2024年度全国硕士研究生入学考试初试《311教育学专业基础综合》高频考题汇编(含答案)

2024年度全国硕士研究生入学考试初试《311教育学专业基础综合》高频考题汇编(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(35题)1.确立法国卨等教育“自主自治、民主参与、多科性结构”办学原则的教育案是（）

A.《大学令》B.《帝国大学令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指导法》

2.强调古典自由教育，注重经典名著的学习，对美国高等教育和成人教育产生了广泛影响的教育思潮是（）

A.永恒主义教育思潮B.新托马斯主义教育思潮C.要素主义教育思潮D.现代人文主义教育思潮

3.依照教育目的，教育在实际运行中出现了与之相符的结果，是实现了教育的（）

A.正向教育功能B.负向教育功能C.显性教育功能D.隐性教育功能

4.19世纪上半期，英国新大学运动开始，标志是

A.剑桥大学国王学院的改革B.伦敦大学的成立C.曼彻斯特学院的创设D.伯明翰学院的开办

5.学习“如何计算三角形的面积”，这类学习主要属于（）

A.智力技能的学习B.认知策略的学习C.言语信息的学习D.运动技能的学习

6.20世纪30年代英国的《哈多报告》提出的教育改革的目标是

A.初等教育均衡发展B.中等教育面向所有儿童实施C.高等教育大众化D.普通与职业教育融合发展

7.于人的心理发展的动力，不同的心理学家有不同的观点，其中一位心理学家声称“给我一打儿健康的婴儿，如果我能在由我所控制的环境中培养他们，不论他们的前辈的才能、爱好、倾向、能力、职业和种族情况如何，我保证能把其中任何一个人训练成我选定的任何一种专家：医生、律师、艺术家、富商，甚至是乞丐和盗贼”，这位心理学家关于心理发展动力的观点可以概括为（）

A.遗传决定论B.环境决定论C.会合论和成熟论D.相互作用论

8.傅老师在执教中极为关心“同学们如何看待我？”傅老师处于（）职业盛业阶段

A.关注生存阶段B.关注情境阶段C.关注自我价值D.关注学生阶段

9.下列关于百日维新的教育改革措施的说法错误的是（）

A.按照中体西用的原则设立京师大学堂B.废除八股取士制度，结束了科举考试C.普遍设立新式学堂D.派人出国游学

10.夸美纽斯建立全国统一学制的设想的理论基础是（）

A.班级授课制B.教育适应自然C.泛智教育论D.直观教学原则

11.研究问题与研究假设的关系是()

