【高中语文】《五代史伶官传序》知识点清单+统编版高中语文选择性必修中册

2/2高二语文选择性必修中册(新教材)《五代史伶官传序》知识点清单11.2*五代史伶官传序五代史伶官传序欧阳修呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事1哉![1]原2庄宗3之所以得天下，与其所以失之者，人的作为吗?推究庄宗取得天下和失去天下的根本原因，可以知之矣。[2]就可以知道了。1人事：人的作为。2原：推其根本。3庄宗：后唐庄宗李存勖(885—926)，五代后唐王朝的建立者，923年至926年在位。段解

提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的中心论点，并指出可以通过庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。世言1晋王之将终2也，以三矢赐庄宗而告之曰：世人说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我扶立起来的，契丹与我订立盟约，结为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。然而他们都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗恨。与尔三矢，尔其3无忘乃父4之志!”[3]庄宗受给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望!”庄宗接了箭，而藏之于庙。[4]其后用兵，则遣从事5以一少牢6告庙7，把它们收藏在祖庙里。此后出兵，就派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，请8其矢，盛以锦囊，负而前驱，恭敬地取出他父亲(留下)的箭，用锦囊盛着，背着它们在军前开路，及凯旋而纳之。[5]等到胜利归来就把箭收藏(在祖庙里)。1世言：世人说。2将终：临死。3其：副词，表示祈使语气。4乃父：你的父亲。5从事：官名，这里泛指一般属官。6一少牢：羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、

猪各一头叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。7告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。8请：敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。段解

承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。方1其系2燕父子以组3，函4梁君当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，大臣的头，进入太庙，把箭还给先王，把成功的消息告诉先王的时候，其意气之盛，可谓壮哉![6]及仇雠5已灭，天下已定，他意气骄盛，可以说豪壮极了!等到仇人已经消灭，天下已经平定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应，(庄宗)匆忙向东出逃，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，还没有看到叛军，士卒就逃散了，君臣相对而视，不知投奔何方，至于6誓天断发，泣下沾襟，何其衰也![7]以至于对天发誓，截断头发，泪水落下浸湿了衣襟，这是多么衰颓啊!岂得之难而失之易欤?抑7本其成败之迹，难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者探究他成功与失败的事迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，都出自人的原因吗?《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫8可以亡身，谦虚谨慎能得到好处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，自然之理也。[8]这是自然的道理。1方：当。2系：缚。3组：丝带、丝绳，这里泛指绳索。4函：匣子，这里用作动词，用匣子装。5仇雠(chóu)：仇人。雠，与“仇”同义。6至于：表示达到某种程度，相当于现代汉语的“以致”

“以至于”。7抑：或者，还是。8逸豫：安乐。指李存勖喜好音律，宠用伶人，以至自傅粉墨，与

伶人共戏于庭。段解

评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。故方其盛也，举1天下之豪杰，莫能与之争；因此，当李存勖强盛的时候，全天下的豪杰，没有人能跟他抗争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭2，等到他衰败的时候，几十个伶人围困住他，(落得个)身死国灭(的下场)，为天下笑。夫祸患常积于忽微3，而智勇被天下人耻笑。祸患常常是从极小的事积累起来的，智慧勇敢的人多困于所溺4，岂独伶人也哉?[9]往往被他所溺爱的人或物困扰，难道只限于伶人吗?1举：全，整个。2国灭：李存勖死后，李嗣源即位(即后唐明宗)，群臣中有人劝他自建国号，此事虽未实行，但是庄宗死后，李克用嫡亲子孙都被杀，也可以说是“国灭”。3忽微：极小的事。忽，

