2021-2022学年江苏省无锡市第三高考考前模拟语文试题含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

考生须知：

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色

字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、依次填入下列横线上的节气，正确的一项是

①,初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。

②隔溪渔家乐，农田耕耘夏至间。

③立秋向日葵花放，西楼听晚蝉。

④立冬畅饮麒麟阁，绣福咏诗篇。

A.①惊蛰②芒种③处暑④小雪B.①秋分②立秋③霜降④立冬

C.①立秋②秋分③霜降④大雪D.①立夏②立秋③大雪④冬至

2、阅读下面的文字，完成各题。

传统史官将宋徽宗列入负面教材，认为他应该为北宋末年的“靖康之耻”负最大的责任。《宋史•徽宗本纪》的记

戴就是对宋徽宗的:“特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀……君臣逸豫，相为诞

谩怠弃国政，日行无稽。”今日主流的历史研究者对宋徽宗的评价，基本也是持类似的观点。但另一方面，哪怕是那

些对宋徽宗的治国理政很的人，也无法否认他在艺术领域的才华与成就。在当时，金国的皇帝章

宗就是宋徽宗的粉丝，他的书法“悉效宣和字（瘦金体）”，他还刻意模仿徽宗的绘画偏好。而在今天，

（

传统史官秉承经史观念，强调修史的目的是“以史为鉴”，因此容易出现裁剪历史、以是非遮蔽史实、忽视历史

丰富性的问题。从某种意义上说，宋徽宗本人就是这种史笔的“栖牲品”。美国华盛顿大学教授、汉学家伊沛霞女士

的《宋微宗》一书却,立足于史料，呈现了一个立体化而非脸谱化的宋徽宗形象，展现了一名“艺术家皇帝”

的个人魅力，读来令人o伊沛霞女士凭借一种异于国内历史研究者的视角，利用西方学术背景来解读人

物，她更对宋徽宗充满了“理解与同情”。这种解读有助于我们摆脱单一视角来看待这位个性鲜明的北宋君主虽然伊

沛霞对宋徽宗的某些辩解然乏足够的说服力，但她对宋徽宗的整体还原还是成功的。

1,依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A.不刊之论不以为意不落窠臼拍案叫绝

B.盖棺论定不以为然不落窠臼耳目一新

C.不刊之论不以为然别出心裁拍案叫绝

D.盖棺论定不以为意别出心裁耳目一新

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.徽宗的艺术魅力吸引很多文艺青年，他被亲切地称为“胖佶”

B.徽宗被亲切地称为“胖估”，他的艺术魅力吸引很多文艺青年

C.很多文艺青年也被徽宗的艺术魅力吸引，亲切地称他为“胖佶”。

D.很多文艺青年亲切地称他为“胖估”，被徽宗的艺术魅力吸引。

3.文中划横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.伊沛霞女士以一种异于国内历史研究者的视角，西方学术是她解读人物的背景，她更对宋徽宗充满了“理解与同

情”。

B.伊沛霞女士利用西方学术背景，突破一种异于国内历史研究者的视角来解读人物，因此她对宋徽宗充满了“理解

与同情”。

C.伊沛霞女士以一种异于国内历史研究者的视角，对宋徽宗充满了“理解与同情”，她是利用西方学术背景来解读

人物的。

D.伊沛霞女士利用西方学术背景，以一种异于国内历史研究者的视角来解读人物，因此她对宋徽宗充满了“理解与

同情”。

3、阅读下面的文字，完成各题。

得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国

的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。

从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规

划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不

确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智

能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日

新月异的发展，很多人有了这样的担心。

人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关

注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热

舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力

游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间

紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。

事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法

的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了

“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类

最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的

价值。

尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规

划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力“。未来，应通过

对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社

会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了伦理委员会。越来越多的机

器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能

的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既

要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑

与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。

（《人民日报》（2017年08月23日05版，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。

B.人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌。

C.人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。

D."人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。

B.文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。

C.对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化

的优势。

D.文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系格局。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。

B."人机关系"是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之

间的关系格局。

C.我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能

更好地服务社会。

D.只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁的《报任安书》中，“,”两句以《诗经》为例提出了“发愤著书”的观点。

（2）从苏轼的《石钟山记》我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“,"的态度是

不可取的。

（3）辛弃疾《青玉案•元夕》中描写女子盛装观灯情态的两句词是“,”.