A.研究问题与研究假设没有直接关系

B.研究假设的叙述是直接从研究问题的叙述中产生的

C.研究问题的叙述比研究假设的叙述更具有操作性

D.研究问题就是研究假设

12.随着我闹城镇化的发展，一些农村小学就读的适龄学童越来越少，甚至出现学校难以维持的状况，导致这种局面的直接原因是（）

A.人口结构B.人口质量C.人口流动D.人口数量

13.“强调教育的本质和目的在于人的‘自我生成’或‘自我创造’，或者说‘教育是发展关于自由选择以及对选择的意义和责任的认识过程’”的教育思潮是（）

A.永恒主义教育思潮B.要素主义教育思潮C.存在主义教育思潮D.现代人文主义教育思潮

14.当已知一个复合现象A（C、D、E）是引起另一个复合现象B（c、d、e）发生的原因，

A.求同法B.求异法C.共变法D.剩余法

15.在报纸上被评价为“夫试行……制度最大目标，厥为使政治学术化一语。而一年来，现象之呈露，无一非为学术之官僚化”。这个制度是（）

A.大学区制B.戊辰学制C.教育独立化D.训育制度

16.行，是我国古代教育方法论中的重要范畴，在“行”这方面，主张“合其志功而观焉”“言必信、行必果”的是（）

A.墨子B.韩非子C.荀子D.孔子

17.加涅根据学习情境由简单到复杂、学习水平由低级到高级的顺序，将学习进行层级分类，儿童学习”红灯停，绿灯行”属于下列选项中的（）。

A.信号学习B.刺激反应学习C.连锁学习D.辨别学习

18.《学记》中“九年知类通达，强立而不反，谓之大成”，反映的是西周时期的（）

A.小学B.大学C.乡学D.塾

19.某家长认为目前学校课业负担过敢，担心会影响孩子创造力和批判反思能力的发展，决定亲自给孩了上课。该事例说明学校教育具有（）

A.正面显性功能B.负面显性功能C.正面隐性功能D.负面隐性功能

20.斯巴达相比，雅典的教育模式更倾向于（）

A.军事教育B.音乐教育C.通识教育D.科学教育

21.下列选项中，属于清末新政时期教育变革的重要举措是

A.颁布壬子癸丑学制B.确立男女同校制度C.设立学部D.创设京师大学堂

22.近代以来我们坚持班级授课制的同时，还有其他有优越性的新型教学组织形式，主要有（）

A.分层教学个别教学小队教学B.个别教学小队教学小组教学C.分层教学个别教学小组教学D.小队教学分层教学小组教学

23.在关于学校萌芽的传说中，有一种学校的名称是“庠”，这个场所是（）

A.实施乐教之地B.实施生活教育之地C.实施德育之地D.实施礼仪教育之地

24.战国时期，齐国稷下学宫最突出的特点是（）

A.学术自由B.待遇优厚C.不治而议论D.政教合一

25.当一年级的教师遇到他班上差不多都是6岁的孩子时，他实际上面临着能力不同的孩子，从他们准备状态的差异来说，实际上是5岁到11岁，这说明儿童身心发展具有（）

A.顺序性和阶段性B.稳定性和可变性C.不均衡性D.个别差异性

26.古代印度教育等级色彩鲜明，其主要表现是

A.首陀罗种姓享有教育权，吠舍种姓被剥夺教育权

B.吠舍种姓被剥夺了学习《吠陀》的特权

C.刹帝利种姓被剥夺了受教育权

D.婆罗门种姓享有当时最完备最高级的教育特权

27.“先行组织者”这一概念的是谁提出的（）

A.马斯洛B.奥苏泊尔C.加涅D.布鲁纳

28.学龄初期儿童的总特征是身心发展较缓慢，思维以形象思维为主；而学龄中期儿童的特征身心急剧变化，自我意识增强，独立性增强，特别是情感较为丰富，又不容易控制自己，有人称之为“危险期”；学龄晚期学生的身心发展明显成熟，接近成人的水平。这体现了儿童身心发展的（）

A.顺序性和阶段性B.稳定性C.不均衡性D.个别差异性

29.下列选项中，可以说明社会发展对教育发展起制约作用的是：

A.乡村学校规模日益缩小，而城市学校范围不断扩大

B.新冠疫情促使世界各地的学校纷纷采取混合式教学

C.教育公平与教育质量良性互助

D.学业竞争中学生关系日益紧张

30.研究者在研究师生关系对小学生学习动机的影响时，以“师生关系”“学习动机”为关键词，以“师生关系”和“学习动机”以并合为检索关系词在数据库中进行文献检索。若他想进一步扩大检索范围，正确操作是

A.检索条件由关键词改为篇名

B.文献来源与类型由核心改为CSSCI

C.关系词由“并”改为“或”

D.检索要求由模糊改为精确

31.儿童的身高、体重有两个发展的高峰期，第一个高峰出现在出生的第一年，第二个高峰出现在青春期，这体现了儿童身心发展的（）

A.整体性B.稳定性和可变性C.不均衡性D.个别差异性

32.奥苏伯尔认为，学生课堂学习的主要类型是()