一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。4所溺：所溺爱的人或物。溺，沉湎、无节制。段解

进一步议论，引出教训，总结全文。评点赏析[1]文章以“呜呼”的感叹突兀而起，引发对历史的沉痛追问和感慨，提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。作者虽然没有完全否定“天命”，但是用一个让步连词“虽”，很明显地把“天命”撇在一边，用带有慨叹意味的反问来强调“人事”的作用。一叹一问，为全文奠定了哀婉的感情基调。[2]指出庄宗得天下与失天下的历史事实，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。[3]作者对晋王临终时“以三矢赐庄宗”并交代遗恨的描写，可谓绘声绘色。简短的几句话，急促斩截，晋王追述以往的恨事，激励庄宗立志复仇，读之如闻切齿之声，如见怒目之状。“世言”二字，强调其传说的性质，足见作者用语之严谨。[4]写庄宗受父命，只说“受而藏之于庙”，“受而藏”的行为，既表现了庄宗的坚定意志，也流露出他的沉重心情。[5]“告庙”“请其矢”“盛”“负”“纳”等一系列描写，生动地展现了庄宗的郑重其事，是其“忧劳”的体现。[6]写庄宗消灭仇敌，极力表现其声威的壮盛，一方面照应开头“盛衰”中的“盛”字，另一方面与下文的“衰”形成鲜明的对比。[7]写庄宗失天下，与前文其得天下的情形形成对比，给人以强烈的落差感，令人震撼，发人深省。[8]引用《尚书》中的话，推论出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，点明庄宗得天下和失天下的根本原因，说明盛衰之势，本源在于“人事”的道理。与文章的中心论点相照应。[9]第四段用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”进行对比，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，指出统治者如果沉溺于安逸享乐，忘记忧劳兴国的道理，就会身死国灭。作者在这里含蓄地批评朝政，告诫北宋统治者不要忘记历史教训，具有极强的现实针对性。一、重点剖析1.全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的?答案：第一段，先提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这个中心论点，具有提挈全文的作用；紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一中心论点。第二段，叙述庄宗接受并执行其父遗命的事例。第三段，从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。第四段，承接上文进一步发表议论，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史

