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四川省广安市高职单招2022年语文自考预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.下列对联的题写处所和所咏人物,理解正确的一项是何处招魂,香草还生三户地当年呵壁,湘流应识九歌心A.祠堂屈原B.庙宇贾谊C.庙宇屈原D.祠堂贾谊
2.下列各句中括号内的成语使用不恰当的一项是()A.新来的王老师为人(不苟言笑),同事们一般都不跟他嘻嘻哈哈,只有谭校长有时还会跟他开点儿无伤大雅的玩笑。
B.近几年,来中国演出的外国艺术团(络绎不绝),不过,人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟,屡看不厌。
C.李老汉是个知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠,哪怕仅仅只是一句安慰的话,他也(睚眦必报)。
D.儒学时儒家的学说,由孔子所创立,(薪火相传),经过漫长的岁月,儒学得以延续和发展。
3.下列句式与其他不同的一项是()
A.亚父者,范增也B.沛公之参乘樊哙者也C.不者,若属皆且为所虏D.故遣将守关者,备他盗出入与非常也
4.下列各组词语,没有错别字的一项是()
A.精粹精络精疲力尽精诚所至,金石为开
B.赠予授予予人口实同甘共苦,祸福予共
C.即将立即若即若离一言即出,驷马难追
D.挥毫毫发毫无二致失之毫厘,谬以千里
5.下列各句中的词语运用正确的一项是()A.我们斗争时必须永远举止得体,纪律严明,我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议【退变】为暴力行动。
B.—生中能有这样两个发现该是很够了,【因为】只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。
C.最近一段时间,在叙利亚发生的一系列【耸人听闻】的恐怖事件再次给这个饱受社会动乱之苦的国家敲响了警钟。
D.汉朝著名的官吏杨震面对下属深夜送来的贿赂金毫不动心,一句”天知,神知,我知,子知,何谓无知?”让贿赂者无地自容,其【危言危行】也让他成为了后世慎独的典范。
6.下列各句中,没有语病的一句是()A.这项研究表明,人类造成全球气候变暖的活动开始于8000年前的农业时代。
B.沙尘暴屡屡侵袭华北地区的原因,是人们缺乏环保意识破坏植被造成的恶果。
C.这个社区文化站已成为挽救和培养失足青年的阵地,多次受到上级领导表彰。
D.据调查,有将近—半以上的下岗职工通过国家优惠政策走上了新的创业之路。
7.下列有关文学常识的表述,不正确的一组是()
A.陶潜的《归园田居》、李白的《蜀道难》、杜甫的《兵车行》、李贺的《李凭箜篌引》都属于古体诗。
B.元代王实甫的《西厢记》、明代孔尚任的《桃花扇》、清代汤显祖的《牡丹亭》都是我国古代著名的戏曲作品。
C.巴金是我国现当代文学史上的著名作家,他的小说《雾》《雨》《电》被称为“爱情三部曲”,小说《家》《春》《秋》被称为“激流三部曲”,我年创作的散文集《随想录》被称为“讲真话的大书”。
D.具有“含泪的微笑”风格的小说家是美国十九世纪末二十世纪初的小说家欧?亨利,他的短篇小说代表作有《麦琪的礼物》《最后一片藤叶》等。
8.下列加横线字,配对的读音全都相同的一项是()A.河畔/绊脚禁锢/痼习博闻强识/独树一帜
B.作客/咋舌阑珊/蹒跚
浑然一体/混水摸鱼
C.馈赠/溃乱
噬啮/涅槃汗流浃背/嘉言善行
D.蹊跷/峭拔乖戾/骈俪
罄竹难书/钟磬齐鸣
9.下列虚词用法和意义相同的一项()
A.因击沛公于坐因宾客至相如门谢罪
B.今日之事何如夜驰之沛公军
C.樊哙覆其盾于地乃设九宾礼于庭
D.切而啖之秦强而赵弱
10.下列词语中没有错别字的一组是()A.膏梁青涩雍容华贵豆寇年华
B.缴纳戍边平心而论得鱼忘筌
C.桀骜羁旅磨肩接踵励精图治
D.袅娜覆盖开城布公呕心沥血
二、填空题(10题)11.江山如画,()。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
12.罔薜荔兮为帷,_________。_________,疏石兰兮为芳。(屈原《湘夫人》)
13.吾十有五而至于学,三十而立,
,
,六十而耳顺(《论语》)。
14.采菊东篱下,
。(《饮酒》陶渊明)
15.“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两餍之愁,娇袭一身之病”所描写的《红楼梦》中的人物是()。
16.海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,
!(《送杜少府之任蜀州》唐王勃)
17.科举时代,对没有考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为()。
18.帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。____________,_____________。(屈原《湘夫人》)
19.
