苏霍姆林斯基论教育集体与学生道德建设

苏霍姆林斯基论教育集体与学生道德建设

集体教育的原则是社会主义教育在学校工作中的重要体现。学生集体既是教育的主要对象,又是教育的积极力量。苏联教育家马卡连柯,对集体教育作用给了很高的评价。他说:“不管用什么样的劝说,也做不到一个真正组织起来的、自豪的集体所能做到的一切”。克鲁普斯卡娅也倡导,应该使儿童从最早的幼年时代起,就开始集体的生活,而且这种集体生活过得越早,就越容易形成一个人巩固的共产主义品质。苏霍姆林斯基实践並发展了上述思想,他十分注重学校的集体教育,力主教育理论与实践的一切问题,都应首先着眼于把年轻一代培养成为集体主义者,这一目标要坚定不移。集体培训一、集体教育原则集体教育是社会主义教育的重要特点。社会主义学校必然要把集体教育摆在突出的位置上,乃是由它本身性质所决定的。社会主义学校进行社会政治教育的目的,就是要把儿童培养成为集体主义者,进而塑造成为共产主义的接班人。作为社会的有机整体来看,学校集体既是组成社会主义大家庭的重要细胞,而集体教育原则,也就成为了苏维埃教育制度的主要原则之一。由于青少年生活在复杂的环境中,他们的任何一种道德和意志品质,都是在一定社会生活和社会关系影响下逐步形成的,因而苏霍姆林斯基明确指出:对学生来说,基本环境就是学校集体。学校集体对学生的意识倾向、信念、理想、兴趣、能力等个性特征的形成,具有巨大的作用,甚至会影响到他的一生。二、集体培训的内容和方法1.培养学生积极方面,以提高自身苏霍姆林斯基阐明:青少年精神生活不断丰富的重要前提,是使青少年积极参加各种集体。因为这些集体能促进他们世界观、智力、情感、审美和创造力等各方面精神素质的发展。这里首先指的是参加同列宁共青团、少先队组织活动有关的集体。它们的教育作用是由反映了崇高共产主义道德原则的、学生之间互相交往的高尚道德基础所决定的。为此教育集体肩负的一项重要教育任务,就是使学生——少先队员、共青团员的集体生活,成为养成文明、劳动习惯、思想、道德、审美观念的第一所学校。如何在孩子——未来的公民——那里树立起成为一个公民、劳动者、共产主义建设者的牢固思想核心——这是衡量教育工作的最重要准则。2.要引导学生树立道德理想苏霍姆林斯基认为:高尚的道德理想,乃是教育集体的精神寄托、培养个性发展所必需的强有力手段。我们就是要在生活、劳动、学习以及与集体的相互关系上——充分体现出高尚的道德理想。在进行集体的自我教育的条件当中,毫无例外,起着极其重要作用的是那样一点,即道德观念、道德意识、道德价值在幼小的心灵中得以树立起来。要使道德情感贯穿于集体生活实践的各个方面:包括孩子们所做、所看、所听的一切。並让他们由此能够做出理性上、逻辑上的判断,面对眼前出现的事物爱憎分明:对高尚行为怀有情感,对不体面的行为感到愤慨——这是实施道德教育的重要原则之一。这种情感的升华也就表现为责任感、政治敏感、审美感,集中体现为:爱祖国、爱人民、爱劳动、爱文化——高尚的共产主义情操。3.劳动教育的劳动属性展现了学校集体精神生活的显要特征—“具有高度劳动文明,是集体精神生活的显要特征”苏霍姆林斯基指出:对于人的全面发展来说,至关重要的是劳动和智力生活的统一。在所取得的科学技术成果的基础上,体现劳动革新、尝试研究、发明创造精神,养成高度劳动文明——这是学校集体精神生活的显要特征。少年,而尤其是青年,正如他们自己所说的,都愿意通过严峻的考验、来磨炼自己的意志。为了磨炼意志,必须引导他们投身到有重大社会意义的劳动中去。它在建立和巩固社会主义社会物质技术基础过程中,起着不容忽视的作用。当学生置身于集体劳动,给予其高度的评价和赞扬,使他体味到自己就是一个公民,就是一个战士时,那末这种劳动就具有教育的伟力。