和意义相同的一项为哪一项〔〕A．是交构之渐/项伯乃夜驰之沛公军 B．宿命其婿作序以夸客/垣墙周庭，以当南日C．而急躁浅露/早缫而绪 D．召为沛府修撰/如今人方为刀俎，我为鱼肉3．用现代汉语解释以下句子。(1)时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。(2)因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，欣然不辞。4．阅读两篇短文，概括王勃这一人物的特点。5．乙文中都督阎公开始时为什么“怒〞，到后来又为什么又“极欢罢〞?11、阅读下面的文言文，完成下面小题。孛术鲁翀，字子翚，其先隆安人。翀稍长，即勤学。父殁，家事渐落，翀不恤，而为学益力。大德十一年，会修?世皇实录?，燧首以翀荐。延祐二年，迁陕西行台监察御史，赈济吐蕃，多所建白。五年，拜监察御史。时英皇未出阁，翀言：“宜择正人以辅导。〞帝嘉纳之。寻劾奏中书参议元明善帝初怒不纳明旦乃命改明善他官而传旨慰谕翀巡按辽阳，还往淮东核宪司官声迹，淮东宪臣，惟尚刑，多置狱具，翀曰：“国家所以立风纪，盖将肃清天下，初不尚刑也。〞取其狱具焚之。时有旨凡以吏进者，例降二等，从七品以上不得用。翀言：“科举未立，人才多以吏进，假设一概屈抑，恐未足尽天下持平之议。请吏进者，宜止于五品。〞许之，因著为令。泰定元年，迁国子司业。明年，出为河南行省左右司郎中。丞相曰：“吾得贤佐矣。〞翀曰：“世祖立国，成宪具在，慎守足矣。譬假设乘舟，非一人之力所能运也。〞翀乃开壅除弊，省务为之一新。三年，擢燕南河北道廉访使，晋州达鲁花赤有罪就逮，而奉使宣抚以印帖征之，欲缓其事，翀发其奸，奉使因遁去。迁集贤直学士，兼国子祭酒。诸生素已望翀，至是，私相欢贺。翀以古者教育有业，退必有居。旧制，弟子员初入学，以羊贽，所贰之品与羊等。翀曰：“与其餍口腹，孰假设为吾党燥湿寒暑之虞乎！〞命撙集之，得钱二万缗有奇。作屋四区，以居学者。诸生积分，有六年未及释褐者，翀至，皆使就试而官之。迁礼部尚书。有大官妻无子而妾有子者，其妻以田尽入于僧寺，其子讼之，翀召其妻诘之日：“汝为人妻，不以资产遗其子，他日何面目见汝夫于地下！〞卒反其田。至元四年卒，年六十。谥文靖。〔节选自?元史列传第一百八十三?〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．寻劾/奏中书参议元明善/帝初怒/不纳/明日/乃命改明善他官/而传旨慰谕翀/B．寻劾奏中书参议元明善/帝初怒/不纳/明日/乃命改明善/他官而传旨慰谕翀/C．寻劾/奏中书参议元明善/帝初怒/不纳/明日/乃命改明善/他官而传旨慰谕翀/D．寻劾奏中书参议元明善/帝初怒/不纳/明日/乃命改明善他官/而传旨慰谕翀/2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．出阁，是对女子出嫁、成婚的一个称谓，古时也叫“出闺〞，俗称“即发女子〞“女子出嫁〞“女子出门〞等。B．巡按，派官巡视天下风俗黜陟官吏，始于唐。明正式确立御史巡按制度，称巡按御史，品级虽低但号称代天子巡狩。C．奉使宣抚，官名。元代，朝廷常临时派遣官员至各地视察，以了解民间疾苦和官吏贪廉。任此视察官者称“奉使宣抚〞。D．释褐，指脱去平民衣服。文中喻指始任官职。“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅〞中的“释褐〞即是此意。3．以下对原文的表达和分析，不正确的一项为哪一项A．孛术鲁翀刻苦自励，屡获升迁。他自幼勤奋好学，得到姚燧的举荐，后来又逐步得到提拔，担任了监察御史、礼部尚书等官职。B．孛术鲁翀重视教育，兴资办学。他建议皇上请正直的学者教导英皇，还建造宿舍，供学生使用。C．孛术鲁翀不畏强权，敢于直谏。在淮东巡查时阻止官员对百姓滥施刑罚，还公正对待凭吏员身份进用的人，最终都得到皇上赞扬。D．孛术鲁翀坚持道义，以理服人。有个大官的妻子没有儿子，她不把田产留给小妾的儿子，在鲁翀义正辞严的责问下得以改正。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕父殁，家事渐落，翀不恤，而为学益力。〔2〕旧制，弟子员初入学，以羊贽，所贰之品与羊等。翀曰：“与其餍口腹，孰假设为吾党燥湿寒暑之虞乎！〞命撙集之，得钱二万缗有奇。12、阅读下面的材料，根据要求写作。?春秋元命苞?载，仓颉穷天地之变而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。