统编版中外历史纲要下册 （中古时期的欧洲）中古时期的世界新课件

第3课中古时期的欧洲

第二单元中古时期的世界一、西欧封建社会1.建立:5世纪后期,在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础之上,西欧封建社会产生了。2.管理制度(1)封君封臣制度易错提醒中国与西欧分封制的区别西欧的封君封臣制度是先有封地后有爵位;各级封建主只效忠直属上级,隔级之间无效忠关系;土地继承虽有严格的长幼制度,但女儿或外戚也有继承权;等级相对松弛和自由;领主之间主要是经济从属关系。而中国的分封制则是先有爵位后有封地;各级贵族均要效忠天子;土地及财产严格按照宗法的父系血缘来继承;等级森严;大小宗之间主要是政治隶属和家族等级关系。(2)庄园制度

(3)农奴制度:农奴在法律上是非自由人,被固着于土地上,需要自备工具为领主服一定时间的劳役。二、中古西欧的王权、城市与教会1.王权的专制统治

2.城市的自治统治

3.教会的神权统治(1)经济:基督教会拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税。(2)政治:基督教会是最大的有组织的力量,形成了从教皇到各级神职人员的等级制度。(3)精神:整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒,教会控制着他们的精神生活,宗教戒律严重束缚了人性的发展。预习提醒中古西欧孕育着国家统一的因素一是封君封臣制度弱化了王权,必然促使不甘现状的王权通过与大贵族的斗争日益走向强大,从而有利于国家的统一;二是为了对抗封建领主的盘剥,自治城市的市民阶级往往支持国王的统一事业;三是借助分裂割据而凌驾于王权之上的教会的腐朽统治,必然促使王权渴望通过实现国家统一来摆脱教权的控制。三、拜占庭与俄罗斯1.拜占庭帝国2.俄罗斯

探究点一探究点二

西欧封建社会的特征史料实证史料

西欧的庄园经济,是一种典型的土地与人身依附关系结合在一起的封建农奴制经济模式。这种落后的生产方式本来就使农奴缺乏劳动的热情,迫于生活的压力和为领主服劳役以及缴纳地租的多重负担,很多庄园的农奴经常出逃,寻求新的生活。13世纪开始,农奴大量移居城市,使得市民阶层壮大。他们(市民)的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能,也为世界市场的扩大做好了铺垫,更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。——据冯正好《论中世纪西欧的农业》等探究点一探究点二读史技巧史料主要有三层含义:一是指出了西欧庄园经济的性质:土地与人身依附关系结合在一起的封建农奴制经济模式;二是说明了这种模式下农奴的生存状态:缺乏劳动热情、负担沉重、经常逃亡;三是指明了城市兴起的原因及影响:原因是逃亡农奴集聚而成;影响是孕育了日后的资产阶级、世界市场和现代意识。互动探究(1)依据史料,指出西欧封建庄园经济有哪些特点。(2)依据史料和所学知识,分析城市的兴起对西欧社会的影响。提示:(1)特点:是一种土地与人身依附关系结合在一起的封建农奴制经济模式;农奴缺乏劳动热情,逃亡现象严重。(2)影响:为资产阶级的出现提供了条件;为推动世界市场的扩大作了铺垫;孕育了西方自由、民主、平等的现代意识的萌芽。探究点一探究点二历史解释中世纪西欧封建社会的主要特征(1)以土地分封为基础,形成了金字塔式的封建等级制度。在封君封臣制度下,最高统治者是国王,下面是大大小小的封建主,处在社会最底层的是农奴和其他劳动人民。(2)以封建主为核心的庄园经济占主导地位。土地是当时最重要的财富,农奴制度是当时庄园经济赖以存在的主要剥削制度。随着逃亡农奴集聚而成的自治城市的逐渐发展,市民阶层和工商业经济的影响力日益扩大。(3)发展缓慢。封建等级制度暂时加强了王权,但也潜藏着一种离心力,那就是原来的封地渐渐变成了大大小小的封建主的世袭领地,地方割据势力越来越强大,致使王权削弱,争夺土地的战争接连不断,社会动荡不安,所以整个欧洲封建社会发展进程十分缓慢。探究点一探究点二(4)基督教会在西欧封建社会占有统治地位。教会占有大量的地产,是欧洲最大的封建土地所有者。教会还长期垄断西欧封建社会的文化与教育,对人民进行精神统治,是西欧封建社会的精神支柱。探究点一探究点二典例剖析例1下图反映的“卡诺莎之辱”在西方世界是屈辱投降的代名词。来源于12世纪,德皇亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”,三天三夜后,教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅。这一事件说明了(

