新教材高考历史微专题第12练（含解析）

第12练辽宋夏金元的文化1．[2022·广东学业水平选择性考试]魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张()2．[2022·鞍山市三模]唐代出现了三教合一的趋势，这是唐朝统治者奉行遵道、礼佛、崇儒三教并行政策的结果。三教合一有利于推动()A.宋明理学产生B．佛教一枝独秀C.道教成为主流D．三教差异消失3．[2022·北京市西城区二模]理学大师朱熹认为，秦汉以来的帝王都是无道之君，所以才导致了政治的长期黑暗。由于道掌握在儒家手里，所以儒家拥有干预政治的天然权力。这主要体现了理学家()4．[2022·淄博市二模]苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中有名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写道：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”。对两首词理解正确的是()5．《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下工夫。”以上论述揭示出元代戏曲兴盛的原因是()A.国家政策影响B．商品经济的发展C.理学失去活力D．科考功名的需要6．据载，宋代规模宏大的军器监共设11个大作坊，尤以火药作坊居首，每天生产弩火药箭7000支，弓火药箭10000支，蒺藜炮3000支，皮火炮20000支。据此可知当时()除7．《儒家统治的时代：宋的转型》中记载：“书籍不再是用手抄卷轴的，而是由日渐繁荣的印刷业生产印制，并具有封面。这使得那些出身中等家庭的孩子可以接受教育，使他们在私塾或官学里接受教育。”据此可知，宋代印刷业的繁荣()8．[2022·抚顺市一模]辽宋夏金时期，各少数民族都创造了本民族的文字(见下图)。这些文字体现了()9．金朝创制了女真文字，并把中原经典翻译成女真语，设立女真进士科。这种做法的根本目的是()A.促进北方民族融合B．保持女真的民族特色C.巩固在中原的统治D．淡化中原的文化影响10．在金太祖的授命下，“希尹乃依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字”。这表明女真文的创设()第12练辽宋夏金元的文化1．C由材料中“儒失其守，教化坠于地”“与‘吾儒’水火不容”可得出作者对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满，站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教。结合所学可知，宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确；材料没有涉及“儒法并用”，排除A项；清代的学者主张立足考据以重建学风，排除B项；李觏和张载没有主张“杂糅佛道”，排除D项。2．A根据材料“唐朝统治者奉行遵道、礼佛、崇儒三教并行政策”并结合所学“程朱理学是融合了佛道思想解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学”可知，三教合一推动了宋明理学产生，A项正确；B、C两项与史实不符，排除；三教差异消失说法过于绝对化，排除D项。3．B朱熹认为儒家本身掌握着道，因此作为儒学家就应当以这种道来干预政治，实现政治的清明，这体现了理学家心系国家的社会责任感，B项正确；理学家提倡三纲五常，维护专制，排除A项；题干中未体现出理学家为民请命的情怀，排除C项；题干主旨强调的是儒学家干预政治来实现政治清明而非掌权，排除D项。4．D根据所学，苏轼的词展现的是豪迈的气势，而辛弃疾的词则反映的是南宋偏安江南，国土丧失的忧国情怀，说明时局变化影响宋词的创作，D项正确；两词都是豪放派的，排除A项；苏轼的创作背景与抗金无关，排除B项；材料没有体现商品经济的影响，排除C项。5．A由材料中的“元代戏曲的地位提高……部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而……下功夫”可推断出元朝曾中断科举制，读书人开始转向元曲的撰写，反映了元曲的兴盛受国家政策的影响，A项正确；B项在材料中并未体现，排除；元朝理学进一步发展而非失去活力，排除C项；D项与题干信息相反，排除。6．D宋代处于各民族政权并立时代，统治者重视火药武器的制作，以此作为维护统治的重要手段，D项正确；材料体现了火药技术在军事领域的应用，未涉及科技研发，不能得出宋朝实施科技立国的政策，A项错误；题干只列举了火药制作，不能得出火药在军队使用情况，排除B项；C项表述过于绝对，排除。7．A宋代印刷术的进步使得书籍数量增加，流通范围扩大，“使得那些出身中等家庭的孩子可以接受教育，使他们在私塾或官学里接受教育”，这说明宋代印刷业的繁荣扩大了受教育的对象，A项正确；春秋时期私学教育就已经兴起了，排除B项；题干内容与入仕无关，排除C项；题干中未提及政府对教育的态度，排除D项。8．D这些文字各不相同，体现民族多样性，但它们又都是模仿汉字创造出来的，体现了民族文化的统一性，故选D项；民族交融促进了民族文字的发展，排除A项；这些文字的创造，体现的是少数民族政权的政策，排除B项；这些文字只能体现少数民族对汉族文化的借鉴吸收，体现不了“相互”，排除C项。9．C材料反映了女真人对本民族文化和汉族先进文化的调和，这是固守女真传统和学习汉族先进文化的矛盾体现，其根本目的是巩固在中原的统治，故C项正确；A、B、D项说法均与材料信息不符，故排除。10．D根据材料信息“希尹乃依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字”可知，希尹借用汉族文字和契丹文字，创制