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文档简介
文本1我与地坛(节选)文本导学学习重点通过诵读品味、探究的方式体会对生命意义的理解及感悟,深切感受母爱的深沉、内敛与伟大。1.读准字音(1)单音字①荒芜(wú) ②淡褪(tuì) ③弥漫(mí)④坍圮(tānpǐ) ⑤祈祷(qí) ⑥嘈杂(cáo)⑦窸窣(xīsū) ⑧灼烈(zhuó) ⑨恪守(kè)⑩譬如(pì) ⑪亘古不变(ɡèn)⑫玉砌雕阑(qì) ⑬不事雕琢(zhuó)(2)多音字①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(剥蚀bō,剥皮bāo)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(熨斗yùn,熨帖yù)) ③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(狼藉jí,慰藉jiè))④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(隽永juàn,隽秀jùn)) ⑤eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(妥帖tiē,请帖tiě,字帖tiè)) ⑥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(宿命sù,星宿xiù,住一宿xiǔ))2.理解词义(1)宿命:认为事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定,人是无能为力的一种观念。(2)坍圮:倒塌,毁坏。(3)荒芜:(田地)因无人管理而长满野草。(4)弥漫:(烟尘、雾气、水等)充满,布满。(5)熨帖:舒服,舒适。(6)亘古不变:从古到今从未变过,形容空间或时间上连续不断。(7)坚忍不拔:形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇。(8)历尽沧桑:比喻经历了许多世事变化。(9)声名狼藉:形容名声极坏。(10)失魂落魄:形容心神不定非常惊慌的样子。3.选词填空(1)坚忍·坚韧①一个平常人在困厄中表现出的坚忍品格常常不亚于一位英雄,虽然他默默无闻,但同样值得敬仰。②在易碎的碳纳米管气凝胶上覆盖石墨烯涂层,使其犹如穿上超人斗篷一样,在强度压力下一改易塌瘪状态而转变得坚韧。解析“坚忍”,强调在艰苦困难的情况下坚持而不动摇。多用来指人(意志)。“坚韧”,坚固有韧性,既可形容人,也可指物。(2)身临其境·设身处地①在第三届生态博览会上,加拿大魁北克省、厦门、哈尔滨等11个国内外低碳示范城市将全面展示其生态城市建设的特色亮点,我们可以到现场,身临其境地感受未来生态城市发展脉搏。②县区政府和相关部门要认真对待群众的诉求和实际困难,将群众安置好;站在群众的立场上,设身处地替老百姓考虑问题解决问题。解析“身临其境”指亲自到了那个境地,获得了某种切身感受。它重在“境”,强调的是一种感受。“设身处地”指设想自己处在别人的地位或境遇中。1.默读全文,概括前后两部分要点,理出全文的总体思路。答:________________________________________________________________________答案第一部分写古园风景、“我”的思绪。第二部分写“我”对母亲的追思,对母亲生命的理解。全文的总体思路是追寻、解答。2.本文有两条线索,它们是怎样进行的?答:________________________________________________________________________答案本文有明暗两条线索:明线是“我”与地坛物我交融的精神联系,暗线是其他与地坛有关系的人与“我”的联系。这两条线索是并行交织的。第一部分中“我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”一句,揭示了地坛与“我”非同寻常的精神依存关系。一个曾经有过青春狂想,血管里还流淌着青春热血的青年,忽然被社会甩出了轨道;一块曾经在王室隆重的祭祖仪式中接受天子膜拜的土地,如今在繁华的城市中心沉睡,这两者要互相等待对方去发现、唤醒。一个不幸的人渐渐参透了生死问题,变得平和宁静。地坛,以其蕴涵的超然博大的历史沧桑与生生不息的自然真意,为作者构筑了心灵的家园。第二部分写的是“我”与母亲之间刻骨铭心的亲情。这段文字细致地刻画了母亲怎样默默地分担着爱子的痛苦,隐忍着担忧,最后直至积劳成疾而去世的过程。作者用深情的笔致回忆着,把无比的追悔、遗恨、思念都融入桩桩往事的再现中。来源于母亲身上的克己、爱人、坚忍的“爱”的力量,注入了儿子的心田,使儿子更深地理解了生命的意义。1.作者和地坛有着什么样的联系?在作者的人生经历中,它起了什么样的作用?答:________________________________________________________________________答案作者在感情上感激地坛,在精神上仰赖地坛,在心理上也十分迷恋地坛。在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候,是地坛给他提供了审视人生的空间,并给予他许多感悟,从而改变了作者的生死观,可以毫不夸张地说,是地坛在不动声色中拯救了作者。2.我们明白,没有母亲的陪伴,作者是难以走过那段历程的。母亲在他的求索过程中,给了他很大的启发和帮助。那么,在作者的笔下,母亲是怎样的一个形象呢?答:________________________________________________________________________答案作者写道:“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”母亲顺从儿子的任性,宽恕儿子的烦躁。这不是溺爱而是尊重。她试图从尊重入手接近儿子的心灵,从而了解儿子,帮助儿子。作者描写母亲,着重写了母亲内心的斗争、内心的矛盾。从感情上讲,她不放心儿子去地坛,那是一个脱离了她的视线,让她力所不能及的地方;但从理智上,她感到儿子需要地坛,需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以她一方面忧心忡忡,一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择,使史铁生得以在地坛拯救了灵魂。然而母亲却为此押上了她最大的赌注:“如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”这正是母亲的伟大之处。3.作者在文中第一部分描写了地坛的景物,这些景物有什么特点?从这样的景物中作者得到了怎样的人生启示?答:________________________________________________________________________答案地坛的景物是“荒芜但并不衰败”,能够进入史铁生眼中的是一些小昆虫和构成昆虫生长背景的草木,它们全都很卑微,繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意去关注它们。