子路曾皙冉有公西华侍坐教学课件

孔子像如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。

——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言

孔子，名

，字

，

家学派创始人，思想核心是

，政治上主张

，鼓励人们

，即“出来做事”。

丘仲尼儒仁礼治入仕删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千孔子（公元前551－－前479）

我国古代著名的思想家、哲学家、教育家。公认为世界文化名人之一。《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。语录门人再传弟子20大学中庸孟子五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“半部《论语》治天下”

《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐二、检查预习：重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxī

shĕnyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbĭwurăn子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话说话人尊敬对方或自谦称名全文围绕什么展开？课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则

曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

孔子说:“因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了).你们平时总在说:‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们,那么你们打算做什么呢?”介词,因为相当于“于”,比认为闲居,指平日在家的时候了解如果有人宾语前置句做宾语前置句状语后置句1.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想.2、引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解.而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法.

孔子的话讲了几层意思?反映出孔子在教学上的什么样的态度?问志和蔼可亲平易近人循循善诱师长风范以吾一日长乎尔,毋吾以也居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？

千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。一个拥有一千辆兵车的国家，夹在几个大国的中间，有别国军队来侵略它，接着国内又遇上饥荒；我治理这个国家，等到三年，就可以使老百姓勇敢善战，并且知道为人的道理。于（在）子路之形作名状语后置子路（仲由）志：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。侧重强国性格：有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。具有政治军事方面的才能。曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？哂为国以礼，其言不让，是故哂之。夫子何哂由也？“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”方圆，纵横或者动词，治理。比（bì)等到使动用法，使……足。至于等待冉有言志

方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。志：

治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。侧重富民谨慎小心,谦虚退让

性格：曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？哂

针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”夫子如何评价冉有？赞

“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”或者穿礼服戴礼帽名作动主持赞礼和司仪的小官诸侯相见曰会；诸侯同见天子曰同。公西华言志

非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相。志：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。侧重以礼治邦谦恭有礼，娴于辞令。性格：子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。三人的志向各有侧重，但他们共性是？点，尔如何？各展抱负

“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”同“稀”铿的一声起放下通“暮”何妨陈述介宾短语后置介宾短语后置风，动词，吹风。曾皙:鼓瑟“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”师生春游图

暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。不像其他三人汲汲于仕途,只想在礼乐教化上发挥点作用。性格：安贫乐道,不求闻达,卓尔不群。洒脱高雅，从容淡定。曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？哂与夫子如何评价曾皙？吾与点也赞

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”长叹的样子罢了用赞同谦让落在后面同“欤：问志——师长风范言志——各展抱负

评志——借评传志侍坐孔子问志：平等民主。四子言志子路：可使有勇且知方也----鲁莽直率，好胜自诩。

冉有：可使足民。----谨慎谦逊，不卑不亢。公西华：愿学焉，愿为小相----委婉谦恭，善于辞令。曾皙：暮春者“浴”“风”“咏”----从容稳健，机敏好学。孔子评志：释“哂”由“与”点之因。

哂之赞之

惜之

与之行文结构子路冉有公西华曾皙孔子心怀宽阔循循善诱机敏恬淡旷达潇洒有抱负、坦诚鲁莽直率谦虚谨慎说话有分寸谦恭礼让善于辞令连连看1．《子路、曾晢、冉有、公西华侍坐》的内在逻辑层次是怎样的？

答：文章虽然是记叙文，但逻辑层次非常清晰，即问志――述志――评志。而述志部分又分三层，层层深入，步步推进。第一层次，让子路述志，通过子路的轻率表现为下文批评作铺垫；第二层次，让冉有、公西赤述志，通过他们谦虚谨慎的表现，突出以“礼”治国；第三层次进入佳境，由曾晢用画面描述抱负，融教化治国与陶冶性情为一炉。2．本文开头，孔子是怎样鼓励弟子们讲述自己的志向的？（用原文回答）

答：居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？3．孔子是怎样鼓励曾晢讲述自己的志向的？（用原文回答）