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

史将军®二首（其二）

杜牧

壮气盖燕赵咒耽耽③魁杰人。

弯弧五百步，长戟八十斤。

河涅④非内地，安史有遗尘。

何日武台坐，兵符授虎臣？

（注）①史将军，生平不详。②古称燕赵多慷慨之士。③耽耽：形容神态威武。④河演：现今的甘肃、青海地区。唐

肃宗时，吐蕃乘安史之乱占领其地。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.诗歌的前两联塑造了史将军的形象。用“盖燕赵”衬托出史将军的豪壮之气；“耽耽魁杰人”直接写出了史将军

的威武之气。

B.诗歌虚实结合，“五百步”、“八十斤”运用夸张的手法极力展示史将军的用力。

C.第三联通过对往事的感叹怀古伤今，表达了史将军渴望收复失地的心愿。

D.全诗表达了诗人对史将军的豪壮气概和高超的武艺的赞扬之情，以及希望朝廷重用像史将军这样的人才，早日收

复国土的爱国情怀。

2.诗人运用了哪些手法来刻画“史将军”这个形象？请简要分析。

6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）千乘之国，,加之以师旅，因之以饥僮。（《论语〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》》）

（2）,未尝不呼父母也。（司马迁《屈原列传》）

（3）忧思难忘。（曹操《短歌行》）

（4）夫祸患常积于忽微，,岂独伶人也哉？（欧阳修《伶官传序》

（5）,铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）

（6）元嘉草草，封狼居胥，o（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

7、阅读下面的文字，完成下列小题。

人类发现社会也可以计划，是一个重大的发现，也就是说人类已走出了乡土性的社会了。在乡土社会里没有这想

法的。在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计

划”。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。

我们常可以看到人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，是有所为而为的。总是有

个“要”在领导自己的活动。我们说人类行为有动机的。说人类行为有动机包含两个意思，一是人类对于自己的行为

是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根

据就是欲望。

欲望如果要能通过意志对行为有所控制，它必须是行为者所自觉的。自觉是说行为者知道自己要的是什么。人类

依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全发展，和有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持

续？

每天人都在吃淀粉，吃维他命A……你回去在实验室研究，淀粉供给热料，维他命A给人这个那个，——合于营

养，用以维持生命。但是你去找一个乡下老问他，为什么吃辣子，大蒜，他会回答你，“这才好吃，下饭的呀。”好

吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。欲望是什么？食色性也，那是深入生物基础的特性。

这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。在乡土社会中个人的欲

望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是

人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私”，为自己

打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。

我说欲望是文化事实，这句话并没有保证说一切文化事实都是合于人类生存条件的。文化中有很多与人类生存条

件无关甚至有害的。以吃一项来说，如果文化所允许我们入口的东西样样都是合于营养原则的，我们也不至有所谓毒

物一类的东西了。再说得远一些，我常觉得把“生存”作为人类最终的价值是不太确切的。人类如果和其他动植物有

些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真善美之类。

乡土社会是个传统社会，传统就是经验的累积，能累积就是说经得起自然选择的，各种“错误”——不合于生存

条件的行为——被淘汰之后留下的那一套生活方式。不论行为者对于这套方式怎样说法，它们必然是有助于生存的。

在乡土社会中有很多行为我们自以为是用来达到某种欲望或目的，而在客观的检讨中，我们可以看到这些行为却在满

足主观上并没有自觉的需要，而且行为和所说的目的之间毫无实在的关联。髻如驱鬼，实际上却是驱除了心理上的恐

惧。在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件。但是这种印合并不是自觉的，

并不是计划的，乡土文化中微妙的配搭可以说是天工，而非人力，虽则文化是人为的。乡土社会环境不很变，因之文

化变迁的速率也慢，人们有时间可以从容的作盲目的实验，错误所引起的损失不会是致命的。

社会变动得快，原来的文化并不能有效的带来生活上的满足知，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这时

发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了，——在

社会学里发生了一个新的概念，“功能”。功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。

功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果，是营养而不是味觉。这里我们把生存的条件变成了自觉，自觉的

生存条件是“需要”，用以别于“欲望”。现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是

指人依了已知道的手段和目的的关系去计划他的行为，所以也可以说是科学化的。

在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作计划。从知识里得来的权力是我在

上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的

传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。

（节选自费孝通《乡土中国•从欲望到需要》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.说人类行为有动机包含两个意思：人类对于自己的行为是可以控制的，就是所谓意志；人类在取舍之间有所根据,

