家乡情怀“百校联赛”一等奖

家乡情怀01020304景色，美食文化，历史你好，兴义优质教育你好，兴义！兴义市，是贵州省第三大城市，是黔西南自治州的地级行政区，地处贵州、云南、广西三省区结合部。南盘江横贯市境，历来就是三省交汇区的商业集散地和通衢要塞，有“三省通衢”之称，中国西南出海大通道上的重要节点城市。全国首批新能源示范城市、国家首批全域旅游示范区、国家新型城镇化综合试点地区，是贵州精神的发源地、贵州省重点建设的产业发展示范区。

景色，美食兴义市在东经104°51′至104°55′，北纬24°38′至25°23′之间，区位非常优越，位于滇、黔、桂中心地带，辐射面广，国土面积2915平方公里，属于低纬度高海拔地带，具有亚热带季风气候特征。夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛，日照长。年平均气温14-19℃，降雨量1300-1600毫米，无霜期300天左右。景色兴义古称“黄草坝”，早在1.2万年前就有穴居野处的“兴义人”繁衍生息。兴义山川秀丽，人文名胜众多，有40多处旅游资源，自然景观奇特，旅游资源丰富，处于国内数条黄金旅游线的交点。有着国家级风景名胜区——马岭河峡谷。这里世代居住着能歌善舞的布依少数民族。纳灰河边，万峰林下，轻烟袅绕的吊脚楼，高大翠绿的黄角树，纺纱织布的布依老人，浪哨的青年男女，与清脆的木叶声，情意绵绵的布依情歌，悠扬的八音坐唱一起，构成了一道道迷人的乡村景色。猜猜这是哪美食黔西南布依族苗族自治州位于贵州西南部，自治州首府所在地兴义市，素有“小春城之称。这里民族众多，风情独特，不仅有神奇的旅游资源，还有很多特色美食。油亮香脆的“刷把头”，乍一听，像是一种日常用品，见到后，会让人一笑，像一个小小的竹刷，吃起来，却津津有味；贞丰糯米饭，那肉香与米香混合在一起，香味扑鼻，口味浓郁；还有兴义的耳块粑、三合汤、七色粉等，都堪称黔西南独特的传统美食，不可不尝。猜猜这是啥？文化、历史历史1.2万年以前，古人类“兴义人”在兴义生息繁衍，战国时兴义为夜郎辖地，秦代开始置吏，蜀汉设汉兴县，东晋南北朝设南兴县，唐设附唐县，治所在今黄草街道办。宋属宋杞国，元属云南行省普安路总管府，明代改隶四川布政司，永乐十一年始隶贵州，政区沿革几经变更，在嘉庆三年，即公元1798年置兴义县。嘉庆二年（1797年），改南笼府为兴义府，直至宣统三年（1911年）末变更，府址设在今安龙县城，辖贞丰州（今贞丰县及望谟县一部分）、册亨州（今册亨县）、普安县（今普安）、新城县（今兴仁）、安南县（今晴隆）、兴义县（今兴义）和捧鲊巡检（今兴义捧鲊镇）。1913年置捧乍分县，1935年捧乍分县入兴义县。历史1952年兴仁专署迁驻兴义县，改称兴义专区。1956年原属安顺专区的郎岱县划归兴义专区。1965年复设兴义专区，专署驻兴义县。1970年兴义专区改称兴义地区。1982年5月1日成立黔西南布依族苗族自治州1987年11月6日，经国务院批准，兴义撤县建市。民俗文化兴义有着秀美的山川，宜人的气候，更是人杰地灵，具有着独特的区位优势，是何应钦先生、王伯群先生以及王电轮将军的故乡。如今，勤劳勇敢的兴义人民，历经几十年的努力与拼搏，已将兴义市建设成为了一个初具规模的新兴城市。布依八音布依族八音坐唱又被称为“布依八音”，是一种布依族世代相传的传统民间曲艺说唱形式，一直在南盘江流域的村村寨寨传承延续至今。布依八音的原型相传是一种以吹打为主的宫廷雅乐，发展到元明以后，随着布依族民族审美意识的融入，逐渐发展成为如今以丝竹乐器作为主伴奏表演的曲艺形式。八音坐唱的表演形式十分特别，由八个人分别持牛骨胡、葫芦琴、月琴、刺鼓、箫筒、钗、包包锣以及小马锣等八种乐器围成圈轮流进行说唱。八音坐唱是在布依族人民长期的生产与生活实践中逐步发展而成的，可以说就是出自于布依族群众之中，因此有着非常鲜明的布依族特色以及广泛的群众基础。传统技艺造纸术作为中国古代四大发明之一，其中以竹和楮树皮所制作而成的竹纸与皮纸是传统手工纸中的两个重要品种。贵州作为一个少数民族的聚居区，这里的许多地区仍然留存着传统的竹纸与皮纸的古老制作技艺。其中的白皮纸是以构皮麻作为原料，且不添加其它任何材料。手工纸的制作对原料、水质和工艺的要求都非常严格，技艺的传承大都靠口传心授，同时由于长时间的劳作还产生出了丰富的纸业习俗，每年都要对造纸的宗师蔡伦进行祭祀。传统音乐布依铜鼓作为一种布依族古老的打击乐器，是一个宝贵的民族文化遗产。这种铜鼓采用青铜铸造而成，通常会与唢呐、皮鼓、大镲、铙钹以及锣木棍等乐器混合敲击吹奏，发展至今，基本保留了古代乐器的演奏风格，更突显出了布依族的民族特色。据说，铜鼓是由布依族的先祖古百越“骆越”一支所创，从而被布依族人视为传家宝以及氏族和宗教团结的象征，更是对其敬若神灵，年年施祭，岁岁礼拜。在中国历史上，大量的