2023年上海市春季班高一下学期语文期末考试备考学生版

上海市曹杨二中2022-2023学年高一下学期期中语文试题一、情景默写1．按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“___________，___________”的成效，被孔子批评毫不谦让。（2）《劝学》中，表现作者对“思”与“学”关系看法的句子是：“___________，___________。”（3）《师说》作者开篇就提出教师的职能的句子是___________，___________。二、名著阅读2．《红楼梦》下列回目中概括的情节均关联了两位人物，错误的一项是（

）A．薄命女偏逢薄命郎——薛蟠与英莲

B．不了情暂撮土为香——宝玉与金钏C．尴尬人难免尴尬事——贾琏与平儿

D．金兰契互剖金兰语——宝钗与黛玉三、小阅读-课内3．在戏剧中，潜台词是指在某一话语背后，隐藏着没有直接、明白表达出来的意思。下面各项中潜台词最为丰富的一项是（

）A．（正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（《窦娥冤》）B．(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（《雷雨》）C．周朴园：我看过去的事不必再提起来吧。（《雷雨》）D．哈姆莱特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。（《哈姆莱特》）四、论述类文本阅读阅读下文，完成小题。艺术美的特殊价值①与现实美相比，艺术美具有特殊的价值。我们不妨先比较一下两者的差异：首先，现实美带有分散性，艺术美具有集中性；其次，现实美带有芜杂性，艺术美具有□□□；再次，现实美带有易逝性，艺术美具有永恒性。②正因为艺术美比起现实美来，在某些方面有其更为优越的品格，所以，人们并不以现实美为满足，而在享受现实美的同时还热烈地追求艺术美。这正是艺术美具有特殊价值的原因。③关于艺术美的价值问题，苏联美学家斯托洛维奇认为，艺术的价值可以用一个向外扩展的十字坐标来表现，十字坐标的横轴由心理方面和社会方面组成，它的纵轴由创造——生产方面和反映——信息方面组成，这样就形成了一个由多种作用组成的环形图：④如图所示，艺术美的作用是多方面的，但图中所列举的这些作用，不仅彼此界限不明，而且有些作用是非艺术品也具有的，因而很难使人准确地把握艺术的特殊价值在哪里。我们认为，艺术美的特殊的价值，可以分别从欣赏者个人和社会两个方面来加以分析。⑤第一，艺术美在提高欣赏者的审美能力方面，具有特殊的价值。艺术所能发挥的作用，和艺术欣赏者的感受能力是成正比的。欣赏者的审美能力越高，他从艺术品中感受到的美就越多，艺术所发挥的作用就越大。而人们的欣赏能力的提高，又不能离开艺术美的熏陶。艺术是通过表现感情来唤起感情的。表现创造主体的感情，正是为了唤起欣赏主体同样的感情。列夫·托尔斯泰说过：“在自己心里唤起曾经一度体验过的感情，在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音，以及言词所表现的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”艺术美唤起欣赏者美好感情的过程，就是欣赏者的感情受到陶冶的过程，亦即他的审美能力得到提高的过程。艺术美包括内容和形式两个方面，艺术家要追求美的内容，同时也要追求与内容适合的美的形式。人们通过对艺术中的美的感受，不但提高了艺术趣味，而且也提高了对艺术的理解力，一句话，提高了对艺术美的欣赏水平。由于艺术美来源于于现实生活，所以，在提高了对艺术美的认识的同时，必然也提高了对现实美的认识。⑥艺术美使欣赏者的灵魂受到陶冶的过程，也就是受到教育的过程。一如亚里士多德认为悲剧能够对欣赏者产生“净化作用”，悲剧诱导欣赏者在心理上经历主人公的遭遇，在真、善、美与假、恶、丑的激烈冲突中唤起人们的正义感，应该说伦理上的情感因素占有非常突出的地位。因而，悲剧在给人以强烈的道德震撼中，激发人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用。扩大一步来说，不独悲剧是如此，其他类型的艺术也常常是这样。艺术的这种教育作用，不仅提高了欣赏者的审美水平，而且能够影响欣赏者的实际行为。⑦第二，艺术美在推动社会前进方面，具有特殊的价值。艺术美虽然有供人消遣、娱乐的一面，但更重要的是，它负有推动社会前进的特殊使命。朗吉弩斯说：“艺术作品不仅打动听觉，而且打动心灵，能把人的禀赋和修养中那些文词、思想、行动，以及美的意象都鼓动起来，把作者的情感传到听众的心里，引起听众和作者共鸣。就是这样通过由文词建筑起来的巨构，作者把我们的心灵完全控制住，使我们受到作品中的崇高、庄严、雄伟等品质的熏陶，潜移默化。”艺术美能够征服人心，鼓舞人心，促使人们奋发向上，以达到推动社会生活前进的最后的目的。⑧艺术美的特殊价值，是艺术家通过特别的技艺创造的，使艺术形象产生无穷的艺术魅力，从而发挥艺术美的价值。真正优秀的艺术作品，能经受时间的严格考验，会显示出永久的魅力。4．根据上下文，在第①段的方框处填入恰当的词语。5．分析第③段环形图在文中的作用。6．对第⑤段理解错误的一项是（

