高考复习漫画作文强化练习

高考语文漫画作文强化练习班级考号姓名总分1.材料：2020年5月16日，针对“美国商务部全面限制华为购买采用美国软件和技术生产的半导体”事件，华为通过心声社区发文称：“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。回头看，崎岖坎坷；向前看，永不言弃。”并且同时配文发布了一张图片。图片上是一架“伊尔—2”战机，已是千疮百孔，弹痕累累，但依然在空中飞行。高考语文漫画作文强化练习班级考号姓名总分2.阅读下面漫画材料，结合材料内容和寓意，选好角度，写一篇不少于800字的文章。高考语文漫画作文强化练习班级考号姓名总分3.观察下面的图画，根据要求作文。这幅图画引发了你哪些联想或思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。高考语文漫画作文强化练习班级考号姓名总分4.阅读下面的漫画材料，按要求作文。天的争论高考语文漫画作文强化练习班级考号姓名总分5.观察下面的图画，根据要求作文。这幅图画引发了你哪些联想或思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。高考语文漫画作文强化练习班级考号姓名总分6.阅读下面的漫画材料，按要求作文。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文漫画作文强化练习班级考号姓名总分7.阅读下面的材料，完成作文。请结合以上的图文材料，以“德与得”为主题，写作一篇议论文。要求：选准角度，确定立意；明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。附：参考范文和写作指导1.砥砺奋进，玉汝于成你看！一架凯旋的“伊尔-2”战机在高空中翱翔，保持着高昂的战斗姿态，尽管它伤痕累累，千疮百孔。你听！它的轰鸣，呼啸，高歌，响彻云霄，震撼人心！小到个人，大到企业、民族，都应如这架“伊尔-2”战机般在艰难中砥砺奋进，方可玉汝于成。《菜根谭》有言：“横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。”古今中外不少伟人都是“伊尔-2”战机的化身，他们凭借着非凡的勇气、高贵的灵魂以及切实的行动诠释着于艰难中砥砺奋进，方可摘取成功果实的真谛。雨果曾说：“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。”史铁生身患肾病，尿毒重病，靠着每周透析三次来维持生命，但他依旧不屈不挠，一路写作，一路高歌，一路进取——史铁生是一架具备着非凡勇气的“伊尔-2”战机！贝多芬在26岁时开始耳聋，正是青春创作年华之时，耳聋于一个音乐家，几乎是致命的打击，但是他的内心是坚固的，丝毫不减他对音乐创作的热爱与坚持——贝多芬是一架守住高贵灵魂的“伊尔-2战机”！“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。”企业亦是如此。唯有在苦难中砥砺奋进，方能促进企业的坚不可摧。正如海明威所言：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”这幅“残破的稀巴烂的战机”图片挂在华为总裁任正非办公室的墙上，我想，这是因为华为的5G技术遭到美国的强力打击，但它依旧顽强地与美国对抗，如伊尔-2战机一般以高昂的抗争姿态在世界科技的蓝天上高歌，飞翔。我坚信，华为在艰难中砥砺奋进，必将取得5G的制高点，影响中国乃至全世界！索尔仁尼琴有言：“苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。”我们这个民族，虽然历经万劫不复的磨难，却没有向苦难的命运投降，而坚忍、坚韧、坚强地奋力抗争。