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文档简介

第8课拿来主义作者:鲁迅

2关于杂文杂文古已有之,到20世纪20-30年代,经过鲁迅的倡导和垂范,成为独立的文体。

杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。自读课文,研读下列问题:1.“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。“拿来主义”的内容是什么?请用课文回答?我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!我们要或使用,或存放,或毁灭。请用你自己的话来回答?取其精华,弃其糟粕。批判地继承。2、我们应该怎样拿来?比喻论证拿来主义反面做法正面做法孱头昏蛋废物占有挑选鱼翅鸦片烟枪灯姨太太对比3、如何理解文章的最后总结?对待文化遗产,我们应该怎么办?怎样“拿来”?拿来”有何意义?怎样才能“拿来”?拿来”的最终目的是什么?要“拿来”!或使用,或存放,或毁灭建设民族新文化沉着,勇猛,有辨别,不自私创新4、第7自然段用了“所以”一词表示结果,而“原因”又是什么呢?为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢?送去主义尼采中国只是给予不想取得疯了地大物博慷慨大度磕头贺喜残羹冷炙奴性类比拿来闭关主义送去主义必然结果排外媚外送一批古董到巴黎展览捧着古画新画“发扬国光”送梅兰芳催进“象征主义”亡国闭关主义送去主义拿来主义排外媚外误国卖国因为所以5、本文的论证思路是什么?先讲闭关主义和送去主义,之后再提出拿来主义因果论证因为闭关主义、送去主义都不好,所以只能拿来主义闭关主义送去主义拿来主义破立对立对比论证先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。小结层次第一部分(1—4):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分(5—9):阐明“拿来主义”的基本观点,批判对待文化遗产的错误观点。第三部分(10):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。6、以“真情”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。青年时期的鲁迅

中年时期的鲁迅

晚年时期的鲁迅鲁迅生活过的地方鲁迅手稿鲁迅手稿第8课拿来主义作者:鲁迅

22鲁迅全身像鲁迅(1881~1936)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》杂文集:《华盖集》、《坟》、《二心集》、《而已集》、《南腔北调集》《且介亭杂文》鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。关于杂文杂文是一种文艺性政论文,主要指“五四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓烈的文艺色彩的议论文章。写作背景清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来,就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待外国文化(包括民族文化遗产)的正确态度。1、“拿来”的观点是在哪一段提出来的,是从哪一段开始阐述的?2、什么是“拿来主义”?在哪一段阐述的?想一想3、在提出“拿来主义”前,先提到了哪些主义?“闭关主义”和“送去主义”4、作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”。第一部分(第1—2段)揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,与一味“送去”针锋相对,提出“拿来”。第二部分(第3—5段)揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系,辨明“抛来”与“抛给”的不同,提出“拿来主义”。第三部分(第6-7段)揭露“送来者”的真面目,划清“拿来”与“送来”的界限,提出“拿来主义”的要旨:运用脑,放出眼光,自己来拿。第四部分(第8-10段)批判对待文化遗产的三种错误态度,指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造,最后得出结论。研习第一部分:弄清“送去主义”的实质与危害,体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。1、什么是“闭关主义”?实质是什么?结果是什么?“闭关主义”:“自己不去,别人也不许来。”实质:排外“自从给枪炮打破了大门之后,到现在,成了什么都是‘送去主义’”结果:落后挨打由“闭关主义”变成“送去主义”。2、作者是怎样批判“送去主义”的?(作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?)闭关主义送去主义枪炮打开大门碰了一串钉子古董展览绘画展览梅博士出国卖国主义排外媚外3、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?用的什么方法?尼采:自诩是太阳,光热无穷,只是给予,不想取得,他发疯而死。

中国:自诩地大物博,崛起地下的煤就足够全世界几百年之用,只送去,不拿来。子孙沦为乞丐(亡国灭种)。类比论证(用同类事物作比较)对“送去主义”的批判,作者进行了辛辣的讽刺,请找出相关语句,结合语境,揣摩起其感情色彩。1.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。2.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。3.当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。4.我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。“抛来”和“抛给”有何区别?抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。“送来”和“拿来”有何区别?“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,是“抛给”的同义语。“拿来”是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。“拿来主义”的观点是?我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!------有思考--有鉴别--有选择小结由“所以”我们知道,文章前半部分采用的是因果论证法,从为什么要实行“拿来主义”的角度进行论证,先破后立(先否定了“送去主义”,然后提出“拿来主义”)。研习后面一部分思考作者是从什么角度论证“拿来主义”的,运用了什么说理方法?“大宅子”比喻什么?对待它,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?大宅子文化遗产不敢进门接受一切放火烧光形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定全盘肯定“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?比喻说理:形象生动,幽默含蓄,而锋芒毕露!鱼翅鸦片姨太太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿来主义”者对待文化遗产是:或使用,或存放,或毁灭。阅读末段,完成下面题目:(1)揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系?(2)“拿来”者应具有怎样的素质?答:沉着,勇猛,有辨别,不自私。(3)填空:“没有拿来的,人不能自成为新人;没有拿来的文艺不能自成为新文艺。”“拿来”的目的是为了

?(限填两字)创新(1)揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系?使用存放毁灭鱼翅鸦片

姨太太喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化喻文化精华烟枪烟灯{{{

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