可是它们都在按照自己的方式和自然法则生存。它们并不在意自己栖息地的“荒芜”,正是有了它们的存在,反而使这里不再“衰败”。毫无疑问,正是这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理:像我们的出生不是由自己决定的一样,死亡也不该由我们自己来决定,有权决定这一切的是上帝——自然法则,我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存,生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。这也正是作者从中感悟到的人生真谛。本文的题目为“我与地坛”,为什么第二部分要写母亲?答:________________________________________________________________________答案地坛使“我”平和豁达地对待生死,解决了“为什么生”的问题;母亲使“我”看到了生存的意义,解决了“怎样活”的问题。可以概括地说,写母亲,实际上是写“我”对母亲的理解,写“我”对待母亲、对待生命、对待命运的态度的“理解”。当然,一开始,“我”是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入、精神阅历的广泛,随着年龄的增长,“我”终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了自己的生命,看来命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。学后自评一、积累运用1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是()A.坍圮(qǐ)恪守(kè)蝉蜕(tuì)亘古不变(ɡèn)B.荒芜(wú)祈祷(dǎo)猝然(zú)声名狼藉(jí)C.肆意(sì)隽永(jùn)譬如(pì)玉砌雕栏(qì)D.熨帖(yù)倔强(jiànɡ)颓墙(tuí)窸窸窣窣(sū)答案D解析A项“圮”读pǐ。B项“猝”读cù。C项“隽”读juàn。2.下列各句中,有两个错别字的一项是()A.我在好几篇小说中都提到过一座费弃的古园,实际就是地坛。B.记不清都是在它的哪些角落里了,我一连几小时专心至志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。C.满园中播散着熨贴而微苦的味道。D.母亲身前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教悔。答案D解析A项费—废。B项至—致。C项贴—帖。D项身—生,悔—诲。3.下列各句中,加点的成语使用不正确的一项是()A.我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。B.所以死是一件不必心想事成的事,死是一个必然会降临的节日。C.这件事搞得我声名狼藉,让我在同事面前抬不起头来。D.沧海桑田,斗转星移,那亘古不变的天空,向人们诉说着曾经的记忆。答案B解析应改为“急于求成”。4.在下面一段话中的三处横线上依次填入句子,与上下文衔接最恰当的一项是()它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,________,________,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,________。这时候想必我是该来了。①门壁上炫耀的朱红淡褪了②淡褪了门壁上炫耀的朱红③一段段高墙坍圮了,玉砌雕栏也散落了④坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏⑤到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡⑥茂盛得自在坦荡的野草荒藤到处都是A.①③⑤ B.②④⑥C.①③⑥ D.②④⑤答案D解析注意句式的统一。“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃”,是先动词再名词,下面的两个句子与它构成排比句,句式应一致。“祭坛四周的老柏树愈见苍幽”是先名词再形容词,后面的句子与它应保持一致。5.下列各句中,没有语病的一项是()A.中国《汉字》国际巡展启动后引发了不小的轰动。“精妙绝伦,叹为观止”,不少参观者用这样的话来评价布展的精巧和汉字的美妙。B.专家解释,心脏病患者用药几十年,心肌仍然缺血,病情反复发作,仍然摆脱不了心梗威胁,根本原因是没有解决心肌细胞死亡。C.孩子看电视、玩电脑、读书、写字的时间过长及课业负担过重与近视有关,除此之外,光度不够等,同样也会引起近视。D.中国机动车数量高速增长,导致人们的驾车文明程度不高,确实到了推动依法文明驾车,建立与中国机动车发展相适应的现代交通秩序的时候。答案A解析B项缺少宾语中心语,应在句末加上“的问题”。C项主客颠倒,不合逻辑,可改为“孩子近视与看电视……有关”。D项不合逻辑,“中国机动车数量高速增长”与“人们的驾车文明程度不高”不存在因果关系。二、阅读理解阅读下面的文字,完成6~9题。回想铁生陈村2010年的最后一天,早上八点半,我被手机短信闹醒,去看,才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访,我一一谢绝。我自己写文章比记者写,真实。他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道:陈村:这家出版社,这本书的装帧,这本书的作者和这本书的存有者,都与残疾有关。看来,残疾有可能是这个世界的本质。铁生/八九年十月。他跟我投缘,也许因为我们有相似的经历,都曾当过知青,都是病退回城,都曾在里弄加工组“午餐半小时”,都属残疾人,都写作。但他站不起来了,我还能弯曲地站立和难看地短程行走,我曾跟他说,我在走向他。他的困厄比我多十倍,他的思想也深入十倍。在我眼里,史铁生是当代中国最好的作家。这些年,我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时,吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家,我总推辞了。我来去匆匆,住下本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫,他的肾脏萎缩,用他的话说,发动机和轮子都坏了,维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析,不由分说地打断他的生活和思维。除了他的体力精力,除了同情他不能多抽烟,我和他的谈话与常人无异,谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么,只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻,他有自己的理由和节律。