精编人教版高二历史必修三教学课件第15课-新文化运动与马克思主义的传播-

我家的屋旁有两棵树一学生看了一篇文章：“我家的屋旁有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”于是去找老师问：“这句话是否多余？”老师说：“这怎么能是多余的话呢？这是大文学家鲁迅先生的作品。”于是学生回去写作文：“我家有两个表姐，一个是女的，另一个也是女的”。老师的评语是：“废话！”应当根据时代背景去分析写作内容。文章写于新文化运动时期，今天读起来感到很幼稚，但在当时却是振聋发聩的。2008年于丹赠日本首相《论语心得》2001年人大校园在全国高校率先立起了孔子像

人大国学院北大国学院清华国学院中国国学院……1915年“打倒孔家店”世界上建立了近300个孔子学院陈独秀胡适李大钊鲁迅蔡元培第15课新文化运动课程标准：

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概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。

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简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。探究1：有人说“新文化运动”是“情绪主义”的产物，是几个青年凭空捏造出来的，你的意见如何？1．来自时代的呼唤问题：新文化运动兴起的经济、阶级基础如何？资本主义进一步发展，资产阶级呼唤民主政治袁世凯执政之路略览：

1913年10月，袁世凯下令解散国民党京师本部；

1914年1月正式解散国会；

1914年5月废止了《中华民国临时约法》，公布《中华民国约法》，增修的全部是增加总统权力内容；

1915年12月袁世凯称帝。1915年5月9日，与日本签订卖国条约《二十一条》。

问题：试总结新文化运动前后中国政治状况。军阀专制；帝国主义侵略加剧1．来自时代的呼唤袁世凯政权文化活动大事记：1913年发布《尊孔祀孔令》；1914年袁世凯在天坛举行祭天礼；1915年制订《教育纲要》强调尊孔读经。问题：袁世凯文化尊孔和政治行为之间有无关系？与辛亥革命后何种思潮相悖？尊孔复古逆流为封建专制服务，与民主共和思潮相悖！1．来自时代的呼唤袁世凯称帝标准像镜头一：20世纪初中国政治“无量头颅无量血，可怜购得假共和”

袁世凯称帝前坊间传闻：袁世凯是真龙天子！袁小憩时，仆人给他送茶，见两条小龙从他鼻孔钻出，在头上来回绕……“孔子之道，自古常新，与天无极……

政体虽取革新，而礼俗要当保守。”

-----袁世凯《大总统祭圣告令》镜头二：20世纪初中国思想逆流◆

政治方面：辛亥革命推翻封建统治；袁世凯复辟帝制。◆

经济方面：民族资本主义经济迅速发展，资产阶级力量不断壮大。◆

思想文化：民主共和观念深入人心；袁世凯尊孔复古逆流根本原因直接原因一、新文化运动兴起的历史背景

辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。

——陈独秀《旧思想与国体问题》二、新文化运动的概况兴起标志主要阵地代表人物活动基地旗帜口号主要内容1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等《新青年》北京大学民主、科学四提倡、四反对（前期）

1915年陈独秀在上海创办《新青年》，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。新文化运动的兴起标志陈独秀胡适蔡元培李大钊鲁迅辜鸿铭留着辫子。赞美帝制。讴歌小脚。主张一夫多妻。中国文化优于西方文化。被称为“清末怪杰”。我很保守，我是辜鸿铭。思想自由兼容并包原名:《宽容》思想自由兼容并包

“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府。”

“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。”新文化运动的旗手

——陈独秀

自主的而非奴隶的

进步的而非保守的

进取的而非退隐的

世界的而非锁国的

实利的而非虚文的

科学的而非想象的

——选自陈独秀《敬告青年》

1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志新文化运动兴起。ScienceDemocracy民主科学新文化运动的旗帜或口号(德先生)(赛先生)

指资产阶级民主思想和民主制度。

指自然科学法则和科学精神、科学方法。材料：

要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学…我们认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。

──陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。……

“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。

她讪讪的缩了手，又去取烛台。

“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。

假如你是当时的有识之士，你将如何改变当时这种社会现状？德先生赛先生提倡民主与科学；反对专制和愚昧、迷信

民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。新闻资料提倡新道德，反对旧道德假如你是当时的有识之士，你将如何改变当时这种社会现状？代表作品：《狂人日记》《孔乙己》《呐喊》《彷徨》抨击旧道德的斗士——鲁迅我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。

——鲁迅《狂人日记》乌黑头发无麻子脚不大周正秀才：

乌黑头发，无麻子，脚不大，周正实际：乌黑，头发无，麻子,脚不大周正1916年提倡新文学，反对旧文学在《新青年》上发表《文学改良刍议》；出版中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》。蝴蝶两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。文学革命的倡导者——胡适一曰，不言之无物；二曰，不摹仿古人；三曰，不作不合文法的文字；四曰，不作无病呻吟；五曰，不用套语滥调；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。

——胡适《文学改良刍议》形式内容推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。

——陈独秀《文学革命论》

“干不了，谢谢。”“你的太太死了！赶快回来啊！”“妻丧速归”

“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命.”黄侃胡适趣闻轶事探究2：依据教材所提供的史实，你认为新文化运动前后期在主题上有何不同？为什么会有这新的变化？（注意结合P74“马克思主义传入中国”思考）民主科学新文学新道德前期后期马克思主义1919年1915年五四运动《青年杂志》创刊