就是欲望。

B.功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功能并不是行为者所自觉的，而是分

析的结果。

C.人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真

善美之类。

D.现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去

计划他的行为。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.《乡土中国•从欲望到需要》论述乡土社会的变迁，“从欲望到需要”是乡土社会发展到现代社会的一个很重要的

里程碑。

B.为了说明现代社会的特征，作者把乡土社会和现代社会对照起来论述。如，乡土社会变动慢、小，现代社会变动

更快、更大。

C.作者用事实论证“欲望并非生物事实，而是文化事实”，北方人爱吃大蒜不是遗传的生物事实，而是从小养成的

文化事实。

D.乡土社会是依托经验传承的传统社会，现代社会是知识即权力的理性社会；乡土社会里欲望支配行动，现代社会

里需要支配行动。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.乡土社会里，行为是不自觉的，手段和目的的关系不明确；现代社会里，行为是自觉的，手段和目的的关系明确。

B.乡土社会的经验是经过自然选择的，是合乎生存的；现代社会的计划是为了生存的需要而制定的，是科学的。

C.乡土社会里，行为手段和目的的关系不明确，比如用来达到驱鬼目的的驱鬼行为，没能够驱鬼，却驱除了恐惧。

D.在乡土社会中欲望可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件；而在现代社会中欲望不作人们行为的指导。

8、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

2020年，紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点，故宫博物院计划着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故

宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也

期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。

“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻，通过一系列活动总结过去、展望未来。”在辞旧迎新

之际，故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼”。自2019年4月8日上任后，王旭东首次面对媒体，并接受人

民日报专访，介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。

（央广网《让故宫迸发更多活力》）

材料二：

历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪耀，从1420年到2020年，悠悠紫禁城迎来建成600年。这不仅是故宫

的盛事，也是中国文化界的大事。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫将举办一系列学术研讨会、

出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批

有突出贡献的“故宫人”等，突出故宫文化内涵和时代价值，传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化

滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。

600岁的紫禁城将推出哪些大展？这是普通观众关注的焦点。王旭东介绍，“紫禁城建成600年展”通过紫禁城

的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化，阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔

世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络，

备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将登场。

“绿洲行动——600名小学生进故宫”文化公益活动，将特别邀请贫困边远地区的儿童走进故宫；“紫禁城记

忆•文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”文化交流公益活动，将邀请来自港、澳、台的600

名学生近距离感受传统文化魅力；“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫”文化公益活动，将以书法大赛

形式激发爱国热情、增强文化自信。王旭东希望，通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。

站在历史的交汇点，王旭东深有感触。“当我们回望过去，要跟今天连接，然后更好地走向未来。”王旭东说：

“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，我们还需要不断挖掘。600年的紫禁城要融入国际社会，通过

中华文化与世界文化的交流，汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时

与当下人们的生活联系，让老百姓与紫禁城紧紧相连。”

材料三：

2019年12月19日10:47:03,随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院，故宫博物院2019年接待观众

数量突破1900万人次。横向来看，故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一”。纵向来看，自1949年新中国成立

以来，故宫博物院共接待观众4.56亿人次；自1979年至今，共接待观众3.88亿人次，占70年来观众总数的85.1%;

自2012年至今，接待观众1.2亿人次，占70年来观众总数的1.5%,40岁以下观众占56.16%。“这从侧面反映出经

济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求。随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升，越来越

多的人走进了博物馆和文化遗产地。”王旭东说。

面对参观人数的不断增长，如何平衡开放和保护的关系，是一个难题。王旭东强调，保护是第一位的，要在保护

基础上不断满足人民对美好生活的期待。“故宫博物院建院95年来，一代代故宫人做了大量保护工作。随着保护的不

断深入，我们的文物保护理念也在不断提升。过去做了大量的抢救性保护，为保护故宫作出重大贡献。现在我们已经

进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段，风险监测成为保护的重要部分。”王旭东强调，让文物活起来的内涵,

并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游，而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作

品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来。“活力故宫要靠人来完成，让'故宫人'活起来，吸引更多人参与,

让故宫成为活水，才能让故宫活力真正迸发出来。”

材料四:

2019限流天统计图

1.下列对材料的分析，不正确的一项是

A.年，故宫接待人数总体上升高，据图我们可以猜测，2月、7月、8月是故宫接客的旺季。

B.2020年是故宫的600对生日，故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。

C.故宫如果想要融入国际社会，那么就需要汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，让老百姓

与紫禁城紧紧相连。

D.据统计，自1949年以来，故宫共接待4.56亿观众，侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。

