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文档简介
兵车行长清一中刘刚也说“诗圣”
圣人悲时悯俗,贤人痛世疾俗,
众人混世逐俗,小人败常乱俗。
——《格言联璧·悖凶》解题
“行”即所谓“歌行体”,是古代乐府歌曲的一种体裁。这种诗体,音节格律比较自由,句式灵活富于变化。杜甫的《兵车行》不是沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,是对汉乐府“感于哀乐,缘事而发”(班固《汉书》)现实主义精神的继承和发展。
预习检查
你读过的诗藏在你的声音里。所以,这节课,我们的预习就换个形式。我们请三位同学接力朗读一下课文。要求:尽量声音洪亮,读准字音和节奏。如果能够读出一点儿感情就更好了。朗读技巧·语气运用一般规律
喜则气满声高,悲则气沉声缓,爱则气缓声柔,憎则气足声硬,急则气短声促,冷则气少声淡,惧则气提声抖,怒则气粗声重,疑则气细声粘,静则气舒声平。
初读文本
·整体感知
杜甫作为唐代,乃至整个古代中国最有影响力的现实主义诗人,自觉地继承了汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神。这首《兵车行》到底是感于“哀”还是感于“乐”?又是缘何事而发的呢?再读文本·品味语言
清人曾国藩在谈及自己的读书体会时说,“非高声朗读,则不能得其雄伟之概;非密咏恬吟,则不能探其深远之韵”。今天,多读仍然是我们学好古诗文的不二法门,现在请大家自由地朗读全诗,读的时候把你认为好的词句勾画出来,也可以在书页空白处做批注,一会儿我们再做交流。
三读文本
·披文入情
刘勰在《文心雕龙》中说,“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”。意思是说作家创作的时候总是先有情感的触动,然后用恰当的语言把它写出来;而我们鉴赏作品则是从语言的分析和品味,逐步深入地体会诗人要表达的情感。
四读文本·以情传声
朗诵是诗歌鉴赏的重要手段,尤其是在品味语言、感受形象、体会情感方面。同时,朗诵也应该是诗歌鉴赏的必须达成的目标,因为“你的声音里藏着你读过的诗”。
结语
这节课,我们追随杜甫的辚辚兵车,穿越历史的隧道,见证了一场出征者与送行人生死难舍的离别。统治者的穷兵黩武,黎民百姓的无边苦难,还有诗人的悲天悯地、忧国忧民,
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