中日传统文化对比课件

中日文化比较之传统节日对比第一组陈敏华陈若丽陈桑莞祝晨林秀美中日文化比较之第一组1序论：中国和日本两国的友谊源远流长，在古代，日本总是从中国学习先进的政治、经济、文化制度等，中国文化对日本产生了及其深远的影响，其中一个重要的表现就是日本传统节日中的中国文化。日本的“祝日”和“行事”等有很多都可以追溯到中国古代的传统节日，但它们的内容形式和节日内涵大多发生了一些变化，此次几个主要节日进行比较，从中看出日本对中国传统文化的继承与发展。本论：中国很多的传统节日大多与天文、历法、和节气密切相关，很多传到节日的节日也是和节气关联很大的，日本和我们一样，四季分明，比较容易的感受到四季的变化，日本一年中最隆重的节日当属元旦了，其次，日本传统文化中有“五大節句”，分别是人日節句，女童節句，端午節句，七夕節句，重阳節句，在这些节日中有很多丰富多彩的节日活动，节气食物，风俗习惯，神话传说等。

日本的传统节日和中国的传统节日有许多相似之处，但也有很多的不同，大多是从中国传入日本，但是很多在中国已经渐渐被遗忘的传统节日在日本仍然继续保留继承着，而且中国的传统节日传到日本后，日本人民仅仅保留了这些节日的“形”，但“神”已被日本抽换掉了，换成了带有自己特色的内涵，这也是日本在强大的中国文化渗透下仍始终保持着本民族特色的重要原因，他们善于模仿吸收外来文化，学习外国先进的文化，但绝不照搬照抄，而是转换为自己的文化，这对我们在面对外来文化入侵的形势下，保持我们中华民族的特色，继承发扬传统具有借鉴意义。

大纲序论：2中国新年时间：正月初一主要内容：

中国新年是农历正月初一，即春节是一年之中最为盛大的节日，它与人们的劳动生活和对未来的美好憧憬紧密相连，成为各族人民一年一度“规模最大、时间最长的一次全国性的风俗习惯大展览”，农历岁末腊月二十日左右便开始进入过年阶段了，家家户户动手拭去庭户屋顶的尘秽，俗称“打埃尘”或“掸埃尘”，掸尘后便开始出外购买过年应用之物，因为新年无市，所以，要买足过年所需的东西。

农历二十三日、二十四日祭灶，三十日前亲友互赠糕果称为“送年札”。三十日夜备筵席，祭祀完祖先后，全家入席吃“年夜饭”，长幼围炉团坐，通夕不合眼叫“守岁”。

新年到来之际，家家燃放爆竹，以辟邪禳灾，长辈则向小辈分发钱币称“压岁钱”，天亮后合家男女依次向家长拜贺新年，再出拜邻里亲戚。习俗：祭灶扫尘贴春联年画守岁爆竹年夜饭拜年

中国新年时间：正月初一习俗：3中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。放爆竹迎新春中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开4春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。讲求以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。贴春联贴春联5

贴门神为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。贴门神6日本の新年「各家では二月十三日ごろ煤を払い、年末には門口注連飾り付け、門松。屋内には鏡餅飾、年棚がつくられる。十二月三十一日（除夜）には年越を食べ、除夜の鐘ガ鳴る十二時まで起きて、年神(祖先神)を迎える。元旦には若水を汲み、雑煮を食べる。初詣、年詣礼が行われる。子供たちにはお年玉が与えられる。なお正月七日を日正月七日といい七草粥を食べる。」習慣：門松を立てる注連縄を張る神社に参る除夜の鐘そばを食べるお年玉おせち料理を食べるなど日本の新年「各家では二月十三日ごろ煤を払い、年末には門口注7

門松（かどまつ）とは、正月に家の門の前などに立てられる一対になった松や竹の正月飾りのこと。松飾りとも。古くは、木のこずえに神が宿ると考えられていたことから、門松は年神を家に迎え入れるための依り代という意味合いがある。

神様が宿ると思われてきた常盤木の中でも、松は「祀る」につながる樹木であることや、古来の中国でも生命力、不老長寿、繁栄の象徴とされてきたことなどもあり、日本でも松をおめでたい樹として、正月の門松に飾る習慣となって根付いていった。門松門松（かどまつ）とは、正月に家の門の前などに立てられる一8

注连縄（しめなわ）は、神を祭る神聖な場所を他の場所と区別するために張る縄。また、新年の祝いなどのために家の入り口に張って悪気が家内に入らないようにしたもの。左捻りのわらに適当な間隔を置いて紙四手などを下げる。しめ。しりくめなわ。标縄・七五三縄とも表记する。