2.下列对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值”的认识，不正确的一项是

A.2020年，王旭东正在带领故宫努力着、期待着，扩大故宫文创业发展，是在挖掘故宫的艺术价值。

B.紫禁城是一座巨大的文化宝库，它受到世界的瞩目，是中国文化的象征。

C.故宫“内务府档案”、“文渊阁图书”等，都是紫禁城蕴含历史价值的表现。

D.故宫房屋的“禅卯结构”，以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。

3.故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？结合材料，简要概括分析。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

蒿儿梁

孙犁

一九四三年，敌人冬季“扫荡”开始了，杨比医生带着五个伤员，和一个小女看护，名叫刘至，转移到繁峙五台

交界地方，住在北台脚下的成果庵里。五台山有五个台顶，北边的就叫北台。这是有名的高山，常年积雪不化，六月

天走过山顶，遇见风雹，行人也会冻死。

这几天情况紧急，区委书记夜里来通知杨医生，叫他往山上转移，住到蒿儿梁去。

他的身上，东西已经不少。一支大枪，三十粒子弹，五个手榴弹，一个皮药包。两条米袋像围巾一样缠在她的脖

子里。背上，他自己的被包驮着刘兰的被包。他挺身走着，山底子鞋拍啦啦沉重地响着。

“杨医生，我们的药棉又不多了。''刘兰跟在后面说。

“到蒿儿梁，我们做。”

“怎么着弄个消毒的小锅吧，做饭的大锅，真不好刷干净，老百姓也不愿意叫使！”

“这也要到蒿儿梁想办法。”

刘兰又问：“伤号光吃被麦不好吧？”

“到蒿儿梁，弄些细粮吃。”

“蒿儿梁，蒿儿梁！到了蒿儿梁，我们找谁呀？”

“找妇救会的主任。区委书记没说她叫什么名字，只说一打听女主任，谁也知道。”

她不过二十五岁，披着一件男人的深黑面的黑羊皮袄，紫色的圆顶帽子装饰着珠花。她嘻嘻地笑着跑到南屋里来。

她的相貌，和这一带那些好看的女人一样，白胖胖的脸，鲜红的嘴唇和白牙齿。

杨纯说：“你就是主任呀？我们把你的房子占了。”

“不要紧！”主任说，“老头子说你们来了，我真高兴。”

她转身走了，踢着路上的雪和石子。转过山坡，她好像又想起了什么，转身回来，喊道：“杨同志，我们当家的

病了，你去给他看看吧！”

杨纯问：“什么病呀？”

“准是受了风寒，你给他点洋药吃吧！”

她那清脆的声音，在山谷里，惊起阵阵的回响。

隔了一天，老人的病好了，可是情况更紧了，他和杨纯商量，在附近山里，找个严实地方，预备着伤员们转移。

吃过晌午饭，他带着杨纯，从向西的一条山沟跑下去。

到了山底，他们攀着那突出的石头和垂下来的荆条往上爬，半天才走进了那杉树林。他找着那条陡峭的小路，杨

纯紧紧跟上去，身上反倒暖和起来，流着汗。主任的丈夫转脸告诉他：把你的扣子结好，帽子拉下来，到了山顶，你

的手就伸不出来了。

杨纯站在山顶上，他觉得是站在他们作战的边区的头顶上。千万条山谷，纵横在他的眼前。那山谷里起起伏伏，

响着一种强烈的风声。冰雪伏藏在她的怀里，阳光照在她的脊梁上。瀑布，是为了养育她的儿女，永远流不尽的乳浆,

现在结了冰，一直垂到她的脚底！

忽然，主任的丈夫喊：“不好，你来看，敌人到了成果庵吗？”