)A.基督教是救世主

B.国王软弱无能C.民族国家已建立

D.教权高于王权题目立意本题以欧洲历史上著名的“卡诺莎之辱”为切入点,旨在考查对中世纪西欧教权和王权斗争的准确理解,同时也考查了史料实证和历史解释的历史核心素养。探究点一探究点二解题指导

答案:D探究点一探究点二

拜占庭帝国的兴衰史料实证史料

(拜占庭)自始至终都在使自己适应时代和环境的变化。但命运注定它只是保存,而不是创新。它诞生在一个古老的国度,生活在过去的势力和荣誉的阴影之中,这种势力和荣誉正是它所试图维持和恢复的。它造就了一大批杰出的领袖人物——行政官员、军事将领、学者和神学家,但由于处在上述环境之中,他们很少有人真正具有创造力。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》读史技巧史料一方面反映了拜占庭帝国通过适应时代和环境的变化,注重保存传统,从而造就了一大批杰出人物;另一方面说明了拜占庭帝国因缺乏创新,必将走向衰落。探究点一探究点二互动探究根据史料和所学知识,你认为应如何认识拜占庭帝国的兴衰原因?提示:兴盛:通过对外扩张,扩大疆域;努力发展工商业,成为沟通东西方的桥梁;编订《罗马民法大全》,灵活处理各种矛盾等。(或概括为:努力使自己适应时代和环境的变化)衰落:注重保存旧传统而非创新,不肯吸收其他先进文明;对外扩张,导致民穷财尽;奥斯曼土耳其的崛起和扩张。(第二、三点也可合并为:内忧外患接踵而至,国力衰落)探究点一探究点二历史解释拜占庭帝国兴衰的原因和启示(1)兴盛原因①战略位置重要:拜占庭帝国,尤其是其首都君士坦丁堡位于欧亚两洲的交会点上,紧扼中亚和巴尔干半岛东西方交通以及地中海、黑海海运的咽喉,其军事和经济价值极为重要。这也必然促使其商贸经济非常繁荣。②重视国防建设和军事制度改革:拜占庭帝国在边疆地区建立巨大的防御工事网,并实现各重要城市的要塞化。通过健全人事制度、建立公民军队减少佣兵数,建立民兵制度、军区制度等,加强了国防。探究点一探究点二③重视法制和官僚体系建设:通过颁布《罗马民法大全》加强法制建设,缓和社会矛盾;通过建立高效的文官组织,保持国家体系的正常运转。④重视海权和科技发明:拜占庭帝国非常重视海权的控制和利用,为此建立了强大的海军舰队;同时非常注重科技发明,如至今仍不知配方的“希腊火”,曾在战争中发挥重大作用。探究点一探究点二(2)衰败原因①国内因素:a.长期的军事扩张,导致国库空虚,财尽民穷;b.国内人民起义不断;c.帝国统治者心态保守,固步自封。②国际因素:13世纪西方军队的东征和奥斯曼土耳其的扩张加速了拜占庭帝国的灭亡。(3)启示:开放宽容使文明繁荣,保守狭隘使文明衰落。探究点一探究点二典例剖析例2下列关于拜占庭文化的描述,正确的是(

)A.对基督教文化、罗马古代文化和中亚北非文化兼收并蓄B.保存大量希腊罗马文化,为后来西欧文艺复兴提供了丰富的精神营养C.在自然科学方面成就斐然,制定了儒略历D.在法学方面取得巨大成就,制定了《大宪章》题目立意本题以对拜占庭文化的不同表述入手,旨在考查对拜占庭帝国文化保守特点及对后世影响的准确理解。同时也考查了时空观念和唯物史观的历史核心素养。探究点一探究点二解题指导