稲や麻などの藁や、葛の茎を煮て抽出した繊维が使われるが、近年の家庭用の注连饰りにはビニール制も増えてきた。神道としては、米を収获したあとの藁ではなく、出穂前の青々とした稲を刈り取って乾燥させたものが本来の姿である。注連繩注连縄（しめなわ）は、神を祭る神聖な場所を他の場所と9

新年には、人々は神社や寺へ初もうでにいく。

神社では拍手を打ちますが、お寺で拍手は叩いていけない。手を合わせたら南無の後に祀られている仏様の名前や題目を唱え、願い事をする.参拜神社新年には、人々は神社や寺へ初もうでにいく。参拜神社10

除夜の鐘

除夜の鐘（じょやのかね）は、日本仏教にて年末年始に行われる年中行事の一つ。12月31日の除夜（大晦日の夜）の深夜0時を挟む時間帯に、寺院の梵鐘を撞（つ）くことを言う。

年が変わるとき、寺の鐘は１０８回鳴る。鐘の音を聞き、人々行く年を惜しむ。そして、新しい気持ちでくる年を迎える。除夜の鐘11お年玉お年玉（おとしだま、御年玉、年玉）は、正月に新年を祝うために贈答される品物のこと。現在では子供に金銭を与える習慣及びその金銭の意で用いられることが多い。金銭でなく菓子などを与える地方もある。年末に贈られる歳暮と異なり、目上の者が目下のものに贈るのが特徴。これをもって年の賜物（たまもの）であるから「としだま」という名がついたという説がある。鏡開き（かがみびらき）とは、正月に神（年神）や仏に供えた鏡餅を下げ、雑煮や汁粉に入れて食べる行事である。お年玉鏡開き（かがみびらき）とは、正月に神（年神）や仏に供え12「数の子」は「子孫繁栄」をねがって、「鯛」は「えでたい」を意味する。

「おせち料理」

おせち料理にはいろいろなものがあり、それそれに意味がある。

たとえば、腰が曲がるまで丈夫という长寿を願って、えびを食べる習慣があります。「黒豆」は「まめ（健康）」、「昆布」は「よろこぶ」、「きんとん」は「财源が非常に丰かである」などを意味する。「数の子」は「子孫繁栄」をねがって、「鯛」は「えでたい」を意13れんこん莲藕，因为有孔，要能看到前途的意思；さといも芋头，本来要用八角芋头，要出人头地；吃荞麦面大晦日の夜には、その家が永く続くことや長寿を願って、細く長いそばを食べる習慣がある。これが「年越しそば」である。れんこん莲藕，因为有孔，要能看到前途的意思；吃荞麦面大晦日の14中日传统文化对比ppt课件15

农历的三月三是中国传统的上巳节，上巳是指以干支纪日的历法中的农历三月的第一个巳日

魏晋以后，又改该节日为三月初三，故又称重三或三月三。关于这一节日的起源有不同的说法，但其共同的一点在于以春水沐浴驱除邪气。

“自由恋爱，早在远古的时候就存在了，不是现代的产物，那时，人们自由恋爱还会受到封赏。”任振河翻开《诗经》介绍道，“中国情人节古代就有，即农历三月三。它称为上巳节，又称女儿节。”

“现在的三月三只有在少数民族才可以看得到，他们那里依然保存着最古老的自由恋爱风俗。广西壮族人民在季春三月三开展活动时，各村男女在一起跳舞、唱歌、抛绣球。中国三月三女儿节农历的三月三是中国传统的上巳节，上巳是指以干支纪日的16各地节日习俗海南黎族、苗族自治区西部的黎族青年男女，每年农历三月三这一天，男女青年成群结队地来到有南洋海岛风味的山坡上，寻找爱情，庆祝恋爱。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。各地节日习俗海南黎族、苗族自治区西部的黎族青年男女，每年农历17云南大理的白族青年男女，在农历三月三，在蝴蝶泉边欢聚、唱歌、跳舞、恋爱。情投意合、心照不宣的姑娘用手指挠挠男士的手心，双方便携手出入……

广西壮族人民在季春三月三开展活动时，各村男女在一起跳舞、唱歌、抛绣球。玩时男女青年各一队，并各自选出队长，相距约五十米远，划出界限，相互抛接，凡是抛出界限或接不到的都算输。男女青年以此互相物色对象，为选择佳偶进行投情活动。云南大理的白族青年男女，在农历三月三，在蝴蝶泉边欢聚、唱歌、18绛娘与崔护桃花缘去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花依旧笑春风。绛娘与崔护19

