海外汉学家对《汉书五行志》的译介研究

海外汉学家对《汉书五行志》的译介研究

自东汉以来，汉代曾有许多关于汉代的讨论。在近代学术的繁荣下，这项研究进入了一个新阶段。《汉书五行志》不受《汉书》和《汉代思想社会研究的视角下。在研究方法日益丰富的今天，《五行志》的许多问题被历史领域形成了一个讨论主题。欧美与日韩学界均在“五行志”研究领域陆续取得不菲的成绩，相继发表学术著作与论文数十篇。海外学者利用《汉书·五行志》研究开始对中国古代思想史成就做出回顾与整理，如进行题录、综述等方式。本文主要以欧美汉学家和日韩学者近百年研究《五行志》相关科研情况作较为详细的译介研究。柯史密斯的灾异观最早通过系统和科学方法来探讨《五行志》的西方学者是德裔美籍汉学家埃博华(WolframEberhard),其著述的《<汉书>中的中国人宇宙观思辨》(BeitragezurkosmologischenSpekulationderChinesenderHan-Zeit)埃博华通过《五行志》日食现象与《汉书》纪传相比较的研究方法影响到较多西方学者，英国汉学家德效建(HhomerH.Dubs)在英文翻译的《汉书》(HistoryoftheFormerHanDynasty)中将埃博华的研究进行深化瑞典汉学家毕汉思(HansBielenstein)在《<前汉书>所载灾异研究》(AnInterpretationofthePortentsintheTsienHanShu)中对汉代灾异进行了讨论美国普林斯顿大学的柯马丁(MartinKern)教授在《西汉时代征兆阐释中的宗教忧虑和政治利益——以汉武帝时期(公元前141-前87年)为例》(ReligiousAnxietyandPoliticalInterestinWesternHanOmenInterpretation:TheCaseoftheHanWudiPeriod141-87B.C.)一文对西汉政教问题进行讨论柯马丁教授曾以武帝时期为个案，以《汉书》中《武帝纪》《天文志》《郊祀志》《礼乐志》《五行志》中所载武帝朝灾异进行统计，并相互应征讨论内在联系。柯马丁发现武帝朝虽发生过星陨、干旱、星摇等天文异象，但在《汉书》其它志中所载汉儒对灾异解释是具有报德性质的朝政“祥瑞”之兆。武帝时汉儒针对《春秋》经中所出现的去世、叛乱的诸侯、大臣为应灾对象，通过儒家经典《春秋》来解说灾异之学。武帝对于《春秋》灾异现象应有极大兴趣，并渴望上天出现“祥瑞”之象。柯马丁认为武帝朝灾异特点主要是对汉代儒家经典的高度重视，突显出武帝的治国方略。《汉书·五行志》中所记成、元时期灾异，显示出汉代皇权的衰弱，柯马丁经过毕汉思等学者的研究进行客观的评价，其本人研究方法主要依托思想史中社会背景为主，观察视角新颖具有说服力，所记灾异进行史源学区分，用汉儒灾异观念的产生变化进行比对，展现出柯马丁深厚的文献学功底。但柯马丁对《汉书·五行志》思想杂驳认识不足，突出汉代文景、武帝与元、成时期阐释灾异的巨大不同，对志中所见夏侯胜、京房、谷永等灾异学家归为一类，实则汉儒在面临皇权政治势力下，所存在的灾异思想存在极大差异。《汉书·五行志》编纂时，班固整理诸多说法其中也形成了一套自己认同的解释灾异的理论，若皆以柯马丁观点则把汉儒灾异征兆对立起来。欧美汉学家从艾博华到柯马丁，围绕汉儒灾异阐释与汉代政治联系这一论点，以《汉书·五行志》为本体，从不同的研究角度，利用思想史、政治史研究相结合，形成专题研究的方式，欧美汉学家的研究成果推动《五行志》文本和观点的研究值得学界关注。《汉书五官思想》亚洲的日本、韩国长期受到中国文化影响，其对阴阳五行思想和《汉书·五行志》均有不同程度的研究，以日本研究最多，例如日本学者阪本具的《<漢書>五行志の災異說：董仲舒說と劉向說の資料分析》,以董仲舒、刘向的五行灾异观点进行区分日本学界注重研究中国经学史问题，且关于《五行志》的经学研究以日本京都学派最为著名，代表人物池田秀三先生所作《劉向の學問と思想》一文中日本学术界以《五行志》和中国古代阴阳五行思想为研究重点针对阴阳五行思想，1951年小林信明出版了《中國商代陰陽五行思想之研究》的专著，强调了中国古代政治史、思想史、科技史都与阴阳五行思想有关；日本中国哲学史专家金谷治先生作《陰陽五行說的創立》与《五行說的起源》两篇论著，探讨阴阳五行说的思想起源与产生渊源。山田庆主要对《汉书·五行志》中关于科学技术史方面进行研究，通过灾异的自然现象探讨中国古代科学技术的发展。中村璋八和安居香山专注于中国谶纬思想研究，而阴阳五行思想多是谶纬演绎的载体，两位学者著述文章加以研究谶纬与五行思想的关系。井上聪学者著述《先秦陰陽五行》一书是近几年日本学界最为突出的研究阴阳五行思想方面的专著，该书通过文献探源的方式，得出“阴阳说”最早提出的时间应是战国后期韩国是对中国史学研究较早的国家，学者注重以中国古代史学经典著作及史家的研究为重，关于“汉书学”的研究主要的成果有：诸星海的《<汉书·五行志>的体例及学术价值》是对《五行志》进行了较全面的探究，还有朴宰雨关于《史记》《汉书》的比较研究发表了《史记、汉书比较研究》《史汉异同研究史略》等论文，韩国作为对中国文化有浓厚感情的国家，在对《汉书》整理和研究的成绩上令人敬佩。《汉书》及《汉书·五行志》对于日本与韩国国家史书形成和编纂有重要示范和指导作用。日韩两国与中国的地域、语言和时代背景等诸多相似，日韩学者在研究《汉书》及秦汉思想史上的论著在内容和观点上虽不能超越中国学术界水平，但使得“汉书学”与“汉代经学”对东亚儒家文化圈的发展产生重要影响。随着日韩学者对《汉书》及两汉思想史研究的深入以及加深与中国的学术文化交流，必将在中国传统史学的传播与研究上取得更大的成果。日韩学者关于《汉书五官志》的研究大批海外学者关注《汉书·五行志》的学术价值，欧美学者主要从学术史、政治史等角度对其进行译著与研究，并撰述诸多学术成果，把班固创作《汉书·五行志》背后所反映的汉代政治兴衰这一论点展开持续而深入的讨论，成果值得关注。日韩学者利用《汉