《了的兜风》中黛西的不公正待遇

《了的兜风》中黛西的不公正待遇

菲茨杰拉德是美国“大贵族时代”的诗人。他的代表作《伟大的康乃馨》于1925年出版以来，已成为西方文学批评家的热点。而小说中女主人公黛西常常受到评论界的诟病。美国作家罗伯特·昂斯特认为道德沦丧的黛西造成了盖茨比的悲剧。加拿大诗人史丹利·库克门认为黛西具有上层社会的寄生性,是盖茨比失败的原因。小说1982年译成中文以来,上述观点在国内得到了共鸣。女权研究者张晓华分析黛西人物性格后指出她美丽高贵但却毁了盖茨比,应受到谴责;而周佳球也认为黛西是一半天使一半魔鬼。随着60年代女性主义对作品的再读,菲氏小说中男权意识越发突出,众多迹象表明黛西遭受了男权思想的压迫,被有意塑造成为盖茨比美国梦的加害者。但在女性主义框架下,从小说背景、叙述手法、情节、意象和人物塑造方面的分析揭示了菲氏的男权意识造成的对黛西的误读和黛西被物化和沦为他者的悲惨命运,其中既采用了文本分析,也采用了统计数据分析,客观地证明黛西作为受害者的地位,所以在纠正对小说的误读和深化对作品的理解方面具有深远意义。1建立女性叙述者有关小说的误读其实与菲氏的男权意识密不可分。首先,菲氏将小说的背景时间上设立在十九世纪二十年代而空间上设立在美国中西部和纽约。爵士时代中,妇女在思想、穿着、和言语上发生了巨大的改变。她们获得了投票权,发型越发时尚、裙摆越发短小、进出各类夜总会和派对,抽烟喝酒已是家常便饭。以黛西为代表的新女性挑战了男性权威所以倍受谴责。菲氏身处男权社会,同样受到时代意识形态的影响。这就不难解释为何黛西被塑造成为一个轻浮放荡、背叛初恋情人,毁掉盖茨比美国梦的恶魔了。美国中西部与纽约又恰好与菲氏生平相吻合。小说其实是菲氏半自传体小说(黄文宏,2009:2),菲氏与盖茨比皆出生于美国中西部,也都在纽约成就了自己的事业,就连黛西也是根据其妻珊而塔而塑造:黛西和珊而塔都是出身高贵,美丽动人的“黄金女郎”(GoldenGirl)(108),但其妻因摧毁了菲氏的文学生涯而遭人诟病,这就为黛西遭受的控诉做了背景铺垫。其次,小说的叙述上表明菲氏有意采用的男性叙述者,这本身就是对女性视角的漠视,因为男性叙事者不可能从女性角度去观察,也常常忽视女性的感受,甚至在误导所有男女“读者也像男人一样去阅读”(塞尔登,2004:131-2):而第一人称的叙述模式在袒露情思、愿望、憎恶、怀疑和忧虑的同时激起了共鸣。人们不但与叙述者感同身受,也不知不觉地跟随尼克同盖茨比形成结盟,同情他的遭遇而谴责黛西的冷漠。尼克不仅充当了叙述者和旁观者,他更是盖茨比的发言人和道德中心。尽管声称不擅对人品头论足“我就惯于对所有的人都保留判断”(1),但他却对黛西持有偏见并给予她粗心、自私、为道德之不耻的评价:汤姆和黛西,他们是粗心大意的人——他们砸碎了东西,毁灭了人,然后就退缩到自己的金钱或者麻木不仁或者不管什么使他们留在一起的东西之中,让别人去收拾他们的烂摊子……(162)但当故事出自女性叙述者乔丹之口时,读者看到的,却是另一番情景。一个情意绵绵、忠贞不渝、为了初恋敢于与包办婚姻拍案反抗的黛西尽现眼前。乔丹说黛西极其爱慕盖茨比,在与他约会时愿意改变日程甚至取消了去红十字帮忙的活动。盖茨比参军后,黛西的长久等待毫无结果,进而被迫与汤姆结婚,在婚礼前夕,黛西把自己灌的烂醉,着实“吓坏了”乔丹,而“她死死捏住那封信不放。她把信带到澡盆里去,捏成湿淋淋的一团,直到她看见它碎得像雪花一样,才让我拿过去放在肥皂碟里。”(68)女性叙述者在脱离了男权偏见之后,对故事的叙述更加忠实与可信,而黛西不再被视作盖茨比美国梦破灭的加害者。小说的背景分析和叙述分析表明:是菲氏的男权意识造成了对黛西的误读。2莎西—物化与他者针对小说本身的文本分析和统计分析也进一步说明了黛西在盖茨比美国梦中的悲惨遭遇。因为:第一,在意象方面,全部有关黛西的意象都存在高度的物化现象。她被比作玫瑰竟达14次之多,就连她也不下4次自我物化。黛西·费衣(DaisyFay)中fay本身就表示仙女,她只存在于诗歌当中,是被男人创造出来的,在现实中不具备独立性;而daisy是邹菊的意思,它本身就一种物化;尼克认为多数女是以花儿来命名;盖茨比眼中的黛西也只是“从不凋谢的鲜花”(134)对于盖茨比来说,黛西还是“一段阶梯,通往树梢秘密之地……登上去就可吮吸生命的浆液,大口吞下无与伦比的琼汁”“黛西像白银一样皎皎发光,安然高踞于穷人激烈的生存斗争之上”,她即便贵如黄金白银,也只是工具。