雛祭り日本の

それは三月の巳（み）の日に紙人形に生年月日を書き、陰陽師（おんようじ、おんみょうじ）の祈祷（きとう）によって、身の汚れをこれに移し、川や海に流す行事である。この行事はいまでも鳥取（とっとり）県に残っている。昔水に流した人形を棚に飾り、進化し、商品化したのが今の雛壇（ひなだん）である。雛壇に白酒、菱餅や桃の花を飾り、その前で、女の子たちは奇麗な和服を着て、遊ぶのである。

雛祭り（ひなまつり）はまた「雛節句（せっく）」、「桃の節句」、「弥生（やよい）の節句」、「上巳（じょうし）の節句」とも言い、女の子の将来を祈る祭りである。雛祭りそれは三月の巳（み）の20习俗摆偶人架赏樱花喝糯米甜酒习俗21

雛壇は赤い絨毯を敷いた階段で、最上段には内裏様（だいりさま）、次の段には三人官女（かんじょ）、三段めは五人囃子（ごにんばやし）、その下が左右大臣（さゆうだいじん）である。最近は七段、八段と並べてある商品もあるが、価格が高いのと部屋が狭いのでどれぐらいの人が買うだろうか。両親が娘に揃えたり、娘の娘に送ったりする。

雛人形は昔の宮廷（きゅうてい）を模擬（もぎ）したもので、当時写真が無い時の御姫様（おひめさま）の結婚の様子を現したという説もある。現代の太子妃が結婚の際、御内裏様と同じような十二単（じゅうにひとえ）を召しておられる。今は大きい雛壇は場所を取るので、却って小さな変わり雛を飾る家庭もある。摆偶人架雛壇は赤い絨毯を敷いた階段で、最上段には内裏様（だいりさま22

花見

雛壇に白酒、菱餅や桃の花を飾り、その前で、女の子たちは奇麗な和服を着て、遊ぶのである。花見雛壇に白酒、菱餅や桃の花を飾り、その前23糯米酒糯米酒24中日传统文化对比ppt课件25中国五月初五中国五月初五26

农历五月初五是我国民间端午节，亦称重五节。俗信以五月初五为“恶日”，所以人们在这一天插蒲、配茱萸以辟邪，薰苍术、喝雄黄酒以避疫。相传为了纪念大诗人屈原还在这一天用五彩线包粽子投于泪罗江，并举行龙舟比赛，现在投粽于江的习俗已为吃粽子所替代。这一节日由来已久，《荆楚岁时记》上记载“五月五日，谓之浴兰节。

四民并蹋百草之对。探艾以为人，悬门户上，以禳毒气。以菖蒲，或镂或屑以泛酒，……是日，竞渡，采杂药。……以五彩丝系臂，名日辟兵。令人不病瘟。又有条达等织组杂物，以相赠遗。农历五月初五是我国民间端午节，亦称重五节。俗信以五27纪念伍子胥纪念屈原端午也称端五、端阳，午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节，龙日等。农历五月初五。端午节是古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。纪念伍子胥28赛龙舟端午节习俗赛龙舟端午食粽佩香囊悬艾叶菖蒲饮雄黄酒赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。赛龙舟端午节习俗赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚29端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”30

佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。★在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。

艾叶

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。佩香囊31

菖蒲

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。雄黄酒神话故事《白蛇传》中，白蛇就是在端午节的雄黄酒下现了原形。千年修练的道行尚且抵不住端午节雄黄酒的威力，对付一般的有毒小动物那就更绰绰有余了。因此，端午节这天，人们把雄黄倒入酒中饮用，并把雄黄酒涂在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处，希望如此能够使孩子们不受蛇虫的伤害。菖蒲32

“鲤のぼりをたて、武者人形をかざり、菖蒲や粽をそなえて、男の子の成長を祈る。”

日本の「端午の節句」は、中国の端午節が伝わったものであるけれど、日本の習慣の中で独自なアレンジが加わって発展するうちに、「子供の日」という意義も加わったことがうかがえます5月5日は古来から端午の節句として、男子の健やかな成長を願う行事が行われていたが、今こどもの日は、「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」ことを趣旨としている日本五月初五鲤のぼり“鲤のぼりをたて、武者人形をかざり、菖蒲や粽をそなえて、33

5月5日は古来から端午の節句として、男子の健やかな成長を願う行事が行われている。活動：鲤のぼりをたてる武者人形をかざる柏餅を食べるちまきを食べる5月5日は古来から端午の節句として、男子の健やかな成長を願34