）A．欣赏者从艺术品中感受到的美的多少，取决于审美能力的高低。B．艺术美唤起欣赏者的美好感情，使欣赏者的审美能力得到提高。C．欣赏者在享受艺术美的同时，其欣赏能力也得到了提高。D．艺术家在内容上追求美，是为了提高对现实美的认识。7．第⑥段谈到了悲剧的教育作用，请以《红楼梦》《窦娥冤》两部作品中的任一作品为例，对悲剧如何发挥教育作用进行分析。第⑦段论证了艺术美在推动社会前进方面的特殊价值，你认为论证是否充分？请做出判断并说明理由。五、文学类阅读-单文本阅读下文，完成小题。我们这样近，我们这样远冷夏①荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。②似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。③阳光像梦一样，安静地落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步、呼吸。④许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。⑤阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉躁渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养”。⑥想到夏洛蒂·勃朗特、奥尔科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。⑦我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间，对失落的珍贵东西进行偶尔打捞，是否还留有一点空间，可以温情地抗拒或冲淡什么。⑧世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》？⑨夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。⑩写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。⑪不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。⑫我们在现实中隔绝，在灵魂里相望，永远。请鉴赏第⑨段画线句的语言表现力。请从构思角度对第③段加以分析。请分析结尾段落的作用。六、古代诗歌阅读阅读下面的元小令，完成后面的问题。【黄钟】人月圆•山中书事张可久兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。12．对作品赏析恰当的一项是（

）A．作品语言委婉，结构严谨，虚实结合，意境阔大，余韵耐人寻味。B．首句以历史盛衰来表达作者对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨。C．“孔林”“吴宫”“楚庙”三句意在赞颂儒家圣贤与英雄豪杰。D．末尾紧扣“山中何事”的疑问作答，描摹了酿酒饮茶的舒适生活。13．“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。七、文言文阅读阅读下文，完成小题。①刘茂字子卫，太原晋阳人也。少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著于乡里。及长，能习《礼经》，教授常数百人。哀帝时，察孝廉，再迁五原属国侯，遭母忧去官。服竟后为沮阳令。会王莽篡位，茂弃官，避世弘农山中教授。②建武二年归，为郡门下掾。时，赤眉二十余万众攻郡县，杀长吏及府掾史。茂负太守孙福逾墙藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂县。昼则逃隐，夜求粮食。积百余日，贼去，乃得归府。明年，诏书求天下义士。福言茂曰：“臣前为赤眉所攻，吏民坏死，奔走趣山。臣为贼所围，命如丝发，赖茂负臣逾城，出保盂县。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宜蒙表擢，以厉义士。”诏书即征茂，拜议郎，迁宗正丞。后拜侍中，卒官。③延平中，鲜卑数百余骑寇渔阳，太守张显率吏士追出塞，遥望虏营烟火，急趣之。兵马掾严授虑有伏兵苦谏止不听。显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于陈。显拔刃追散兵，不能制，虏射中显，主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之。朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中。④永初二年，剧贼毕豪等入平原界，县令刘雄将吏士乘船追之。至厌次河，与贼合战。雄败，执雄，以矛刺之。时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄。豪等纵雄而刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得豪等，具以状上。诏书追伤之，赐钱二十万，除父奉为郎中。（选自《后汉书·刘茂传》）14．写出下列加点词在句中的意思。（1）拜议郎

（2）授身被十创15．下列句中不包含通假字的一项是（

）A．殁于陈

B．后拜侍中，卒官C．距关，毋内诸侯

D．失其所与,不知16．下列句中加点词语不存在古今异义现象的一项是（

）A．莅中国而抚四夷也

B．微夫人之力不及此C．诏书褒叹，厚加赏赐

D．备他盗之出入与非常也17．下列句中加点的虚词含义和用法相同的一组是（

）A．宜蒙表擢，以厉义士

以其无礼于晋B．孝行著于乡里

且贰于楚也C．豪等纵雄而刺辅

夜缒而出D．臣前为赤眉所攻

若属皆且为所虏18．第③段画线部分断句正确的一项是（

）A．兵马掾严授/虑有伏/兵苦谏/止不听。

B．兵马掾严授虑有伏兵/苦谏止/不听。C．兵马掾严授虑/有伏兵/苦谏/止不听。

D．兵马掾严授/虑有伏兵/苦谏/止不听。19．把第②段划线句译为现代汉语。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宣蒙表擢，以厉义士。20．用一四字短语概括刘茂、严授、卫福、所辅的共同品格：（

）。21．以第③段为例，赏析史传作品的人物塑造。阅读下文，完成小题。答湖广巡按朱谨吾辞建亭（明）张居正①承示欲为不谷①作“三诏亭”，以彰天眷，垂有永，意甚厚。但数年以来，建坊营作，损上储，劳乡民，日夜念之，寝食弗宁。今幸诸务已就，庶几疲民少得休息，乃无端又兴此大役，是重困乡人，益吾不德也。②且古之所称不朽者三②，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。吾平生学在师心，不祈人知，不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎？使后世诚有知我者，则所为不朽，固自有在，岂藉建亭而后传乎？③露台百金之费，中人十家之产，汉帝犹且惜之，况千金百家之产乎？当此岁饥民贫之时，计一金可活一人，千金当活千人矣！何为举百家之产、千人之命，弃之道旁，为官使往来游憩之所乎？④且盛衰荣瘁，理之常也。时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第且不能守，何有于亭？数十年后，此不过十里铺前一接官亭耳，乌睹所谓“三诏”者乎？此举比之建坊表宅，尤为无益。已寄书敬修儿达意官府，即檄已行、工作已兴，亦必罢之。万望俯谅。【注】①不谷：张居正自称。②不朽者三：古人以立德、立功、立言为“三不朽”。22．下列句中加点词解释全都正确的一项是（