因为这种砥砺奋进的不朽精神，我们的祖先开拓了南蛮之地，播洒下“文明”的种子；我们在近代与列强抗战中英勇前进，顽强抗争。没有卑躬屈膝，没有临阵脱逃，而是直面残酷的现实，以铁的意志彰显必胜的姿态，让“遍体鳞伤”成为高贵精神的“光荣勋章”。如今，我们又在现代化进程中掀起“改革开放”的一轮又一轮浪潮，潮涌东方，海纳百川！没有烈火的淬炼，就练不出坚硬的勋章；没有苦难的磨练，就无法造就一个坚强的民族。看，那满是弹坑的飞机，依然在天空中振翅飞翔！惟有在艰难中砥砺奋进，方能玉汝于成！2.汲精华于传统，造福祉于当下《儒林外史》中有营销学奥妙，《西游记》中有管理学精华，《红楼梦》中有公关学智慧，《三国演义》中有策略学玄机……一本本看似死板古老的经典，却可以挖掘出如此多可服务于现代的宝藏，如此观之，对待经典，我们应该汲精华于传统，造福祉于当下。传统经典之所以历久弥新，是因为其中包含着许多人类社会恒久不变的智慧与价值。卡诺维纳有言：“经典是这样一种东西，他能将时下的兴趣所在降格为背景噪音。”经典不同于时下喧嚣的网络文学，只有昙花一现，它是一种可以穿越千百年岁月仍不褪本色的传奇。在这些经典身上，我们依然可以找到与当代价值观相契合的某些精华，这便是经典成为经典的原因。我们仍可以从《论语》中学到“以和为贵”“天人合一”，我们仍可以从《墨子》中学到“兼爱非攻”，我们仍可以从《孙子兵法》中学到“知己知彼，百战不殆”。经典不单纯是一种只能被欣赏的文学作品，它应该被汲取精华，重新吸收。用经典中的精华服务当下，不仅能使经典重新焕发出生机，更能使社会获得进步，人类获得发展。正如漫画中所展示的那样，我们可以从《儒林外史》《西游记》这些经典中学习到营销学、管理学等现代社会所需要的知识。这是对传统文化的再次利用，是极富创造意义的。而唯有将经典与现代相结合，赋予经典以现代的意义，方能使经典的生命延续下去而永不褪色。2016年春晚，谭维维与陕西华阴老腔艺人的跨界合作技惊四座，摇滚与经典戏剧的结合使得鲜为人知的传统显得如此时尚。而在传统中挖掘出可以被现代利用的知识财富，让传统服务于现代，社会也会在传统经典的推动下不断向前发展。经典式微，而重拾经典，是我们的责任，也是时代的要求。重拾经典，不是重回当时的年代，也不是抱着经典死记硬背。而是从经典中找到适合当代发展的精华并加以应用，这才是对经典最好的致敬。正如乔布斯在禅学经典中找到可以净化心灵的良方，正如习近平在G20峰会上引用孔子的“四海一家”而赢得国际交口称赞，对待经典，我们需要用现代的眼光，取其精华，为我所用。取精华于经典，造福祉于当下，我想，这才是传承和发扬经典的正确打开方式。3.于亲近自然中寻觅美景经济飞速发展，带来的是物欲横流；科技更新换代，带来的是远离自然；自然不断远离，带来的却是深刻的反思。或许高科技令我们足不出户便可视听全球，但是手机中的美景如水中之月，镜中之花，少了那么一点真实。在高科技的诱惑中不知不觉钝化感觉的现代人啊，为何不放下手机，挣脱都市丛林的束缚，去亲近自然，寻觅那一处处现实美景。亲近自然，让幸福恬然跃然眉梢。春，一袭夜雨不知散落多少，一缕轻风裁剪着河畔的青柳；夏，夜里田间一片蛙声奏响了第七夜曲，午后枝头一阵阵蝉鸣弹响这一夏的繁华；秋，梧桐更兼细雨夹杂着昔人的思念与愁苦，山头那一片火红的枫叶映得满山遍野一抹羞赧；冬，刺骨寒风吹开了枝头的腊梅，白茫茫一片，白了一年寒冬，白了一岁枯荣。四季常伴，于亲近中发现四季之美。亲近自然，让喜悦宁静常驻心间。隔着篁竹便听闻水声，如鸣佩环，这种喜悦不仅仅是开怀了柳宗元，也喜悦了数百年之后的我们；“行至水穷处，坐看云起时。”这不只是王维的喜悦，我们每个人都可以坐在山坡亲近白云，一脸的宁静；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这不也是告诫我们要在亲近自然中寻觅吗？凝视江河我寻到了“江间波浪兼天涌”的浩瀚，仰望蓝天我寻到了鹰击长空的振奋与自由，在湖畔，我寻到的自是那桃花飘落，覆于湖面的自在之道。山川环绕，于亲近中寻得一世安闲。