《中外历史纲要上》第一单元知识梳理

《中外历史纲要上》第一单元知识梳理

：新石器时代是人类社会发展的重要阶段，人类开始从渔猎采集的生产方式向农业生产方式转变，私有制和阶级开始出现。重点：了解石器时代的文化遗存，认识中华文明起源和私有制、阶级、国家的产生关系。难点：深入探究私有制、阶级和国家的起源特征。核心素养：1.掌握时空观念，了解中国古人类和文化遗存的历史背景和时间跨度。2.通过史料实证，探究夏商西周政权更迭和中华文明的起源。3.运用历史解释，深入思考原始人群到民族公社，三皇五帝与夏商周的历史演变过程。4.立足唯物史观，认知中国原始文化的发展历程和夏商西周时期的奴隶社会形成和繁荣。5.培养家国情怀，感悟中国作为古代人类起源的重要地区，中华文明多元一体，源远流长、展现出自身独特的特点和风格。石器时代是人类社会发展的重要阶段，人类最早制造的工具就是石器。原始社会因石器制作技术不同被分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代的文化遗存代表有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。社会生活以渔猎和采集为主，群居生活中已经学会使用火。新石器时代是人类社会向农业生产方式转变的重要阶段，私有制和阶级开始出现。文化遗存数量多且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。主要代表包括黄河中游地区的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、长江下游的河姆渡文化等。这些文化遗址出土了精美的玉器，并且出现了较大规模的祭坛和神庙。新石器时代的社会特征是人类开始向农业生产方式转变，私有制和阶级开始出现。重点是了解石器时代的文化遗存，认识中华文明起源和私有制、阶级、国家的产生关系。难点是深入探究私有制、阶级和国家的起源特征。核心素养包括掌握时空观念，了解中国古人类和文化遗存的历史背景和时间跨度；通过史料实证，探究夏商西周政权更迭和中华文明的起源；运用历史解释，深入思考原始人群到民族公社，三皇五帝与夏商周的历史演变过程；立足唯物史观，认知中国原始文化的发展历程和夏商西周时期的奴隶社会形成和繁荣；培养家国情怀，感悟中国作为古代人类起源的重要地区，中华文明多元一体，源远流长、展现出自身独特的特点和风格。在人类社会的发展历程中，可以将原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。母系氏族社会出现于旧石器时代晚期，生产力水平低下，共同劳动，成果共享。而父系氏族社会则出现于新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。随着时间的推移，部落联盟逐渐演变为国家。在中国历史上，部落联盟时期包括三皇时代和五帝时代。其中，黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。在五帝时代，禅让制成为了一种新的政治制度，通过推举和考察的方式，舜继承了尧的地位。夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领，建立了中国最早的奴隶制国家夏朝。夏朝的建立大约相当于五帝后期的龙山文化时代，阶级阶层分化较明显。禹死后，世袭制代替了禅让制。夏王是最高的统治者，设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。商朝在公元前1600年建立，商部落首领汤推翻夏朝，建立了商朝。殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录，证实了史书中有关商朝的历史记载。商王是最高统治者，下设尹及各类事务官，实行内外服制的国家管理结构。商朝的势力范围东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。公元前1046年，周武王伐纣，经过牧野之战，灭商建周，定都镐京，史称西周。西周实行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾和冲突。公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。周平王东迁洛邑，结束了西周时期。商周时期的社会经济在商周时期，奴隶制社会经济得到了发展，并走向了繁荣。农业是主要的生产部门，但主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具非常少。实行井田制，周天子名义上占有全国土地和臣民，土地不能随意买卖，实质上是奴隶主土地国有制。手工业的主要部门是青铜铸造，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化。诸侯纷争与变法运动在春秋战国时期，经济发展和政治变动并存。各国为了富国强兵，变法成为了战国时期的一股潮流，商鞅变法效果最为显著。此时，“百家争鸣”是大变革的思想反映。通过孟子、荀子、庄子等，我们可以了解到“百家争鸣”的局面及其意义。在这个时期，社会变化与变法运动产生的原因以及“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系都是我们需要重点关注的。列国纷争与华夏认同在周平王东迁之后，中国历史进入了东周时期，东周分为春秋、战国两个阶段。春秋时期从公元前770年到公元前476年，开始于周平王东迁。在这个时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，这些诸侯国的君主统称为“春秋五霸”。战国时期从公元前475年到公元前221年，开始于三家分晋、田氏代齐。在这个时期，经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。在这个时期，我们需要掌握春秋战国时期的大变革、大发展，以及对列国争霸的实质及华夏民族的融合进行历史解释。同时，我们也需要理解华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念滋生发展。在中国古代思想史上，百家争鸣是一个重要的时期。这个时期大约从战国时期开始，到秦汉时期结束。在这个时期，各种思想流派和学派相互竞争，形成了百家争鸣的局面。在这个时期，各种思想流派和学派都有自己的独特特点和主张。其中，儒家、道家、墨家、法家等学派都是比较有代表性的。这些学派之间的争论和交流，推动了中国古代思想的发展和进步。在百家争鸣的时期，思想家们提出了很多重要的观点和理论。例如，儒家主张“仁”，认为统治者应该以德治国；道家主张“无为而治”，认为顺其自然是治理国家的最佳方式；法家主张法制，认为法律是治理国家的基础。总的来说，百家争鸣是中国古代思想史上一个非常重要的时期。