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文档简介
高三语文二轮复习:文学类文本阅读散文【典例】(2017·全国新课标卷Ⅲ)阅读下面的文字,完成1~3题。(14分)我们的裁缝店李娟①在城市里,裁缝和裁缝店越来越少了,但在喀吾图,生活迥然不同。这是游牧地区,人们体格普遍高大宽厚,再加上常年的繁重劳动,很多人身体都有着不同程度的变形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。②我们租的店面实在太小了,十来个平方,中间拉块布帘子,前半截做生意,后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子,狂风呼啸,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平,锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动,墙皮似乎都给香的酥掉了。③我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他们看金鱼,这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动,透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中,张开、收拢,携着音乐一般……④这样,等他们回过神来,再谈价钱,口气往往会软下来许多。⑤当地男人们很少进屋,最固执的是一些老头儿,偶尔来一次,取了衣服却死活不愿试穿,即使穿了也死活不肯照镜子,你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖,让他亲眼看一看这身衣服多漂亮,可越这样他越害羞,双手死死捂着脸,快要哭出来似的。⑥女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服也时常过来瞅一瞅,看我们有没有进新的布料,如果有了中意的一块布,未来三个月就一边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她留一块够做一条裙子的。⑦库尔马家的儿媳妇也来做裙子了,她的婆婆拎只编织袋跟在后面,量完尺寸我们让她先付订金,这个漂亮女人二话不说,从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛,换条裙子,够不够?”⑧她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料,这块布料一挂出来,村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。⑨她说:“不要让公公知道啊?公公嘛,小气嘛。给他知道了嘛,要当当(唠叨、责怪)嘛!”
⑩“婆婆知道就没事了?”⑪“婆婆嘛,好得很嘛!”她说着拽过旁边那矮小的老妇人,“叭”地亲一口:“裙子做好了嘛,我们两个嘛,你一天我一天,轮流换着穿嘛!”⑫她的婆婆轻轻嘟囔一句什么,露出长辈才有的笑容。⑬但是我们要鸡干什么?但是我们还是要了。⑭还有的人自己送布来做,衣服做好后却凑不够钱来取,只好挂在我家店里,一有空就来看一看,试穿一下,再叹着气脱下来挂回原处。⑮有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着,加工费也就八元钱,可她妈妈始终凑不出来,小姑娘每天放学路过我家店,都会进来对着新衣服摸了又摸,不厌其烦地给同伴介绍:“这就是我的!”穿衬衣的季节都快要过去了,可它还在我们店里挂着!最后,我们先受不了了。有一天,这孩子再来看望她的衣服时,我们就取下来让她拿走,小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿,才慢吞吞挪出房子,然后转身飞快跑掉。⑯裁缝的活不算劳累,就是太麻烦,量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后,还得开扣眼,钉扣子,缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免会脏一点,而且烙铁也没有电熨斗那么干净,一不小心,黑黑的煤灰就从气孔漾出来,沾得到处都是。⑰是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓一旦有别的出路,死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝,我们还是得想办法赚钱过日子,过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧?⑱是这样的,帕孜依拉来做衬衣,我们给她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平,就殷勤地劝她脱下来,烧好烙铁,“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……〔答题步骤〕第一步速读标段,理清基本思路①段写裁缝店所在及其特点。②~④段写店面虽窄小,但它暖和,阻隔狂风、沙石、冰雹,常溢满羊肉香气,还养着精灵般的金鱼。⑤、⑥段,将男女顾客对比,突出在裁缝店里,男牧民们固执、害羞,女牧民们则兴奋、热忱。⑦~⑬段,专写库尔马家的儿媳妇和婆婆一道来做裙子。⑭⑮段专写一个小姑娘和她的花衬衣的故事。⑯~⑳段,作者从裁缝店主的角度,写干裁缝这一行的体验,并把它升华为对人生劳作的哲理思考。第二步审读第1题,逐项分析