印度总理尼赫鲁曾对她女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习，这个国家就是中国。〞日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大说：“汉字是智慧和想象力的宝库。〞?江南时报?报道：“宥时候卜知道腦子哩菑想什麽……〞“莓天想埝祢巳宬S“1．种沼惯〞……这些字并不是乱码，类似文字已在一些网络游戏和个人博客中呈蔓延之势。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．题干是“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〞，考查学生筛选整合文中信息能力。A项范围扩大，原文是“一些非政府组织〞，遗漏了“一些〞。B项，说法绝对，与气候变化有关的国际、国内公平问题，不只是单一的“限制排放〞问题。C项，对象错误，不只“为后代设定义务〞，也要“为自己设定义务〞。应选D。2．此题考查对文本内容的辨析。要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项〞，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比拟、辨析。C项，以偏概全，原文用大量篇幅阐述的是“代际公平和代内公平〞，选项表述为“代际公平〞，二者取一。应选C。3．题干要求选出“根据原文内容，以下说法不正确的一项〞，B项，关系错误，不仅是“需求可以得到保证〞，还有“义务〞需要分担。应选B。【点睛】1.对照原文，内查语意。精读相应文字，查找区位的相关表达与选项有没有意思上的差异，尤其是一些细微的差异，如对象、数量、范围、先后顺序等。2.此题重在比对词语：命题者在设置选项时是对原句作了改装、重组，即主要采取了“删〞〔删除原文的状语、定语、补语，改变原意〕、“漏〞〔只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义〕、“改〞〔改换词语，曲解文意〕、“凑〞〔胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息〕等方式设误。3.比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句〔包括句子〕，分句与分句之间是什么关系〔重点抓关联词〕，一般有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。2、C【解析】

此题考查学生的表达应用能力。解答此题，首先应该审读题干，理解中国画的特点，抓住关键词“透视〞和“想象〞，再结合选项的诗句逐一进行分析。A项，出自杜甫的?登高?一诗，意思是诗人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息，表现的画面比拟直接，不能表达“透视〞或者“想象〞的艺术特点。B项，出自杜甫的?蜀相?一诗，意思是碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。也不能表达“透视〞或者“想象〞的艺术特点。C项，出自杜牧的?山行?一诗，通过“石径〞“白云〞可以想象深处的“人家〞，突出了一种“透视〞或者“想象〞的关系。D项，出自白居易的?钱塘湖春行?一诗，意思是几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥，描绘了一幅生机勃勃的春景图，不能表达“透视〞或者“想象〞的艺术特点。应选C。3、1．D2．B3．C【解析】

1．此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“但追求目标是相同的〞错误。结合“‘五四’以科学与民主为其核心观念，传统儒学的核心观念那么表现为仁与礼，二者呈现相分而又相融的关系〞分析，“但追求目标是相同的〞篡改文意。B项，“纲常肯定了差等之序的社会秩序〞错误。原文为“作为‘礼’之延伸的纲常，那么一方面内含对社会秩序的肯定，另一方面又将社会关系单向化，由此形成的秩序，更多地呈现等级之分〞，是对社会秩序的肯定。C项，“儒学有肯定人性平等的传统〞错误。结合“‘仁’的根本前提之一是肯定人性平等，这一点在早期儒学那里便不难注意到〞分析，“儒学有肯定人性平等的传统〞篡改文意。