,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
20.朝避猛虎,____________,磨牙吮血,____________。(李白《蜀道难》)
三、基础知识及应用(5题)21.下列句子中的成语使用不恰当的一项是()A.他微笑着走上讲台,简短的开场白后便开始【侃侃而谈】,旁若无人,风神潇洒,听者无不佩服。
B.中国拳迷期盼已久的散打王巴特尔与泰拳王雅桑克莱之间的决战成为当晚的重头戏,赛后两位拳王【惺惺相惜】,拥抱致意。
C.由于广告宣传到位,这款手机一经上市就受到热捧,前来购买的顾客络绎不绝,【人满为患】,令销售商大喜过望。
D.涉及到政治、经济、文化、军事等各个方面的戊戌变法,在晚清历史上颇有声色,但终因变法者的急于求成、盲目冒进而【功败垂成】。
22.下列各项中,没有错别字的一组是()A.老牧人身着天蓝色蒙古袍,古铜色的脸庞,皱纹堆叠,花白胡须飘垂胸前……一派仙风道骨。
B.我看你脸上一团愁闷气色!这会儿又哀声叹气,你那些还不足,还不自在?
C.神八11月1日5时58分从酒泉发射,以在轨运行16天又13小时的时间和1100万公里的行程,成为讫今中国在太空飞行时间最久、飞行距离最长的飞船。
D.他的眼里有千言万语,心里有千般情素,却无法勇敢地面对心怡的人儿说出一句喜欢的话,只是用目光传递他的少声。
23.下列说法有误的一项是A.在人际交往中我们要尽量做到用语得体。比如初次见面用“久违好久不见用“久仰请人帮忙用“拜托麻烦别人用“劳驾”。
B.古代称谓词很多其中“令爱”指别人的女儿令妹”指别人的妹妹高足”指自己有才华的学生泰山”指岳父。
C.“令”是一种敬辞。所以我们在称呼别人的父母时可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。
D.汉语中常用“烽烟”代战争手足”代兄弟桃李”代学生鸿雁”代书信。
24.下列各句中,画线成语使用恰当的一项是()A.“人间四月天,麻城看杜鹃”,2010年4月25日至5月10日麻城市成功举办了第二届“麻城杜鹃旅游文化节”的活动,使“杜鹃花城”的名声响彻云霄。
B.马的颚骨虽然很长,它却没有如驴的那副蠢相,如牛的那副呆相。相反地,它的头部比例整齐,却给它一种轻捷的神情,而这种神情又恰好与颈部的美各得其所。
C.创新是时代的要求,我们在学习和生活中,一旦产生小的灵感,就要相信它的价值,并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些,你一定会成为一个富有创造性的人。
D.玉树地震灾情发生后,街头的流动采血车前,等待献血的群众排起了长队,这场面让人感动得头晕目眩。
25.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()①有______扶助能力的子女,不分男女都必须认真地负起这个责任。②随意摆摊设点会______交通。③一天傍晚,我们夫妇散步,经过一个______的小胡同。A.抚养妨害荒僻B.赡养妨碍荒僻C.抚养妨碍荒凉D.赡养妨害荒凉
四、现代文阅读(5题)26.本文内涵丰富。请结合全文谈谈你的理解。