杨纳看见，在远远山脚下面，成果庵那里点起火，他断定敌人到了那里，天气还早，敌人可能还要往上赶，到蒿

儿梁。他隐隐约约听见了山的下面有枪声，那是放哨人的警号！

他们慌忙寻找下山的道路，主任的丈夫跑在前边。他们从雪上往下滑，石头和荆条撕碎了他们的衣裳，手上流着

血O

当他们跑进那通到村里去的山沟，他们迎见了主任！她满脸流着汗，手拉着踉跄跑来的刘兰！在她旁边是由蒿儿

梁老少妇女组成的担架队，抬来了五个伤员。她们把伤员抬到了杉树林的深处，安置在地窖里。她们还抬来主任从川

里弄来的粮食和菜蔬，妇女们也都带了干粮来。

夜晚，飘起雪来，妇女们围坐在地窖旁边，照顾着伤员。杨纯到前面放哨，主任和刘兰在杉树林的边缘站岗。

她们靠在一棵杉树上，主任把羊皮大衣解开，掩盖着刘兰的头。主任紧紧抱着刘兰。雪飘在她们头上，不久掩没

了她们的脚；雪飘在她们脸上，但立刻就融化了。刘兰呼吸着从她的胸怀放散的热气，这孩子竟有些困倦。

主任望着前面，借着她的好眼力和雪光，她看见杨纯，那个青年人，那个医生，那个同志，抱着一支大枪，站在

山坡一块突出的尖石上。他那白色毡帽，成了一顶雪帽，蓝色的大棉袄背后，也落上一层厚雪。杨纳站在那里，尖着

耳朵，听着山谷里的一切声音。不久，他跺一跺脚上的雪，从石头上轻轻跳下来，走到主任的面前说：“蒿儿梁什么

声音也没有，敌人想是在成果庵过夜了，看黎明的时候吧！”

主任说：“要紧的时候，我们就转移到山顶上去，原班人马都在这里！”又说：“刘兰睡着了，就叫她这么着睡

一会吧！”

杨纳说：“你们帮助了我们！”

“我们不是自己人？”主任笑着问。

“这就叫鱼帮水，水帮鱼吧！”杨纯也笑着说。

主任问：“谁是水，谁是鱼？”

“老百姓是水，我们是鱼！”杨纯说。

“你这比方打错了！”主任说，“老百姓帮助你们，情愿把心掏给你们，为什么？这为的是你们把我们救了出来！”

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说的开头直接交代了故事发生的时代背景，并简要描绘恶劣的自然环境，使得人物出场的气氛和后文情节的展

开显得合情合理。

B.对蒿儿梁女主任的刻画，小说采用了正面描写与侧面描写相结合的方式。“区委书记说一打听女主任，谁也知道”

