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文档简介
16《中国人失掉自信力了吗》教学设计学习目标1.了解驳论文的有关知识,理清文章的思路。2.结合本文的写作背景,体会泼辣、犀利、有力,讽刺意味强,感情色彩浓的语言特点。教学重、难点重点1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。2.理解重点语句的深意。难点1体会鲁迅杂文的语言魅力。2.学习鲁迅先生的爱国精神,增强民族自信心、自豪感。教学方法1.创设情境,激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境,营造与文章内容相吻合的氛围,激发学习本文的兴趣。2.加强诵读,把握作者感情。通过诵读,促使学生积极地参与思考讨论,理清思路,体会本文的语言风格。课时安排:1课时教学过程第1课时一、创设情境,激发兴趣同学们,请看大屏幕,这位作者是谁?谁来介绍一下作者的情况?(补充鲁迅的生平),有人说鲁迅的杂文像匕首、像投枪,直刺向敌人的心脏,今天我们就来学习一篇鲁迅先生的杂文《中国人失去自信力了吗》,来感受一下鲁迅先生的杂文的力量。二、初读课文1、请同学们速读课文一二两个自然段,回答两个问题?国民党反动派提出这一观点的依据是什么?敌方的论点是什么?现在,请同学们快速阅读课文第一、二两个段落,找出敌方的论点、依据。明确:论点是:中国人失去自信力了师:为什么有这种论点呢?我们来看一下当时的写作背景。补充交代背景:屏幕展示《针对这种论调,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名的杂文。了解了当时的背景,我们再来看一下敌方的论据:依据是:两年前,总自夸“地大物博”,不久,就不再自夸,只相信“国联”,现在是既不自夸,也不信“国联”,改为一味求神拜佛,怀古伤今了”。通过以上的初读课文,我们知道了敌方的论点是:中国人失去自信力了。论据是:……这就竖起了靶子,如何批驳?我们再来品读课文3-5段,看作者是如何批驳对方的。下面,请同学们大声朗读3-5段,考虑三个问题三、品读课文1、失掉的是什么?2、发展的是什么?3、批驳的是论点,还是论据,还是论证?好,回答。作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出:信“地”、信“物”、信“国联”,这分明是“他信力”,而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法,使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛,只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进,推理严密,证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。作者批驳了对方的论证以后,我们感到敌方的论证确实是有问题的,但作者并没有就此罢手,他批驳了对方后,还要提出自己的观点,同学们,迅速浏览课文5-8段,看作者提出了什么观点。四、研读课文1、作者的观点是什么?“在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。”2、支撑观点的论据是什么?四类人在分析了四类人的基础上,得出什么结论:……地底下。然后回顾历史,关注现实,对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性,等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。3、补充议论文知识。多媒体出示:议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式:一是直接批驳对方的论点,二是驳论据,三是驳论证。分析作者的思路五、品味语言同学们鲁迅先生的杂文论证思路严密,行文逻辑性强。但他更为突出的是他的语言,下面,我们讨论一下,鲁迅先生的语言有什么特点?学生齐读第一段话,分析:三个副词“总”,“只”,“一味”能否互换位置?为什么?明确:不能,“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”,“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺性。再找句子……不过一面总是在被摧残,被抹杀,……那简直就是诬蔑。师:还有哪些句子,我们觉得比较好,有特色。继续找。生:我们……人师:文章写道:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……你能说出对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的理解吗?能从中国历史上举出这样的实例吗?请以前后四人为小组分组讨论,每小组的代表准备发言。(多媒体显示)(学生分组讨论,教师巡视,时而加入讨论行列)六、拓展延伸“中国的脊梁”在今天指哪些人?有何现实意义?明确:脊梁在人身上,撑起了一个人。对一个国家而言,它能撑起一个国家的命运。是啊,就是这些“中国的脊梁”撑起了中国的命运,我们为之称赞。鲁迅先生也对他们进行了热情的讴歌。祖国不会忘记他们,人民不会忘记他们。同学们,本节课,我们了解了驳论文的写法,特别是他嬉笑怒骂皆成文章的语言特色更是值得我们学习。课后,请同学们两个作业,读幻灯片。《中国人失掉自信力了吗》【学情分析】