教训，强调可以使人国破家亡的绝不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。2.本文第四段只是对前面阐述的观点的重复吗?为什么?答案：不是。作者在文章的第三段通过正反对比，已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这与文章开始提出的中心论点相照应。至此，文章似乎已经有了一个完整的结构。但是，作者并没有收笔，而是继续展开议论。在前面对比阐述的基础上，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的经验教训，强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的道理，同样会落得身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评了朝政，告诫北宋统治者不要忘记历史教训。这就使得文章阐述的事理更具普遍性，更具现实针对性。因此，可以说第四段是对伶人亡国一事的现实意义的进一步开掘，并不是简单的重复。3.本文题为“五代史伶官传序”，文中却没有详细写“伶人”在庄宗失天下过程中的作用，而“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”却又被后人称为“点睛之笔”。这是为什么?答案：1“伶人”的事已写入《新五代史·伶官传》，序中再写未免重复，使文章显得拖沓。作者意在规劝统治者吸取庄宗得天下又失天下的经验教训，并非将兴亡之责归咎于伶人，所以，没有必要详细写“伶人”在庄宗失天下过程中的作用。2作者身为政治家，他修史撰文是为了给当时的统治者提供治国方略、品德修养等方面的借鉴，而不在于就史论史，评价历史上的“善善恶恶”。本文旨在以伶人为切入点，借庄宗得天下又失天下的经验教训警示北宋统治者，因而，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”这一发人深思、揭示写作目的的反问，被后人称为“点睛之笔”。4.作者围绕中心论点展开论证时使用了什么论证方法?答案：(1)举例论证。本文在论证中心论点时，通过“晋王三矢”这一典型、生动的故事，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用；再辅之以评论庄宗盛、衰时所涉及的史实，使人对庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。(2)对比论证。全文以“盛”“衰”二字贯穿始终，从“盛”“衰”两个方面入手，围绕“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，无论是所用的事例，还是作者抒发的感慨、议论，都是对比性的。正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。二、写法赏析1.选材新颖，剪裁合理本文属于史论性文章，采用的主要是归纳推理法。运用这种方法的关键在于准确地选择具体事例。本文以《新五代史·唐本纪》中未提及的“晋王三矢”的故事作为议论的生发点，选材新颖，同时作者又通过恰当的剪裁来突出这个事例。全文想说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，写得比较详细的只有“晋王三矢”这个故事，加上兴、亡两种不同结果，并没有写庄宗如何“忧劳”，又如何“逸豫”，然而读者却已经对他从“忧劳”发展到“逸豫”的过程有了很深的印象，这就叫作“存大而略小，举重以明轻”，展现了作者相当高明的写作艺术，说明作者在选材和剪裁上是下过一番功夫的。2.叙事议论，配合恰当《五代史伶官传序》虽然篇幅不长，但由于叙事、议论配合恰当，行文中又注意轻重缓急的节奏变化，所以整篇文章显得波澜起伏，很有厚度。例如，“晋王三矢”的故事叙述得相当充分，笔势则比较平缓；等到讲完这个生动事例之后，便立即把文章推向高潮：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首……至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!”一盛一衰，一扬一抑，大起大落。前者好像驾机起飞，直指长空；后者又似高山坠石，一落千丈。这就形成了全文中一个很有声势的大波澜。再如，分别用“可谓壮哉”“何其衰也”感叹作结，也是又唱又叹，遥遥相对，使人感到笔墨酣畅，痛快淋漓。大波澜过去后，下文还有小波澜与之呼应，即“故方其盛也……为天下笑”，这样便显得笔有余力，文不单薄。本文的目的在于论证“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的中心论点，因此对庄宗的盛和衰的对比越鲜明，便越能有力地证明作者所要论证的道理。因此，文章中出现的波澜，正是为论证中心论点而服务的。3.平易自然，简约凝练文章没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌辞藻，而是用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要。其中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意赅，发人深省。4.语气委婉，言语恳切本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，语气委婉，言语恳切。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹贯穿始终，语重心长。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理深刻而恳切。三、思维提升1.欧阳修的《五代史伶官传序》虽然篇幅短小，但寓意深刻，令读者感触颇多。请以文中名句为例，联系现实，谈谈你的理解。观点一文中的“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”令我感触颇多。这两句话告诉人们，千万不要忽视小事，不要沉溺于“玩物”。一个人犯错误往往都是从不为人所重视的“忽微”开始的，所以务必牢记“勿以恶小而为之”的古训，居安思危，防微杜渐，不可沉溺于吃喝玩乐，不可沉溺于声色犬马，应讲正气，不让歪风邪气抬头。观点二文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”令我感触颇多。这两句话告诉我们，无论是修身还是治国，都要有忧患意识和艰苦创业的精神。在今天民族复兴的道路上，我们也必须有忧患意识，时刻警惕国内外敌对势力的干扰和破坏，不能有丝毫的麻痹和大意。我们更需要艰苦创业的精神，从小处着眼，从点滴做起。2.文章题目是“五代史伶官传序”，但文章很少直接提到伶官的事情，这是不是文不对题?结合文本说说你的理由。观点一这不是文不对题。欧阳修写作《五代史伶官传序》的主要目的是总结庄宗得天下而又失天下的历史教训，阐明国家盛衰取决于“人事”的道理，讽谏北宋统治者。而有关伶官的事情，在《伶官传》中已经有了详细的叙述，本文不需要再重复。另外，文章最后也提到了“数十伶人困之”的事实，将伶人的作乱和后唐的衰败直接联系起来，这样就扣住了文题，突出了中心。观点二这有点文不对题。庄宗的衰败是伶人引起的，作者以史为鉴，就伶人乱政误国来评述国家兴盛衰败的道理，虽然《伶官传》中详细地叙述了有关伶官的内容，但在这篇文章中，也应该简要地叙述一些有关伶官的事情，让读者更明确地把握文章主旨。整合探究任