集体的教育信念,就是要在具有坚定目的性和创造性的整个劳动过程中,确立和巩固起来。4.满足—“道义上满足,是集体生活的重要法则”苏霍姆林斯基表明:要使孩子在自己的行为中,尽可能地从道义上和美感上得到满足,以此来充实他们的精神生活——这是学生集体生活的重要法则之一。充满无限激情的高尚行为,就表现在对他人的关心上,有谁对他人的痛楚和不幸持以冷漠态度,那他就没有履行一个公民应尽的职责。5.养成完美的道德与公民的成熟性—“养成公民的成熟性,是集体教育异常重要的因素”苏霍姆林斯基提出:积极参加社会公益活动,乃是形成学生自觉性,养成公民成熟性的异常重要因素。凡是进到我们学校来的孩子,无一例外地都能施展他们的才能。学校並把它作为一条红线,贯穿到一切教学、教育工作中去。而养成完美的道德和公民的成熟性,则居于首位。多年实践经验使人信服:才赋和天性得以发展,只有在处于思想政治成熟和成为合格的公民的条件下才有可能实现。假如一个人树立起身为公民的牢固观念,那他就易于从事创造。6.营造良好的习惯和感情,增强有益习惯苏霍姆林斯基谈到:养成学生的有益习惯,防止不良癖性,是集体教育的一项重要内容。有益的习惯,首先应该体现在劳动领域和集体的相互关系中。良好的习惯和感情的培养,就要同学生的沸腾生活联在一起。活动即是为了养成有益的习惯,唤起和增填生活的乐趣,在心灵中留下愉快的印迹。奔放和美好的感情,天天在激励人去劳动,以满足精神上的需要。只有在感受到、体验到这种需求的条件下,个人的意志力才能促进自我教育——这是增强有益习惯的最重要因素。劳动活动越是经常化、习惯化,就越能为未来的道德培养,为形成新型道德品质,养成新的志趣、需求,而开辟广阔的前景。7.教育要引导学生多学“三自”教育,培养学生的理论素养及形成良好的集体精神生活苏霍姆林斯基指明:要使学生在集体中具有广泛的志趣和才能,这是集体活动的重要方向。千万不可把这种多样化加以简单化,压缩成一个模式。作为综合技术性质的普通中等教育学校,它所承担的教育使命,就是授予学生深厚的、坚实的科学基础知识,通晓现代生产各部门间的主要工艺流程,做到理论知识和实际技能相结合,其方向就是充分展示个人的索赋、才能、志向。这样一来,在青少年集体中开展丰富多采的教育活动,具有极大的意义。它能培养青少年对活动的向往,发展和充实他们的智力及精神生活。不断汲取集体生活中的营养,感受到来自集体的魅力,就能提高集体在每个学生心目中的威信,而对教师来说,这是他对青少年精神生活无形中进行指导的最重要手段。教育者和受教育者的集体精神生活,表现内容及其形式的多样化,这不仅是学校教师和校长实行教育领导所要遵循的目标,而且构成一种有效的教育力量。教育技艺恰恰在于:善于激发这种活力,对它不断加以调动。8.发现、掌握、发展自己的个人苏霍姆林斯基强调:做好孩子的个别工作,是值得教育集体特别留意的课题。关健在于学校不能单用一把尺子去衡量人。教育的技艺在于教育集体要善于在每一个学生面前,甚至是最平庸的、在智力发展上最感困难的学生面前,打开他们精神发展的领域。即发现他们个人的天资,确定他们资力与创造力运用范围,给他们安排任务,解决他们战胜困难的勇气,促使他们才能的发展。这就要做耐心的、细致的工作。为了培养这些学生的个人志向,当力求做到:每个学生即使不在学习上,也要在劳动中做出成绩,显示一技之长,筑起精神城墙,这样做的结果,便可挽救一大批差生,使他们向好处转化。自我评估苏霍姆林斯基在继承马卡连柯集体教育思想基础上,还特别对自我教育问题作了深刻的阐述,把它提到应有的高度加以重视,並在实践中充分运用。