乌兰浩特市红色文化资源概述

乌兰浩特市红色文化资源概述乌兰浩特市红色文化资源概述作者：天天论文网日期：2015-12-1710:56:49点击：0摘要：乌兰浩特市为东蒙古革命的摇篮，有着非常厚重的红色文化资源。充分挖掘和开发红色文化资源打造红色乌兰浩特，对提升城市影响力，建设和谐乌兰浩特有着非常重要的意义。本文比较系统地阐述了乌兰浩特红色文化的形成历程、现在的发掘和利用以及红色文化元素在城市建设中的重要作用。关键词：乌兰浩特红色文化城市建设DOI：乌兰浩特市是内蒙古东部地区的重镇。中国共产党曾经在这里进行了民族区域自治的伟大实践，

乌兰浩特遂成为内蒙古民族自治运动的指挥中心，

牧区民主改革的实验基地，内蒙古自治政府成立之地。这座城市见证了中国共产党开辟东蒙古革命根据的艰难曲折的历程，

见证了中国共产党在建立民族统一战线的伟大壮举，见证了乌兰夫等老一辈无产阶级革命家为了中国革命事业和内蒙古的民族解放，英勇奋斗的光辉历程。乌兰浩特，蒙古语，意为红色的城市。这座红色的城市到处都是红色的印痕和遗存。保护、发掘和利用这些红色遗存，在城市发展和建设过程中注入红色文化元素，

这对提升城市品位，增加城市特色，弘扬城市精神，扩大城市影响，有着非常重要的作用。一、乌兰浩特红色文化的形成（一）东北抗日联军丛世和在兴安地区的抗日活动1939年初，由于日军的大扫荡，使抗日斗争变得更加艰难。在这种极端困难的条件下，中共党员丛世和受东北抗日联军第3路军第3支队队长王明贵的指令，回到扎赉特旗发展抗日组织，在扎赉特旗建立秘密联络点。后被汉奸刘景兰出卖，丛世和在泰来县城内逮捕。抓捕丛世和后日寇立即对他的部队进行了大规模搜捕。在扎赉特旗等地先后抓捕70余人。丛世和被捕后，日军宪兵队对丛世和施用了各种刑罚，进行严刑拷打和残酷折磨。但他始终大义凛然，坚强不屈，没有透露党和抗日部队的任何机密。面对丛世和不屈不挠斗争精神，穷凶极恶的日本宪兵队在无计可施的情况下，于1943年3月26日将丛世和杀害，时年49岁。同期被捕的付海军、李春和、包忠信等13名共产党员和抗日战士，也分别被判处7———15年徒刑，其他被捕人员，除少数人被释放外，有的死在监狱，有的下落不明。新中国成立后，汉奸刘景兰被我部抓获，后经审讯被处决血祭英灵。（二）共产国际领导下的东蒙古抗日斗争1929年之后，

共产国际根据内蒙古人民革命党的现状和内蒙古革命的需要，派遣内蒙古人民革命党党员特木尔巴根、朋思克等人回内蒙古东部区开展革命斗争。1931年“九一八”以后，日寇利用民族矛盾，指使、蒙奸甘珠尔扎布及少数蒙古族上层组建自治军，企图以此控制东蒙古地区。根据共产国际的指示，内蒙古革命党人博彦满都、哈丰阿、乌力吉敖其尔、特木尔巴根等打入了自治军，其目的要把这支民族武装掌握在内蒙古人民革命党手中。当时，乌兰浩特依然是内蒙古东部地区抗日活动十分活跃的地方。1936年，

内人党党员乌力吉敖其尔将共产国际拨给的一部电台，设在内蒙古东部。起初把电台放在长春的内人党党员那苏图。后来派人去王爷庙找乌云达赉等革命党人，拟将电台设在王爷庙（乌兰浩特市），但两次在王爷庙勘踏地点因为没找到适当场所，

电台仍存放在那苏图家。后因叛徒出卖，那苏图被捕，虽被严刑拷打，但他始终没有透露组织的真实情况。1938年秋，伪兴安局决定在长春召开蒙民“土地奉上”大会，邀请各旗王公前来参加。内蒙古革命党人研究认为这是一次为民族做好事的机会。会上，博彦满都倡议将“土地奉上”的酬金中拿出一部分来创办民族教育事业或公益事业，可以成立蒙民厚生会来专门管理此事。在玛尼巴达拉、桑杰扎布、温都苏、民主选举政府主席、副主席、参议会议长、副议长以及政府组成人员和驻会议员。乌兰夫当选内蒙古自治政府主席，哈丰阿当选副主席。博彦满都当选参议会会长，