）A．使后世诚有知我者（果真）

宜乎百姓之谓我爱也（爱护）B．岂藉建亭而后传乎（凭借）

越国以鄙远（轻视）C．何为举百家之产（全）

沛公军霸上（驻扎）D．即檄已行（官府公文）

且贰于楚也（从属二主）23．依据文意，朱谨吾提请修建三诏亭的主要理由应该是（

）A．“以彰天眷，垂有永”

B．“诸务已就，庶几疲民少得休息”C．“侈恩席宠以夸耀流俗”

D．“为官使往来游憩之所”24．对第④段的理解正确的一项是（

）A．一切亭台都会倒塌，没有建造的必要。B．牌坊意义胜于官亭，倒有建造的必要。C．更多官亭陆续修建，三诏亭并不出众。D．即使修亭已经开始，也务必停止工程。25．综观全文，概括张居正辞建三诏亭的理由。八、材料作文26．完成作文。社会调查数据显示，00后最常用的十个APP分别是QQ、微信、微博、QQ音乐、天天酷跑、爱奇艺、bilibili、美拍、我的世界、淘宝。对此你有怎样的认识？请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章。上海市师大附属嘉定高级中学2021-2022学年高一下学期期末语文试题一、默写与文常1．按要求填空。（1）至丹以荆卿为计，

______

。(苏洵《六国论》)（2）_______

，春光融融；(杜牧《__________》)（3）《六国论》中“___________，___________”八个字启示我们：面对威胁逼迫，越是退让讨好越会让对方得寸进尺。二、名著阅读2．下面是《红楼梦》中重要故事情节，选项中对这些故事情节发生先后次序排列正确的一项是（

）①梦游幻境

②元妃省亲

③黛玉焚稿

④宝玉摔玉⑤黛玉葬花

⑥宝玉出家

⑦共读西厢

⑧抄检贾府⑨香菱扶正

⑩雨村断案A．①④⑩②⑤⑦⑧③⑥⑨

B．④⑩①②⑤⑦⑧③⑥⑨C．④⑩①②⑦⑤⑧③⑥⑨

D．①④⑩②⑦⑤③⑧⑨⑥三、选择题3．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（

）随着电脑的计算能力越来越强大，如今的人工智能已经可以在很多具体的工作上轻松超越人类大脑了，_______________，_______________，_______________，_______________，换句话说，所有的人工智能都不具备自我意识。①究其原因，机器人缺乏“本体感觉”很可能是最大的差别所在②但是依托于人工智能的机器人却在一些看似很简单的事情上进展缓慢③迄今为止没有任何一台电脑会把芯片、处理器、电源和机箱等看成是自己的一部分④比如跳高或者奔跑，更不用说那些涉及情感的事情了A．④②①③

