第12课+辽宋夏金元的文化（学案） 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第12课辽宋夏金元的文化学案一、学习目标1.了解两宋理学完成理论化和思辨化的进程,学生能认识到这是中国儒学的一大进步。运用唯物史观“社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在”的理论，探究程朱理学产生的时代背景及其历史价值与社会影响,培养运用辩证的方法评价历史现象的能力。2.了解宋词、元曲、文人画等是具有时代特色的文艺形式,培养将其置于具体的时空框架下进行考察的时空观念素养。3.了解三大发明的发展和成熟过程,辨析中韩活字印刷术发明权之争，培养史料实证素养;认识三大发明对世界文明发展的贡献,培养民族自豪感。4.了解北方少数民族政权对本民族文字创制所做的努力,认识北方少数民族政权为统一多民族封建国家文化发展所作的贡献,认识中华民族多元一体的历史发展趋势,培养对中华民族的认同感和正确的民族观。二、学习重难点重点:儒学的复兴;宋代科技的高度繁荣。难点:儒学的复兴。三、探学新知一、儒学的复兴1.背景（1）政治：重建伦理纲常秩序的需要。国家分裂，战乱和农民起义频繁，极大地冲击了伦理纲常秩序，促使人们重新认识儒家学说。（2）经济：两宋时期商品经济繁荣，统治者迫切需要从思想上加强对人民的控制。（3）文化①从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，佛教和道教的兴起冲击了儒学地位。②从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。2.内容（1）力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。（2）提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。3.代表：程朱理学（1）代表人物①北宋后期的程颢、程颐兄弟。②南宋的朱熹：对儒学教育进行了深入探索，将《大学》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。（2）内容①宇宙观：认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。②人生观：认为人生的目标应当是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。③认识论和方法论：格物致知。认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。理学带有客观唯心主义倾向。（3）影响①从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。②1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。二、文学艺术1.宋词（1）背景①商品经济的发展，市民和士大夫阶层活跃。②两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。（2）时间：唐朝后期出现，到宋朝进入鼎盛时期。（3）特点：词的句子长短不等，用来配乐演唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。（4）代表作家：以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照词作成就最突出。2.元曲（1）散曲：散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。（2）杂剧①特点：演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。②代表作家：关汉卿、王实甫等。③地位：元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。3.话本（1）背景：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。（2）性质：说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。4.书法绘画（1）书法：宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。（2）绘画：绘画成就以山水画最为突出，其特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。三、科技1.三大发明（1）概况①印刷术：雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。②火药：大量制造并用于军事。③指南针：用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。（2）地位：三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献。2.