一、青少年儿童可适当地肯定为最高理想苏霍姆林斯基一再申明:只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。在我们教育集体的创造性劳动中,确认离开自我教育,就不可能有真正的教育,这一信念起着重大作用。自我教育表现在:受教育者在认识周围世界——包括改造大自然的劳动,人类社会生活的同时,也在进行自我认识,从最高理想——共产主义道德规范这一基点出发,来衡量自己的信念、行为和举止。自我认识、自我肯定,离开使青少年儿童受到激励,为之鼓舞而无限憧憬的理想,便是不可想象的。鼓舞和赞尝,就会产生美好的理想和远大的抱负,启发自己的思考,体察自己的优劣。受教育对象就是这样开始自觉地检验自己、检验自己的意志力和道德精神。同时,亦应注意到:意识的形成——知识向个人信念、向个人享有真理动因的转化——这一过程,乃是自我教育非常重要的方面。为此,安排集体精神生活,就要力求使它深入到每个受教育者的思想意识里边,借以控制自己的感情、念头,成为他们生活的指路明灯。而当新的思想始萌的受教育者,力图实现这一点时,就该充分利用学校生活环境,让他们积极地活动开来。二、培养学生学会自我约束培养意志,对自我教育来说是至关紧要的东西——苏霍姆林斯基这样写道。他说“从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言:“战胜自己是最不容易的胜利。”一个人正应当从这里开始认识自己,开始自我教育。而这从童年和少年时期就应着手培养,如果错过时机,就不可避免地出现再教育问题。足见,“全部问题就在于要能够强制自己,”这是自我教育,自我约束的本质所在。为此,如何有效地利用意志要素,善于把学生刚毅的素质,引导到他们所参加的学习和劳动中来,这既是培养学生习惯于强制自己的极端重要条件,也是体现教育技艺的一个显要特征。这里关健在于:使人的幼儿和少年时代,学会强制自己劳动,执行规章制度,战胜一切困难,克服自己的弱点。如果一个人在童年时期就体验过克服自己弱点的满足,那末他就会以批判的态度看待自己。正是从这一点上开始他个人的自我认识;没有自我认识,就既不可能有自我教育,也不可能有自我约束。生活实践告诉我们:一个年纪幼小的人,不论他在口头上把“惰性”一词说得何等糟糕,将“勤快”字眼谈得多么甜蜜,但如果这种情感没有迫使他在实际行动中管住自己,那末他就永远不会成为一个意志坚强的人。因而,在他身上的自我教育也就无从谈起,只不过是一句空话而已。三、阅读与思考并重苏霍姆林斯基宣称:每个人都有自己的精神需要和志趣。生活中没有任何一种包罗万象的集体,可以使所有的人都能在各自方面得以最大限度的满足。因此,建立多种有特定目的和活动范围的集体,並保持它们之间的密切交往,是实现真正独立活动,发挥个人所长,达到自我教育宗旨的可靠保障。对于自我教育的教育指导——是一项非常细腻而深入的工作。在巴甫雷什中学安排学生的生活往往是这样:如何利用更多一些时间,在集体中组织体现智力,道德情操、意志力的游戏。使每个学生自愿参加一项有趣味的活动,这种活动能够引起他们新的兴趣和要求。劳动纪律、作息制度、锻炼身体、增进健康——所有这些都是精神生活的领域,随着一个人接近青年早期的年龄,它们越来越深入地成为自我教育的因素。身体锻炼在自我教育中占有非常重要的地位。每个学生每天都要坚持淋浴,冬季还要用雪拭身体。要经常坚持这项锻炼,是需要很大勇气和毅力的。重要的是,要使每一个少年每天都有几小时空闲时间,使他能够按照自己的选择和爱好来进行心爱的劳动的探索。博览群书——能够为自我教育提供非常丰富的可能性。青少年精神空虚的原因之一,就是缺乏真正的阅读。这种阅读应当占据人的整个心灵,引起他去深入思考周围世界和自己