九年级学生已经接触了简单议论文,对议论文的基础知识有了初步了解但驳论文在教科书中还是首次接触到,大部分学生对于驳论文的知识和驳论方法的还是有一定的难度的这篇文章语言犀利尖锐,富有战斗性,带有嘲讽意味,读起来富有鼓动性;学生对于新文体、在生活中能用到的知识具有很强的求知欲;这阶段的学生喜欢合作探究完成学习任务教学的基本前提是为了学生而进行的教学,其根本目的在于促进学生的主动发展。因此在备课时要充分考虑所面对的学生特点。对于初中的学生来说他们正处于青春的叛逆时期,渴望独立,自我意识增强。该阶段的学生思想开始发展成孰,开始思考自己的人生成长。这就造成他们在性格上既有活跃的一面,也有内敛的一面。因此,在教学中,我尝试着用一套较宽松的教学教学方法,努力去激发学生的兴趣,最大限度的调动学生学习的积极怀,让他们成为课堂的主人,以饱满的热情多面参与到课堂学习中去。《中国人失掉自信力了吗》效果分析本节课,我向学生讲授了驳论文的有关知识,引导学生了解了文章的时代背景,让学生充分朗读课文,熟悉课文内容,帮助学生尽快理清文章思路,解决了课文的重难点,效果还是比较好的。具体来说:1.突出了自主、合作、探究的学习方式。这堂课,不论是在整体把握还是在局部探讨上,都较好地体现了这一理念。学生在课堂上不是被动地接受知识,而是积极地参与学习。2.通过“读”让学生整体感悟。这堂课,较好地体现了语文课程改革的新理念,突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求,通过学生与文本的直接对话,让他们在阅读的过程中整体感悟,受到情感的熏陶。3.学生的合作意识得到了较好的培养。这堂课,既有同位两人之间的探讨,也有前后四人为小组的探讨,加大了小组合作学习的探讨力度,老师参与其中,对各小组的学习情况给予必要的提示与点拨。这样,学生相互了解彼此的见解,反思自己的思考过程,同时对其他同学的发言作出思考,教学过程既是学习的过程,同时又是学生交往的过程。整堂课,学生学得投入,合作得充分,效果良好。《中国人失掉自信力了吗》【教材分析】本文是一篇议论文,严格说是一篇驳论文,从文学体裁的角度来看是一篇杂文初中学生对于议论文接触得并不多,尤其又是鲁迅先生的作品,无论是作品内容、背景还是作品的语言表达都让现代学生感到陌生因此,这是一篇教学难度较大的文章
。《中国人失掉自信力了吗》写于九一八事变三周年之际,反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论,鼓舞了民族自信心。阅读本文,分析这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式,掌握鲁迅的驳论方法和讽刺艺术,学习驳论文的写法。培养学生的自信力,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识。《中国人失掉自信力了吗》评测练习积累与运用1.给下列加粗字注音。(1)玄虚()(2)渺茫()(3)诓骗()(4)慨叹()(5)省悟()(6)依赖()(7)麻醉()(8)笼罩()(9)家谱()(10)脊梁()(11)摧残()(12)诬蔑()2.按拼音填字组词。(1)怀ɡǔ()伤今(2)为民qǐnɡ()命(3)求神bài()佛(4)shě()身求法(5)前pū()后继3.品味语言,说说加粗词语在句中的作用。从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。参考答案1.(1)xuán(2)miǎo(3)kuānɡ(4)kǎi(5)xǐnɡ(6)lài(7)zuì(8)zhào(9)pǔ(10)jǐ(11)cuī(12)miè2.(1)古(2)请(3)拜(4)舍(5)仆3.“总”字表示自夸、夜郎自大是由来以久;“只”字,表示唯洋是崇,不相信自己;“一味”,表愚昧成习,顽固不化。《中国人失掉自信力了吗》课后反思昌乐县红河镇中学
孙业兴本文是九年级上册课本中重要的驳论文,学生不易理解,所以这节课中我注重了以下几点:1、注意引导学生理解驳论文的论证思路。了解背景资料,引导学生把握驳论文的一般论证思路。2、注重语言积累,引导学生通过朗读把握鲁迅先生犀利的语言特点。这堂课,不论是在整体把握还是在局部探讨上,都较好地体现了亲近文本加强阅读这一理念。学生在课堂上不是被动地接受知识,而是积极地参与学习,学生在学习过程中通过与文本的交流,与老师的交流,以及他们之间的交流,都体现了他们的积极思维。在授课过程中,我让学生速读前两段,找出敌方的论点,从而引出“三个事实”。而这“信地”“信国联”“信神”都和自信力毫无关系。这种毫无联系的事实与结论“中国人丢掉了自信力”毫无关系,所以这是谬论。然后引导学生讨论,自己如果要反驳敌方的论点,将如何反驳。最后得出鲁迅的论点“有并没有失掉自信力的中国人在”,这个论点就是相当严密的,不容反驳的。学生对驳论文的论证思路把握得较好。《中国人失掉自信力了吗》【课标分析】1.课
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