27.也是种话张系国①为了搜集一些资料,重读了不少中国的神话故事,因而有个小小的“发现”。奇怪得很,翻遍中国的神话故事,居然找不到一位成功的“反叛者”。中国的神话和其他各国的神话一样,并不缺乏反叛的英雄,但他们的反叛却从未成功过。如共工氏造反,头触不周之山,却失败了.如后羿射日,最后连自己的老婆也保不住。最糟糕的是,这些反叛的英雄往往和他们的对手妥协,如孙猴子自称“齐天大圣”,结果被如来佛压在五行山下。但后来他竟被唐僧收伏,保唐僧往西天取经,修成正果。对于一个“反叛者”而言,就未免太过分了!又如红孩儿哪吒,几次大闹龙宫,和他的父亲反目相向,原是一个极成功的小叛徒,最后却也妥协了。类似的例子,不胜枚举。连闹“自由恋爱”的白娘娘,都要被多管闲事的法海和尚镇在塔下,其他叛徒的命运,也就可想而知了。②中国神话缺乏成功的反叛者,和西方神话充斥反叛的英雄,的确成为极鲜明的对比。别的不说,魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛者。他原来也是天使,居然敢犯上作乱,虽被上帝赶入地狱,却始终不曾悔改,顽抗到今天。希腊神话里的天帝宙斯,本身就是个反叛者。就是失败的反叛者,也□□能坚持到底。□著名的如普罗米修斯盗火给人类,被罚以脏腑喂鹰,终于为一位人类的英雄所救。再如西绪弗斯,虽然永远在推石上山,但很难说他成功或失败。“屡战屡败”和“屡败屡战”的分别,完全在主观的一念之间。除了反叛的天神外,其他反叛的人类英雄,更车载斗量。西方神话故事里的英雄一再为命运所愚弄,总是不甘雌伏地与命运挑战。“人”和“命运”的关系,始终是西方文学□□的灵感源泉。③中国神话没有成功的反叛者,是否因为中国人是“宿命论者”呢?我想不是。有个很好的例子。“愚公移山”,最后愚公是胜利了。但他的胜利,并不是他真的一铲一铲地铲平了太行山,而是因为最后上帝妥协了,派力士将两座山移走。如果让这神话发展到合理的结束,则愚公及其子孙真正铲平了太行山,也一样可能。但由于上帝的妥协,表面上愚公是胜利了,其实却剥夺了证明他“
”的机会。这是一个上帝和反叛者妥协的好例子。前面提到的孙悟空和哪吒,其实也不曾完全失败。天上的统治阶级接纳了他们,使他们也享受到了部分成功的滋味,这就是妥协的明证。④这已足够证明中国人不是“宿命论者”了。中国人不认为命运完全不可改变,也并不大胆地肯定命运完全由个人控制,却承认,命运是“天”、“人”妥协的结果。不论天上还是人间,总还是以“妥协”、“折衷”的方式来解决问题。要紧的是,“保卫正统”是可以的,“反对正统”却不可以!即使开始时不是“正统”,在取得统治的地位后,也就自然而然成了“正统”。中国神话故事里的反叛者,一转眼就置身神之列,恐怕也有“正统”的观念作祟呢。⑤“妥协”似乎不是好字眼,提到“妥协”,总有“迁就”、“马马虎虎”的味道。不过这里说的“妥协”的观念,并不一定有呵责的意思。中国几千年来,绝大多数人口的全部精力,都放在“与天争利”、如何养活自己上头。农民如不懂如何利用自然,和自然共存,就不可能养活自己。至于在人与人关系方面,中国人所一直追求的,就是一个“有秋序的社会”,到今日还是如此。在调整人际关系上,自然更需要“妥协”、“迁就”的观念了。中国人的哲学思想,一直存在“平衡”、“谐和”的概念,当然不是偶然的,是几千年生存于这独特地理环境的结果。在政治组织上,“妥协”,单指为结合一个复杂的社会,并使之运行不息,那么,在人与人之间,必须存在互谅。历史上,中国不曾遇到相等的敌国,因此倾向使用“妥协”的方式以维系整个社会的平衡,是可以明白的。但是到了近代,中国已不再是“中”国而必须和世界各强国竞争,维持自己的生存,“平衡”、“妥协”的哲学观不再适用,也是可以明白的。不过某些思想的方式,是否影响了中国人在艺术上及科学上创造的能力,就不是那么容易决定了。1.第①段中的加点词“发现”在文中指的是