探究点一探究点二答案:B

时空观念历史上绝无仅有的幸运者——他是一个民族、一个帝国、一个宗教的三重创造者，他既不能读书，也不会写字，但他却带来了一部经典。既是诗篇，又是法典，也是祈祷书，直到今天，还被四分之一的人类所崇拜，被视为妙文、智慧、真理的奇迹......这是永恒的奇迹。这个人物是谁？他的历史功绩有哪些？穆罕默德统一阿拉伯民族、建立阿拉伯帝国、创建伊斯兰教......1、阿拉伯帝国与伊斯兰教

三洲五海之地商业地理环境

商路受阻自然环境多沙少水环境恶劣生存之争信仰之争我们以劫掠为职业，劫掠我们的敌人和邻居，倘若无人供我们劫掠，我们就劫掠自己的兄弟。

——反映阿拉伯人劫掠生涯的古诗穆罕默德和其他许多先知一样，反对偶像崇拜，向往先知易布拉欣所宣传的崇拜唯一的真主的宗教。年轻的穆罕默德却经常远离城市到麦加附近的希拉山洞去参悟和瞑思造物之无穷的奥妙和人间的奇闻异象。他一心思考，寻求真理。当穆罕默德四十岁那年，有一次他又来到希拉山洞，他祈祷真主为他指出一条正路。他怀着对真主的真诚信仰日夜静坐，苦思冥想。就在莱麦丹日（伊斯兰教历九月）末的一个夜晚，穆罕默德闭目瞑思，正当他昏然沉睡时，忽然听到一个声音：“你读！”“我不会读。”“你读！”又是那个声音。“我不会读。”那声音第三次命令他：“你读！”“我读什么？那声音说：“你以你的养主的名义诵读吧！他曾自肉块上造化了人类。你诵读吧，你的养主是至高至大的，他教人用笔，教人所不知道的。”之后，山洞便寂然无声了。穆罕默德等待着，但却再没有一点声响。原来这声音是真主派遣天使哲卜利勒给穆罕默德的第一次启示。自从受到了真主第一次启示之后，穆罕默德以更虔诚的态度和刻苦的精神继续在希拉山洞内瞑思参悟。一天夜间，他在希拉山洞瞑想，突然听见一个洪大的声音：“被大衣的人哪！起来去警告世人吧！这声音久久在山洞内回荡。这明明是真主在命令他承担起宣传伊斯兰教的使命。他不能再等待了，也不能再犹豫不决了。既然真主发出命令，就应立即行动起来。第二天。他走出山洞，以安拉使者的身份开始了传播伊斯兰教的活动。1.阿拉伯帝国的建立穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一632年穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区7世纪中期起穆罕默德创立伊斯兰教7世纪初穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大622年建立起地跨亚非欧三洲的大帝国8世纪中期750年阿拉伯帝国全盛时的疆界1、阿拉伯帝国与伊斯兰教伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了组织形式；1、阿拉伯帝国与伊斯兰教2.政教合一的统治(1)政治领域：最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财务和税务的部门最为重要。

我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟.

——古代穆斯林作家比鲁尼

我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟.

——古代穆斯林作家比鲁尼1、阿拉伯帝国与伊斯兰教3.经济与文化(2)经济领域：经济繁荣，手工业和商业得到很大发展，阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海洋贸易。帝国境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。……巴格达码头经常停泊数百艘来自全国各地和各国的船只，其中也有中国商船。……中国的丝绸和瓷器、印度的香料、中亚的宝石、东非的象牙和金砂等，都经阿拉伯商人转销世界各地。

——朱寰主编《世界上古中古史》（下册）拉齐斯：巴格达国立医院院长，著名的临床外科专家。是外科串线法的发明者，著有《天花与麻疹》《医学集成》等重要著作，对西方医学产生很大影响《一千零一夜》：又译《天方夜谭》，以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成(3）文化领域：

吸收被征服地区文化，广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。花刺子密：天文学家、数学家，编写了世界上最早的“天文表”。著有《积分和方程计算法》清真寺：阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响(3）文化领域：