【考点定位】第1题考查考生对文章思想内容与艺术特色的分析鉴赏的能力,能力层级为C(分析综合)和D(鉴赏评价)。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(
)A.作为游牧地区,喀吾图与城市“生活迥然不同”,读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。【分析】由第①段所述可知A项的第1句话没错,纵览全文第2句说得也没问题,排除A项。B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经,是因为金鱼转移了顾客的注意力,让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。【分析】主观臆断,“请顾客看金鱼”只是裁缝生活中的一支温馨插曲,能适当缓解与顾客讨价还价相持不下的局面,但这并不能说明“养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经”。B项不正确。C.作者善于借小故事来表达情感,比如接受女顾客以鸡换衣,既是对她个人爱美之心的赞赏,也含有一种对质朴人情的认同。【分析】信息在第⑥~⑫段,说法没问题。D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲,但并没将这种生活过于浪漫化,一针一线辛苦踏实的劳动,才是平稳真切的生活感受。【分析】D项是对全文的总体评价。第三步审读第2题,理解并分析文中重要句子的含意
2.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。(5分)【考点定位】本题考查的是理解句子含意的能力,能力层级为理解B(理解)。【分析】理解这句话的含意,关键在于对“一样”指代内容的理解。由上文“得想办法赚钱过日子,过同样辛苦的生活”可知,“一样”强调干任何行业都需要辛苦劳作;但在做裁缝的辛苦之中,作者对生活的认知更加深切,体会到其中的独特含意。【答案】
①裁缝作为辛苦的谋生行当,看起来与其他行当一样;②但在做裁缝的过程中,对生活有了难忘的经验和体会,不由得对这一行当产生了特殊感情,感到它有独特意义。第四步审读第3题,品味小说的语言特色
3.本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。(6分)【考点定位】本题考查的是分析语言特色的能力,能力层级为理解D(鉴赏评价)。【分析】题干点明了文章的语言“充满生活气息”,要求考生结合全文加以赏析。散文的语言包括作者的叙述语言和作品的人物语言,赏析时应当结合叙述语言和人物语言,联系散文的情节、人物塑造、典型环境及主题思想来分析,就作品而言,其叙述语言朴实无华,具有生活化、口语化的鲜明特征;人物对话还显示出较强的地域特点。整体语言呈现出简洁明快、幽默风趣的风格。“回过神来”“口气往往会软下去”“时常过来瞅一瞅”,这些口语化的句子极富生活气息,读来让人感觉亲切自然。“三只鸡嘛,换条裙子,够不够?”简短的语句,表现出小媳妇快人快语的性格特点;“要当当(唠叨、责怪)嘛”一句体现了浓郁的地域特点,使人物形象更加鲜活真实。“但是我们还是要了”“最后,我们先受不了了”,这些句子简洁明快,表达出裁缝们的善良;“‘滋——’地一家伙下去”场面感十足,明快风趣的语句大大提升了文章的可读性,增强了文章的吸引力。【答案】
①语言生活化、口语化,亲切自然;②人物对话有地域特点,鲜活真实;③整体上形成了明快风趣的语言风格,率真不做作。第四步审读第3题,品味小说的语言特色
3.本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。(6分)【考点定位】本题考查的是分析语言特色的能力,能力层级为理解D(鉴赏评价)。【分析】题干点明了文章的语言“充满生活气息”,要求考生结合全文加以赏析。散文的语言包括作者的叙述语言和作品的人物语言,赏析时应当结合叙述语言和人物语言,联系散文的情节、人物塑造、典型环境及主题思想来分析,就作品而言,其叙述语言朴实无华,具有生活化、口语化的鲜明特征;人物对话还显示出较强的地域特点。整体语言呈现出简洁明快、幽默风趣的风格。“回过神来”“口气往往会软下去”“时常过来瞅一瞅”,这些口语化的句子极富生活气息,读来让人感觉亲切自然。“三只鸡嘛,换条裙子,够不够?”简短的语句,表现出小媳妇快人快语的性格特点;“要当当(唠叨、责怪)嘛”一句体现了浓郁的地域特点,使人物形象更加鲜活真实。“但是我们还是要了”“最后,我们先受不了了”,这些句子简洁明快,表达出裁缝们的善良;“‘滋——’地一家伙下去”场面感十足,明快风趣的语句大大提升了文章的可读性,增强了文章的吸引力。【答案】
①语言生活化、口语化,亲切自然;②人物对话有地域特点,鲜活真实;③整体上形成了明快风趣的语言风格,率真不做作。