。(15字以内)(2分)
28.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.李白的《送孟浩然之广陵》描写的是送别友人时的自然景象,没有直接抒写情感,情寓于景,读者能够体会诗人深厚的感情。
B.齐白石对虾的神态和精神熟悉极了,虾才在他的笔下活起来,可见,画家对客观对象的认识、感悟越是深刻,画出的画越是传神。
C.山水画画家并不注重表现“光”,而注重准确表现景物的精神实质,赋对象以生命,木然地画画,客观景物就会成了标本。
D.五代画家荆浩画松“凡数万本,始得其真”,有位画家写生十几天画了一百多张,可见,画作的数量影响着意境的创造。
29.文章最后写“张生的脸一下子红了,继而有些怏怏不乐”,这对表现文章的主旨有什么作用?请作简要分析。
30.下列说法,正确的一项是(3分)()A.白娘子追求爱情自由,比公然造反更令统治者不能容忍,所以被法海镇在塔下。
B.西绪弗斯虽然屡战屡败,但屡败屡战,不屈服于命运的安排,不失英雄的豪情。
C.孙悟空取消“齐天大圣”的尊号,哪吁也向老子低头,因为他们不是宿命论者。
D.中国的传统观念其来有自,但对中国人在艺术和科学上创造的能力有负面影响。
五、阅读理解(5题)31.下列关于第三段画线的“这一难关”分析正确的一项是()
A.如何去除掉血红蛋白分子对体内器官产生的毒性。
B.如何阻止血红蛋白分子通过血管襞渗透到周围的组织细胞中。
C.如何用遗传或化学方法改变血红蛋白分子的性质。
D.如何提取和分离每个血细胞中所含的2.8亿个血红蛋白分子。
32.一项研究表明,过去五十年内,人们饮食结构的改变对精神健康状况有很大影响。英国一家旨在推广健康食品和农业发展的组织Sustain与“精神健康基金会”共同发表的一份报告说,现在的品加工方式改变了人类摄入的关键营养成分的平衡。过去五十年内,英国人吃的新鲜食品越来越少,饱和脂肪和糖分有很大增加。报告说,这种现象引发了抑郁、记忆力减退等问题。但是,食品专家同时指出,研究结果并不是决定性的。精神健康基金会的负责人说,现在人们才刚刚开始理解食品中的营养成分对大脑的影响以及饮食结构对精神健康状况的影响。他还说,在有些病例当中,通过调整饮食结构治疗精神问题比药物或者安慰疗法取得的效果还要好。今天出版的这份报告指出了过去五十年内食品当中含有的矿物质、维生素、基本脂肪等成分的变化。研究人员说,工业化养殖、种植业的发展引入了杀虫剂,饲料的变化也改变了动物体内脂肪的构成。报告举例说,与三十年前相比,现在的鸡体重达到屠宰重量的速度加快了一倍,鸡肉中脂肪的含量从当年的2%增加到了22%。鸡饲料的变化也改变了鸡肉当中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同时,由于加工食品消费量增加带来的饱和酸摄入量的增多,可能减缓大脑的工作速度。