A.有意义的发现学习B.有意义的接受学习C.机械的发现学习D.机械的接受学习

33.见校“小学生自主学习策略”研究小组成员依椐“小学生自主学习课觉观察记录表"，互相观摩课堂教学，开展课堂观察研究。这屈于（）

A.半参与性、结构式观察B.半参与性、非结构式观察C.非参与性、结构式观察D.非参与式、非结构式观察

34.“威势之可以禁暴，而徳厚之不足以止乱也”.这一观点出自（）

A.《墨子》B.《荀子》C.《庄子》D.《韩非子》

35.强调德育的目的不是传授给人们某种道德观，而是教会人们如何选择一种道德观的德育理论流派是（）

A.道德认知发展模式B.体谅模式C.价值澄清模式D.社会学习模式

二、判断题(5题)36.建构主义者认为，知识是问题的最终答案。

A.正确B.错误

37.“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”，表明荀况在师生关系问题上强调不唯师说。

A.正确B.错误

38.人们不可能在自己一无所知的领域有所创造。

A.正确B.错误

39.发现学习都是有意义学习。

A.正确B.错误

40.理想的师生关系以学生为中心。

A.正确B.错误

参考答案

1.D

2.A

3.C显性功能和隐性功能是美国社会学家默顿提出功能划分的一个纬度，按照默顿的思想，教育功能也分为显性和隐性，显性教育功能是依照教育目的，教育在实际运行中所出现的与之相符的结果。

4.B1828年，为了与贵族、教会控制的古典大学相抗衡，并满足富裕的中产阶级的需要，成立了伦敦大学学院，标志着新大学运动的开始。1829年，国教派成立了“国王学院”，1836年，两所学院合并为伦敦大学。

5.A

6.B《哈多报告》第一次从国家角度阐明了使中等教育成为面向全体儿童的教育的思想，并从儿童心理发展特点的角度，明确提出了初等教育的终点和初等教育后的教育分流的主张，以满足不同阶层人们的需要。

7.B环境决定论者十分重视环境和教育在人的心理发展中的作用，忽视遗传和儿童的年龄特征的作用。行为主义心理学家华生甚至声称：“给我一打儿健康的婴儿，如果我能在由我所控制的环境中培养他们，不论他们的前辈的才能、爱好、倾向、能力、职业和种族情况如何，我保证能把其中任何一个人训练成我选定的任何一种专家：医生、律师、艺术家、富商，甚至是乞丐和盗贼”。

8.A依据福勒的教师职此生涯发展阶段理论分为：关注生存阶段（教师关注自己的职业适应性，最关心的问题就是"学生、同事怎么看我”）；关注情境阶段（教师关注如何教好每一节课的内容）；关注学生阶段（教师考虑学生的发展水平和个别差异）。

9.B

10.C

11.B

12.C随着我国农村人口向城市的流动，导致农村人口稀疏，只有留守老人和儿童，很多儿童也随父母打工到城市上学，导致农村学校荒芜，直接原因是人口流动。

13.C

14.D

15.A

16.A

17.D

18.B

19.C正向功能是积极作用的功能；负向功能是消极作用的功能，題干明显体现的是课业负担重造成的负向功能；显性功能是之前预测性的功能；隐性功能是指非事先筹划，也未被察觉到或预測到的功能。课业负担重的问题后来才被人们发现会影响学生的创造力，所以是隐性功能。

20.C

21.C1905年，清政府在中央建立学部，作为统辖全国教育事务的中央教育行政机构，ABCD中，只有设立学部是属于清末新政的教育改革内容，故选C。

22.C这道題非常简单，在我们新型教学组织形式中，小队教学是没有学过的，分房、个别、小组都是常见的有优越性的教学组织形式。

23.C

24.C稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼具咨议作用的高等学府。所以除讲学与著述外，稷下学宫还是一个资政议政机构，“齐稷下先生喜议政事”，这是学宫的一大特色。议政干世是几乎所有私家学派的特点，但是稷下学宫最大不同之处就是为学者提供一个固定的议政论坛，主张不治而议论。