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总结提升语言、技巧、手法之鉴赏语言特色答题角度1.熟悉语言特点。散文的语言是丰富多彩的,或朴实或典雅,或豪放或婉约,或幽默风趣或明白晓畅,或简洁明快或含蓄深沉。2.学会分析方法。①从句式方面分析。有的句式整散结合,有的长短错落,有的运用排比、对偶,有的运用特殊的语气。句式特点不同,体现的语言风格也不一样,作用也有区别。②从语言风格方面考虑。解答此类题目,要思考语言是否准确、简练、生动、形象,具有怎样独特的风格。③从词语的运用及修辞手法方面考虑。看清使用的词语属于哪种类型,如叠词、俗语、成语、文言词语等,还要思考运用了什么独特的修辞手法(比喻、比拟、排比、夸张、通感等),有什么表达效果。语言特色答题模式本文(段)具有……的语言特色,如……(据文本具体分析),让读者感到……(效果)。技巧、手法答题角度1.指出技法。首先要指出文章或者某段在表达方式方面的特点,或者根据题干的要求准确定位。2.分析内容。结合具体内容,分析这种表达方式是怎么运用的。一定要回归原文,结合原文内容进行具体分析。3.概括效果。根据自己对相关知识的积累,结合具体的内容,概括出这样运用的作用及表达效果。这是最重要的一环。答题模式手法+如何运用这种手法(技巧)+表达效果。【例1】(2018·天津高考)阅读下面的文章,完成(1)~(4)题。(本题共4小题,21分)虹关何处落徽墨石红许在冬天,在春天……为了寻找一截久违的徽墨,我孑然一人蹀躞在虹关[注]墨染了一样的旧弄堂里,闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己,哪怕是能遇见寸许徽墨,也心满意足。行走在虹关,我一次又一次向墨的深处挺进,去追寻墨的风月身影。婺源一文友善意地提醒我,虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了,你这样没有目的地寻找,不啻白费心神徒劳无功。我不甘心,相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺,他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。欣慰的是,季节扯起的丹青屏风里,总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟,华盖如伞,累了,就在树下坐一坐,仰望绵延浙岭,聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画,人在画中,画在人中,昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间,一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮,随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来,把人带进梦里故园。一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹,那是徽墨的遗韵吗?石板路上,不时与村人擦肩而过;老宅门内,不时与老人目光相撞。在虹关,我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语:质朴、慈祥、安然,小桥、流水、人家……虹关,允许我拾取半截残墨,记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。虹关伫立,徽墨式微。近百年来,科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具,使得人们迅速地移情别恋,墨与砚台的耳鬓厮磨,也早已被墨汁横插一杠,固态墨便黯然失色,近年来渐渐被人遗忘。到后来,实现了从纸张到数字化的华丽转身,书写也已成为少数人的事情了,墨块更是被束之高阁,制墨传习几乎无人问津。墨,松烟的精灵,千百年来忠实地在纸上履行职责,一撇一捺站立成墨黑的姿势,氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨,制作滥觞于南唐,兴盛于明清,享有“落纸如漆,万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈,北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声,虹关有幸,虹关人因此而自豪。水口、民居,显然还有徽墨等,不负众望,终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。虹关徽墨,不小心遗失在古村落、古驿道边,等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内,我兴奋地发现,有人在挖掘、研发传统徽墨工艺,遗憾不见墨工,不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具,还有一些看不懂的物品,想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》:点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质,一锭墨才得以面世,具体制作起来,其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的,想想真不容易。