报告说,与五十年前相比,现在的人吃的新鲜蔬菜减少了34%,鱼减少了将近70%,而这两种食品都是omega-3的重要来源。研究人员说,这些变化可能与抑郁、精神分裂、多动症、老年痴呆等有关。报告的撰写人呼吁人们改善饮食结构,多吃新鲜蔬菜、水果、鱼,并且呼吁政府更加重视这方面的问题。但是,英国营养学基金会的营养学家也警告说,营养成分影响精神健康的研究仍然处于起步阶段,这项研究非常困难,研究结果通常也带有主观色彩。注:饮食与精神健康抑郁:吃鱼太少;精神分裂:不饱和脂肪酸过少;老年痴呆:多吃蔬菜有预防作用;儿童多动症:缺铁、缺脂肪酸。下列各项中不属于饮食结构的改变会对精神健康状况有很大影响的一项是()A.喂养动物的饲料发生变化从而导致动物体内脂肪构成发生改变。
B.人们对新鲜蔬菜、水果、鱼的摄入量和五十年前相比大大减少。
C.调整人们的饮食结构治疗精神问题有时会比药物疗法效果更好。
D.鸡的体重增长改变了鸡肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。
33.有虫眼的豆子刘立勤五队的队长叫老甩。五队本来有一个队长,人姓白,心却是黑坨坨。白队长的黑坨坨心从不估摸队里的事,也不估摸家里的事,整天估摸别人的事。估摸着怎么让别人把自己的东西送到他家里,估摸着怎么把别人的女人弄上自己的床。种下的苦瓜子多了,苦瓜就出了。老甩一吆喝,队里人一声吼,齐刷刷举手把老白拉下来,又齐刷刷举手把老甩推上去。老甩为人耿直,做事公道,政策也硬,又不和别的女人挤眉弄眼,好多人都说他干得好。队长是个苦差事,干得好就容易得罪人,得罪了人,就有人说他干得不好,世上没有公平秤。先是老白。老白干队长时是不干活的。还可以白占队里的东西,还可以白睡别人的女人,日子挺熨帖。老甩当了队节,他就没了这些特权,还要苦扒苦作,一杆秤分粮。接着是老白睡了的那些女人,老白做队长时,她们可以不干活或少干活,还能得到许多便宜。老甩做队长了,不喜欢这一套,她们就没了这些便宜。于是,老甩这队长还没干上一年,这些人都嚷嚷要改选队长,把每甩选下去。村里人没文化,选队长不易。己经开了两天会了,还没商量出个选举办法。老甩说是用老办法:举拳头或是站队。可老白知道自己不得人心,就不答应。老甩说全队没人识字,请村上老师帮忙。老白信不过,也不答应。弄得老甩也没办法,就问大家,大家也没主意。生生是熬了两天两夜,也没生出个选队长的法子。熬到第三夜了,老白生出一个法子。老白说:“我们选豆子。”老甩说:“选甚豆子?”老白说:“我俩一人一只碗,社员一人一粒豆子,他们选谁就给谁碗里装豆子。哪个碗里豆子多,哪个就是队长。”老甩说:“和举拳头、站队一个样。”老白说:“不一样。”老甩白了眼老白,就想起满坡焦黄的庄稼,应了。老甩就起身同会计去找豆子,剩下老白冲着几个女人“哈哧哈哧”笑。老甩和会计找回了豆子,也找回了两只空碗。老甩说:“有红纸的是老白的,没纸的是老甩的。”说罢,就发豆子,每人一粒。人们捏着豆子,就觉得豆子沉甸甸压得心慌,就像拿着个金元宝,拿在手上细细瞅。好久没吃顿饱饭了,有人盯着豆子就生出饿意。只听老甩喉结上下一滚,恶出一声脆响:“都别吃了,那是队长呢!”那是队长,自然是吃不得的。再仔细瞅一遍,又舐一遍,都庆幸没吃,豆子有虫眼呢。于是,依依不舍地把豆于丢迸碗里,碗里就生出一串好听的声音,漾在心里好舒坦。