这个时期的思想交流和争论，推动了中国古代思想的发展和进步，为中国古代文化的繁荣和发展奠定了基础。在春秋战国时期，各个阶层集团的士人从自身代表的利益出发，提出对政治、社会和宇宙的不同看法，彼此辩论，形成了百家争鸣的局面。其中，儒家代表人物为孟子和荀子，孟子认为人性善，主张“仁政”，而荀子则认为人性恶，主张隆礼重法。阴阳家以邹衍为代表，提出了“相生相胜”的理论。道家代表是庄子，崇尚逍遥自由。墨家代表人物是墨子，代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。法家的代表韩非子主张以法为工具管理国家，控制人民，体现了中央集权的政治思想。这些思想代表了春秋战国时期社会经济发展和阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动，不仅为新兴地主阶级奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。在秦朝时期，通过了解秦朝的统一业绩，我们可以认识到统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义。秦朝的统一条件包括客观条件和主观条件，长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一，各地域经济的发展也要求打破政治分裂所带来的阻碍。而秦地理位置优越，物质基础雄厚，数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明，商鞅变法后，秦尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛。秦国采取远交近攻策略，相继灭掉东方六国，前221年，秦始皇建立秦朝，定都咸阳。秦朝的统一对中国古代政治产生了深远的影响，秦王朝创立了中央集权制度，这种专制主义的中央集权对中国古代政治产生了深远的影响。同时，秦朝的统一也是中国统一民族国家形成的重要时期。然而，秦朝的统一也面临着一些问题，如社会矛盾和农民起义，这些问题最终导致了秦朝的崩溃。通过了解秦朝的统一业绩和崩溃原因，我们可以更好地理解中国历史上的统一和分裂，进一步认识到家国情怀的重要性。对于边疆地区，秦朝征服了南方越族地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制，同时也成功地击退了北方游牧民族匈奴的进攻，修建了万里长城。为了巩固君主专制的中央集权，秦朝实行了皇帝制度，通过具体规定和礼仪突出皇帝的独尊地位，并实行了三公九卿制。在地方方面，秦朝废除了分封制，推广了郡县制，由中央任免考核郡、县行政机构的官员。县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。为了巩固统一，秦朝统一了车轨、文字、货币、法律和度量衡，修建了驰道和直道，并颁行了法律。同时，秦朝还编制了户籍，迁徙了六国贵族豪强，整顿了社会风俗等。秦朝的建立建立了一个幅员辽阔的国家，并确立了政治制度，这被以后的王朝长期沿用，影响深远。同时，秦朝的建立也促进了各民族之间的交往、交流和交融，推动了多民族国家政治、经济、社会的发展。然而，秦朝也有其暴政的一面。秦始皇大兴土木，建造宫殿和陵墓，求仙访药，巡游、封禅，征发繁重，刑法严苛。他还接受李斯的建议，实施了“焚书坑儒”的政策。而秦二世则是残忍昏庸，实行严刑峻法，加重了人民的负担。秦朝的暴政激化了阶级矛盾，最终导致了农民起义。公元前209年，陈胜、吴广发动了中国历史上第一次农民大起义，但很快就战败了。随后，项羽和刘邦发动了更大规模的起义，最终导致了秦朝的灭亡。在两汉时期，为了巩固统一多民族封建国家，采取了一系列措施，如削藩、开疆拓土、尊崇儒术等。然而，两汉时期也存在着社会矛盾和农民起义，最终导致了两汉的衰亡。4.从唯物史观的角度来看，秦汉时期是中国统一多民族国家形成的时期。这一时期奠定了封建国家君主专制中央集权治理的基本模式。5.汉初的“与民休息”和“文景之治”反映了家国情怀。东汉时期的兴衰则体现出了“民定则国兴、民苦则国衰”的道理。（一）西汉的建立1.公元前202年，刘邦建立汉朝并定都长安，成为汉高祖。2.西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，但西汉将恢复发展经济和稳定社会作为首要任务。3.汉高祖先后分封了大批诸侯王，势力增强，而中央直辖的郡只有15个。这对中央集权构成了严重威胁，为王朝的统治和稳定埋下了隐患。在汉景帝在位时，削减诸侯封地引发了吴楚等7国叛乱，最终被平定。（二）“文景之治”1.为了避免重蹈秦朝的覆辙，汉朝采取了“与民休息”的政策，尊奉黄老无为思想。2.减轻赋税、徭役和刑法，提倡节俭，减少财政支出。3.这些措施促进了经济的恢复和社会的稳定。1.汉朝通过颁布“推恩令”等措施，削弱了诸侯王的势力，加强了皇权。2.汉朝改革币制，实行盐铁官营，推行均输平准，抑制工商业者。3.汉朝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，设立五经博士，确立了儒学独尊地位。4.汉朝北击匈奴，设立河西四郡，在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。5.汉朝出使西域，派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路。6.汉朝设立西域都护府，在东南沿海和西南少数民族地区加强治理。（一）王莽政权1.西汉后期，政治黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡，王莽政权应运而生。建立：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。然而，王莽推行的一系列改革措施并不切实际，反而激化了社会矛盾。公元23年，绿林军击败王莽军队主力，攻入长安，推翻了王莽政权。光武中兴：公元25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称“东汉”。刘秀即汉光武帝。他推行了一系列措施，包括加强皇权、增强尚书台的作用、裁并郡县、裁减官吏、整顿吏治、清查全国垦田和户口数量，并重视儒学。这些措施促进了社会经济发展，使政局稳定。东汉衰败：在东汉中后期，外戚、宦官交替专权，政治腐朽黑暗。一些正直官员和士人不满现实，因品评人物，抨击时政，称为“清议”，遭到严厉镇压。豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐。184年，张角创立的“太平道”领导黄巾军起义。虽然这些起义相继被官军各个击破，但动摇了东汉王朝的统治基础，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。两汉的文化：在史学方面，《史记》是西汉中