东西方文化交流的桥梁：中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。阿拉伯数字：古代印度人首创，阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界

中国的造纸术、罗盘针、火药，印度的代数学、位置计算制和零的符号，都是通过阿拉伯人传入西方的。——朱寰主编《世界上古中古史》（下册）

火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。——《马克思恩格斯全集》第47卷1.奥斯曼帝国的建立13世纪奥斯曼土耳其人在小亚细亚发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚14世纪中期跨过今黑海海峡向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区1453年奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔，定位帝国首都16世纪后期先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国2、奥斯曼帝国2、奥斯曼帝国2.奥斯曼帝国的统治(1)政治领域：奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。（政教合一）在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。(2)经济领域：15-16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。奥斯曼---阿拉伯政治体制的延续者，东西方商路的阻断者！3、中古时期的印度（南亚次大陆）1.笈多帝国的建立4世纪初，恒河中游兴起的笈多帝国，经过多年征战，几乎征服了北印度。（1）统治状况：帝国政局稳定，经济繁荣，但国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一

超日王是笈多帝国的第三代君主，其在位期间国势达到极盛。其注意发展生产，兴修水利，扩大灌溉网，改进耕作技术，促进了农业发展。农产品除水稻、棉花、麦、甘蔗等外，新品种大量增加，还出现了养蚕业。3、中古时期的印度（南亚次大陆）1.笈多帝国的建立（2）宗教状况：笈多帝国时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。

印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。◎三大主神婆罗摩（大梵天）：创造之神，是宇宙和天地万物（包括神、人）的创造者，被称为始祖。毗湿奴（遍入天）：赐福于人类的保护神。湿婆（大自在天）：苦行神和舞蹈之神。3、中古时期的印度（南亚次大陆）2.德里苏丹国的建立

由信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团，是德里苏丹统治的社会基础……德里苏丹国正是利用这一社会基础，建立起伊斯兰国家政教合一的君主集权体制。苏丹是全国的最高统治者，集君权和教权于一身……在苏丹之下，中央政府由若干个部组成，分别掌管税收、司法、军事和文书等，各部长官由苏丹任命……在地方上，德里苏丹将各地划分为23个省，任命各省总督来统治。——孟广林《世界中世纪史》中国人民大学出版社2010年版(2)德里苏丹国①建立：11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。

②统治：最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。

德里苏丹国时期，印度的穆斯林人数剧增，伊斯兰教上升为与印度教并列的主要宗教。中央政府有36个部，还建立了行省制的地方统治体系，由穆斯林地方军事贵族掌权。随着伊斯兰教的传播，阿拉伯、波斯、突厥的语言、文化、生活方式和社会习俗大量传进印度并且渗入土著的古老文化之中，奠定了现代南亚文化的基础。3、中古时期的东亚1.越南古称“交趾”或“交阯”，北部一直处于中国中央政权管辖下秦汉到唐末末陷入分裂割据状况唐朝末年968年，越南北部地方统治者自立为王，后得到北宋承认，获得藩属国地位北宋时期建立李朝，定国号为“大越”,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏1010年明朝建立后，一度直接在越南设立州县，后恢复越南的藩属国地位明朝到19世纪2.中古时期的日本德川幕府建立，实行锁国政策17世纪镰仓幕府建立，进入幕府政治时期12世纪末中央集权体制瓦解，形成庄园，豢养武士10世纪646年出现严重社会危机6-7世纪中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展秦汉之际开始“大化改新”，经过约半个世纪的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集权国家3、中古时期的东亚3、中古时期的东亚2.中古时期的日本(1)大化改新：646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革，因其年号是“大化”，故名。经过约半个世纪的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集权国家。孝德天皇3、中古时期的东亚2.中古时期的日本

②形成：12世纪末，武士首领源赖朝建立镰仓幕府，并从朝廷获得镇压叛乱、征收赋税等权利，日本进入幕府政治时期。(2)幕府时代的到来①背景：10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解。庄园经济的形成：新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。武士集团的形成：贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集权的重要性日益增强。

②形成：