25.D正常儿童的发展须经历共同的发展阶段，但由于人的遗传、社会生活条件、教育、主观能动性的不同，使其发展的速度、水平以及发展的优势领域千差万别，彼此间表现出发展的个别差异。个体差异性有多个层次的表现：首先，从群体角度看表现为男女性别的差异；其次，从个体角度看表现在不同儿童同一方面发展的速度和水平各不相同

26.D公元前6世纪前的印度教育，一般称为“婆罗门教育”。婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。教育的对象主要为婆罗门等高级种姓。

27.B

28.A人的身心发展是一个有顺序的、持续不断的发展过程。在生理方面，身体的发展是先头部后四肢，先中心后边缘；在心理方面，心理机能的发展顺序是由具体形象思维到抽象逻辑思维、由机械记忆到意义记忆、由无意注意到有意注意、由喜怒哀乐等一般情感到理智感、道德感；人的成长是持续不断的过程，但在这个总的发展过程中，不同的年龄阶段表现出不同的特征

29.A此题将选择范围限定为“社会发展”对“教育发展”的影响，主动方与被影响方二者不可颠倒，且影响为“制约作用”，B、C、D都不是社会的发展，能同时满足这两项的为A选项中“乡村学校规模日益减小”，是社会发展对教育发展的制约作用表现。

30.C题干表示研究者“想进一步扩大检索范围”，因此正确的操作必须可以做到扩大检索范围，而不是缩小检索范围。A选项检索条件由关键词改为篇名会缩小范围，B选项文献来源与类型由核心期刊改为CSSCI，会缩小范围，D选项检索要求由模糊改为精确，也会缩小范围，因此A、B、D三个操作均属于缩小范围操作。只有C选项关系词由并改为或才是扩大检索范围操作。

31.C学生的身心发展是不均衡的，即个体身心发展具有非等速、非直线的特性。在生理发展方面，不同年龄阶段生长速度不均衡。例如，青少年身高、体重有两个增长高峰，第一个出现在出生后的第一年，第二个出现在青春期；在心理发展方面，儿童的发展存在关键期和最佳期。例如，二至三岁是儿童学习口头语的关键年龄，四至五岁是开始学习书面言语的关键年龄

32.B奥苏伯尔认为，学校中的学习应该是有意义的接受学习和有意义的发现学习，但最重要的应该是有意义的接受学习。

33.C依据題干的说明研究小组是观摩教学，这属于没有参与到被研究者中，是非参与式研究，同时又有现察记录表，体現研究前的准备和结构性，所以答案是C

34.D这道题很简单，只要理解题干这句话的含义是：道德有时候是无效的，威势才是有效的。那么只有法家主张依法治固，轻视德治，那么直接看四个选项中谁主张法家思想，那么只有《韩非子》。

35.C价值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凯钦鲍姆，主要观点是：价值观：价值观是个人的，也是相对的，在当今社会上，不存在一套公认的道德原则或价值观念体系；德育的目的：道德教育的目的之一是要帮助人们获得价值观，并使他们将自身与不断发展变化的社会联系起来，该派理论不太关注人们相信什么，而是关注人们怎样相信；价值澄清中的评价过程：拉斯等人认为价值澄清即是“利用各种问题和活动教授评价过程并帮助人们熟练地应用这一评价过程”，拉斯最初提出了三个过程七个步骤：第一、选择，包括三个步骤：自由地选择；从各种可能的选择中选择；对每一种选择的结果审慎地思考后进行选择。第二、珍视，包括两个步骤：珍视自己的选择并为这一选择感到愉快；非常乐意向别人公开自己的选择。第三、行动，包括两个步骤：根据选择采取行动；重复这种行动并形成某种生活方式；价值澄清方法包括：澄清应答法和价值表填写法。

36.B建构主义者一般强调，知识并不是对现实的准确表征，它只是一种解释、一种假设，它并不是问题的最终答案。相反，它会随着人类的进步而不断地被“革命”掉，并随之出现新的假设。

37.B《劝学》中这段话阐明了持久的学习和教育对人有完善的作