答：何伤乎？亦各言其志也！4.孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没有说出什么志向，只是描绘了一幅春游图，孔子还赞成他。我们不知道是什么意思。春秋战国是一个特定的时期，大动荡，大变革，风云变幻，社会动乱，战争频繁。孔子等人对这样的现实不满，期望治世太平。这幅春游图表达了曾晢的志向，也暗合了孔子的理想。曾晢的用世精神不比前三者差，且表达得比较含蓄，“言之有文，行而远矣”，教化礼乐寓于其中，所以，深得孔子称道。5.公西华“言志”之后，孔子说“赤也为之小，孰能为之大”是什么意思？对于公西华的思想，孔子认为是一个大政治家的见地，只是话说得非常谦虚罢了。主持“宗庙会同”,操办各国国君参加的联合会议，事关重大；公西华还说是小意思，学习学习。讲得谦虚，志向并不小。所以孔子反问，如果这是一件小事，天下还有什么大事呢？孔子不是否定公西华志向，而是肯定公西华具有以礼从政的素养与才干。6．孔子为什么笑子路？是不是否定他的志向？

答：子路说的是国家大事，是一种大英雄、大政治家的事业；但要有文化基础，要有学问修养，不应该那么简单；可他一点都不谦让，自认为很行，孔子才笑他。至于他说的那个治理国家的理想并没有错，孔子并不否定；只是笑他太自满、太轻率。7．孔子对冉求的讲话持什么态度？

答：冉求的那套话，讲得也蛮好，实际上就是政治家的作为。“方圆六七十和五六十有什么不同呢？”不论地方大小，治理之道都一样。孔子这样说冉求，没有一点否定的意思；只是说冉求的思想，用来治大国与治小国都是一样的。8．孔子“吾与点也”的深刻含义是什么？

答：尽管子路、冉求、公西华的志向彼此不全相同，但总离不开自我英雄主义，即“我可以如何，我要如何……”，而且都偏于直接从政治着手。但曾皙就不同了，同样希求大同之世，但成功不必在我，而着重在于文教德化方面；政治目的，不过在于求得富强康乐。一幅安详、自得的生活素描图含蓄地道出了孔子的心事，所以孔子感叹：“吾与点也！”

1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。（一）一词多义如果至于或者或者知识归纳（1）如（2）方1、不以规矩，不能成方圆2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，转视积薪后

方形纵横，方圆正道，是非标准（礼仪）。正、才（3）与1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予赞成跟、和“欤”，相当于“吗”结交。1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩（4）乎比在和、跟到、在1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（5）尔你…的样子，相当于“然”。铿的一声，象声词你仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。百里负米

子路很勇敢。63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年，卫国发生内乱，孔悝被劫持，子路知道消息，马上赶往京城救难。到了城外，遇到卫国大夫高柴由城内逃出，高柴劝子路不要进去，子路说：“我拿孔悝的俸禄，就应该救孔悝的难。”进城后被杀。当时约51岁。

曾皙，名点，当时约39岁。他的儿子曾参也是孔子的著名弟子，后人尊称为“曾子”。平时所说的“四书五经”中的《大学》就是曾参所著。

冉有有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子：“冉有可以从政吗？”孔子说：“冉有多才多艺，从政有什么不可以的？”季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年，齐国军队攻打鲁国，冉有力排众议，率领鲁国军队抵抗强敌，获得了胜利。当时约31岁。

公西华，名赤，是几个弟子中年龄最小的。据《论语》记载，他衣冠整齐，生活从来不马虎，仪表堂堂，风度翩翩，擅长辞令，应对得体。孔子说他“束带立于朝，可使与宾客言也。”他可做一个很好的外交官。当时约18岁。

本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，一定有子路、冉有、公西华、曾皙一样个性思想的人。

今天的你欣赏其中的哪一个人？请简述你的理由。

理由内容包括：

1、立足文本，陈述欣赏点。

2、联系实际，陈述欣赏的原因。

探究1．下列加点字注音有误的一项是（）

A．千乘（chéng）之国

因之以饥馑（jǐn）

B．以俟（sì）君子

风乎舞雩（yú）

C．端章甫（fǔ）愿为小相（xiàng）焉

D．夫子喟（kuì）然而叹曰夫子何哂（shěn）由也

练习Ashèng2．下列加点字解释有误的一项是（）

A．摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年

B．异乎三子者之撰（陈述）何伤（妨害）乎

C．吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同

D．其言不让（谦让）孰（谁）能