B．②①③④

C．②④①③

D．②①④③四、论述类文本阅读阅读下文，完成下列小题。①虚拟越来越成为这个时代的重要概念：虚拟经济、虚拟社区、虚拟教育等，我们正在以不同的方式走向各种形态的虚拟。重读《红楼梦》，我们会发现它具有众多的虚拟现实特质，而这正是这部伟大作品历久弥新的原因和意义所在。②在《红楼梦》第十一回中，家境清寒的贾府远亲贾瑞痴迷于凤姐的美色，试图勾引，结果被凤姐毒设相思局，整得死去活来。在他病入膏肓之际，有个跛足道人给他一面名叫“风月宝鉴”的镜子，说是照背面可以保命，但是千万不能照正面。贾瑞拿起镜子，向反面一照，只见一个骷髅立在里面。他又惊又吓，大骂道士，又将正面一照，只见凤姐在里面招手叫他。如此几番下来，终于一命呜呼。临死前贾瑞还对鬼使说：“让我拿了镜子再走”。经过虚拟现实和数码文化洗礼的人，看到这段很容易会产生一种似曾相识的异样感觉。贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈。③现代虚拟现实技术是与赛博空间(又译“网络空间”)同步发展的。从一开始，赛博空间被赋予了技术乌托邦的梦想，人们希望通过虚拟化摆脱沉重的肉身的束缚，让精神和梦想在赛博空间自由地飞翔。然而，他们很快就发现事情不那么简单。乌托邦变成了反乌托邦，在那里虚拟不仅象征了自由，也象征了幻象、欺骗和更精致、更难以摆脱的控制。《黑客帝国》的开头，尼奥在寓所与不法分子接头，非法物品藏在一本雕空的书中。透过一闪而过的镜头，我们可以看到这本书的名字叫《拟象与仿真》。这是法国后现代主义思想家让·鲍德里亚关于现实与媒介、符号关系的著作。拟象是鲍德里亚创造出来的一个概念，他认为在后工业社会时代，现实已经被符号和象征所替代，而在这些符号和象征背后，依然是无穷无尽的符号和象征。世界越来越变成没有原本的摹本，没有实体的符号，生产出来的真实，也就是说，现实变成了虚拟现实。④鲍德里亚对拟象的表述也让我们想起《红楼梦》中非常有名的一句话，就是太虚幻境入口处牌坊两边的一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这句话被视为进入《红楼梦》世界的密码，红学家对此众说纷纭。有人认为：《红楼梦》对于男女老少音容笑貌、生活制度、服饰器物的描写非常逼真，但是如果仔细追寻，全书所写的是什么年代、什么地方，却没有一处正面写出的。这不能不使我们惊诧作者运真实于虚构的特殊技巧，这是一种整体性的杜撰。《红楼梦》是中国文学史上最给人逼真感的作品，又是最具有虚拟性的作品，这两者的奇异结合，是其经久不息的魅力和价值所在。⑤脂砚斋评《红楼梦》：“事之所无，理之必有。”《红楼梦》的“理”是什么？《红楼梦》在事理人情的描写方面精微细密，逼真生动。但是，如果仅止于此，《红楼梦》也不过泯然于众多的明清人情小说之中。真正让《红楼梦》光照后世的，更是在现实情理之上投射的理想情理，虽然这种理想在现实中无地生长，却以虚拟的可能性，营造人类的希望和梦想。正是在这个意义上，虚拟的才是真实的，代表了最纯真的感情。这里我们看到了虚拟最积极的一面，乌有并非没有，虚拟不是虚无，而是合理的可能性的呈现。宝黛对抗世俗的力量，正来自其超功利、超现实、自我建构的虚拟性。⑥这也是曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟问题上最大的差异所在。鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，他所说的拟象是后工业时代、消费社会和媒介发展的产品。他悲观地认为这是历史的退场，现实失去了参照的对象，符号与图像变成了真实，而这又构成了黑客帝国那样的欺骗和控制。在曹雪芹那里，虚拟有着更本源性的意义。世界可能来自虚无，也可能终将归于虚无，但是对所有这些可能性在“情理”基础上的虚拟，却让世界走出虚无，产生了可能。我虚故我在，这也可能是《红楼梦》给我们留下的珍贵启示。（节选自《虚拟现实视野下的<红楼梦>》）4．第③段中的“拟象”一词在文中指的是___________________。5．下列对文章理解有误的一项是（

）A．虚拟现实一开始被赋予乌托邦梦想，但变成了反乌托邦的牢笼。B．鲍德里亚的拟象理论与《红楼梦》的空幻思想有相通之处。C．《红楼梦》全书所写的年代、地方从历史看是子虚乌有的。D．《红楼梦》在事理人情描写上精微细密，超越了众多明清人情小说。6．文末提到曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟的问题上存在差异，请联系当下的网络生活说说你较认同谁的观点。五、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下题。游凤林寺西岭（唐）孟浩然共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。7．从体裁看，这首诗属于（

）A．律诗

B．绝句

C．古体诗

D．曲子词8．以下评价适用于本诗的一项是（

）A．典雅绮丽

B．清新明快

C．豪迈奔放

D．空灵飘逸9．全诗是怎样表现作者情感的？请结合具体诗句加以分析。六、文言文阅读阅读下面的文言文语段，完成下列小题。①许衡，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”②寻居苏门，与枢及窦默相讲习。凡经传、子史、礼乐、星历、水利之类，无所不讲，而慨然以道为己任。尝语人曰纲常不可一日而亡于天下苟在上者无以任之则在下之任也。凡丧祭娶嫁，必徵于《礼》，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。③中统元年，召至京师。时王文统以言利进为平章政事，衡言治乱休戚，必以义为本,文统患之。阿合马领尚书省六部事，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。④帝欲开太学，以为国子祭酒。衡闻命，喜曰：“此吾事也。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子。其为教，因觉以明善，因明以开蔽，相其动息以为张弛。课诵少暇，即习礼，或习书算。少者则令习进退、应对，或射，或投壶，负者罚读书若干遍。久之，诸生人人自得。┅┅⑤六月，以疾请还怀。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。皇庆二年，诏从祀孔子庙廷。（节选自《元史》）10．写出下列加点词在句中的意思。（1）寻居苏门(

)

（2）衡言治乱休戚(

)11．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）言动必揆诸义而后发（

）A．准则

B．管理

C．掌握

D．度量（2）必徵于《礼》（

）A．召集

B．责问

C．引证

D．表露12．把第②段画波浪线的部分译成现代汉语。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。13．第②段画直线部分有三处需加句读，请用“／”

把这三处标识出来。尝语人曰纲常不可一日而亡于天下苟在上者无以任之则在下之任也根据第④段文意，分析“诸生人人自得”的原因。阅读下面的文言文语段，完成下列小题。臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？15．本文选自()，作者(

)16．解释下列划线词语。（1）莫不殷忧而道著(

)

（2）克终者盖寡(

)（3）则思谦冲以自牧(

)