一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝。不经意间,我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生,便主动打招呼,他问询了我的来意,邀请上楼喝茶座谈。我,一个找寻徽墨的陌生人,沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯,漫步走上阁楼,轻轻地踏在楼板上,咿呀作响,我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本,生怕踩碎了岁月的痕迹,更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。先生姓叶,一个隐者、居士、制笔者,放弃大城市的舒适,只身走进虹关,设立工作室,执刀执笔,刻刻写写画画。兴致来了,叶老师挥毫泼墨,正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽,正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时,细润无声,我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律,我看到了,看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞,“入纸不晕,书写流利,浓黑光洁”。真想只做一个书者,舀一瓢清清的湖水,每日轻柔磨墨,从容铺纸,蘸墨挥洒,过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨,七公分长,其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样,背面还有莲荷、白鹤等图纹,虽谈不上金贵,但仍散发着幽幽暗香,还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时,练毛笔字要买描红本、砚台,还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑,便到校外小水塘边去洗干净,再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年,以后偶尔再接触毛笔,已经是蘸着液态的墨汁了。我想,那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉,回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关,一身原生态的粉墙黛瓦着装,仿佛特别的亲切,烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息,一股乡愁莫名袭来。在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中,我领略到徽墨走过的千年历程,也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程,这是沉醉馨香的过程,这也是国学照耀的过程。虹关,坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里,是徽墨润开的一首唐诗,深入其中似穿越在一阕宋词里,时光铺陈,岁月静好。蓦然间,发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”,我加快脚步走去,带一截虹关徽墨,去描绘心中的故乡。(选自《散文选刊》,有删改)【注】虹关,即虹关村,古徽州村落,是“徽墨”产地之一,位于今江西省婺源县。(1)下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是(4分)(
)A.文章开头运用“孑然一人”“蹀躞”等词语,形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。B.“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因,“华丽”一词运用反语手法,寄寓了“我”内心的惋惜与不平。C.文章写了一位“隐者”,表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。D.文章回忆儿时磨墨习书的一段经历,意在强调“我”与墨的渊源,真实亲切,具有生活气息。E.文章以寻找徽墨始,以带走徽墨终,首尾呼应,脉络清晰,文字优美,富有诗情画意和文化韵味。【答案】
AC【解析】
A项,“身心疲惫、孤独失落”错,从全文看,“我”是怀着对传统文化的敬畏之心去寻找徽墨的,“孑然一身”“蹀躞”等词语表现的是“我”对传统文化的敬畏和寻找徽墨的执着。B项,“寄寓了‘我’内心的惋惜与不平”错,有“惋惜”但没有“不平”。本题既有对文章语言艺术的赏析,也有对文章思想感情、结构艺术的理解和评价。(2)请赏析文中画线句子。(5分)【答案】
主要运用了拟人(或“想象”)手法,形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态,表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。【解析】