科学家及著作（1）科技：北宋的沈括，所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。（2）天文学：元朝的郭守敬，最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。（3）农学：元朝农学家王祯：编撰的《农书》，集南北方农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。四、少数民族文字1.辽夏金：都模仿汉字字形创造了本民族文字。（1）辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。（2）金创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。（3）西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。2.元朝（1）畏兀体蒙古文：①形成：成吉思汗统一草原各部，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。②蒙古文价值：这套文字被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。作为游牧民族自己撰写的历史，它在史学史上具有特殊价值。（2）改制藏文字母①改制：忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号。②作用：既用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。③地位：是汉语拼音化的最早尝试。四、深化探究阅读材料，完成下列要求。材料一孔子带领自己的弟子在列国游说，诸侯都不接受，最后，孔子回到家乡，经过整理和创新，形成了以“仁义”“周礼”为核心的思想体系。“首先仁义，非礼不成。”战国孟子首次将儒学思想带入到政治当中，主张“仁政”，强调“民贵君轻”，而荀子则主张用儒家的礼和法来规范和约束人的思想和行为。——摘编自涂少华《简帛文献与早期儒家学说探论》《礼记尚书》等材料二西汉初年，黄老思想盛极一时。汉朝统治者逐渐认识到，一味地追求强权法制，是不利于国家统治的。在唐代，儒学一直保持主导地位，但不时受到冲击。宋代的一些学者，他们将佛、道两家的思辨带入儒家思想当中，对其进行改造，使得儒家思想提升到新的境界。——摘编自黄钊《儒家德育学说论纲》《礼记正义》等（1）根据材料一并结合所学知识，归纳孔子的儒家学说核心观点。分析孔子学说不被诸侯接受的主要社会原因。（2）根据材料一、二，概括儒学在形成和发展过程中吸收的思想，简述唐代儒学受到的政治冲击和宋代“儒家思想提升到新的境界”的表现。答案：（1）核心观点：仁、礼、中庸、德治等。原因：诸侯争霸、王室衰微、礼崩乐坏，儒学脱离政治，不适应时代的要求。（2）吸收：法家、道家、佛教、道教的观点。冲击：安史之乱、藩镇割据。表现：形成程朱理学；将儒学理论上升到“天理”的高度；提出“存天理、灭人欲”和“格物致知”。解析：（1）核心观点：根据所学知识，孔子的核心思想为“仁”、“礼”，即“仁者爱人”、“克己复礼”。原因：根据所学的春秋时期社会背景进行分析，即经济上，铁器生耕的使用，生产力提高；政治上，春秋时期礼崩乐坏，周王室地位日渐衰微；诸侯谋求霸主地位，谋求改革，而非孔子的“复古”的政治思想。（2）思想：根据材料一和材料二儒家吸收的思想为战国时期，荀子吸收了“法”的思想，提出“礼法并施”；汉武帝时期，吸收了黄老之学、阴阳家、法家的思想改造儒学；宋代吸收了佛教、道教的思想，进行改造。冲击：唐代对儒学的政治冲击为唐代君主推崇道教和佛教，对儒家思想造成冲击。表现：宋代儒学发展的表现为形成了儒、释、道“三教合一”的局面；形成了理学。五、随堂训练1.北宋思想家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这一思想()A.确立了儒学主流意识形态的地位 B.明确了获得万物之“理”的方法C.强调人的社会责任感和历史使命 D.兼容了佛教和道教的哲学理论2.宋代盛行婚姻论财,遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为,“婚姻结好,岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者,以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可继后世。这反映了当时理学家()A.淡化婚姻中的宗族观念 B.意图维护礼教纲常C.背离政府对民俗的引导 D.促成婚姻习俗变革3.两宋之际，李清照的词风发生了重大转变。前期之词，尽为闺阁之作，典丽故擅一时之胜场。至南渡而后，孑然飘零，遂一转而至凄怆，大体多苍凉之感。李清照词风的变化受到()A.政治局势变化的影响 B.重文轻武理念的影响C.科举取士变化的影响 D.程朱理学思想的影响4.元代水浒杂剧《黑旋风双献功》中,宋江出场唱词为“家住梁山泊,平生不种田。刀磨风刃快,斧蘸月痕圆”。明代水浒戏《梁山七虎闹铜台》中,则为“报国忠心如皎月,杰士丛中把姓标”。这一形象变化折射出()A.戏曲艺术发展成熟 B.世俗文化张扬个性C.