（4）简能而任之(

)17．翻译下面的句子。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。18．阅读下面文字，结合课文谈谈你从这段文字中读出了怎样的理性的声音？（提示：可以从论点、论据、论证方法、逻辑的严密等方面阐释）贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎!”七、材料作文19．阅读下面的材料，根据要求写作。当今时代，我们总是鼓励年轻人要追求卓越，拒绝平庸，而有人却说“我的孩子，我只要她（他）健康快乐就好”。对此你有怎样的认识和思考？要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。上海市交通大学附中2022-2023学年高一下学期期中语文试题一、默写1．按要求填空。（1）谢公宿处今尚在，_______________。（李白《_______________》）（2）______________，_______________，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（3）荀子的《劝学》中以雕刻为喻，正面强调学习应当持之以恒的句子是“_______________，_______________”。二、选择题组2．按要求选择。(1)下列选项中，成语使用不恰当的一项是（

）A．如果背离了对生命意义的追寻，只关注古典诗词的字句与技法，便是缘木求鱼，对诗意的理解终归枉然。B．阅读《乡土中国》要关注其中的重要概念，如此就能批郤导窾，促进对整本书的深入理解。C．“杂交水稻之父”袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交稻的缺点，并把这些缺点概括为“三个有余，三个不足”，可谓切中肯綮。D．“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”，所谓工匠精神，即要有善刀而藏的精神追求，倡导品质取胜的市场风尚，展现追求卓越的时代精神。(2)学校艺术节要进行戏剧展演，以下是同学们推敲剧本后形成的演出本（【】中为同学们对剧本的处理方式）。你认为不恰当的一项是（