应选D。2．此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章运用比照论证〞错误。结合“在政治的视域中，建立政治秩序……但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上，五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异〞“然而，儒家的核心观念除了‘礼’之外，还包括‘仁’〞“五四时期的另一个重要观念是科学，科学的观念和儒家的核心观念‘仁’之间同样存在多方面的关联〞“‘仁’……究全互不相关，也非仅仅彼此对立〞等分析，政治、伦理维度是并列关系，不是比照关系。应选B。3．此题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个局部的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比拟鉴别。C项，“这使其核心概念的地位逐渐被‘诚’取代〞错误。结合“就儒学的核心‘仁’而言，其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申，由‘仁’到‘诚’，便是其中重要的衍化〞分析，“被‘诚’取代〞错误。应选C。4、1．A2．C3．D【解析】1．试题分析：此题考查语言简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。解答此题时，注意使用排除法解题。联系前后文，结合语境。此题括号里强调的应该是电影作品的内核，所以在对手法和内核的表述上应有所侧重，据此排除B、C两项。比照A、D两项，考虑到后文提到电影引发对现实思考的内容可知，A项与前后文衔接更为紧密、连贯，更恰当。应选A。2．试题分析：此题考查成语〔包括熟语〕的辨析能力。针砭时弊：比喻指出错误，劝人改正。惩恶扬善：惩治邪恶，表扬善良。语境强调的是文艺创作要直指社会现实弊端，应选用“针砭时弊〞。纲举目张：比喻做事抓住主要的环节，带动次要的环节；也形容文章条理清楚。提纲挈领：提住网的总绳，提住衣服的领子，比喻把问题简明扼要的提示出来。结合语境，应选用“提纲挈领〞。举轻假设重：举轻的东西也像举重东西一样稳重，比喻做简单的事也很认真，或做简单的事也能表达出重要的意义。举重假设轻：举重东西就像举轻东西那样，形容做繁杂的事或处理棘手的问题轻松而不费力。根据横线后“而不是避重就轻〞可知，此处应选用“举重假设轻〞。有口皆碑：形容人人称赞。交口称赞：众人齐声赞美。“交口称赞〞不能直接作定语修饰电影，其前应加“令人〞，故此处选用“有口皆碑〞更适宜。应选C。3．试题分析：此题考查病句的辨析能力。病句类型一般有搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语序不当、表意不明、不合逻辑等。解答此类题目最常用的方法是划分句子成分，找出句子的主谓宾、定状补，判断句子成分是否存在问题。如果句子结构没有问题，可从语意及逻辑方面入手，判断句意关系。划横线的语句有两处语病：一是结构混乱，“李克强总理……作出批示指出，要求有关部门……〞是两个句式杂糅在了一起；二是成分残缺，“落实〞缺少宾语中心语。修改时，第一处语病，可改为“李克强总理……作出批示，要求有关部门……〞或“李克强总理……作出批示指出，有关部门要……〞；第二处语病，可在句末添加“相关措施〞或“措施〞。D项两处语病均做了正确修改。应选D。【点睛】病句类型一般有搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语序不当、表意不明、不合逻辑等。解答此类题目最常用的方法是划分句子成分，找出句子的主谓宾、定状补，判断句子成分是否存在问题。如果句子结构没有问题，可从语意及逻辑方面入手，判断句意关系。5、1．C2．①“一川〞两句总写沿途所见山川的壮观绮丽的景色。结构上，上承前四句山路上所见，下启后两句山水景色的描写。②“山色〞两句，动静结合，通过对远处山色和眼前江光不断变化的描写，勾勒了一幅优美的山川暮色图。③以乐景衬哀情，诗人虽尽览行程中所见山水佳色，心头仍满是忧时之情。【解析】