亲近自然，抛却世间繁杂之事。还记得狂热于绘画的巨星梵高吗？身体上的痛苦在这一刻烟消云散；还记得那个汨罗江边“独好修姱以为常”的屈原吗？黑暗的朝野斗争在那一刻化为泪水，随风远行；还记得莱茵河畔夜行的贝多芬吗？生活的窘迫和身体的衰弱在那一刻化为一个个音符，融入那一抹皎洁月光中。抛却烦恼，丢掉喧嚣，于宁静之中释怀。汨罗江边如今仍然有鲜花盛开，莱茵河畔的夜还是有一抹皎洁的月光，《向日葵》中如今还散发着那股当年的狂热。亲近自然之物，方得慰藉。于亲近自然中忘却世间烦恼。在亲近中寻找自然之美。我们不妨暂时丢下手机，在荷塘边寻得一丝朱自清笔下的月色；我们不妨深入自然，在观望江的尽头时回味“唯见长江天际流”；放下一些吧，让我们真实的去感悟自然，寻得一片深入灵魂的美。4.【审题指导】

本题是一道漫画类材料作文。漫画是一种具有强烈讽刺或歌颂性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。漫画多取材于社会现实和热点问题，具有强烈的时代感和现实性。写作时要从漫画要素（包含文字）入手，揣摩漫画的寓意，对漫画现象进行思考和分析，联系生活实际，进而得出观点。上面这幅漫画中，一个井底之蛙和一个城中之人正在争论天的形状，井底青蛙因为只看到井口的天空，便认为天是圆的；同样，城中之人因为只看到楼顶的天空，而坚持认为天是方的。两人各执己见，互不相让，争执不休。漫画是对现实生活的艺术表达，往往带有寓言的性质，写作时不能停留在漫画本身实际，而是要揭示漫画的深层意义。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”漫画中的两人显然是困在了自己的“庐山”中，虽然以他们各自的视角，他们的观点似乎并没有错，但他们不知道这庐山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，因此顽固地坚持自己的观点，开始了互不相让的争吵。对此我们需要明白

，每个人都会有自己的认知局限与思维盲区，这无可厚非，我们需要摒弃的是囿于自己的认知局限而固执己见、自以为是、死不悔改的偏执做法。无论是文字材料，还是漫画材料，只要能对关键处多问几个“为什么”，往往可以把握命题意图。反观这幅漫画，我们可以追问“是什么原因造成了这种现象”，也可以追问“一人一蛙为什么会如此的固执己见”，更可以追问“如何避免出现这种现象”。如果再联系现实，我们就可以分析这幅漫画讽刺了什么社会现象，呼唤什么样的正确做法。

【立意角度】（1）各自带着偏见去讨论问题，毫无正确结论可言；（2）眼界或思维受到局限，就难以做出科学判断；（3）不要仅凭自己狭隘的生活经验看问题；（4）要全面、辩证的看事物，不能固守自己的旧观念。（5）不能主观的判断，要多方面了解后，去作有根据的判断【参考范文】天之苍苍，何方圆兮？

人云云兮难见信，天苍苍兮竞方圆。——题记子非鱼，焉知鱼之乐？子非蛙，焉识蛙之见？子非余，焉悟余之理？天圆地方抑或天方地圆，视之有异见者不同，何故忧之弥深，争之弥久？菩提本无树，明镜亦非台。你有你的真知，我有我的卓见，无可厚非，何苦求同存异，辩个高下？昔者春秋战国，百家争鸣，儒墨道法纵横捭阖，却不见哪一家能独掌人心，是故道之不同，言之有谬矣。你说天地玄黄，宇宙洪荒，我言宇宙之大，自在膨胀；你说山明水丽有时尽，拄杖抚栏自叹息，我言山重水复疑无路，柳暗花明又一村；你说自是无情还有义，我说多情总被无情恼；你说你是对的，我说我也不错。各抒己见，直表胸中真意，各执一词，却是独道见地。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。角度不同则见解无穷，视角有别则结论各异。同一片天空，看出不一样的方圆；同一个杨桃，看出不一样的棱角；同一个苹果，切出不一样的结果；同一只老鼠，收到不一样的财富；同一颗种子，结出不一样的果实。我就是我，人间不一样的烟火，坚持自我，何惧对错？