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文档简介
君不圣相空贤苦求美政感天地信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒
端午节,庆丰收,对屈原的悼念,也称“诗人节”。赛龙舟,吃粽子。屈原简介
屈原:战国末期楚国人,杰出政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王后代。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。屈原简介
26岁的屈原,即任楚国左徒之职,颇得楚怀王信任。后由于群小的嫉妒、诬陷,遭楚怀王疏远,被贬为三闾大夫,后又两度被放逐。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破楚都,屈原怀着自己不得实现的政治理想,自沉汨罗江,以身殉国。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
1953年,世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一,受到全世界人民的隆重纪念。
屈原,
“楚辞”的创立者和代表作者。在他的作品中,随处表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容是“美政”,即圣君贤相的政治,其另一基本内容是民本思想。
代表作:关于“楚辞”
楚辭是楚地的歌辭的意思,它產生於戰國時代中國南方楚國地方,晚《詩經》約三百年。漢代劉向將屈原、宋玉以及他們的模擬者的作品16篇匯編成《楚辭》一書。宋代黃伯思《校定楚辭序》:“蓋屈、宋諸騷,皆書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物,故可謂之《楚辭》。”書楚語:使用楚國方言,如“些”、“兮”等。作楚聲:南方民間的巫歌,富於幻想。紀楚地:楚國位於今湖北一帶,有“洞庭”、“沅”、“江”等地名。名楚物:“蘭”、“蕙”、“薜荔”等物產。
楚辞是具有地方色彩的文学样式,是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”,可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩。
由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有以“骚”(骚体诗)来指称楚辞的。从汉代开始,“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。
后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
关于“离骚”
《离骚》代表楚辞的最高成就,它不仅是屈原的代表作品,同时也是我国古典文学中最伟大的长篇政治抒情诗。“离”──通“罹”,遭遇;“骚”──忧愁《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
关于《离骚》的创作缘由
司马迁在《史记·屈原列传》中说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”
《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运,对于过去和未来的思考,是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
导读:屈原《离骚》一诗博大精深,主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。原诗有372句,分为93节,共2464字。这里节选的是原诗的20~32节,共13节、52句。
一、整体感知
要求:
朗读课文(听朗读带),弄懂文意,并将其改写(翻译)成白话诗。诵读指导:
《楚辞》以六、七言为主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口语“兮”字。朗读时,要在理解的基础上,掌握好它的节奏特点。以第一节为例:
长/太息/以掩涕兮,——哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以鞿羁兮,——謇/朝谇/而夕替。
模仿上面所举诗句节奏,朗诵《离骚》诗章。
(1)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
我长长地叹息并且掩泪哭泣啊,哀叹人生多么艰苦。
分析:表现诗人极度苦闷、难以排解的心情,定下抒情基调。
分析:写自己受到不公正的待遇,原因竟是自己太注意修心养性。
(2)余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
我虽然崇尚美德并约束自己啊,可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。(3)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。这是我心里所爱好的东西啊,即使死上几回我也不会后悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
怨恨君王荒唐啊,始终不能体察民心。
分析:面对君主贤愚不分、忠奸不辨别,自己和群臣矛盾尖锐,诗人坚定决心,抗争到底。(4)
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
众小人都嫉妒我有高尚的品德啊,诽谤我好做淫荡之事(放纵)。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
世俗本来适合投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。
分析:写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悅于人奉作法度。(5)
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
我忧郁失意啊,唯独我在此时走投无路。分析:无奈而痛苦的浩叹。
分析:自己虽遭遇不幸,但决不改变自己的节操。(6)宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
我宁愿突然死去随水流而消逝,也不肯同流合污,卑躬屈节。(7)
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
鹰和凡鸟不能同处一群啊,自古以来就是这样。
何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
哪有方枘和圆凿能够相合的啊?哪有道不同能够相安?
分析:自己和群臣的矛盾是不可调和的。
(8)
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
我压抑着意志啊,忍受着责骂。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
保持清白为正道而献身啊,本来就是古代的圣贤所推崇所看重的美德。
分析:诗人虽然抑郁难平,但情绪趋向平稳,并坚定自己的信念,决心以前贤为榜样。这样,诗人就有了精神力量。(9)
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
掉转我的车马返回原路啊,趁着这迷途还不算远。
分析:痛定思痛,诗人后悔自己当初没有看清形势,选错了道路,现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。(10)步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊,疾驰到长着椒树的山岗在那里停下来休息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊,我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。
分析:诗人无奈中退让,但仍带着倔强,洁身自好。(11)制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
剪裁荷叶做上衣啊,缀缝荷花做为下裳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
加高我头上的高帽啊,再加长我长长的佩带。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
芳香和光泽杂糅在一起啊,惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
没人了解我也就算了罢,只要我的本心确实是美好的。
(12)忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
我忽然回头来放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。
分析:诗人从各个方面描写衣饰的高洁,意在表明他修身之严。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
佩戴着缤纷多彩的服饰啊,浓郁的花香会更加明显。(13)
民生各有所乐兮,余独好修以为常。人生各有各的乐趣啊,而我独独爱美并且习以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
即使把我肢解了我还是不会改变啊,难道我的志向还会因受挫折而改变?
分析:诗人为自己坚持真理而自豪,并坚信自己,至死不变。二、重点感悟
要求:
在整体感知的基础上,简析这首诗上下两段的思路?思路结构:(一)“长太息以掩涕兮”~“固前圣之所厚”:[述怀,揭示“朝谇而夕替”的原因,表达“九死其犹未悔”的意志。]政治理想:哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇:灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
心
志:屈心抑志、九死未悔
(二)“悔相道之不察兮”~“岂余心之可惩”:[反省,检查自己的行为,表现追求美德、体解不悔的高尚品德。]退隐的闪念:回车复路、退修初服
爱
国
决
心:好修为常、体解未变
《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
三、分析屈原形象提问:《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?并结合诗句分析。(外在形象+内在品格)首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格(附表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句)刚正不阿,一身正气:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。疾恶如仇,不同流合污:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
洁身自好,自我完善:民生各所乐兮,余独好修以为常。
坚持真理,献身理想:
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。忧国忧民,热爱祖国:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
借“香草美人”,写自己心志,是屈原诗歌的惯用表现手法(移情法)。本诗中哪些诗句运用了这种手法?“香草美人”有什么寓意??
《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”。
“移情法”即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情。
移情法
“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵脩美人,以媲於君。”(东汉王逸《离骚》序)
例:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。”
唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写,表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
借“香草美人”,写自己心志既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。比喻其高尚的品德四、美点赏析要求:
本诗中有很多优美诗句,你喜欢哪些诗句?为什么?首先,大量运用了比喻象征的手法。如:①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。(“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德)②怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。(“灵修”,神圣,喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行)③背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。(“绳墨”喻指准绳、准则)《离骚》的语言有什么特色?
④鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?(鸷鸟不群,方圜不能相合,比喻君子不能与小人同流合污)⑤进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(“初服”
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