10311024中国古典园林美学特点-以拙政园为个案

10311024中国古典园林美学特点——以拙政园为个案中国古典园林美学特点

——以拙政园为个案

这些园林各有各的特点，如“沧浪亭”写意性的创作，“留园”托物言志的象征手法，“网师园”的寓情于景的象征手法，从而使园林达到“源于自然且高于自然”的艺术境界。笔者认为，“拙政园”的艺术特征是结合其他园林之长，且更具有诗情画意和情景交融的特征。

总的来说，中国园林的造园师用“本与自然，超与自然”的方式，营造出了诗情画意中的意境美。

二、案例分析——拙政园

接下来以拙政园为讨论对象，分析中国古典园林建筑美在其中的详细表现。

（一）拙政园简介

拙政园是苏州最大的古典园林，占

地面积52000m2，始建于明代，至今仍

保持着平淡疏朗、旷远明瑟的明代风格，

被誉为“中国私家园林之最”。此园为王

献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和

元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文

学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍

遥得意”、“灌园‘鬻’蔬，以供朝夕之

膳，”、“此亦拙者之为政也”之意，遂将

此园命名为“拙政园”。建园期间好友文

徵明也参加设计，形成以水为主的自然风景园林。王献臣死后，其子豪赌将其园输于徐氏，后屡换园主，经过不断修理和修建，现存多为清末时所形成。此园大致分成东、中、西三个相对独立的园区。豁然开朗的东部园、最为精华的中部景、安静悠远的西园区，三部分奇妙地联系在一起，形成一幅诗情画意的景象，具有“无形的诗，立体的画”的三维立体效果。1961年，国务院公布拙政园为全国重点文物爱护单位。1997年12月，联合国教科文组织将其列入《世界文化与自然遗产名录》，标志着拙政园真正走向了世界，成为全人类共有的宝贵文化遗产。

（二）“本与自然，超与自然”的艺术手法

苏州园林的营建建立在对自然了解的基础上，从选址到营建，都和园林所在的地理条件紧密相关。这使得以拙政园为代表的苏州古典园林自营建始，就表现出对原有大自然的充分敬重和爱护，很好地体现了园林景观的自然生态性。

拙政园不仅亭多，而且外形不一，涵青亭是一座别具一格的半亭。涵青亭所处位置，空间狭窄，没有回旋的余地，但造园者以绝处逢生的本事，以高大的粉墙作背景，建了一座复合式的半亭，涵青亭一主二从，“主亭平座挑出于水面之上，如同水榭，两侧副亭略向后退，朝左右绽开。”整体建筑如同一只展翅欲飞的大鸟，转变了墙体平直、单调、呆板的势态，使墙体产生了凌空飘舞之势，具有“变单调为丰富，变生硬为严厉，化静为动，化重为轻的结构形式美”。

倚墙而建的涵青亭因势而建，设计绝妙，出神入化，显示造园者化腐朽为奇妙制造技艺，的确是亭中佳构。榭是我国古代一种邻水的美丽建筑形式。《园冶》中说：“榭者，藉也。藉

景而成者也。或水边、或花畔，制亦随态”。

榭又称为水阁，建于池畔，形式随环境而不同。

芙蓉榭(图1)屋顶为卷棚歇山顶，四角飞翘，平台挑出水面，一半建在岸上，一半伸向水面，依水而建，“如鸟斯革，如晕斯飞”，仿佛蓄势待发，呈展翅欲飞之势，透出一股灵气，具有剧烈的形体美感。

波形廊(图2)是江南园林建筑中的佳构。计成《园冶·屋宇》云：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜??随形而弯，依势而曲。或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，曲折山尽。”

拙政园波形廊是西花园与中花园交界处的一道水廊，有讨论者说若从平面图上看，波形水廊呈“L”形环池布局，分成两部分，临水而筑。此处原来是一堵分隔中、西园的水墙，作为两园之间的分界，若仅建一面水墙独立，势必单调乏味，聪慧的工匠以墙为借，凌水而建廊，以一种绝处求生的高妙手法来打破单面墙僵硬、沉闷的局面，依水势建筑形成起伏曲折之势，增加了景观空间的变化和弹性，增加了节奏感：波形廊大幅度的转折，并与园墙拉开一段距离，使之突兀水池之上，使游园者视角上产生一种飞动的感觉，透露出一股生气。