就是典型的侧面描写。

C.文中画线的句子运用比喻、拟人等多种修辞手法描摹山谷秀美风光，既有客观描绘，也有主观感受，表现了杨纯

登上山顶后轻松愉悦的心情。

D.结尾部分，两个人物关于“鱼”和"水”的关系的讨论，一方面为作品增添了轻松的格调，另一方面也揭示了军

民鱼水情深的小说主题。

2.小说塑造了以杨纯医生、女主任及主任丈夫为主的蒿儿梁抗日后方英雄群像，请简要分析这三个人物的个性特征。

3.本篇小说风格清新自然，有孙犁“诗化小说”的特点。请结合本篇小说具体分析这一风格体现在哪些方面。

10、阅读下文，完成后面的题。

郭荣

①郭荣，字长荣，自云太原人也。荣容貌魁岸，外疏内密，与其交者多爱之。周大冢宰宇文护引为亲信。护察荣谨厚，

擢为中外府水曹参军。时齐寇屡侵，护令荣于汾州观贼形势。时汾州与姚襄镇相去悬远，荣以为二城孤遮，势不相救,

请于州镇之间更筑一城，以相控摄，护从之。俄而齐将段孝先攻陷姚襄、汾州二城，唯荣所立者独能自守。护作浮桥，

出兵渡河，与孝先战。孝先于上流纵大筏以击浮桥，护令荣督便水者引取其筏。以功授大都督。护又以稽胡数为寇乱，

使荣绥集之。荣于上郡、延安筑周昌、弘信、广安、招远、咸宁等五城，以遏其要路，稽胡由是不能为寇。

②荣尝与高祖夜坐月下，因从容谓荣曰：“吾仰观玄象，俯察人事，周历已尽，我其代之。”宣帝崩，高祖总百揆，召

荣，抚其背而笑曰:“吾言验未？”即拜相府乐曹参军。高祖受禅，引为内史舍人。

③炀帝即位，入为武侯骥骑将军。后数岁，黔安首领田罗驹阻清江作乱，夷陵诸郡，民夷多应者，诏荣击平之。明年，

帝复事辽东，荣以为中国疲敝，万乘不宜屡动，乃言于帝曰：“戎狄失礼，臣下之事。臣闻千钧之弩不为土鼠发机,岂

有亲辱大驾以临小寇？”帝不纳。复从军攻辽东城，荣亲蒙矢石，昼夜不餐甲胄百余日。帝每令人窥诸将所为，知荣如

是，帝大悦，每劳勉之。九年，帝至东都，谓荣曰：“公年德渐高，不宜久涉行阵，当与公一郡，任所选也。”荣不愿

违离，顿首陈让，辞情哀苦，有感帝心，于是拜为右侯卫大将军。后数日，帝谓百僚日：“诚心纯至如郭荣者，固无比

矣。”其见信如此。

选自《隋书，列传第十五》，有删减

1.写出下列加点词语在句中的意思。

①护令荣于汾州观贼形势（）②荣以为二城孤迪（）

③昼夜不会甲胄百余日（）④其见信如此（）

2.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）

A.纵大筏以击浮桥护又以稽胡数为寇乱

B.以遏其要路周历已尽，我其代之

C.稽胡由是不能为寇千钧之弩不为辗鼠发机

D.因从容谓荣曰相如因持璧却立

3.将下列句子译成现代文

（1）戎狄失礼，臣下之事。

（2）诚心纯至如郭荣者，固无比矣。

4.第②段中描写高祖“抚其背而笑曰”的作用是

5.概括“郭荣”主要的品格特点。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

与孟尚书书

（唐）韩愈

愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣贤事业，具在下毋，可效可师。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，积善积

恶，殃庆自各以其类至，何有去圣人之道，舍先王之法，而从夷狄之教，«求福利也！《诗》不云乎：“恺悌君子，求

福不回。”《传》又日："不为威修，不为利疚。"假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。

且彼佛者，果何人哉？其行事类君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加祸于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不

灵，天地神祇，昭布森列，非可诬也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其间哉；进退无所据，而信奉之，亦且惑矣！

且愈不助释氏而排之者，苏亦有说。盂子云：“今天下不之杨®,则之墨气”杨基交乱，而圣贤之道不明，则三

纲沦而九法敕，礼乐崩而夷狄尊，几何其不为禽兽也！故曰：“能言拒杨墨者，皆圣人之徒也。”扬子云云：“古者

杨墨塞路，孟子辞西辟之，廓如也。”夫杨墨行，正道废，且将数百年，以至于秦，卒灭先王之法，烧除其经，坑杀

学士，天下遂大乱……后之学者，无所寻逐，以至于今泌洒也，其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣，不得

位，空言无施，虽切何补；然赖其言，而今学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已；其大经大法，皆亡灭而不救，

坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣，故愈尝推尊孟氏,以为功

不在禹下者为此也。

汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时也而唱释老

于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨，韩愈之贤，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而

韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力，且见其身之危莫之救以死也。虽然，使其道由愈而粗传，虽灭死，

万万无恨，天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道以从于邪也！

（选自《韩愈文-与孟尚书书》，有删节）

（注）①杨：杨朱派②墨：墨翟派

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.具在方朋方朋：书籍

B.不为威慑惕：恐惧

C.礼乐崩而夷狄粳粳：横暴

D.以至于今不不也不不：灭绝，消失

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.以求福利也是以就极刑而无愠色

B.不亦有说若皆出于此乎

C.孟子辞而辟之蟹六跪四二螯

D.以为功不在禹下者为此也重为乡党所笑

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A.韩愈在答复孟尚书的信中，阐述了自己行事立身不愧天地，不愧苍生，无所惧怕，不会因为担心释氏降祸或想求得

好处而改变自己对圣贤之道的坚守。

B.文章中对信奉者认为佛家会带给人祸患的说法，表示了怀疑，并从佛者的行事上分析，无论佛家是君子还是小人,

这个说法都立不住脚。

C.杨墨学说曾阻止了儒家圣贤之道，韩愈与杨雄都有这样的认识，他们认同孟子对正道的作用，认为孟子的功绩不

会比夏禹小。

D.杨墨盛行，发展到后来，以致秦焚书坑儒，后虽汉代重兴儒道，但已经造成了严重的后果。而韩愈排斥佛家，其

中一个很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微灭绝的可怕境地。

4.用给文中画波浪线的部分断句。

于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。

（2）然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣，故愈尝推尊孟氏

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的路径，即对自己

未来的发展作出一种预见性的设计；也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多

种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。

对此，你怎么看？请结合材料内容，面向本校（统称为“致远中学”）同学写一篇演讲稿，就“人生是否需要设计”

这一话题，谈谈你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;