1．此题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。此题要求选出“以下对这首诗的理解和分析，不正确的一项〞。C项，“第五、六句写登上山顶，沿途曾经的昏暗顿时消失〞说法有误。诗中“登顿〞是登登停停，“曾阴〞是指重叠的阴云。“生曾阴〞指一路行来，阴云密布。应选C。2．此题考查赏析写景的特色的能力。解答此类题目，首先要根据题目要求，翻译相关诗句；然后从写景的角度〔动静、虚实、感官、声色、正侧等〕，描写方法〔表现手法、修辞手法〕，思路结构等角度明确写景的特色、妙处；再结合内容分析是如何表达这一特色的；最后结合诗歌背景、整体内容分析效果或作用，比方营造了怎样的气氛，抒发了怎样的情感等。“一川何绮丽，尽目穷壮观〞总体概括通泉山水的壮丽美好，结合语境看，是前面一路行来所见之景与后面所绘山水景色的衔接，从“绮丽、壮观〞等词可以感受诗人观览山水的愉悦。“山色远寂寞〞描绘夕阳照射之下，远远望去，群山苍茫，笼罩着夕阳的余晖，给人寂寞空旷之感；“江光夕滋漫〞写满溢的江水在夕阳余晖中闪耀着特有的光泽。诗人先写静后写动，动静结合，整个画面境界阔大壮美，但是又给人寂寥、孤独之感。分析诗歌结尾局部，“伤时愧孔父〞诗人借孔子叹凤、泣麟的典故，表达自己“伤时〞之痛，即生不逢时的苦闷；“我生苦飘零〞那么表达了飘零他乡的哀痛；“所历有嗟叹〞直抒身世之慨，“去国同王粲〞是借王粲在国家动乱之时无奈依附刘表的典故，表达对国家命运的忧虑。所以诗人虽眼见壮美山水，可内心却满是忧愁。作者以乐景衬哀情，表达沉郁顿挫的风格。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之间恢弘志士之气轻拢慢捻抹复挑浊酒一杯家万里山川相缪为政以德只争朝夕【解析】

此题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，拢，捻，缪，政。7、1．C2．A3．问题：①乡村旅游同质化现象普遍，产业化、组织化程度低；②乡村旅游模式排斥农民的主体地位，挤占农民利益；③一味模仿西方，缺乏外乡特色。措施：①制定具有本地特色的乡村旅游；②保障农民权益，实现农民利益最大化。【解析】

1．此题考核信息筛选和整合能力，以框架图的方式梳理文章的情节。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，A项，是对材料一的主要内容梳理，抓住材料一第二段“乡村旅游已经成为县城开展的热点〞“排斥农民的主体地位，挤占农民利益等问题也日益突出〞可知。B项，是对材料三的内容梳理，抓住材料中“这个模式的重要问题是排斥了农民的主体地位，甚至用围墙将农民排除在外〞“开展乡村旅游要尊重农民意愿、保障农民权益〞等可知。C项，信息来源于材料四，这是美国专家Vagnetti的经验介绍，材料最后一段中所说的“走出一味模仿西方带来的困境〞，而不是选项中的“模仿西方〞。D项，来源于材料四，美国专家对中国乡村旅游经济开展的建议，抓住“只要人们心里依旧保存着那份对乡村的热爱与回忆，把这份热情投入到旅游建设中〞即可。应选C。2．此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中B项，根据图表，2021年接待人数为22.0亿，增长率为83.3﹪,2021年接待人数为24.0亿，增长了9.1﹪，而不是80﹪，可知此项错误。C项，根据图表增长率的曲线图可知其变化是波浪式的，但也不能据此推测2021年的增长一定高于2021年。D项，对图表和文字材料的综合解读，错在归纳不全面。材料讲到当前农村旅游经济存在的种种问题都应该是减慢的原因。应选A。3．此题考核归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括中国乡村旅游经济开展存在的问题和解决的途径，注意根据文中的重点句子“只要人们心里依旧保存着那份对乡村的热爱与回忆，把这份热情投入到旅游建设中，就会走出一味模仿西方带来的困境〞“这个模式的重要问题是排斥了农民的主体地位，甚至用围墙将农民排除在外，这样的乡村旅游不是原本意义上的休闲农业〞“然而，透过乡村旅游的炽热，同质化、挤占农民利益等成长中的‘烦恼’也越来越引起关注。如何制定具有本地特色的乡村旅游开展规划，探索符合农民意愿的开展之路成为当务之急〞概括答题要点。【点睛】归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。8、1．D2．C3．A【解析】