他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是,他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的,宽厚的。他是能超越智和愚的。他常常省察自己的内心。他把自己看轻了,才能去爱自己,爱世界。史铁生通常并不抱怨,他知道感恩,知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路,丈量大地。他从腿开始思想,体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题,时间长了,成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的,有明晰的线索可寻。可是,听他说话的人,因为自己的好腿好肾,常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读的时候想,沧浪之水清兮,可以濯吾缨。读史铁生的文章,和他谈话,都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是,他完整地保存自己,依然快乐。经过那道窄缝之后,快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭。许多游戏和他无缘,他不再迷失,可以观赏自己,观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己,他的一生透明坦荡,读过他作品的人知道他许多往事,也看见他的许多思索。那些困苦,经受血的洗礼后成了他的资源,以此走向内心,走通命定之路,去看他人和世界。他追问,但不控诉,不失态。这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开,思索许多有关精神的命题。关于上帝和神,关于心魂,关于爱情,关于有无,关于自卑,关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情:残疾是事物的障碍,爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行,窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月,我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态,在死神的追逐下,他飞快行走,一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人,面向真实的人生,不退缩到无知和曲解,不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然,关心新旧科学和新旧哲学,关心今天。他的叙述强调逻辑,推理严密,用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索:人从哪里来,到哪里去。他从身体的不能去想精神,想灵魂。他的神不是星相或星座,而在自己心中。他是无法站立的人,也是最挺拔正直的人。2011年1月6日,复旦大学的“史铁生追思会”,屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕,宽厚地笑着。史铁生和他的作品真诚温暖厚重。这样的作家是不会死的。(有删改)6.正确理解下列句子的含意。(1)我自己写文章比记者写,真实。答:________________________________________________________________________(2)他很艰难地从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦。答:________________________________________________________________________答案(1)以朋友的角度写文章纪念铁生感情更真挚,更能反映史铁生真实的生活和思想,更好地表达作者对铁生的怀念和敬爱之情。(2)表达铁生超越了意外残疾的痛苦打击,对生命和世界有了更清醒的认识。7.根据陈村的回想,请从三个角度概括史铁生是什么样的人。答:________________________________________________________________________答案①史铁生是身体残疾但精神健全,勇于深入探索生命意义、世界奥秘的人。②史铁生是超越自身苦难,爱自己,爱世界,不抱怨,最懂得感恩的人。③史铁生是面向真实人生,不退缩到无知和曲解,不麻痹麻醉自己的最勇敢的(最挺拔正直的)人。(三个要点:思索生命、乐观感恩、勇敢面对。意思对即可)8.文中特别写到史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏,史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的意图。答:________________________________________________________________________答案内容上:①这一细节证明史铁生与死神争时间的真实的生存状态,②这一细节更形象地刻画了史铁生以坚强的生存意志与疾病抗争的乐观积极的形象,③更好地表达出作者对史铁生的敬佩、喜爱、怀念之情。结构上:引出(或“铺垫”、“张本”)下文对史铁生是最勇敢的人的评价。9.史铁生说:“残疾有可能是这个世界的本质。”请结合文本具体分析,并谈谈你对这句话的哲理深意的理解。然后结合个人体验,谈谈你的感想。答:________________________________________________________________________答案分析:史铁生身体残疾,但他超越了自身苦难,坦然喜悦地思索世界与生命的价值,成为一名心灵挺拔正直的伟大作家。理解:身体的残疾、生活的磨难、人生的挫折、世界的不完美等等常常是个人无法避免的客观存在。感想:当我们无法逃避残疾、苦难时,可以坦然接受,乐观面对,静思人生,感恩生活,最大程度地实现自己的人生价值。三、语言表达10.2010年12月31日,著名作家史铁生因突发脑溢血逝世。他捐赠的肝脏在天津成功移植给了一位患者。请你以这位患者的名义给史铁生写一段感激的话。要求:①语言简明、连贯、得体,②不写称呼语,③不超过100字。答:________________________________________________________________________答案(示例)是你用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想!是你,告诉我就算生命充满苦难,而心灵却还存在明亮和欢笑!是你,用无私的大爱给了我又一次生命!如今,你走了,却仍给我留下了无尽的希望和光明。11.根据提供的句子,再仿写两个句子。(不能再用乐器来写)母亲是烦恼中的一曲古筝,当你意志消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠。母亲是
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