）A．窦娥：婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。【一边是婆婆痛哭流涕的悲痛，一边是窦娥指斥天地的怨怒，两人的念白互相交错。】B．《雷雨》第二幕舞台说明：午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。【屋内是气派华丽的周宅，窗外是绿荫荫的树丛，可用略显急促的蝉鸣作为背景声。】C．鲁侍萍：你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？【三个“萍”（“凭”）字之间适当停顿，要表现出激动、悲愤与克制的情绪。】D．哈姆雷特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？【既要读出犹豫和矛盾之心，又要表现崇高与悲怆之感。】三、文学类阅读-双文本阅读下文，完成下面小题。前言1990年始，穰县开展以“加强农村基础设施建设”为重点的村庄建设，以点带面，整体推进，村庄建设发展迅速。在道路建设方面，群众按照“想要富，先修路”的思路，投入大量人力物力。1997年，打通所有村庄的主次干道和进户道。2000年，全县1008个自然村打通主次干道3094条，全长27万米，实现了村村通汽车。随着农民对改善住房条件的要求日益提高，建设局村镇办自1995年始，在各乡镇推广农村建房通用图纸12种3200套，实施村镇规划，建起排房，修通了村内道路。群众住房结构由过去的土木结构变为砖混结构，不少农户盖起了楼房，部分农户还建起了商业用沿街门店房。至2006年，穰县共修建乡村水泥（油）路1493.36公里，578个建制行政村实现了“村村通”。——《穰县县志·村镇建设》废墟①从老公路来到新公路的交叉口，父亲说，这算到咱村了，这沿新公路的房子都是咱梁庄盖的。一排排崭新的房屋前都是水泥浇铸的大院子，高门楼，卷闸门，非常气派。父亲给我一一介绍，这是光亭家的，那是梁光东家的，“坏蛋儿”家的……父亲说这些都是新宅基地，他们留在村里的那些老宅基地要么是便宜卖给别的人家，要么干脆不要了。通向老屋的路几乎被杂草封住，我们蹒跚而过，竟有几次被草根绊倒。打开老屋的门，灰尘扑簌簌地往下掉。站在堂屋的中间，看着一件件熟悉而陌生的物品，百感交集。②东屋靠后墙的角落里，还放着那张大床，床的木头已经变成黑色，落满了泥和灰尘，从下面露出一角破旧的棉絮。这是父亲母亲结婚时的床。床头放着一个木箱子，那是母亲的陪嫁，也是当年全家唯一上锁的地方。在这箱子里面，曾经放着家里最贵重的东西，包括煮熟的鸡蛋。就是在这个箱子里，我摸到过一个鸡蛋，忍不住偷偷掰开来吃，吃一小块儿，到院子里看一下。那时，家里人都陪着母亲坐在院子里晒太阳。许多年之后，大姐告诉我，我一从里屋出来，大家就看到我嘴巴上沾的蛋清，我再进屋，都知道我干什么去了。这样几进几出的，所有人都在憋着笑。③代表着老屋历史终结的还并不是房屋，而是院子里的老枣树。每年暑假，正是枣花盛开、青枣初结的时候，我们睡在枣树下，吃在枣树下，玩在枣树下，母亲也被抬出来，躺在枣树下。到八月中下旬，一树半青半红的枣子，吸引了无数顽皮少年，时不时有瓦片土块落到院子里，“蹭”地窜出一个人影，捡几个枣子，又迅速蹿了回去。九月中下旬，选一个中午，村里人睡午觉的时候，哥哥会和他的几个好哥儿们上树，拿着棍子打，或爬到最高的树枝上，拼命地摇。那“哗啦啦”枣子落地蹦跳的声音，那满筐红色的、饱满的枣子，让人无限喜悦、满足和幸福。④不知从什么时候开始，老枣树慢慢衰老，最后连枣子也不结了。现在，正是夏天，老枣树一大半的身躯干枯着，只有极少的稀疏、泛黄的叶子证明它的生命还在。我们都走了，枣树的繁茂，它那白色小花、青色小枣，那泛着诱人光泽、圆润饱满的红枣，给谁看，又给谁吃呢？⑤望着院子前方大片的断垣残壁，这都是谁家的？第一次以有意识的眼光去观察村庄，惊讶地发现，以我家为起点，往前看，竟是一大片连绵的废墟。在我的童年、少年时代，这里是村庄的中心，在光亭叔家门前那棵大树下，夏天，每到中午吃饭的时候，这里就挤满了人，男人、女人一边说笑，传着闲言碎语，一边拿着盆子一样的海碗吃面条。晚上，这里更是歇凉的中心，总是到半夜时分，还有人在摇着蒲扇有一句没一句地聊天。现在，荒草和灌木覆盖了这一切。到处是巨大的断墙和残破的瓦砾，断墙角落是倒塌了一半的锅灶，上面还有落满灰尘与泥垢的锅盖、铁铲等等，这些仿佛昭示着曾经有过的生机与烟火。有的房屋干脆连屋顶都没有了，只剩下几面墙撑着一个框架。⑥都是谁家的？树木与杂草遮掩着废墟，充满凄凉与破败之感，仿佛一个巨大的坟墓。正对着我们家前面的是拐子常家。再往前面走，是一个已经呈四十五度角倾斜的房屋，屋前是一个已经破损的抽水井。这家的厨房倒塌了一半，里面的灶台还在，只不过，灶台上落满长年累积的泥尘，只剩下两个黑洞眼，是原来放大锅和后锅的地方。厨房后面，是一大堆散乱着的红红绿绿的垃圾。这是谁家？我想不起来。父亲说，这是光亭的老屋；当年，他就是在这屋里娶的媳妇，并生了第一个孩子。⑦再往前，连父亲也似乎有些踌躇了，他必须得四处回顾，定定方位，才能说出是哪家的房子。我数了数，这一片绵延着的倒塌房屋和院子有十五间，还没有算我们家这个摇摇欲坠的房屋。也就是说，有至少十五家离开他们原来的生活场地、原来的聚集场地，开始了另外的生活。我和父亲在村庄里走了一圈，至少有四处这样的大片废墟，估计共有六十户。⑧毫无疑问，村庄的内部结构已经坍塌，那是以一个家族为中心的聚集地。这些废墟，都是梁姓的几门，早年的时候，基本上是按照一个圆心，随着家族人口的增加，逐步扩大。宅基地的划分，也是依据家族的远近、人口的多少来进行分配。一个梁姓，既是一个宗族场域，也是一个生活、文化场域。大年初一的时候，每家都会做一锅大烩菜，依照辈分的高低，依次相互交换，最后，每一家锅里都是一整个姓氏的饭。然后，大年第一天的早饭才开始吃。这一习俗是什么时候开始，为什么如此，老一辈也说不出一个所以然来。然而，有一个意思是肯定的，即，要让这一大家族团结一心，不分你我。现在，这一村落文化已经变了。以姓氏为中心的村庄，变为以经济为中心的聚集地。有能力的沿路而居，不分姓氏，形成新的生活场，新的聚集群落。这些都打乱了原来的依家族而居的模式。⑨村落结构的变化，背后是中国传统文化结构的变化。农耕文化的结构方式在逐渐消亡，农业文明与工业文明在乡村进行着博弈。年轻一代的乡村青年对乡村的感情非常淡薄，他们在家乡待的时间很短，往往十几岁就离开家乡，在城市打工，但他们没有城市户口，城市不是自己的家；而乡村，对于他们来说，也是一个遥远的、没有情感的事物。新一代农民工这种双重的精神失落所产生的社会问题已经显现出来，它该怎样弥补、改变，将是一个巨大的社会课题。【注】《废墟》一文选自《中国在梁庄》的第二章《蓬勃的“废墟”村庄》，有删节。2008年，作家、学者梁鸿回到故乡，经过五个月的调查采访写下的非虚构作品，该书记述了河南穰县梁庄近30年来的变迁。3．费孝通《乡土中国》中的不少核心概念和主要观点往往能在反映中国农村历史与现状的作品中体现。以下哪一个选项不能与本文第⑧段的内容匹配？（

）A．差序格局

B．长老统治

C．血缘与地缘

D．从欲望到需要4．本文善于描写细节，请在以下细节中任选一个加以赏析。①嘴巴上沾的蛋清

②枣子落地蹦跳的声音

③落满灰尘与泥垢的锅盖、铁铲第⑤⑥段反复追问“这是谁家”在全文的构思中有重要作用，请对此加以分析。6．小杨同学计划于2024年寒假实地走访梁庄，访谈村里返乡过年的农民工，考察梁鸿在第⑨段中所说的“双重的精神失落”如今是否好转。请为他依次设计另两个访谈主问题。访谈主问题：①在城市打工的时候，你是否感觉自己已经融入了这个城市？②________________________③________________________作者选取有详实数据的《穰县县志》作为这一章的前言，请结合《废墟》一文，分析其意图。四、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。赤壁①【清】赵翼依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。千秋人物三分国，一片山河百战场。今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪②。【注】①乾隆三十七年（1772年），赵翼因其不满官场黑暗，辞官归里，途径赤壁写下此诗。②沧浪：语出《孟子》“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。8．下列诗词选集中，能收录本作品的一项是（