吉雅泰当选副会长。5月1日，内蒙古自治区政府正式成立了。“五一”大会的胜利召开，标志着内蒙古人民的革命斗争和民族解放事业取得了伟大胜利，

标志着中国共产党民族区域自治政策的伟大胜利。它实现了内蒙古人民数百年来梦寐以求的心愿，

并由此开辟了内蒙古历史的新世纪元，

也为中国其他少数民族的解放树立了光辉典范。1947年7月9日，根据中共中央的指示，成立了内蒙古共产党工作委员会。从此，

内蒙古各族人民在内蒙古党政组织的领导下，全力投入中国新民主主义革命之中，而且和全国人民一道，迎来了新中国的诞生。二、乌兰浩特红色文化的遗存从1931年9月18日，“九一八”事变至1949年12月，内蒙古自治政府西迁张家口。在长达18年的历史进程中，

从兴安地区的沦陷到乌兰浩特成为伪满兴安总省公署的所在地；从抗日联军在兴安北部运动到共产国际领导下的兴安抗日斗争；

从抗日战争胜利到内蒙古自治运动的兴起到内蒙古自治政府的成立，在乌兰浩特地区遗留诸多的历史印痕和红色文化遗存。（一）历史警示遗存1931年6月，发生在兴安盟察尔森的“中村事件”是“九一八”事变导火索之一。关玉衡将军铁骨铮铮，杀了日本间谍中村等人，张国人之威，成为千古名将。目前，有“中村事件”发生地，关玉衡将军办公旧址遗存。1943年10月1日，

日本关东军和伪满国撤销了兴安东、西、南省的建制，成立兴安总省，这个总省的公署就设在乌兰浩特。从1932年开始，乌兰浩特逐步演变为日本帝国主义控制整个东蒙古的政治、军事和经济中心。日本关东军在乌兰浩特驻防大批军队，设置许多警、特、宪机关，修筑机场、铁路、桥梁、营房等军事设施。今天，

这些日本工事和一大批建筑物早已成为断壁残垣，

但是这些断壁残垣无疑是日本帝国主义侵略乌兰浩特的历史见证物，

成为反法西斯战争教育基地，教育后人勿忘国耻，警钟长鸣。（二）抗日斗争胜利遗存1929年共产国际派遣特木尔巴根、朋思克到乌兰浩特地区开展工作，

他们直接发展了哈丰阿、阿思根、那钦双合尔、乌云达赉、桑杰扎布等人为内蒙古人民革命党党员，

并且领导这些党员展开了秘密工作。其中著名的斗争有：修建成吉思汗庙，建立蒙民厚生会，营救特木尔巴根，领导“八一一”抗日武装起义。同时，抗日联军在扎赉特旗发展武装力量，建立党的基层组织，

以及接受日本关东军第107师团投降的纪念地等。（三）民族自治运动遗存抗日战争胜利后，乌兰浩特地区率先搞起了民族自治运动，从“内外蒙合并”到“独立自治”，到后来在中国共产党的领导下，放弃“内外蒙合并”及“独立自治”，走民族区域自治的正确道路。其中经历了东蒙人民自治政府在葛根庙成立；兴安省和自治运动联合会东蒙总分会的成立；最后成立内蒙古自治政府。留存主要遗址有东蒙古人民代表大会会址，内蒙古人民革命党东蒙部部址，