老甩听了,就笑了,投豆子的人也笑了,老白也廝跟着笑。这时,不规矩的男人就在女人的大腿上掐一把,女人夸张地一叫,会场上热闹得很。选举正在继续:老甩的老碗边排成了队。一人一粒,顺着碗边“叮儿当儿”叫得好听。听得老甩咧着嘴笑,豆子却长得慢。老白的老碗边虽然没几个人,一人却是一把,虽然没生出好听的声音,豆子却欢欢地长,长得老白咧着嘴笑。有人看出了蹊跷,拿眼去瞪老甩,老甩却不管不顾咧着嘴笑,会场上立马静寂了许多。手上没了豆子,碗里也没了声响.老白盯着碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑,老甩也廝跟着“哈哧哈哧”地笑。笑罢了,老白端起老碗,高喊一声:“我是队长!”老白喊罢,又“哈哧哈哧”笑,老甩也不言语,廝跟着“哈哧哈哧”笑。老甩说:“队长还是老甩!”老白说:“我的豆子多,我是队长!”老甩说:“我的豆子多。”老白说:“我堆尖一碗,你只有半碗。”老甩“哈啸哈哧I笑了一阵,说:“我发出的豆子都是有虫眼的,收回来的也都是有虫眼的。你数你老碗里有几粒有虫眼的豆子。”老白听了老甩的话,立马傻了眼。老甩发的豆子确是有虫眼,他接过手仔细瞧了瞧,又扔了。没想到自己精心挑选的圆豆子,却被考尨有虫眼的豆子算计了。老白想到这儿,“啪”的一声把手中的老碗摔了,圆溜溜的豆子在会场四下乱钻i人们哄笑,四下抢起来。这时,老甩就甩出一声队长的恶吼:“豆子都交回来,还可以种二分地呢!”下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A.老白做队长时不仅不干活,可以白占队里的东西,他的生活作风还不正派,可是在改选队长时还是有人支持他,小说着重批判了这种黑白不分的愚昧的人。
B.老道做队长虽然比老白干得好,但是干得好容易得罪人,所以他当队长还没一年,村里人就都嚷嚷要改选队长,把他选下去。
C.小说突出运用了细节描写表现人物内心的情感,比如老白被老甩有虫眼的豆子算计后,摔了手中的老碗,就是一处典型的细节描写。
D.小说以质朴自然的语言叙述了老甩用有虫眼的豆子臝得队长选举胜利的故事,故事虽然简单,但情节波澜起伏,富有戏剧性。
E.朴实是这篇小说最突出的特色,小说中的人物说着朴实的话,做着朴实的事,叙事语言也是朴实的,没有华丽的辞藻,夸张的修饰,处处体现着朴实之美。
34.第②句是个比喻句,对本体、喻体之间的相似点分析不恰当的一项是()
A.外形相似,都是圆而尖。B.时间相似,都在清明前后。C.数量相似,都呈重重叠叠。D.性质相似,都为阔人吞食。
35.阅读下面文章回答问题。斜风细雨不须归林岫眼下北京人最时髦的话是“换个活法儿”。太累了不是?那好,去打球,去钓鱼,反正别照老样子窝着。打球,有输赢之争,还是钓鱼舒心,一人一竿,往那林泉花溪边上一坐,鱼儿咬钩也好,不咬钩也好,钓者怡然,还可以坐收身心之益。四川人说“想得宽,要钓竿”,算得上大彻大悟。古代的文人诗人“耍钓竿”吗?幽默作家林语堂先生说,中国的文人“并不钓鱼,只是观鱼、观钓而已’[甲]文人改行去当钓鱼郎的当然不会多,但不多不等于没有。或因愤世嫉俗,或因以适疗疾,去换个活法儿的,恐怕也不在少数。周代的姜太公和唐代的张志和,都是历史上有名的烟波钓徒。