传统伦理更趋强化 D.理学成为官方哲学5.与唐代相比，宋代话本的题材实现了由才子佳人的唯美爱情向民间主动大胆的自由恋爱转变，由仕途不得志的苦闷压抑向享受生活、注重自我的小市民心态转变，由想象中的神鬼志怪向现实的理性判断转变。这些转变反映出宋代()A.社会风气渐趋败坏 B.市民价值观念变化C.社会主流思想改变 D.专制制度日益衰落6.宋代书法在风格上充分展现了当时时代的特点，自由潇洒，颇多趣味。但令人遗憾的是，自宋代以后一段时间的书法仿佛丧失了活力，书法的风格“中规中矩”，不再如宋代书风那般充满趣味。而到明代中期之后，文人志士则使得宋代书风再现于世。这些变化()A.深受政治和经济环境的影响 B.体现古代士大夫多元的艺术追求C.适应了市民阶层的文化需要 D.使古代的书法艺术进入自觉阶段7.北宋画家李成的山水画《寒林骑驴图》描绘了白雪寒冬，长松之下，一文人骑驴行于郊野，前后有童仆相随的景象。画面只有近景和中景，远景掩于古松之后，未着一笔，却气象萧瑟。该作品()A.是对现实生活的真实描绘 B.注重表现意境和笔墨情趣C.体现了市民阶层风俗旨趣 D.以形写神突出人物的形态8.“见一个人手撑着椽做的门,高声地叫‘请请’，道“迟来的满了无处停坐”。”“要了二百钱放过咱,入得门上个木坡,见层层叠叠团栾坐。”而无名氏杂剧《蓝采和》中的演员自述,“学这几分薄艺,胜似千顷良田”。这些现象反映出()A.杂剧演出带有商业性质 B.杂居演出的场景丰富多彩C.杂居演出现场服务周到 D.市民把良田卖掉学演杂居9.宋代是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印都在这一时期。据此能说明()A.活字印刷术是当时主要印刷技术 B.中国古代文化在世界领先C.学术的发展推动了印刷术的普及 D.印刷术发展促进学术传播10.元代王祯在《农书》中总结南方水田的耕作方式，“其法：起拔为瞵（田垄），两疄之间，自成一畎（田间小沟），一段耕毕，以锄横截其疄，泄利其水，谓之腰沟，二麦既收，然后平沟畎，蓄水深耕，俗谓之再熟田也”。该耕作方式()A.有利于保苗抗旱排水防涝 B.促使南北农业发展趋向平衡C.在元朝时开始出现并推广 D.一定程度上缓解了人地矛盾

答案以及解析1.答案：C解析：材料中的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”强调人的社会责任感和历史使命，故选C项。汉朝经由董仲舒改造儒学和汉武帝采取措施推广儒学，确立了儒学的主流意识形态地位，排除A项；明确获得万物之“理”的方法是格物致知，排除B项；材料中的文字看不出儒学兼容了佛教和道教的哲学理论，排除D项。2.答案：B解析：由“以正风俗”“上能事先祖，下可继后世”可知，当时的理学家反对婚姻论财的社会现象，主张维护以往的传统纲常礼教，故选B项。由“二姓之好”“上能事先祖，下可继后世”可知，理学家们并没有淡化婚姻中的宗族观念，排除A项。宋代政府并没有放弃重农抑商政策，所以在民俗方面也反对婚姻论财，理学家的主张也是对这一现象的反对，所以理学家是维护政府的政策导向的，而不是背离，排除C项。宋代婚姻习俗变革表现为婚姻论财，而题干中理学家们是反对这一现象的，所以他们的主张并不是在促成婚俗变革，排除D项。3.答案：A解析：根据材料“两宋之际”“前期之词……典丽故擅一时之胜场”“南渡而后……大体多苍凉之感”并结合所学宋朝历史可知，李清照词风的变化是受到北宋灭亡和南宋偏安的政治局势变化的影响，故选A项。李清照词风的变化本身属于文学发展的范畴，与重文轻武理念无关，排除B项。宋朝科举取士范围扩大，人数增多，这种变化带来的是社会门第观念淡化等影响，排除C项。程朱理学是两宋时期产生的主要哲学流派，强调通过道德自觉达到理想人格的建树，排除D项。4.答案：C解析：由材料信息可知，元代杂剧中宋江的唱词体现的是草莽侠义精神，而明代水浒戏则追求的是为国尽忠。这说明明代社会传统伦理更趋强化，故C项正确；元杂剧标志着戏曲艺术发展成熟，A项错误；材料体现不出张扬个性，B项错误；材料不能直接说明理学成为官方哲学，D项错误。5.答案：B解析：根据材料可知，与唐代相比，宋代话本中的人物大胆追求自由恋爱、享受生活、注重自我，更具理性，这主要是因为宋代商品经济发展，市民价值观念变化，故B项正确；材料体现的是宋代一种积极向上的社会风气，A项错误；唐宋时期儒家思想虽受到佛教和道教的冲击，但其主流思想地位不曾改变，C项错误；明清时期封建专制制度日益衰落，D项错误。6.答案：A解析：依据所学知识可知，宋代由于重文轻武的国策导致社会文化氛围宽松，商品经济的高度繁荣和市民阶层的兴起影响了社会文化活跃，而宋代以后，受异族统治和日益僵化的理学的影响，书法艺术中规中矩，缺乏活力，但是明朝中后期出现了资本主义萌芽，商品经济也高度发展，所以宋代书风再现。由此可知，A项正确；这些变化是受到社会环境的影响引起的，而不是士大夫同时追求不同风格的书法艺术，排除B项；明初中规中矩的风格不符合市民阶层的需求，排除C项；书法艺术从魏晋时期开始进入自觉阶段，排除D项。故选：A。7.答案：B解析：根据材料“白雪寒冬，长松之下，一文人骑驴行于郊野，前后有童仆相随的景象”可知，该作品注重笔墨情趣，且“远景掩于古松之后，未着一笔，却气象萧瑟”体现了表现意境的特点，故选B项。“白雪寒冬，长松