三、马克思主义传入中国（一）原因

1.外来影响：俄国十月革命的影响

2.阶级基础:中国工人阶级队伍壮大

3.思想基础:新文化运动动摇了封建正统思想地位

4.运动推动：五四运动的爆发促进了马克思主义与工人运动的结合最根本的是中国革命的客观要求探究3：谁在中国最早传播马克思主义？如果你是当时的早期马克思主义者，你将怎样宣传马克思主义？代表作品：《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》马克思主义的传播者

——李大钊“须知今后的世界，变成劳工的世界”“非把知识阶级同劳工阶级打成一气不可”马克思主义在中国传播李大钊率先举起社会主义大旗:1918年《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》。1919年，五四运动大大促进了马克思主义的传播。李大钊为《新青年》主编《马克思研究专号》，《我的马克思主义观》，介绍马克思主义。一批研究马克思主义的社团出现，如北京的“马克思学说研究会”、湖南的“俄罗斯研究会”等。陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者，他们开始用马克思主义指导中同革命，并建立早期组织。创办工人补习学校，出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》。1921年，中国共产党成立。

（二）马克思主义的传播主要表现

1.《新青年》出版专号，宣传马克思主义

2.组建研究马克思主义的社团

3.发展马克思主义者

4.创办工人补习学校，向工人宣传马克思主义

5.出版面向工人的刊物

（三）宣传马克思主义代表人物李大钊、陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来探究4：依据材料结合所学知识，你认为新文化运动有何历史意义？“一个中国人，特别是一个受过教育的中国人，如果背叛了名誉法典，抛弃了忠君之道，即孔子国教中的名分大义，那么，这样就丧失了民族精神，种族精神的中国人，就不再是一个真正的中国人。”

——辜鸿铭《中国人的精神》传统精神的守护者——辜鸿铭新旧文化之辩要振兴国民，启发民智，就必须废除旧文化，普及新文化，如此变化，国家民族才有新生。美国也好，法国也好，日本也好，俄国也好，哪个能救中国，便学哪个。孔子教人之方法，如数学之加减乘除，两千年前是三三得九，今日仍是。纵观世界，哪个国家统治的精神，不是自己国家和文化所孕育出的思想。文化总是该革新的，因为时间在前行。我们说科举误国，误在八股文言，八股文做得再好，不通新学，便不堪实务。只会考试，不会做事。俄国的胜利，是布尔什维克主义的胜利，是庶民的胜利，是无产者的胜利，这是人类历史的第一次，最最伟大的第一次。1、百年前，新文化的倡导者为何主张“必须废除旧文化，普及新文化”？是否合理？2、现在我们大力弘扬传统文化，以上两种态度和做法矛盾吗？为什么？序号

被崇拜者票数1孔子1572孟子613孙中山17…

……

…

表1:1913年江苏第一师范学校“最崇拜的人物”问卷统计表序号

被崇拜者票数1孙中山4732陈独秀1733蔡元培153…

……

…

14孔子1表2:1924年北京大学“最崇拜的人物”问卷统计表儒家传统思想民主共和民主共和儒家传统思想1、动摇了封建思想的统治地位。材料一：1918年金陵女子大学做化学实验室和开展排球活动。

有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了”。北京女子高师学生程俊英2、人们的思想得到空前的解放；推动了自然科学的发展。材料二：

“汉字不灭，中国必亡！”，“汉字是愚民政策的利器”。

——鲁迅中医不过是一种有意或无意的骗子。——鲁迅

强烈地主张废除汉字，中国文字，既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。——陈独秀新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。

——李时岳材料三：3、没有同群众运动相结合4、对东、西方文化全面否定或肯定进步性

1.动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前解放。

2.前期弘扬民主和科学思想，推动了自然科学的发展。

3.后期传播了马克思主义思想，成为拯救国家的思想武器。

4.为五四运动起了宣传动员作用。局限性

1.没有同群众运动相结合

2.对东、西方文化全面否定或肯定新文化运动的局限性陈独秀：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语。毛泽东：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏，所谓好就是绝对的好，一切都好。”以我为主，为我所用；辩证取舍，择善而从。严复的反思：担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性。”著名哲学家梁漱溟之父1918年在北京投水自尽。遗书：“国性不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要……”陈独秀反思（1920年）：新文化运动不是要否弃“旧道德旧文化”，……而“现在有一班青年却误解了这个意思”，“这是一桩大错，我就是首先认错的人”。反思警当世1840186018951900191119151919两次鸦片战争师夷长技以制夷(林魏)师夷长技以自强(李曾)维新思想君主立宪(康梁)民主革命民主共和(孙)民主科学思想启蒙(陈李)宣传马克思主义(陈李)器物制度思想文化甲午中日战争八国联军侵华日本“二十条”巴黎外交失败睁眼看世界洋务运动戊戌变法辛亥革命新文化运动五四运动民族危机一步步加深向西方学习不断深入主题：救亡图存鄙夷

师夷(器物)器物

制度(君主立宪)君主立宪

民主共和制度

思想启蒙思想(资)(以欧美为师)马克思主义(无)(以俄为师)马克思主义教条化(走俄国人的路)马克思主义中国化(走自己的路)近代思想解放潮流1．（2016·浙江文综·18）20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了翻着古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在(

)A．强调科学地看待读经问题B．提倡使用白话文C．纠正“文学革命”的形式主义偏向D．既反对白话文也反对文言文B高考演练2．（2016·天津文综·7