1．此题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。此题要求选择“以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项〞。D项，“对此我们要‘神’‘形’兼备地继承〞曲解文意。据原文第三段“对传统文化的批判继承，我们应采取‘神似’而非‘形似’的态度〞，应该是取其“神〞，而不是“神〞“形〞兼备。应选D。2．此题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据〔事实论据、道理论据〕证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法〔举例论证、道理论证、比照论证、比喻论证等〕及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。此题要求选择“以下对原文论证的相关分析，不正确的一项〞。C项，错在“要用冯友兰的‘抽象继承法’〞这个地方，文章其实论述对传统文化的批判继承，我们应采取“神似〞而非“形似〞的态度，而引用冯友兰的观点只是作为佐证，并不是“要用冯友兰的‘抽象继承法’〞。应选C。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象〞，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的根底上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比拟、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子根底上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比拟时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。此题要求选择“根据原文内容，以下说法正确的一项〞。B项，“传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中〞的说法错误，表述绝对化。原文第二段是“而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中〞。C项，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝〞是针对“二十四孝〞而言的，并非是说所有从形式上模仿传统文化的结果。D项，强加因果。据原文最后两段可知，“使得〞前后并不存在这种因果关系，即“现代技术恶化了人与自然的关系〞，并不是现代人无法真正回应“谁的现代化〞“为谁的现代化〞之类的问题的原因。应选A。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。9、1．C2．此题选择哪一个都可以，言之有理即可。“一地秋收〞突出“土地〞的重要性，突出了作者对传统农业生产的喜爱及呼吁保存、传承传统耕作；而选择“秋收往事〞那么可以从“往事〞的回忆的角度来谈。3．①好似，与后一段“篝火还在燃烧〞形成照应，说明并没有完全宁静；②点明了稻田的宁静中还有人们收获的喜悦，而人未静；③好似一词，也是暗示并没有宁静，用一系列环境气氛最后深化主旨。【解析】1．此题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。第一步，浏览选项，标考查点。把与“思想内容〞、“艺术特色〞相关的核心词语标注出来，画出选项中有关“思路〞、“主题判断〞、“作者情感〞、“艺术手法〞等内容的名称。第二步，回归原文，寻找对应。注意选项带出的要点是否有原文依据。第三步，比照排除，确定答案。根据“原文内容错误〞优先的原那么，先将有“原文内容错误〞的选项挑选出来，然后再考虑艺术特色赏析不当的选项，最后确定答案。此题中，C项，“多处使用比照〞错误，文中没有使用比照手法。应选C。2．此题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性的题目，可以根据自己的理解和生活体验作答。解题思路是：首先亮明观点，而后结合小说具体内容分析，言之成理，言之有据。此题考查对文章标题的理解能力，理解标题可以从概括情节，揭示主旨；作为线索，贯穿全文；暗示象征，深化主题；设置悬念，吸引读者等方面分析。抓住“一地秋收〞与“秋收往事〞的区别点在“地〞与“往事〞，分析表达内容与主题情感的不同点即可。3．