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谦冲与疏狂成都石室中学语文组王丹丹篇目人物最能表现谦/狂的具体言、行人物谦/狂的原因《孔子问学老子》孔子

√《阮籍传》阮籍

√《祢衡传》

祢衡《韦玄成阳为病狂》韦玄成壹走进人物阅读方法:利用表格梳理文本信息壹走进人物人物最能表现谦/狂的具体言、行人物谦/狂的原因孔子阮籍孔子曰:夫学者以虚受之,故曰得。苟不知持满,则天下之善言不得入其耳矣。籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者。李佳遥杨立科壹走进人物人物最能表现谦/狂的具体言、行人物谦/狂的原因韦玄成1.出遇知识步行,辄下从者,与载送之,以为常。(第1段)2.其接人,贫贱者益加敬,繇是名誉日广。(第1段)3.玄成深知其非贤雅意,即阳为病狂,卧便利,妄笑语昏乱。(第3段)4.征至长安,既葬,当袭爵,以病狂不应召。(第3段)玄成深知其非贤雅意,即阳为病狂;欲让爵辟兄者。壹走进人物人物最能表现谦/狂的具体言、行人物谦/狂的原因祢衡

1.少有才辩,尚气刚傲,好矫时慢物。(第1段)2.“吾焉能从屠沽儿耶!”(第1段)3.“文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。”(第1段)4.唯善鲁国孔融及弘农杨修。(第1段)5.操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。(第3段)6.于是先解衵衣,次释余服,裸身而立,徐取岑牟、单绞而着之,毕,复参挝而去,颜色不怍。(第3段)7.他手持三尺梲杖,坐大营门,以杖捶地大骂。(第4段)8.毁以抵地(第5段)9.衡更熟视曰:“死公!云等道?”(第8段)少有才辩,尚气刚傲,好矫时慢物。群文阅读的一般方法【跨越文本建构关系】1.初读文本:勾画、批注2.整理信息:求同存异,利用表格梳理信息3.建构关系:围绕议题,寻找文本关联4.比较鉴别:辩证思维,从现象到本质5.探究发现:问题驱动,生成发现贰群文阅读的一般方法聚焦议题深度思考谦冲与

疏狂贰知谦狂之义谦冲?疏狂?不自满、虚心。一是病态的狂(丧失理智,狂躁失控)叁二是正常人无知状态下的躁动和妄想(狂妄)三是正常人理智支配下的狂放不羁(恃才傲物,放纵性情,坚守自我。)知谦狂之义谦冲?疏狂?不自满、虚心。恃才傲物放纵性情坚持自我狂放不羁不拘于礼不拘于时叁析谦狂之关系非谦即狂0102既谦又狂谦冲:孔子、韦玄成疏狂:祢衡、阮籍韦玄成:玄成深知其非贤雅意,即阳为病狂,卧便利,妄笑语昏乱。征至长安,既葬,当袭爵,以病狂不应召。阮籍:今籍无邹、卜之道,而有其陋,猥见采择,无以称当。外在狂、内里谦外在谦、内里狂阅读方法:辩证统一的理解人物行为肆探文化之因“众多狂狷之士,构成了中国传统文化的一道独特风景。”我们赞赏的

不是惊世骇俗的言论、纵情恣意的行为

而是出淤泥而不染,临患难而不惧的坚守自我的勇气。为什么谦冲和疏狂之人都被后人所推崇?“谦”是中外遵奉的传统美德。伍悟人生之道那么在人生中,我们该如何处理

“谦冲与疏狂”的关系?或谦或狂为人之道处世之术一种品质一种态度、方式、选择陆成长正途陆谦,是一种品质,是人须得去修炼养成的人格。狂,是一种方式,是特殊情形下的应事选择。谢谢聆听!成都石室中学语文组王丹丹壹走进人物人物最能表现谦/狂的具体言、行人物谦/狂的原因孔子阮籍1.孔子便而待之(第1段)2.请问游是(第5段)3.丘之于道也,其犹醯鸡与,微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也。(第11段)1.禽兽知母而不知父,杀父,禽兽之类也。杀母,禽兽之不若。(第3段)2.籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之(第5段)3.“礼岂为我设邪”(第6段)4.文帝初

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