据宋代《夷坚志》栽,卓彦恭夜过洞廷湖,忽有小鱼船驶来,卓问有鱼否,答曰“无鱼有诗”,问何诗,有渔翁鼓榧高吟:“[乙]”就诗论人,这老翁至少也是个类同张志和的“以渔为隐”之士。渔钓诗中最有情趣的是写渔家生活的诗。如柳宗元的“烟消日出不见人,欸乃一声山水绿”,韩惺“渔翁睡着无人唤,过午醒来雪满船”,胡令能的“路人借问遥招手,恐畏鱼惊不应人”等,皆清雅可诵,充满了生活气息。清代郑板桥的《道情十首》,第一首就写渔翁。词曰:“[丙]”后来为老渔翁写照生情者,俱莫过于此。渔钓诗中有一类借渔家生活自道隐居之乐的渔隐诗,也很值得一读。诗中的“渔翁”大都是换个活法儿的文人,唐代张志和可为代表。《新唐书》本传说他“每垂钓,不设鱼饵,志不在鱼也”。他那首《渔父》词传到日本,令嵯峨天皇五体投地,率朝臣群起而效之,恨不立刻置办蓑衣小舟,也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首渔歌,后又传到长安,观者皆以为“有真玄子(张志和)风神”。天皇位居至尊,未必真舍得去当钓鱼郎,换个活法儿也只是想想而已。另有一些借鱼钓事讽刺名利之徒(或假隐士)的诗,也很有深味。“名危利害君知否?贪饵江鱼自上钩”,鱼儿贪饵忘钩,与贪利试法者似懂非懂“俗世可欺名可盗,沽来道貌岸然人”,钓者设饵得鱼,又与沽名钓利者似。如此情景相符,自然得天成之诗料。如南朝张正见的“[戊]”、唐代沈佺期的“钓玉君徒尚,微金我未贤。为看芳饵下,贪得会无筌”等皆是。魏晋《孔丛子》说,卫国有个人在河里钓到一条极难钓到的鳏鱼,大得都能装满一辆车。智者子思上前请教是如何钓到的。卫国人说,先下一小鲂做钓饵,鳏鱼经过时连看都不看一眼;后来用半只小猪做钓饵,鳏鱼就上钩了。于是子思说,鳏鱼虽然难得,对于能置之死地的鱼饵也会起贪心;士人虽然具备一定的道德品质,对于能置之死地的利禄也会起贪心,此类诗文,足可为贪利者鉴。根据上下文意,在甲处补填一句承上启下的话。
六、写作(1题)36.阅读下面材料,按要求作文。(10分)中华民族历史悠久,节日文化内涵丰富,如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。请从下面题目中任选一题完成微写作。要求语言精练得体,150字左右。①请描述某一节日中的一个活动场景。(明确描述对象,注意特定氛围)②有人说中国人过节过分注重吃,如元宵节吃元宵,端午节吃粽子……对此,你有什么看法和建议?请写一段话谈一谈。(观点明确,理由充分)③请选定一个节日,针对特定的对象写一段抒情文字。(对象明确,抒情真实自然)
参考答案
1.A
2.C
3.CC为被动句,其他为判断句。
4.D
5.DA项中“退变”指档案记录材料因理化或生物作用而逐步老化变质直至损毁的过程。“蜕变”指(人、物或者事情)发生质的改变。此选项中应为蜕变才符合语境。B项中“因为”连词,表示原因或理由。通常与“所以”连接成最常用的关联词“因为……所以……”。在这里前后两句并非表示原因或理由故错误。C项中“耸人听闻”是故意说夸大或惊奇的话,使人听了感到惊异或震惊。“耸人听闻”指实际没有,被捏造出来的事,“骇人听闻”指实际存在,但让人不敢相信的事。就是说耸人听闻是假的事,骇人听闻是真的事。此处用“骇人听闻”更恰当。D项中“危言危行”危:
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