悬挂鲤鱼旗为了祝福家中的男孩健康、快乐，这一天日本家家户户都会用纸或布做成色彩鲜艳、形状像鲤鱼的彩带，然后把这些彩带串在竹竿上，并和金色的风车绑在一起，挂在屋顶上。之所以这样做，是因为日本人相信鲤鱼最有精神和活力，希望家中的男孩都像鲤鱼那样，因此这一天又称为“鲤鱼日”。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。悬挂鲤鱼旗鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，35摆武者人形这天在家里还要摆上武士的头盔或者是武者人形（即武士人偶）。武者人形因从五月端午发展而来，在日本也被叫做“五月人形”，其造型以着盔甲的武士为主，祝愿男孩像古代的武士那样勇敢坚定、百折不挠。ヨモギ

ヨモギ（蓬、中国語:艾（アイ）または艾蒿（アイハオ））の束を魔よけとして戸口に飾る風習も、広く行なわれている。摆武者人形ヨモギ36

柏餅

柏餅を食べる風習は日本独自のもので、柏は新芽が出るまで古い葉が落ちないことから「家系が絶えない」縁起物として広まっていった。吃粽子

日本在历史上受中国传统文化影响，也有端午节，也吃粽子。所不同的是，日本的粽子不是用糯米而是用米粉做成的，形状呈长圆形，像个锤子，并在粽子上缠兰草。柏餅吃粽子37中日传统文化对比ppt课件38农历七月初七，俗称七夕，是我国古老而富于神奇浪漫色彩的节日之一，它与牛郎织女的爱情传说联系在一起，节日中的拜星、乞巧、化生、巧等习俗多与妇女生活相关，故又有女儿节、乞巧节、双星节、乃至情人节等美好的别称。《荆楚岁时记》中记载“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。……是夕，人家妇女，结彩缕，穿七孔针，或以金、银、铃石为针，陈几筵、酒脯、瓜果於庭中，以乞巧。有螬子纲于瓜上，则以为应。”“‘七夕’穿针，旧俗也。今则以针投之盂中，翌日视其影之所似，以占巧拙。”农历七月初七，俗称七夕，是我国古老而富于神奇浪漫色彩的节日之39七夕节最普遍的习俗，就是当天夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。七夕节最普遍的习俗，就是当天夜晚进行的各种乞巧活动。40在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧41而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南42在现代，七夕这个中国最浪漫的传统节日里，许多男子选择向自己最心爱的女子表白或者求婚。在现代，七夕这个中国最浪漫的传统节日里，许多男子选择向自己最43日本七月初七

日本的七夕节和我国的十分相似，七夕是中国的情人节，可是在日本，却和情人节沾不上什么边。日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。和日本新年一样，七夕可以许愿，把心愿写在纸条上，然后挂在树上，其中只是祓禊的意味更多一些。

每逢这一天早上，日本女孩子要洗头发、洗砚、洗祭品，清扫佛具。日本的七夕是与迎接新年的煤祓禊相对应的，即相当于宣布盂兰盆节开始的祓禊。但日本这一天也是期盼女子心灵手巧的节日，日本七月初七44五色の短册に歌や字を書いてぶらさげ、野菜をそなえて技芸の上達を祈り、終わってから竹を川に流す。主要活动许愿放逐供品各地的七夕祭典等

五色の短册に歌や字を書いてぶらさげ、野菜をそなえて技芸の上達45许愿每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上，此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品，以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。放逐贡品庆典结束时，这些供品将被放到河里顺水漂走，以此象征着自己的心愿能够到达天河。许愿放逐贡品46

与中国不一样的是，日本自江户时代在七夕这一天开始了一种特殊活动。就是把自己的愿望写在带一根线的纸签上，然后把写好的这张纸签系在竹枝上，这样自己则会如愿以偿了。七夕に降る雨を「催涙雨（さいるいう）」または「洒涙雨（さいるいう）」といい、織姫と彦星が流す涙だと伝えられている。七夕祭典与中国不一样的是，日本自江户时代在七夕这一天开始了47中日传统文化对比ppt课件48中元节文化农历七月十五目的上元节又称盂兰盆节、鬼节，等等，是由目莲僧救母的宗教传说形成的超度亡灵的大祭礼。该节的行事内容不一，风俗也特别杂芜。节日中，有追祀祖先、礼佛敬道和放焰口、燃河灯、烧纸钱等活动。浙江《杭州府志》(同上)中记载有，“今俗‘盂兰盆会’，城中衢巷分段举行，冥镪、楮衣，至期山积。夕则延僧施食，多至十余坛。以素纸绘死亡祆厉故事糊灯，遍张墙壁，童稚纵观，嬉游彻夕，俗呼‘兰盆盛会’……先是八月之望泛舟西湖，自万历中，太监孙隆每于七月十五夜合乐放灯湖上，观者杂(沓)，至今习为故事”。《荆楚岁时记》有“七月十五Et，僧尼道俗，悉营盆供诸佛”的记载。中元节文化农历七月十五目的上元节又称盂兰盆节、鬼节，等等，是49闽南闽南人地区在中元节还有一特别仪式，称为"抢孤"，将供品或旗子放置高柱上，将柱子涂满油脂，令众人同爬其柱，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。四川省

俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。江苏省吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度”。河南商丘中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。中元节各地方习俗闽南四川省江苏省河南中元节各地方习俗50放河灯

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远祭祀土地

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。放河灯祭祀土地51烧纸钱年农历七月十五日中元节前，人们都会焚烧纸钱、冥物，以此来祭奠已故的亲人。烧纸钱525、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运；

6、床头不挂风铃，因风铃会招阴；也不玩碟仙。住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟；8、地上的零钱及红包袋，不要乱随便捡起来；不要随便捡起路边的钱，因为这些钱可能是好兄弟们的，要不然这些就是冥婚招亲用的。9、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语；1、姓名勿直呼晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。2、别拍肩膀从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。3、不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你；经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了！”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。4、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎；

中元节禁忌5、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运；1、姓名勿53“各家では掃除をし、精霊棚をつくり仏壇の位牌を並べる。また山からとってきた盆花、茄子や胡瓜つくった馬、粥、水などがそなえられる。十三日夕方、墓または門口で迎え火をたい祖霊を招く。盆のあいたは僧侣は各家訪れて読経をする。また本家や目上の人の家を訪れる。盆礼がなされる。方、各家で祭られない無縁仏や亡霊を鎮めるために、施餓鬼や盆踊りが行われる。十六日、精霊棚にそなえた供物を蓮の葉などにくるみ、船形の入れ物に入れて川や海に流す。同日夜には、門口で送り火をたいて祖霊を送る。”盂兰盆节

日本的这个节日也叫中元节或盂兰盆节，远比中国隆重得多，是仅次于新年的一大节日，足见这一节日在日本人心目中的地位。

この行事は古くからインドや中国で行われていましたが、日本でも飛鳥（あすか）時代から始まっています。後に広く伝わり、精霊棚を飾り、迎え火送り火を焚いて先祖を祭る日本独特の年中行事となりました。いまでは８月１３日前後に先祖の霊を迎え、３日間家族と生活し、１６日に送り火であの世に送り返します。“各家では掃除をし、精霊棚をつくり仏壇の位牌を並54盂兰盆节的习俗放河灯祭祖先、送火祈福盂兰盆舞日本有些地区将供品装在盆舟或灯笼里，点上蜡烛，放入河川大海，这叫“精灵流”，相当于中国的放水灯民俗活动。节日期间，也有人在玄关装饰“精灵马”，用牙签或竹子当四肢插在黄瓜和茄子上比拟为牛、马。放河灯盂兰盆节的习俗日本有些地区将供品装在盆舟或灯笼里，点上蜡烛，55在家门口放一个灯，让祖先们能回家。接下来的两天就是在佛坛上供奉祖先的时间，直至16日夜送他们回去。祭祖先在家门口放一个灯，让祖先们能回家。接下来的两天就是在佛坛上供56京都の大文字焼きはこれら行事の最高でしょう。京都的“大文字烧”——点燃松木烧出一个辉煌的“大”字，也已经成为日本盂兰盆节的一个重要标志。盆踊り（盆舞）点火京都の大文字焼きはこれら行事の最高でしょう。盆踊り（盆舞）点57

如果谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。实际上这是很大的误解。盂兰盆节是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。広場の中央にやぐらを立て、やぐらの上で音頭とりが音頭を歌い、参加者はその周囲を回りながら音頭にあわせて踊る形式が一般的である[1]。念仏踊りが起源といわれる。

盆踊り如果谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。实际58中日传统文化对比ppt课件59中日七月十五节日对比中日七月十五节日对比60中日传统文化对比ppt课件61每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”，也称“团圆节”。关于中秋每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，62后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药，他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。嫦娥奔月传说后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老63中秋节习俗赏月吃月饼中秋节习俗64赏月周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。《礼记》中就记载有