首先明确句子所运用的艺术手法,其次结合语句内容分析表达效果。“喁喁细语”“翩翩起舞”运用拟人的修辞手法,形象生动地写出了磨墨、运墨时的状态。“真想只做一个书者,舀一瓢清清的湖水,每日轻柔磨墨,从容铺纸,蘸墨挥洒,过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”表明了作者对墨的喜爱之情和对幽静生活的向往。〔提升训练1〕一、阅读下面的文字,完成(1)~(3)题。田埂上的野花芳草李汉荣那天,我独自到郊外田野游逛,时值初夏,油菜正在结籽,小麦开始灌浆,田埂上花草繁密,清香扑鼻。一丛丛、一团团、一簇簇,它们全神贯注地沉浸于自己的小小心事,酝酿着田园诗意,精心构思着代代相传的古老乡土艺术。一些性急的野花已捧出了成熟的小果果,我采了几样放进嘴里,有的纯甜味,有的微甜带涩,有的不甜只涩,有的很苦涩。我当然不能埋怨它们不可口,压根儿它们开花结果就不是为了让我吃。它们是为了延续自己的生命而保存种子。它们自私吗?不,一点也不自私,它们没有丝毫的私心,也许它们本来无心,若说有心,那也是草木之心,草木之心者,天地之心也。它们延续了自己的生命,也就延续了土地的春天,同时也就延续了蝴蝶的舞蹈事业和蜜蜂的酿造事业,延续了鸟儿们飞翔和歌唱的事业。这样,其实也就延续了田园的美景,延续了人类的审美体验。在公元前的周朝和春秋时代,我们的先人在原野一边耕种,一边吟唱,顺手拈来,脱口而出,就把身边手头的植物作为赋比兴的素材,唱进了风雅颂,在《诗经》三百余篇诗里,保存着上古植物的芬芳、露水和摇曳的身姿。沿着诗的线索,沿着田园的阡陌,一路走来了陶渊明、孟浩然、王维、杨万里……簇拥在他们身边脚下,摇曳在他们视线里的,都是这些朴素的野花芳草。兴许,他们还曾一次次俯下身子,爱怜地抚摸过它们,有时,就坐在地上,长久地凝视着它们,为它们纯真的容颜、纯真的美,而久久沉浸,在这种单纯的沉浸里,他们触摸到了天地的空灵之心,也发现了自己的诗人之心。于是,他们捧出一首首饱含情感之露和灵思之美的诗,献给自然,献给原野,献给这些美好的植物,其实是献给了从大地上一茬茬走过的岁月,献给了一代代人类之心。我看着阡陌上可爱的植物们,内心涌起了很深很浓的感情,对这些野花芳草们充满了由衷尊敬。它们从远古一路走来,万古千秋,它们小心地保管着怀里的种子,小心地捧着手里的露水;万古千秋,它们没有将内心的秘密丢失,没有将手中的宝石打碎。它们完好地保存了大地的景色,维护着田园的诗意。它们是大自然的忠诚卫士,是田园诗的坚贞传人。即使时间走到现代,文明已经离不开钢筋塑料水泥,它们也断然拒绝向非诗的生活方式投降,在僵硬的逻辑之外,依旧坚持着温婉的情思和纯真的古典品质。瞧,此刻,我身旁这些花草,它们手中捧着的,仍是《诗经》里的露水,仍是陶渊明的种子,仍是孟浩然的气息。我就想,我们手里也曾有过不少好东西,但是,一路上被我们有意无意地丢失了、摔碎了多少?我长久地望着这些温柔的植物们,想起那些关于地球毁灭、动植物灭绝的不详预言和恐怖电影,想起我们充满忧患和灾变的地球,内心产生了深深的忧郁和恐惧,对“灭绝”则是十万八千个不愿意!不说别的,就凭眼前这些温存、美好的植物,这些从上古时代启程,揣着《诗经》的露水,沿着唐诗和宋词的纵横阡陌,一路千辛万苦走来的野花芳草,这个世界就不该灭绝,而应该千秋万世延续。是的,我们必须将纯真之美坚持下去,将自然之诗捍卫到底。归去来兮,田园将芜胡不归?我听见,在南山之南,在田园远处,亲爱的陶渊明大哥,正向我招手、吟啸……(有删改)(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
(
)A.第一段写“我”品尝了一些野果,味道各不相同,这引发了“我”对这些植物生命意义的感叹,并引起了下文对田园文化的思索。B.从《诗经》到陶渊明,再到盛唐的山水田园派,中国诗歌里始终摇曳着朴素的植物的身姿,它们触发了诗人的情感和灵思。C.本文描写了“我”深爱的田埂上的野花芳草,又描写了充满忧患和灾变的地球,形成对比,引发人们反思,深化主题。D.结尾的“亲爱的陶渊明大哥”一句看似调侃,其实是作者借此表达对纯真之美和自然之诗亲近、认同以及坚守的态度。【解析】
文中没有“描写”充满忧患和灾变的地球,只是“想起”。C
(2)野花芳草们被“由衷尊敬”的原因主要有哪两个方面?请概括并结合全文简要分析。【答案】
①自然(环境、物质等)方面:完好地保存了种子,延续了大地的春天,延续了田园的美景。②文化(人文、精神、文明等)方面:被历代诗人吟咏过,留下了饱含情感和灵思的诗歌,坚持着温婉的情思和纯真的古典品质。【解析】
本题考查理解文中重要句子的含意的能力。本题题干已经明确要求从“两个方面”分析野花芳草们被“由衷尊敬”的原因,所以在答题时可以从野花芳草们的外在和内在两方面考虑。外在方面可从自然(环境、物质等)的角度考虑:第一段中的“为了延续自己的生命而保存种子”“延续了土地的春天”“延续了田园的美景”;第三段中的“它们完好地保存了大地的景色”可作为答题的依据。内在方面可从文化(人文、精神、文明等)的角度考虑:第二段它们被历代诗人吟咏过,留下了一首首饱含情感和灵思的诗;第三段中的“即使时间走到现代……依旧坚持着温婉的情思和纯真的古典品质”可作为答题依据。(3)这篇散文充满诗意,请结合全文加以赏析。【答案】
①作者用词优美、典雅,且多用修辞,语言生动形象,使文章具有诗一般的意境和美感。②作者写野花芳草重在抒情,语言细腻,感情充沛,富有感染力,使文章具有诗一般的抒情性。③作者从野花芳草写到中国的田园诗,让读者感受到浓浓的诗意。【解析】