此题考查学生对文本中重要词语的赏析能力。解答此题，要找出该词在文本中的位置，结合上下语境进行分析，分析时可以从内容和结构两个方面进行具体的分析。首先要仔细读文章，体会文章的主旨；再根据词语所在的语境，结合上下文体会词语的含义。分析可知，文章的主旨是表达作者对家乡的秋收活动的喜爱。“好似〞一词在出现在文尾，“稻田，好似又回归了宁静〞，结合语境，这里的“宁静〞不是真正意义上的安静，因为入夜了，环境安静了，而人们喜悦幸福的心情是无法平静下来的；“而身后，稻田中的篝火还在燃烧〞照应了此句；“火红火红的〞篝火，以火红的颜色象征人们红火的日子，升华主旨。【点睛】文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点〞到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：解释词义，要从外表义和主题义角度答复；理解句义，要从句本身义、形式〔表现方法、结构作用〕、内容〔主题义〕角度答复。10、1．〔1〕懂得、理解、明白〔2〕恰巧、正好〔3〕吃惊〔的样子〕〔4〕撰写2．B3．〔1〕当时王勃父亲王福畤担任雍州司户参军，受王勃的牵连被贬为交趾县令。〔2〕于是〔都督阎公〕拿出纸笔邀请所有的宾客〔写文章〕，没有人敢担当此任务。但到了王勃，〔他〕快乐地没有推辞。4．才华出众〔文思敏捷〕、恃才傲物、急躁浅露。答对两点即可。5．因为开始的时候都督阎公是想让自己的女婿在宾客面前显示才华，一举成名，没想到王勃不谦让，故而“怒〞；但后来看他到王勃的文章写的很精彩，因而非常快乐。【解析】1．此题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如此题“写出以下加点词在句中的意思〞，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。(1)勃六岁解属文，懂得、理解、明白，译为“他六岁就懂得写文章〞；(2)会赦除名，恰逢，译为“但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名〞；(3)乃瞿然曰，吃惊，译为“阎公于是吃惊地说〞；(4)勃属文，初不精思，撰写，译为“王勃写文章，初并不精心思考〞。2．此题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如此题“以下各组中加点词的用法和意义相同的一项〞，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。A项，助词，的；动词，到，往。B项，连词，表目的，来；相同。C项，连词，却；代词，“而〞通“尔〞。D项，动词，担任；动词，是。应选B。3．此题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，为，担任；坐，株连受罚；左迁，被贬；坐勃左迁交趾令，为被动句，译为“受王勃的牵连被贬为交趾县令〞。第二句中，因，于是；遍请，邀请所有的宾客；当，担当；辞，推辞。4．此题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。“构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮，才藻相类〞，“援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿〞属于正面评价，可以概括为才华出众〔文思敏捷〕；“勃恃才傲物，为同僚所嫉〞王勃自恃有才华而对别人很傲慢，被同僚所嫉恨，可概括为“恃才傲物〞；“行俭曰：‘士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而急躁浅露，岂享爵禄之器耶’〞，属于侧面评价，可概括为“急躁浅露〞。5．此题考查对情感、态度、价值观的把握能力。首先要准确解读“怒〞“极欢罢〞的意思，应该是“生气〞“非常快乐〞的意思。然后结合文本分析情感倾向，注意整体理解。结合文章“宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，欣然不辞〞，开始的时候都督阎公是想让自己的女婿在宾客面前显示才华，一举成名，没想到王勃不谦让，故而“怒〞；“一再报，话益奇，乃瞿然曰：“天才也！〞请遂成文，极欢罢〞，但后来看他到王勃的文章写的很精彩，因而非常快乐。