不论成败，不论功过，他人的争议只是他们不了解我，问心无愧坚韧执着，何必在乎他人的无聊评说？何必因他人的高风亮节而妄自菲薄？何必追随他人的脚步而迷失自我？天水一方，道不同不相为谋；人各有志，见有异不足低头。人之言兮难见信，一己之见难为真。人们说天是圆的，可宇宙是无限的，人们说一切是以地球为中心的，可地球却是一个渺小的星体；人们说物种是不变的，可恐龙却一直也没有活下来；人们总说自己是对的，可这看似真理的谬论总难圆其说。我们是该坚持自我，但错误总是不可避免的，我们是该据理力争，但求同存异也是必须的。不要总妄自尊大，即使修正是必要的，一面之词不可信，断章取义不得法，要客观全面的看待问题，才可有令人信服的观点。冥冥之中自有定数，一己之见需得探求。子若鱼，即知鱼之乐浅；子若蛙，即识蛙之见鄙；子若余，即悟余之理谬，视之有异，见者不同，执一己之见的；俟真理而探求。5.玫瑰色眼镜

每一个永远沉浸在童话世界里的孩子，都有一双玫瑰色的眼睛，每一个永远沉浸在童话世界里的长大了的孩子，都有一副玫瑰色眼镜。在每一个怀有蝶梦的世界里，快乐王子会献出自己的一切，渔夫会为了心爱的小人鱼舍弃灵魂，狐狸会染蓝猎人的手指，最美的公主会甘心化作泡沫。戴上一副玫瑰色眼睛，收获一个童话世界，这世界不叫做乌托邦，不叫做理想国，也不叫做桃花源，它只比我们生活的拥挤城市多了一点点。多了一点点信任，多了一点点信任背后真正的爱。最初的我们衣不蔽体，食不果腹，刀耕火种，逐河而居，可那时我们相信我们的巫师会带来神的福祉，我们的恋人会帮助我们延续彼此的生命，我们的猎物会原谅我们敬意的猎杀。信任，我们从远古的血液带来的本能，何时遗失在了冰冷的角落，又是从什么时候开始，我们不再相信心中的神明和头顶的星空，不再相信不在打猎时跟着自己的人会真的翘首以盼，不再对天地大美怀有敬畏。正是在那时，不懂得信任的人注定了一生可悲的活着，没弄丢信任的人则注定了每个安然入睡的夜晚都不会再失去香甜的梦。真正的诗，奁粉写在芦叶上，碎成诗屑，相信岁月会带来更美的沉淀。真正的入睡，紧紧的环着自己，环成子宫里的模样，相信这世界不会带来纯黑。真正的人心，透过百叶窗一样的肋骨，砰砰的跳着谁都看得见的颜色。这世界本是玫瑰色的，是我们灰色的虹膜扭曲了鲜红的月色，把炫目的钻石当成了弄权的工具，把纯粹的文字当成了敛财的手段，把真实当作了癫狂，教会每个善良的孩子去利用，去欺骗，去怀疑。于是弄权的人不能理解手中紧握的钻戒是要绑入婚姻殿堂，敛财或别有目的的人无法体味文字的酣畅，把独醒当烂醉的人只能始终在纱帘后前呼后拥虚伪的笑，褪尽了玫瑰色的孩子注视着灰色的世界，该是累得想哭，却只能傻傻的笑。世事来如春梦，去似朝云，不必看得太透，“透”到所有人都成了有用而已，没有信任，只有利用，那我们之于他人，便也只剩下了有用二字。戴上玫瑰色的眼镜，透明却终究没那么清晰，过滤掉我们的疑虑，也许不该失去的就不会再失去。桃花又挂满了枝头，春风吹开，春雨浇落，一花期而已。一如朝生暮死的秋虫，一旦夕而已，再美的烟花不过一瞬而已。人生易冷，何苦坚守着不去相信自己，将周遭想得那么阴暗，变得那么阴暗，误人误己。戴上玫瑰色的眼镜，暖暖绵绵的笑靥多么美*^__^*。戴上玫瑰色眼镜，多一点色彩，更美丽。6.单一评价抑个性，多维评价花齐放

爱因斯坦说：“每个人都是天才。但是你以爬树的本领来判断一条鱼的能力，那他终其一生都会以为自己是个笨蛋。”这句话切中肯綮，用来评价试卷中这幅漫画非常精当。单一评价会抑制万物个性，如漫画中让每个动物甚至是擅长游泳的鱼、体型庞大的大象……都参加爬树这场所谓“公平”的统一考试，其不合理之处显而易见，其结果也尽在预判，这种单一的评价体系让公平变了味，让个体发展万劫不复，真是可悲、可叹！一花独放不是春，百花齐放春满园，多维评价才能让万物发挥自身优势，竞相绽放。古时就有王安石“不以不善而废其善”，同样的道理，即所谓“不以一丑遮百美，也不以一美遮百丑”。放到品行、考试的评价是如此，放到其他的评价同样也适用。反观当下，社会中单一评价似乎有潜滋暗长之势。