盖茨比效仿哈富兰克林追逐美国梦,但与其截然不同的是,他将黛西和不法交易视为往上攀升的“阶梯。”盖茨比把黛西当作是梦想最终实现的手段。他从未给予黛西一个平等的人应有的尊重。在也在被高度物化之后,就连黛西也在不知不觉中自我物化了。波伏娃指出“男人将女人变成物体,而女人也在进行为我物化……”(波伏娃,1972:626)尼克的初次到访,让黛西倍感欣慰,她觉得自己像“一朵……一朵玫瑰,一朵地地道道的玫瑰”;当她高兴时“她就像一朵鲜花一样为他开放”了。(18)黛西不仅穿白色的裙子,骑白色的摩托,把自己打扮得跟邹菊一样,还以同样的方式装扮她的女儿。她希望女儿长大后像个小傻瓜,因为这是“一个女人最好的出路。”(18)黛西不仅被以盖茨比为代表的男权所物化,还主动自我物化以此来迎合男权意识对她的压迫,这进一步说明了黛西的悲惨命运。第二,在情节方面,黛西至始至终被盖茨比欺骗,而且被剥夺了自主意愿,丧失了自主决定的权利,这进一步说明了她被物化的遭遇。盖茨比爱的不是黛西本人而是她的家庭背景。黛西之于盖茨比不过是跻身上层的工具。他长久以来欺骗黛西,截然不顾黛西的主观痛楚。“他有意给黛西造成一种安全感,让她相信他的出身跟她不相上下——相信他完全能够照料她。实际上,他并没有这种能力——他背后没有生活优裕的家庭撑腰,而且只要全无人情味的政府一声令下,他随时都可以被调到世界上任何地方去。(134)他用欺骗的手法博得了黛西的青睐,并不断用谎言蒙蔽她。他声称自己是继承家产而变得富有,还在牛津大学接受高等教育,因为这是他的“家族传统”(52)。然而他却出身贫寒,之后又以走私和不法勾当发家致富,直到故事结局,黛西也被他谎言所蒙蔽,盖茨比从来不顾黛西的感受。盖茨比同时也剥夺了黛西的自主意愿。他指望黛西对汤姆说“我从未爱过你”(97);他未获黛西许可,为其代言出语伤害汤姆“她从未爱过你,嫁给你只是因为她厌倦饿了等待…在她心里,她只爱我一人,别无他者,”(118)还一厢情愿地将黛西拉入他宏大的复兴过去的战斗中去,并自作多情地在她的屋外守夜。他的行为不仅显得多余,还一次次引发黛西在声誉和家庭方面的麻烦;黛西受盖茨比引诱既背负了婚外恋的谴责又被拖到家庭几近破裂的边缘。盖茨比对黛西的爱似乎情真意切,令人感动,他尽管能说出他们分别的具体时日“到十一月整整五年。”但他的爱却有着太大的功利色彩。黛西不过是他实现“柏拉图式自我意识”的他者罢了。盖茨比的美国梦将金钱、女人、爱情和成功错综交织在一起。被金钱腐蚀的美国梦使他相信,金钱可以买回任何东西,包括爱情和过去的时光。所以黛西之于盖茨比只是他借以“恢复……自我。”(100)的他者。他要让黛西“亲眼看到”(99)他会修复过去的时光,所以黛西成了见证盖茨比伟大成功的装饰,满足自我的他者。第三,在人物分析方面,首先黛西只是处在男性三角争夺之中的商品,卢卡斯(Lucacs)认为,商品化是物化的另一种形式。黛西沦为了“市场中的女人”进一步显示了她被物化的悲惨遭遇。不管她属于谁,其悲惨命运都不会改变。其次,有关她语言的描述揭露了尼克的偏见,她的语言充满机智与幽默,偏见之下的尼克无法欣赏到黛西的语言之美,反而认为这是夸张和做作的表现。在塑造人物时,尼克针对黛西的描述多是负面的,他针对盖茨比的描述则具有偏袒性。据统计数据显示有关黛西的褒义词仅有14个,而贬义词多达37个;有关盖茨的褒义词多达59个,而贬义词仅有7个。尼克有意误导读者给予盖茨比同情,而让黛西背负罪名。靠违法走私发家致富并以奢侈浪费彰显富有的盖茨比却被塑造成痴情忠诚的受害者。而深受压迫的黛西却被当做摧毁盖茨比的罪魁祸首。3形成女性群体的美国梦小说背景、叙述、意象、情节和人物方面的分析皆揭露了黛西在盖茨比美国梦中的地位。她遭受了来自菲氏、尼克和盖茨比男权意识的压迫,受到了不公正的待遇。事实上,盖茨比的美国梦夹杂着金钱与女人;被物欲侵蚀的美国梦注定要破灭。而正是他的美国梦致使黛西倍受谴责:她因背叛初恋情人而遭人诟病,因疑与丈夫合谋误导威尔逊杀害盖茨比而为人所不齿。事实上,黛西放弃盖茨比是男权社会下贤妻良母法则所逼;她的冷酷只是时代背景的产物,不应脱离时代背景借冷酷之由将黛西边缘化