本题考查分析文章语言特色、表达技巧的能力。题干中“充满诗意”是关键词,作答时可以从语言特色、表达技巧等角度进行分析。文章中作者运用修辞以及生动形象的语言为读者描绘了一幅美景,而选取的描写对象是野花芳草,作者通过细腻的笔法、充沛的情感让文章有诗一般的意境,使读者身临其境。此外,作者从野花芳草写起,进而写到中国的田园诗,把读者领进了诗的国度,让读者感受到浓浓的诗意。线索、人物、主题之分析探究1.结构线索散文的特点是“形散而神不散”,要想把握文章思路就得抓住文章的线索。这条红线或是人,或是物,是“穿见之丝”。文章思路是对文章内容的设计安排;结构是思路的外在形式,思路是结构的内在脉络。思路与结构是一个整体中的两个侧面。分析文章结构是把握文章内在脉络的手段,分析文章思路是把握文章外在结构的基础。这两个方面都离不开文章的线索。
行文思路及线索设问1.本文主要写了几幅画面?这些画面是如何组织到一起的?(直接式提问)2.文章的情感线索是怎样的?请分条列出文章情感发展变化的情况。(间接式提问)审题题干中有“行文”“画面”“思路”“梳理”“概括”等字样。模式1.划分层次法具体做法:先根据关键词语和关键句(如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等)总结出段意,再看哪些段落集中表达同一个意思,划分出层次。这一方法最适合解答直接式问法的行文思路题。弄清了先写什么,后写什么,行文思路自明。2.找线索法散文常见线索类型:(1)以具体事物为线索;(2)以人物为线索;(3)以中心事件为线索;(4)以思想感情变化为线索;(5)以时间推移为线索;(6)以空间变化为线索;(7)以作者的所见所闻为线索。3.分析材料关系法线索作用设问1.联系全文,简要分析×××在文章谋篇布局中的作用。2.文章写××有什么作用?请结合全文分析。审题题干中有“线索”“谋篇布局”“作用”等字样。模式1.结构方面的作用(1)组织材料,贯穿全文;(2)使结构清晰,情节集中;(3)使行文富于变化。2.内容方面的作用(1)表达某种情感或思想;(2)揭示主题;(3)呈现某种情景或状态。另外,要注意区分不同性质的线索的不同作用,如物象线索有象征、呼应作用,情感线索有使情感浓厚、不断深化的作用等。句段作用设问1.作者这样写有什么作用(好处、效果、目的、用意、妙处等)?2.说说画线处的句子在文中的作用。3.作者为什么要写这一段(句)?4.某段(句)删去行不行?为什么?审题题干中有“段(句)”“为什么”“意图”“作用”等字样。模式1.内容主题。内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题有强化、深化、突出、揭示、流露等作用。2.结构思路。结构角度可考虑有设置悬念、做好铺垫、伏笔照应、首尾呼应、结构完整、承上启下等作用。思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。句段作用模式3.表达技巧。不是所有的句段都有表达上的特点,如果特点较突出,则要从该技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用,也要注意表达技巧自身的作用。4.读者情感或心理。从这个角度可考虑有加深印象、激发情感、产生共鸣、深受启发、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。特别提示:文中引述性、插入性材料的作用题,其答法分五点:①传说故事:增强文章的传奇性、风物的神秘性;丰富文章内容;引起读者兴趣;含蓄地引出(表明)……观点。②某一事件:引出下文的议论或抒情,在结构上往往具有承上启下的过渡作用,内容上具有深化或启迪作用。③史实:反思历史,以古证今或借古讽今,具有例证的作用。④诗句:增强文章的诗情画意,使文章具有意境美;丰富文章内容;引起读者兴趣;含蓄地引出(表明)……观点。⑤名言:表明……观点,具有论证观点、阐明事理的作用,增强文章说服力,丰富文章内容。2.人物形象鉴赏人物形象答题角度1.摘取与形象特点相关的形容词,概括人物的形象特点。2.品味人物活动的细节,概括人物形象的个性特点。3.分析人物的语言、行动,概括人物形象的个性特点。答题模式概括型直接用一些人物思想、性格方面的词语答出即可。分析型应结合作品中的材料分析概括其人物的思想性格,可用“分析+概括”式或“概括+分析”式。赏析物象作用主要物象从内容主旨这一角度找作用:主要物象是散文主旨之所在。分析主要物象的作用就是揭示散文的“神”。一般说来,写物的要找志,写景的要析情。从艺术构思这一角度找作用:主要物象多为全文的线索,起着把众多材料组织贯穿在一起的作用。次要物象结构形式:开头结尾的谋划,详略主次的安排,行文线索的贯穿,过渡照应的勾连,伏笔悬念的设置。内容主旨:对内容的充实作用,对主旨的深化升华作用。对主要物象的意义彰显:对比、衬托、类比、虚实相生,使主要物象更加鲜明突出。3.分析探究答题角度1.选好答题角度。可以根据自身的实际情况,从主题、表达技巧、作者、读者等角度选择一个或多个切入。尤其要结合文本,尽量选择那些与文本联系较为密切的方向作为探究视角,这样既符合探究题的根本要求,又可以获得大量的证据支撑自己的论点。2.逐层深入探究。