兴安省政府办公地址，东蒙总分会办公地址，

内蒙古人民代表会议（五一大会）会址，内蒙古党委办公地址，乌兰夫办公地址，内蒙古自治政府办公地址，西满军区驻王爷庙办事处地址，

内蒙古党校校址，内蒙军政干校校址，内蒙古日报社社址，内蒙古银行办公地址等。（四）骑兵部队遗存从兴安警备总队到内蒙古骑兵部队的创建，内蒙古骑兵第一二师走过了一条由旧式军队到新式人民军队的艰难曲折的发展道路。尤其是骑兵一师从阻击国民党军队保卫乌兰浩特，到保卫五一大会，从创建内蒙古革命根据地，到支援东北解放战争，做出了不可磨灭的贡献。在乌兰浩特骑兵部队的遗存有：骑兵一师司令部，骑兵一师文工团，东蒙古军政干校，阿思根将军住宅，骑兵一师住防地，骑兵一师步兵二团开垦的800亩水稻田等。（五）平叛剿匪遗存自1945年至1949年，在民族解放和自治运动中，出现了无数次的反革命暴乱与叛乱。乌兰浩特地区出现过多次土匪勾结国民党反动派破坏自治运动和破坏民主改革的行动。著名的案例有阎振山勾结国民党企图侵占乌兰浩特，玛尼巴达拉与国民党反动派勾结企图颠覆东蒙古革命根据地，还有张尼玛发动的农民前进会，巴拉格歹惨案，索伦惨案等。留下遗存有：阎振山大院，巴拉格歹烈士墓，索伦政府大院等。三、乌兰浩特红色文化元素与城市建设乌兰浩特市红色文化资源十分丰富，而且具有十分鲜明的红色文化特色，

确立了在自治区和全国范围内民族解放、区域自治的历史地位。所以在城市文化定位和城市建设发展中，突出“红”字，打造大乌兰浩特红色文化品牌，这对提升城市品位和影响力，凝聚城市公众意识，建设和谐乌兰浩特，具有非常重要的意义。（一）广场建设与红色文化元素广场是一个城市的休闲场所，文化窗口和绿地景观。同时广场文化传递着这个城市的文化主题。有什么样的历史文化，城市广场就应凸现什么样的文化主题。所以在建设城市广场中,应该把这个城市的文化特征显现出来。乌兰浩特市以红色文化为主基调，那么城市广场就要把红色文化元素考虑进去，如主题雕塑可以考虑以红色之都，

红色圣火为主题内容的，凸现革命老区历史意义和历史见证性的题材。还可以考虑以骑兵为题材的雕塑。如组雕“铁骑征战记”“红色雄风”，单体雕塑“冲锋陷阵”“英雄骑士”等。把马背民族，地域特色和红色特点展示给广大市民和全国游客，形成独特的广场文化。（二）街道建设与红色文化元素街道是一个城市的交通枢纽，

在街道的建设中突出乌市红色文化元素，

对宣传红色文化，增加城市特色，提高城市品位，有着非常重要的意义。所以在建设街道的过程中，要考虑街道的名称。如乌兰路、圣火街、自治路、五一街，还可以用乌兰夫、贾力更、特木尔巴根等红色名人作为街路的名称。其二，在主要街道加设红色景观的指示路标，

红色景观的简介。在路口增设大屏幕，播放红色宣传片，红色宣传标题，在公交车及公交车乘降所，增设红色广告用语，

红色形象宣传栏等等。其三，在主要街道的公共设施、公共照明、公共通讯设施和街口造型上都可以加入红色文化元素。（三）建筑物与红色文化元素建筑物是一个城市凝固的艺术品，也是一个城市的主要文化色彩。在城市建设中建筑物的造型和色彩，

代表着这个城市的文化特征。所以在建筑物的规划和设计中，要把乌市的红色文化考虑进去。尤其是城市的标志性建筑，更要凸现红色文化元素。如色彩要多考虑红色，造型上多考虑红色圣火、红色都市、军刀和铁骑造型。同时在建筑物装饰上边可以考虑红色文化元素。如，建筑物立面、侧面、边框线条、窗户造型等。在建筑物夜景上边可以考虑红色文化元素。（四）景观建设与红色文化元素城市景观是一个城市文化艺术展示窗口。景观建设的文化内涵其实就是一个城市的文化内涵。所以在设计创作乌市景观中要考虑红色文化元素。如在城市的东西出口，可考虑建设红色圣火、红色城市、红色之都、红色摇篮、红色铁骑为主题的抽象性城市雕塑。在边缘路口可设计建设一些小型单体红色文化的雕塑。在其他广场可考虑制作一些与红色故事、红色人物、骑兵一师有关联的小造型。在城市河流边、公园中、山坡上都可以设置一些以红色文化为内容的大小景观。（五）城市标识与红色文化元素城市标识是一个城市的主题语言，

也是一个城市历史文化的浓缩。所以城市要有一个历史文化融合现代文明的标识。在设计城市标识过程中，要体现红色文化元素，要围绕红色摇篮，红色之都，指挥中心，红色圣火为内容来考虑，

让市民和游人通过对乌市城市标识的理解，

读懂这座城市的红色历