论赵树理的语言艺术风格

论赵树理的语言艺术风格

一、具有强烈乡土气息的语言（一）于福“虚实铤而死”方言小说很少见。清末，吴子写了《海上花礼》。这部小说通过吴子来描绘了十里洋的中心场景。但赵树理在运用地方方言时是别具匠心的，作为土生土长的山西农民作家，他并没有全篇采用方言的形式写作，而是在突出人物性格、推动重要情节发展的时候合理运用方言，让主人公的形象更加鲜活生动，更加直接地表现了主人公的性格特点和处事风格。“于福是个老实后生，不多说一句话，只会在地里死受”，在刻画三仙姑丈夫于福时，赵树理用“死受”一词，用“死”作为程度副词，将于福“老实后生”的形象准确地表达出来，小说中的于福的所有行为都贴着“死受”二字写。在介绍李有才时，赵树理用了阎家山的方言“圪溜嘴”，形象地描写快板的特点，表现李有才快板技术的高超。（二）对农民的口腔来考虑赵树理在描写人物和介绍故事缘由时，非常善于运用口语化的叙述语言，不仅更好地刻画人物，介绍情节，也增强了小说语言的丰富性和可读性，读者在读到这些口语时，不禁会产生一种亲切感，感受到一种亲和力。《李有才板话》有一段描写阎家祥的快板：“眼一挤，嘴一张，好像母猪打哼哼！”赵树理善于运用农民的口语来描述人物，让小说充满浓厚的乡土气息，不仅贴合农民的阅读习惯，而且形象地表现人物特点。“运用简洁精炼的人物语言，也能符合农民说话的口气和精神，将农民说话的口气和精神劲头淋漓尽致地展现出来，极大地提升作品的大众化气息和文学特点。”（三）遵循传统叙事模式赵树理的小说有一大特点，善于利用讲故事的叙述语言结构小说，这种叙述模式源于民间的说唱艺术，但赵树理对这种民间艺术进行了创新，他取消了说唱艺术中的特定框架，将说唱中的叙事语言自然运用在小说叙事之中。赵树理小说的开头就有浓厚的说唱叙事模式，《小二黑结婚》开头“刘家峧有两个神仙：一个是前庄上的二孔明，一个是后庄上的三仙姑……”小说的叙事时间是线性的，这也是从传统叙事中借鉴而来。赵树理的小说很少有倒叙、插叙的叙述方式，而是按照人物的相关事件发生时间展开，一五一十地交代人物故事的前因后果，有头有尾，条理清晰。（四）艺术家与普通群众民间的艺术形式非常丰富，赵树理作为土生土长的农民作家，从小就浸染在民间艺术中，对于流传较为广泛的艺术形式有很好的了解，例如打油诗、顺口溜、快板、地方戏曲、说书等等。这些艺术形式是植根于土地而生长的，是老百姓喜闻乐见的。对于民间艺术形式地运用，可以吸引更多普通群众阅读，更利于宣传方针和政策。赵树理最具代表性的作品《李有才板话》，就是运用民间艺术形式叙事的最好范本。小说中的李有才运用快板的形式参与阶级斗争，揭露地主和官僚的无耻行径。小说中共有13处快板，每一处都内容简洁，韵律上口，直截了当地揭露地主的丑恶嘴脸。例如小说开头的快板，“村长阎恒年，一手遮住天……用他百把年，管保用不烂”，一针见血地揭露村长阎恒年在村长选举中的非法行径，并用“不如弄快板”的建议，对村长的无耻行径作出挖苦和讽刺。快板在小说中起着重要的作用，李有才的板话不仅仅只是对故事情节进行梗概和对人物进行讽刺，还有着鼓舞农民斗争、推动斗争胜利的功劳，赵树理对民间艺术形式的运用可谓炉火纯青，该小说是民族化道路上不可多得的佳作。二、讽刺与幽默的语言形式（一）为人物故事情节而作的讽刺化绰号是一个人鲜明特征的集中表现，短短几个字的绰号，却可以很好地抓住了人物的性格、外貌、动作、口头禅等特征。赵树理善于给自己笔下的人物形象起绰号，不仅增加了小说的可读性和趣味性，也暗示了作者的褒贬之意，推动围绕人物的故事情节发展。《小二黑结婚》介绍刘家峧的两个神仙，二孔明叫“不宜栽种”，三仙姑叫“米烂了”，小说结尾两个人物的外号又发生了变化，二孔明叫“命相不对”，三仙姑叫“前世姻缘”，既概括了小说的情节，又对旧式农民的封建落后思想作出讽刺。《李有才板话》开头就介绍了阎家山李有才“气不死”的外号，点明了这位农名艺术家在尖锐的阶级斗争中，乐观、幽默、不畏强权的英雄形象。赵树理小说“充分展现出不同人物之间的个性差异，还通过这些人物绰号，生动形象地将妖里妖气的放荡恶习表现出来，尽可能地通过小说和小说中的绰号，达到讽刺和隐含不同意义的目标”。（二）利用现代语言，丰富读者情感赵树理笔下人物的语言也颇有特色，经常可以见到人物使用叠词，这些叠词正是农民口语中经常使用的语言形式。赵树理吸收了农民的日常语言形式，合理地运用在小说中，促进了小说语言的大众化，增强读者在阅读小说时的切身感受。在小说中常见“ABAB”的叠词形式，比如“拿双拿双”“千万请区长恩典恩典”“请区长替咱管教管教”“我派我派”等等，还常见“AABB”的叠词形式，比如“每天嘻嘻哈哈”“大家说说笑笑”等等。赵树理通过对口语常用叠词的运用，贴合了小说人物的农民身份，充分表达了小说中农民的情感状态，让小说人物更加活泼可感，增强文本阅读的可读性。对农民日常叠词形式语言的运用，让作品更“接地气”，是赵树理语言大众化的一大特色。（三）语言运用具有独特的审美意识赵树理在创作小说时善于利用对偶句交代事件，通过结构、韵律一致的对偶句，极好地概括了故事的内容，增强小说的艺术表现形式；运用对偶句还可以增强小说的阅读感受和趣味，使读者感受作者对于人物的情感和态度，加强语言的讽刺意味。“三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。”这是对三仙姑内心进行的解剖，是三仙姑知道女儿被抓到区上后的态度，充分表现出三仙姑对母女关系的畸形认识。可以看出，赵树理在运用对偶句的时候，仍然保持口语的形式，将口语和对偶巧妙地结合起来，“逞逞”“遮遮”二词增强三仙姑的真实内心感受。语言是文学作品的基本要素之一，充分浸染了作者的思想倾