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第五章西方马克思主义哲学西方马克思主义,就是一些欧洲的“马克思主义者”,在新的历史背景下对马克思主义的重新解释和“补充”。这些马克思主义的信奉者”遵循两条基本的准则。当我们发现马克思的有些理论有问题时,以及一些马克思的理论不能回答问题时,我们就有两种选择:一是用现代资产阶级的理论学说来“充实”和“完善”马克思主义,二是找出马克思著作中潜在的东西来重新解释马克思主义。这两条准则就是西方马克思主义开创以来的理论活动的基本特征、西方马克思主义哲学的发展概况作为时代精神的产物,西方马克思主义哲学同资产阶级民主的危机和法西斯主义的出现,同国家垄断资本主义的发展,同人在现代资本主义社会中的地位有着深刻的联系。随着现代资木主义的发展以及革命形势的变化,西方马克思主义主要经历了三个发展阶段:·第一个阶段从1920到1930年代,以匈牙利卢卡奇《历史与阶级意识》、意大利葛兰西“文化领导权”理论、德国科尔施的《马克思主义与哲学》为标志;·第二个阶段从1930年代到1950年代,以德国法兰克福学派的社会批判理论为标志;·第三个阶段从1950年代到1970年代,以法国萨特的存在主义的马克思主义、阿尔都塞的结构主义的马克思主义、列斐伏尔的日常生活批判、美国马尔库塞的弗洛伊德的马克思主义以及法兰克福学派第二代代表人物哈贝马斯的晚期资本主义批判理论为杉早期西方马克思主义的重要理论家1、卢卡奇的“总体性”理论、“物化”理论卢卡奇(1885-1971),匈牙利哲学家、美学家、文学理论家。青年卢卡奇被公认为西方马克思主义的创始人之人。代表性著作有《历史与阶级意识》、《小说理论》、《理性的毁灭》、《社会存在本体论》等。·卢卡奇在1923年发表《历史与阶级意识》,批判了第二国际、第三国际对马克思主义的自然主义和教条主义解释,以人道主义精神重建马克思主义历史辩证法,开创了黑格尔主义马克思主义传统。他强调马克思学说完全是一种社会历史理论,认为马克思主义就是历史辩证法。(1)历史本身是历史辩证法的逻辑起点在卢卡奇看来,辩证法的决定因素就是主体和客体的相互作用、理论和实践的统一,这些都存在于人类认识、改造自然的历史实践活动中。所以,辩证法是一种历史辩证法,而没有什么自然辩证法。他说,认识到辩证法被限定在社会历史范围内,这是特别重要的。(2)总体性是历史辩证法的核心《历史和阶级意识》的伟大成就之一就是恢复了总体性范畴在马克思思想中的核心位置在卢卡奇那里,总体性是历史的总体,是主体与客体的统一,也就使人类社会实

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