“与谁同坐轩”和“笠亭”是两种不同的园林建筑造型艺术，也是在古典园林中比较少见的象形建筑，“完全自由随宜、因山就水、凹凸错落、以这种千变万化的面上的铺陈更强化了建筑与自然环境的嵌合关系。”两个风格不同的小亭体现了造园者变化多端的情思和匠意。此外江南园林中的还有各种平面造型别致奇怪的亭子，环秀山庄的“海棠亭”亭式如海棠，柱、材、装修等俱以海棠构图：邓尉山的“梅花亭”亭式如梅花。

（二）诗情画意中的意境美目标

拙政园中借自然之物造园中景观。有很多精彩的创意和构思。建筑植物、山水景观随晨夕阴晴的变化，别有一番景象和风情。园林中有很多景观虚景。如风声、水声、鸟声、风月、风雨、风影等等。而这些都是自然之物，造园家通过借物言志的手法收入园内，为园所用。为了让观者获得同样的意境，便借助文学诗词来构成虚实结合、情景交融的审美情景。如“留得残荷听雨声”(留听阁)，“独立天地间，清风洒兰雪”(兰雪堂)。听雨清风，这浪漫的文学诗词引领观者的主观感受，意境就寄于自然物象之外也。

“远香堂”。取意于周敦颐《爱莲说》中“中通

外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的名句。

荷是远香堂前主景，荷花出淤泥而不染，是花中君

子。中国文人崇尚清雅，以荷写意象征了造园者所

追求的“濯清涟而不妖”的精神品行。春天小荷露

尖生气盎然，夏日菡萏熏风芳香远送．秋季残荷听

雨滴答有韵。荷香、荷味、荷情随清风之到来，远

飘于物景之外。荷及周边景观是引发意象的实因。

风是诱因。风是客观的风。也可是观者主观的风。此意境的制造使园林形象有了灵魂，布满灵动的生气，景不再只是可观的物质形态。而是散发出情趣的精神形态。这是中国古典园林使人流连忘返、回味无穷的根本所在。

拙政园西园水中小岛的东南角。筑以“与谁同座轩”。小轩东南朝向，面对“别有洞天”门，背靠“笠亭”小山，前临碧波清池，环境非常幽美。轩特别别致，平面成折扇形，屋面、窗洞、石桌、石凳及匾额均呈扇面状，给人一种小扇自生风的感觉，带着一丝凉意。小亭的名取意于苏轼的闻名诗句，很简单引起观者之猜想和遐想。无论人在轩中轩外，无论倚门而望，凭栏远眺，或是依窗近观，小坐其中，都可感受到前后左右美景不断。当星空夜月，水映月影。清风徐来，品尝苏轼“与谁同坐?明月、清风、我”之诗意．就能领悟到以明月清风为知己的意境内涵和超凡脱俗的高雅品行。舒适幽寂的园林空问，呈现的是风、月、人之间的和谐，达到了自然与人格美的统一。文人士大夫厌卷了烦扰的仕途生活。把安静朴实的山林田野当作抱负的栖隐地。寄情山水成了士大夫的思想基础，天人合一的道家思想成了人生追求的最高标准。造园时便借一石一勺、一草一木、一亭一轩、一松一竹、一梅一菊，再加上清风，明月，阳光来体现自己的审美情趣和人格品质。

“留听阁”是一座两面临水的精致建筑。阁内最闻名的是银杏木立体雕刻，松、竹、梅、鹊之飞罩，浮雕、镂雕、圆雕相结合，为建筑增加了深邃的追求完善的文化气息。此阁的名称取意于李商隐的“秋阴不散霜飞晚。留得残荷听雨声。”此旬此景，花谢，人老，景犹在，情难断，触人心境，发人深思。与建筑的精致，产生对比。在此听雨，是愁绪是感伤；在此听风，是现实与抱负的偏差，是悲喜交加的人生历程，是萧瑟冷风的沁人心脾。如此境界。便是古时大多文人所追求的残缺美。这“无可奈何花落去”的真实感受。是产生冷寂清幽之美。

三、结束语

包括苏州园林在内的中国古典园林，堪称中国传统文化中的艺术珍宝，即使是从今日的角度看，古典园林所蕴含的一些设计理念，与现代景观学所崇尚的制造和维护美丽宜人的人类户外和聚居环境空间有着诸多相通之处。明末闻名造园家计成有谓：“巧于因借，贵在体宜”，