不少于800字。

参考答案

1、A

【解析】

此题考查文化常识的识记、理解能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、节气

来历；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉

的说法，表谦、表敬的词语等等。

此题考查“二十四节气”，可以背诵相应的歌谣，如：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪

冬小大寒。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相

连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

本题第①句后有“春分”蝴蝶梦花间，说明是“春分”前的一个节气，故填“惊蛰”O

第②句后有“夏至”，从歌诀来看是“夏至”前一个节气一芒种，故本句填：隔溪“芒种”渔家乐。

第③句前面是“立秋向日葵花放”，从歌谣“秋处露秋寒霜降”可判断“立秋”后是“处暑”。

第④句前面是“立冬畅饮麒麟阁"，从歌谣“冬雪雪冬小大寒”，可知“立冬”后是“小雪”，故诗句为：绣福“小

雪”咏诗篇。

故选A。

【点睛】

平时应注意搜集、归纳、整理。只要日积月累，持之以恒，就能集腋成裘，积沙成塔；再加上常看常记，烂熟于心，

考试时定能得心应手，左右逢源，正确地完成此类考题。

2、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语

言环境；注意对近义成语的分析辨别。盖棺论定：指一个人的是非功过到死后做出结论。不刊之论：不能改动或不可

磨灭的言论，形容言论确当，无懈可击。根据语境，第一空应填在徽宗死后人们对徽宗所下的结论，所以应填“盖棺

论定”。不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视

意）。第二空强调的是不认同徽宗的理政才能，应填“不以为然”。不落窠臼：指文章或艺术等有独创风格，不落俗套。

别出心裁：独创一格，与众不同。第三空写伊沛霞与传统史官观点不同，脱离了“以史为鉴”的窠臼，故而填“不落

窠臼”。耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到很新鲜。拍案叫绝：形容非常赞赏。第四空形容伊沛霞的作品与

众不同，人们看了感到新鲜，而不是赞赏她写得出色，所以应填“耳目一新"o故选B。

2.试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类

试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差

不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。括号前面的句子陈述的是徽宗在

当时受到人们喜爱的情况，主语应为其他人，而A项和B项陈述对象为徽宗，故而排除A项、B项。D项，不符合两

个分句的逻辑关系，故而排除D项。故选C。

3.试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中

选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，

只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，结构混乱，“西方学术”是主语暗换；B项，搭配不当，“突

破”和“视角”动宾搭配不当；C项，不合逻辑，分句”对宋徽宗充满了'理解与同情'，她是利用西方学术背景来

解读人物的“因果逻辑关系不当。故选D。

3^1.C

2.B

3.C

【解析】

1.此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达

作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然

后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时

态、以偏概全、曲解文意等等。

A项，”带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用"，未然变已然，原文是“中国的人

工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展”。

B项，“同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌”缩小范围，原文是“很多人有了这样的担

心”，“很多人”可以包括专家，也包括普通人。

D项，“使人工智能与人类的关系对立起来”曲解文意，原文是“人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛”。

故选C。

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项，“又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题”分析错误，文章并没有深入地分析了未来人工智能发展风险

的问题，而是谈论人们对人工智能未来发展的忧虑，以及如何构建未来人机关系格局的问题。

故选B。

3.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先

根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

A项，因果倒置，原文是“人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身

的存在价值”。

B项，“'人机关系’是人工智能时代最令普通人关注的问题”，或然变必然，原文是“最令普通人关注的，或许就

是人工智能时代的'人机关系'”。

D项，“只要……就……”说法绝对。

故选C。

【点睛】

论述类文本阅读常见设误类型：

(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、

部分与全体的区别)

(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。

(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。

(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。

4、《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也事不目见耳闻而臆断其有无蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈

暗香去

【解析】

本题考查学生名句默写的能力。解答此类试题时时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清

晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识

记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅

水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于

对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要

注意如下字词：愤、臆、蛾、缕、盈。

5、1.C

2.先用衬托的手法，用慷慨的燕赵之士，衬托史将军的豪迈壮气，威风凛凛。然后用正面描写的手法，写史将军弯弓

射箭可达五百步之远，所用的长戟重达八十斤，突出他武艺的高超。

【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考

点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和

艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。C项，“表达

了史将军渴望收复失地的心愿”错，第三联的意思是河涅已被吐蕃占领，不属于大唐了，那是安史之乱留下的后果，

联系下联“何日武台坐，兵符授虎臣”，借汉武帝武台召李陵受命的典故，来感叹不知何时才会有君主召见史将军，

将兵符授予他，让他来收复失地，可知是表达作者希望朝廷重用史将军这样的人才，早日收复国土的爱国情怀。

故选C。

2.本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。此类试题解答时，第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运