文本的字面解读,属于浅层面;联系读者个人生活经历和体验解读,就深入了一层,且具有个性化特点;联系文本产生的时代,对文本进行解读,看它具有怎样的历史意义,或者联系现实生活考察文本的现实意义,这就又深入了一层。3.有序呈现结果。一般来说,呈现探究结果时先要有个纲领性的语句,再选择文本内容去证明或者阐述这个纲领性的判断。如果有“联系自身和社会实际”这样的要求,就还需要选择生活中贴切的事例来做支撑,形成“观点——论述——事例”这样一个层次清晰的结果。答题模式1.观点+文本内容+分析+结论。(适用于“联系文本谈谈你的看法”“你同意作者的观点吗?说说你的理由”等题)2.观点+文本内容+分析+生活事例+结论。(适用于“联系生活实际,谈谈你的看法”“你是否同意这一观点,请举例说明”等题)【例2】阅读“技法1”例1散文,完成(3)~(4)题。(3)请结合全文分析,文中的“我”为何要寻找徽墨。(6分)【答案】
①喜爱徽墨,而徽墨式微,制墨技艺几近失传。②墨,传承着中国文字的博大精深,浓缩的是民族文化的瑰宝。③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。【解析】
解答时要理清文章思路,抓住文中关键语句。从文章第五段“到后来,实现了从纸张到数字化的华丽转身,书写也已成为少数人的事情了,墨块更是被束之高阁,制墨传习几乎无人问津”,第六段“氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”,第七段“一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝”,第十一段“在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”,提取关键信息归纳出答案。(4)文章在记叙寻墨的同时,为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?(6分)【答案】
①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。②虹关是徽墨的产地,徽墨也成就了虹关。③虹关引发了作者的乡愁。④增添了寻墨历程的情趣,丰富了主题。(答对任意3点即可)【解析】
这道题实际上是问用大量笔墨描绘虹关古村的作用。散文讲究“形散神聚”,“形散”就是要宕开笔墨,引进相关的资料、典故或传说等,以丰富文章内容,深化文章主旨,吸引读者。就本文来说,作者围绕“喜爱徽墨、敬畏传统文化”这一主旨描写虹关古村,要从内容、主旨等方面作答。〔提升训练2〕阅读下面的文字,完成(1)~(3)题。读书是一种“遇见”赵畅①我以为,读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那,就开启了一扇去往不同时空的大门,碰见各种各样的人,听说形形色色的事,接触不同年代留下来的思想菁华。②如果说,“遇见”是读书与生俱来的产物,那么,选择怎样的“遇见”,读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。”那么,什么才是“所欲求者”?我想,除要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外,关键一定要按优中选优、精中选精的原则,去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知,读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍,我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”,只是重复,只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力,因此太不值得。③交朋友要交五湖四海的朋友,读书当然也是“遇见”的人和事越多越好,读书面越广越好。读报看到一个材料:在当年的西南联大,许多教授在读书方面都是学贯中西,打通文理。因此,吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学;冯至讲《浮士德》时,可以用“天行健,君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力,直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授,也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》,在语言学界颇有影响;化学系教授黄子卿工于书法,热爱旧体诗,时常与文学教授游国恩探讨诗歌;年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……④读书的“遇见”,又并非不动脑筋地匆匆而过,而是一种主观能动的行为。换言之,一定要避免人云亦云的做法,要“运用脑髓,放出眼光”,善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云:“尽信书,则不如无书。”据说,梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》,为搞清楚王安石新政的真相,不仅反复研读《
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