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最根本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换〞，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词〞；对特殊的地名、人名等要“保存〞；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略〞其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略〞。译文：【甲】王勃字子安，绛州龙门人。他六岁就懂得写文章，构思毫无凝滞，文章感情豪迈奔放，与兄王勔、王勮的才华相当。他父亲的朋友杜易简常常称赞他们说：“这是王家的三棵珠树啊。〞沛王李贤听说了他的名声，召他为沛府修撰，十分保护看重他。当时各位王侯斗鸡，互有胜负，王勃开玩笑地写了?檄英王鸡文?。高宗看了文章后，发怒说：“根据这文章，这是相互构陷〔陷害〕之兆头。〞〔即认为王勃的文章使诸王矛盾。〕当天就斥责了王勃，不让他进入王府。过了很久，补职为虢州参军。

王勃自恃有才华而对别人很傲慢，被同僚所嫉恨。有个官奴叫曹达的犯了罪，王勃把他藏匿起来，又害怕事情泄露，便杀了曹达来堵塞消息的来源。后来事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。当时王勃父亲王福是雍州司户参军，因为王勃而被降职为交址令。上元二年，王勃前往交址探望父亲。渡南海，他堕水而亡，时年二十八。

当初，吏部侍郎裴行俭有鉴识人才的能力。李敬玄尤其看重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃四人，〔认为他们〕必当显赫富贵。裴行俭说：“士人想走的长远，应以器量见识为先而以文才为后。王勃等虽有文才，却急躁浅露，哪里有享受官爵俸禄之器量呢！杨炯性格沉着文静，职位应该会到达长官之首，其余的能善终就是幸运。〞后来果然像他说的那样。

【乙】父亲王福畤因这件事而降职为交址令。王勃前往探望，路过南昌，当时都督阎公刚修建成滕王阁，九月九日大会宾客，预先让他的女婿作序文，以便在宾客前夸耀。于是他拿出纸笔邀请所有的宾客，没有人敢担当此任务。但到了王勃，他欣然不推辞。都督很恼怒，起身借口更衣离开，只是派遣小吏窥察了王勃的文章就来报告。小吏〔看后〕一再报告，文章语言越来越奇特，阎公于是吃惊地说：“天才啊！〞请求他完成〔遂成：完成〕全文，宾客极尽欢兴才停止。王勃写文章，初并不精心思考，先磨墨数升，就酣畅饮酒，拉起被子蒙脸躺下，到了酒醒时，拿起笔就能成篇，不更改一个字，当时的人称王勃为“腹稿〞。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王都凭文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆〞，号称“四杰〞。杨炯曾说：“我惭愧排在卢前，而对排在王后面感到羞耻。〞当时的评议者也认为是这样。11、1．D2．A3．C4．(1)父亲死后,家业渐渐衰落,孛术鲁翀不担忧，但学习更加努力。(2)按照旧例，弟子员刚入学时，会以羊作为见面礼，如果不同也会和羊相当。【解析】

1．此题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“劾〞是动词“弹劾〞的意思，“奏〞是动词“上奏〞的意思，中间不能断开，排除AC项；“命改明善〞意思是“下令改任明善〞，后面缺少成分，应加上“他官〞意思就明确了，可见“他言〞前不能断，可排除B项。应选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“出阁是对女子出嫁、成婚的一个称谓……〞说法不正确，结合语境可知，在本文中，“出阁〞是指皇子出就封国或内阁言员出任外职。应选A。3．此题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过比照法把选项与原文进行细致的比照、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。C项，“直谏〞是下对上，特别是臣对君的进谏行为，而“在淮东巡时阻止言员对百姓滥施刑罚〞不属于此类，且这事也没有得到皇上的赞扬，C错误。应选C。