君不见唯以分数论学生好坏、唯以颜值评女生美丑、唯以钱财观男士成败、唯以政绩（经济指数）定官员优劣等等仍屡见不鲜。那些一看见孩子成绩不好就气晕厥的人，难道不是只以分数论好坏吗？那些“奋不顾身”投入“整容贷”“模特贷”“幽灵手术”等诸多陷阱也要整容的人，难道内心不是极度信奉以相貌取人的理念吗？那些虚荣的男人穿名牌、买豪车打肿脸充胖子，难道不是因为社会上只是以钱财多寡评定男士的成败吗？那些对环境严重污染不管不顾，而只是单一发展地方经济的官员，难道不是因为内心深处认为经济发展才是唯一评判标准吗？单一评价体系流毒之深已是毋庸置疑的事实。不拘囿于单一评价，才能发展个性，实现个人成就，也才能让社会更公平、更和谐。发出“万马齐喑究可哀”之叹的龚自珍穿越时空来到现世，看到今日之中国，也一定会“当惊世界殊”：古有“女子无才便是德”的禁锢，今有众多女士如杨澜、如董卿一样驰骋于职场，举手投足、一颦一笑间，都显示“女子职场半边天”的优雅从容；古有四书五经、八股取士的束缚，今有新高考可以选择己之兴趣，纵横于己之所长，更有自主招生、强基计划、特长生选拔等方式作为补充；古有左思虽才高于世，却因外貌奇丑而不得不终身屈居下僚，无法施展九天揽月抱负的反差，今有似马云其貌不扬，却可创商业帝国“阿里巴巴”成就自我的丰沛土壤；昔日有唯“经济发展”的雾霾深重，今有“绿水青山就是金山银山”的白云飘飘……这就是我们主流文化、主流评价的日臻科学、趋于合理，所带来的翻天覆地的变化。春有粉嫩杏花满枝头，夏有映日荷花别样红，秋有金黄菊花傲朔风，冬有各色梅花雪里香，花开四时香远益清，美好之景源于园丁的兼容并包，更源于人们对百花齐放美景的多维评价、多样欣赏。单一评价抑制个性，多维评价百花齐放。当下之中国，虽仍有单一评价之流毒，但瑕不掩瑜，我们的评价标准正在从单一向多维转变。我相信，在科学、合理、公平的评价体系的保驾护航下，这样的盛世景象指日可待：人尽其才，物尽其用，个人获得个性解放、建立心仪功绩、获得无限幸福，国家也更加和谐美好，繁荣昌盛。7.【立意解析】在“德”的解释中，可以抓住“直”字这一构成中的“大道直行，按正道办事”和“心”字这一构成中的“心胸坦荡”这两部分去理解。这两部分内容对一个人应该拥有怎样的德行做出了解释和规范。一个人只有在心灵上心胸坦荡，在行动上坚持正道，才能真正成为一个有德行的人。在“得”的解释中，可以结合“珍贵的东西”和“获得、取得”这两部分去理解，“德”意味着得到、获取，那么，用什么方法去获取，获取什么东西（珍贵的东西），就是值得我们思考的内容。综合来看，当今时代，面对多种思潮文化和多元价值观的交织激荡，我们在追求美好生活，追求“得”时，依然要保持“德”与“得”相通的思想。“德”是“得”的前提，是有所得的底线。从政有官德、为医有医德、演出有艺德……做人有品德，一国人民有内化于心、外化于形的核心价值观，那么，社会才能安定，国家就能兴旺，个人也能有广阔而光明的发展空间。而在“德”的保驾护航下去积极主动追求有所得，社会才会健康发展，社会财富得以积累，民族得以延续，同时，个人也能充分体会个体的价值和生命的美好。因此，心胸坦荡，依正道行事地去追求、获得美好的事物，这应是全人类所共同倡导的有所得的最佳途径。写作时，根据写作要求以“德与得”为主题，写一篇文章。首先，提出观点“德与得”的辩证关系，“德”与“得”相辅相成，息息相关。如老子所说：“小德小得，大德大得，有大德的人，才能大得；大得的人，必有大德。”然后具体阐述二者的含义，“德”是指道德、品行，是人们在社会实践中所形成的价值取向。“得”是指获取、得到是人们生活幸福的必要条件。“德者得也”是中国道德精神的精髓。接着结合相关的经典事例作为论据，对比“有德之得”与“无德之得”有怎样的不同，最终会产生怎样的结果。最后，结合时代青年自身的责任和使命，重点论述我们青年应该具备优良德行，牢固树立以“德”配位，方可大“得”的思想，人生才更有价值和意义。【参考范文】德在得先得为德显