用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题可结合词的注释，抓住关键词，通过联想

来体会其表达的情感。诗歌的前两联塑造了史将军的形象，首联中“盖”的意思是“盖过，超过”，结合注释“古称

燕赵多慷慨之士”，“盖燕赵”运用比较的手法，以慷慨的燕赵之士来衬托史将军的豪壮英武形象，“耽耽魁杰人”

直接写出了史将军的威武之气；颔联运用正面描写的手法，用他使用的兵器来写史将军的孔武有力，“弯弧”意思是

“拉弓”，拉弓射箭可达五百步之远和使用的“长戟八十斤”都展示了史将军的勇力及武艺高强。

【点睛】

综合考查对诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题目解答时一般首先要注

意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。

6、（1）摄乎大国之间（2）疾痛惨怛（3）慨当以慷（4）而智勇多困于所溺（5）楼船夜雪瓜洲渡（6）

赢得仓皇北顾

【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两

大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和

字义分不开，学生应借助字义来识别字形。

注意“摄”“怛”“慷”“溺”“洲”“仓皇”的书写。

【点睛】

考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是

书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急

躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序

不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。

7、1.B

2.B

3.D

【解析】

1.此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读

全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。

B项，”功能并不是行为者所自觉的”错误，原文是“功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果”，改为“不

一定是"。

故选B。

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之

间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项，“为了说明现代社会的特征，作者把乡土社会和现代社会对照起来论述”错误，为了说明乡土社会的特征（变

迁）。

故选B。

3.本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后

将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

D项，”在乡土社会中欲望可以作为行为的指导”说法绝对，原文“在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为

的指导”。

故选D。

【点睛】

论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构

和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出

文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将

题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定

要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是

排除干扰项，确定正确答案。

8、1.D

2.A

3.①继承方面：用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；②保护方面：升级文物保护理念，抢救

性保护与预防性保护相结合；③发展方面：将更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品；让文物的灵魂、

价值活起来。

【解析】

1.该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章

的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看

有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，

联系上下文体会。如“对材料的分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出

判断。本题中，

D项，“侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。”错，参观故宫人数的增多“从侧面反映出经济社会的

发展，反映出人们对精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”

故选D。

2.本题考查学生筛选信息和理解重要语句含义的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选

项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本

题中，

A项，“扩大故宫文创业发展”错，这是对故宫文化的创新，是古代文明和现代文明的对接，并不是在“挖掘故宫的

艺术价值”。

故选A.

3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关

键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

本题的问题是“故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？”故宫是中国传统文化的重要代表，继承优秀的传统文化

是故宫不可推卸的责任，但是随着时代的发展，故宫所代表的传统文化和现代文明出现了差距，越来越多的年轻人对

传统文化并不熟悉也不感兴趣。因此，如何将传统文化和现代文明有机结合，也是故宫想要得到发展的重要措施。此

外，传统文化是不可再生资源，对其的保护也是重中之重。结合材料一“用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化

内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着,

把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。”可知，故宫想得到发展，一

是突出故宫本身的文化内涵，二是与时代结合，例如利用文创产品，满足人们的精神文化需求，让故宫活起来；三是

抢救性保护和预防性保护并举，以保护为基础。材料二提到紫禁城要举办众多活动，增强民众的文化自信，在孩子心

灵深处播下传统文化的种子。都是故宫在继承传统文化方面发挥着重要作用，这是故宫得以发展的基础。材料三提到

随着参观人数的增多，对故宫的保护也是难题，文物保护理念也在不断提升，这是故宫得以持续发展的必要措施。

9、1.C

2.①杨纯医生：不畏艰辛，尽职尽责，关心同志。“他的身上，东西已经不少……”“背上，他自己的包驮着刘兰的

被包“；在雪地里放哨，守护伤员与村民。②女主任：乐观开朗，精明能干，体贴温和。总是“嘻嘻地笑着”，和刘

兰在杉树林边缘站岗的时候解开羊皮大衣，掩盖着刘兰的头。③主任丈夫：稳重少言，不怕困难，支持抗日。带杨纯

医生跑在前边，寻找一个严实的地方转移伤员。

3.①以独特的视角来写战争题材。小说没有描写充满硝烟的正面战场，而讲述了在抗日后方军民一心、守望相助的故

事。

②以人物的乐观、活泼、可爱的性格来表现革命乐观主义和浪漫主义的情怀。

③场景描写的诗情画意。“冰雪伏藏在她的怀里，阳光照在她的脊背上”；“雪飘在她们头上，不久掩没了她们的脚;

雪飘在她们脸上，但立刻就融化了”。

④语言表达上的抒情意味。如：“她看