）A．《古诗源》

B．《历代怀古诗余》

C．《明清律诗选》

D．《千首清人绝句》9．本诗多处化用前人诗句表情达意，请结合全诗加以赏析。五、文言文阅读阅读下文，完成下面小题。甲文

烛之武退秦师①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。③夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。④子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（《左传》）乙文

鸿门宴（节选）①沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”②沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”③沛公至军，立诛杀曹无伤。（《史记·项羽本纪》）10．写出下列加点词在句中的意思。（1）又欲肆其西封

（2）失其所与11．小杨同学想以表格的形式，整理两文中“为”字在不同语境中的用法，请为其选出对应例句正确的一项（

）[为]

①无能为也已

②若舍郑以为东道主

③为之奈何④我为鱼肉

⑤何辞为

⑥公为我献之

⑦吾属今为之虏矣“为”用作动词“为”用作介词“为”用作语气词（1）__________（2）__________（3）__________A．①③④/②⑥⑦/⑤

B．①②④/⑥⑦/③⑤C．①④/②⑥⑦/③⑤

D．①②④/③⑥⑦/⑤12．将甲文第③段画线句译成现代汉语。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。樊哙和张良均为刘邦所用，但性格迥异。请以乙文画线句为例，分析两人性格的差异。14．小杨同学在学习《鸿门宴》一课时，发现乙文的情节在《高祖本记》中仅以“沛公以樊哙、张良故，得解归”一笔带过，颇具匠心。于是在《秦本纪》和《晋世家》中分别找到了“烛之武退秦师”的片段，发现对烛之武劝说语言的叙写也各有侧重。请分析以下两则材料的剪裁之妙。郑使人言穆公曰：“亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利。晋之强，秦之忧也。”穆公乃罢兵归。晋亦罢。（《史记·秦本纪》）郑恐，乃间令使谓秦穆公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。（《史记·晋世家》）阅读下文，完成下面小题。甲文

柳陌出寓园①，由南堤达豳圃，其北堤则丰庄所从入也。介于两堤之间，有若列屏者，得张灵墟书曰“柳陌”。堤旁间植桃柳，每至春日，落英缤纷，微□偶过，红雨满游人衣裾，予以为不若数株垂柳，绿影依依，许渔父停□碧阴，听黄鹂弄舌，更不失彭泽家风耳。此主人不字桃而字柳意也。若夫一堤之外，荇□交横，竟□含绿，涛云耸忽，烟雨霏微，拨棹临流，无不率尔休畅矣。乙文

芙蓉渡自草阁达瓶隐，有曲廊。俯槛临流，见奇石兀起，石畔筼筜寒玉，瑟瑟秋声。小沼澄碧照人，如翠鸟穿弄枝叶上。吾园长于旷短于幽得此地一啸一咏便可终日。廊及半，东面有小径，自此而台、而桥、而屿，红英浮漾，绿水斜通，都不是主人会心处。唯是冷香数朵，想象秋江寂寞时，与远峰寒潭共作知己，遂以芙蓉字吾渡。（《祁彪佳集·寓山注》）【注】①寓园：祁彪佳在明亡前“引疾南归”，在宅第附近的寓山了建造一座园林，名为“寓园”。②芙蓉：指木芙蓉，秋日开花，耐寒不落。15．请为甲文中方框处的缺字选出合适的一项（

）A．飔

桡

藻

川

B．川

桡

藻

飔

C．川

藻

桡

飔

D．飔

藻

桡

川16．乙文中画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。吾园长于旷短于幽得此地一啸一咏便可终日17．下列哪一项不属于两文共有的特点？（

）A．视听结合

B．动静相衬

C．意境清新

D．语言典雅18．《寓山注》的“注”字，有“解释”之义，即说明各个景点何以命名的缘由、依据。结合文本，推断作者“不字桃而字柳”和“以芙蓉字吾渡”的原因。六、材料作文19．班级准备举办一场辩论赛，论题是：正方：学以为己。反方：学以为人。请你选择一方，为你方写一篇800字左右的开篇陈词。（不得出现个人信息）（写作提示：一辩选手承担为本队开篇立论的职责，陈述你方对于辩题的理解并为观点提供依据，开头和结尾配以得体而精简的问候和致谢。在构思时，可适当关注对方的观点并加以反驳，使你方立论更有力。）上海市徐汇区2021-2022学年高一下学期期末语文试题一、默写1．按要求填空。（1）____________，____________，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（2）吴楚东南坼，____________。（杜甫《登岳阳楼》）（3）杜牧《阿房宫赋》中“____________，____________”