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题赋分点：(1)殁：死。家事：家业。落：衰落。恤：担忧。益：更加。(2)旧制：按照旧例。费：见面礼。所贰：不同。等：相当。【点睛】高考文言文翻译方法1.要把文言语句放到上下文中理解。要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇〞的原那么。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速那么不达〞，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。2.翻译最根本的方法是将单音节词转换成双音节词。古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。3.增强文言功底，培养文言语感。这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技〞；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储藏；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。原文翻译：孛术鲁翀，字子翚，他的祖先是隆安人，孛术鲁翀稍微年长后，就开始勤奋学习。父亲死后，家业渐渐衰落，孛术鲁翀不担忧，但学习更加努力。大德十一年，皇上聚合大家来编修?世皇实录?，姚燧首先推荐了孛术鲁翀。延祐二年，被授予陕西行台监察御史，用财物来救济吐蕃，提出了很多好的建议。延祐五年，被授予监察御史。当时英皇还没有出任外职，孛术鲁翀说：“应选择品行正直的人来辅佐引导他。〞皇上赞许并采纳了他的意见。不久上奏弹劾中书参议元明善，皇上开始发怒，不采纳，第二天，于是命令明善改任其他官职，却传达谕旨抚慰孛术鲁翀。巡行按察辽阳，往来淮东核查宪司官的声望与事迹，淮东的宪臣，只崇尚刑律，置办了很多刑具，孛术鲁翀说：“国家创立风教纲纪的原因，大概是将要整治天下，开始不必崇尚刑律。〞于是取下刑具烧掉了。当时有旨令，但凡凭吏员身份进用的人，按例降二等，从七品以上不得任用。孛术鲁翀说：“〔本朝〕科举制度还未建立，人才大多出身吏员，如果一概压制，恐怕不能够平尽天下持平公允的议论。请您准许以吏员身份进用的人，应止步于五品官职。〞〔皇上〕同意他的进言，并把这个建议定为法令。泰定元年，被授予国子司业。第二年，出京担任河南行省左右司郎中。丞相说：“我得到了一位贤明的辅臣。〞孛术鲁翀说：“世祖建立国家，原有的法律都在，谨慎地保住就可以了。就像乘坐舟船一样，不是一个人的力气所能运输的。〞孛术鲁翀于是广开阻塞的言路，去除政治弊害，官署的事务因为这而面貌全新。泰定三年，被提拔为燕南河北道廉访使，晋州达鲁花赤因犯法被逮捕，但是奉使宣抚拿皇上的印帖来征询这件事，想让这件事拖延下来，孛术鲁翀揭发他的奸情，奉使于是逃走。后来被授予集贤直学士，兼国子祭酒。太学诸生向来敬仰鲁翀，至此都来祝贺他。鲁翀认为古时教育一定有课业，休息时也要有居所。按照旧例，弟子员刚入学时，会以羊作为见面礼，如果不同也会和羊相当。鲁翀说：“与其满足口腹之欲，哪比得上为我们这些人的湿热寒暑忧虑呢？〞〔鲁翀〕让他们〔把东西〕节省下来，得到铜钱二万缗有余，建造了四座房屋来供为学的人居住。太学诸生考核积分，有的人六年都不能任官职，鲁翀来后，都让他们通过考试做官。被授予礼部尚书。有位大官的妻子无儿子而小妾有儿子的，他的妻子把田产都赠予僧寺，他的儿子上告，鲁翀召来大官的妻子责问说：“你作为别人的妻子，不把资产赠给他的儿子，将来你有什么脸面去见地下的夫君？〞终于返还了田产。至元四年去世，六十岁。谥文靖。12、例文：同一种语言，同一个根中国殷墟发现的甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的楔形文字是举世公认的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一种传承至今的具有文化意义的成熟文字。汉字作为中华文化的载体，忠实地记录了中华文明的光辉历程，照亮了中华文明前行的道路。数千年来，历史悠久的中华文化得以传承与复兴，靠的正是汉字的记录与传承。汉字作为中华文明之光，不但使中华文明璀璨无比，更使中华文明历久弥新、生生不息。同一种语言，同一个根。汉字让中国人凝聚在一起，将各个民族融汇其中。中华文明虽历经沧桑，却依