两句，极写阿房宫的占地广且巍峨高大。二、名著阅读2．曹雪芹在《红楼梦》的回目中将探春称为“敏探春”。结合小说第五十五回或第五十六回的内容，简要阐释“敏”的内涵。（分析其中一回内容即可）第五十五回

辱亲女愚妾争闲气

欺幼主刁奴蓄险心第五十六回

敏探春兴利除宿弊

时宝钗小惠全大体三、非连续性文本阅读阅读下面材料，完成各题。【材料一】①大众文化圈层化是互联网技术和大数据应用的副产品。大数据技术基于用户分析，对信息进行过滤、筛选和精准推送，帮助用户构建起具有独特自我标识的信息世界。互联网平台使人们不再从同样的渠道接收相同的资讯，也更方便人们依据自身的偏好、需求等因素，建立起各种网络社交关系，获得存在感、归属感，实现审美共情、情感共通。②圈层的出现有其必然性。面对互联网世界中的海量内容，人们需要高效地筛选出有效信息，因此形成对特定信息源的偏好和依赖。另外，当前文艺类型和文化产品极大丰富，文化市场不断细分，无论个人爱好多么小众，通过网络和社交媒体，都能找到同好。_________。然而这一过程也容易造成“信息茧房”，圈层内部与外界相隔膜，人的注意力和兴趣被限定在特定领域，缺乏对社会文化的整体关注和认识。③有鉴于此，我们需要清楚认知大众文化圈层化的成因，认识到是技术的迭代和青年文化寻求个性标识的诉求彼此呼应，形成了今天的圈层化。另一方面，要从大众文化圈层化现象中，获取推动社会文化生产的有益启示。对身处文化圈层中的个体来说，则可将圈层文化中的部分要素为时代和社会共享，积极促进圈层文化与社会文化整体的互动互通，实现圈层文化的“破壁”“出圈”。【材料二】①圈层文化之间存在壁垒，但这并不代表圈层之间不能发生传播交流。无论从维护社会稳定发展角度，还是从培养时代精神、提升国家文化软实力等方面考虑，打破圈层间的阻隔，建立共同体意识都十分重要。②想要打破圈层文化间的壁垒，必须_________。2020年2月共青团中央官方微博发布了团属虚拟偶像“江山娇”与“红旗舰”，号召大家给这两位团属爱豆打

call，试图以动漫形象拉进与年轻群体的距离，以更好地传播主流文化，引导价值观。但这一初衷没有收到理想的效果，甚至还引发了差评。从跨圈层传播的角度来看，其原因便在于没有精准把握和正确解读“二次元文化”“粉丝文化”的内核。政务媒体以虚拟偶像“营业”，使公众联想到某些情绪化、非理智的饭圈行为，导致了误读。③不同圈层之间的文化虽然有不同的外在表现形式，但并不意味着完全没有相通之处。只要把握它们的相通点，灵活转换传播形式，某个圈层的文化样式流通到另一个圈层，是可以被消化、重塑，以全新的、便于被接受的形象展现的，同样能够达到传播效果。3．将下列编号的句子依次填入材料一第②段空白处，语意连贯的一项是（

）⑴同好之人可以在圈层内一起探讨，共同深耕⑵年轻人对独特性的追求加固了圈层⑶特定的文化圈层一经形成⑷各种应用通过精准推送进一步强化了这一趋势⑸创造和沟通的模式便随之诞生A．⑴⑷⑶⑵⑸

B．⑵⑴⑶⑸⑷

C．⑶⑸⑴⑵⑷

D．⑷⑵⑶⑴⑸4．根据上下文，在材料二第②段画线处填入恰当的语句。5．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二第③段观点的是（

）A．《如果国宝会说话》《国家宝藏》《我在故宫修文物》等主流文化内容，都是在B站、豆瓣等二次元文化的聚集地率先走红。B．网络综艺《声入人心》以小众文化为切入点，将曲高和寡的歌剧、音乐剧进行流行化展示，让更多的受众领略高雅艺术之美。C．《光明日报》、澎湃新闻等主流媒体联合B站发布视频《后浪》，视频播放量迅速过千万，微博话题阅读量过亿，传播效果显著。D．《大江大河》《我和我的祖国》等影视作品将视角从伟人、英雄转移到到普通人，以平凡的人、事反映时代，引发集体共情。6．结合材料一，解释“圈层化”的含义。7．根据以上材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．互联网打破了传统时空限制，人们不再局限于“血缘”“地缘”圈层内的信息互动，可以自由探索和选择自己的关注方向和投入空间。B．圈层化使个体构建起具有独特自我标识的信息世界，也使个人的社交关系和信息交互更广泛、更复杂，强化了人与人、人与世界的连接。C．主流媒体要从用户思维出发，把握圈层中群体的情感需求与自我表达方式，有针对性地进行舆论引导和传播，从而获得最大程度的认同。D．进行跨圈层文化传播若能打破圈层壁垒，找到不同圈层文化的交集，并运用有针对性的传播形式，激起共鸣，也能有很好的传播效果。四、文学类阅读-单文本阅读《祝福》节选，完成各题。况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的;但在此刻，怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“啊！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”小说采用倒叙方式，将祥林嫂的悲惨结局放在开头，作用是

。赏析节选部分对祥林嫂眼睛的描写。10