归园田居·少无适俗韵实用课件123

归园田居·少无适俗韵实用课件1231教学目标知识与能力1、了解陶渊明其人及其文。2、以“归”为线索，

理解文章内容及作者的思想感情，分析诗歌的艺术特色。3、背诵《归园田居（其一）》。过程与方法1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。情感态度与价值观领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。教学重点难点通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。教学目标知识与能力2陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，东晋浔阳（今江西九江）人。陶诗现存125首，多为五言诗。内容上：可以分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类，以田园诗为主。这类诗充分地表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操。充分表现了对黑暗官场的极端憎恶。诗歌风格：质朴自然，清新疏朗。代表作：《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、等田园诗人隐逸诗人五柳先生靖节先生私谥自号陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，东晋浔3山水田园诗概况

山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗概况山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代4聆听诗歌配乐诵读要求：听录音，读准字音，初步感知内容。

听聆听诗歌配乐诵读听5羁鸟荫后檐暧暧墟jīfèifándiān吠桑颠樊笼xūài

yìn羁鸟jīfèifándiān吠xūàiyìn6读注意节奏揣摩情感1根据注释疏通课文2标题的题眼是哪个字？目标（一）读注意节奏1根据注释疏通课文2标题的题眼是哪个字？目标（一）7解词韵荫罗墟里樊笼方本性、气质遮蔽排列村落喻官场生活四周解词韵本性、气质8标题的题眼是哪个字？诗歌内容是从哪几个方面展开的？

归2.缘何？1.从何？3.何处？4.如何？品标题的题眼是哪个字？诗歌内容是从哪几个方面展开的？归2.缘91、从何而归？

诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？

官场明确：对官场黑暗生活的厌恶。

（“尘网”、“樊笼”）1、从何而归？诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映10思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？提示：词语含义、特点（“羁鸟”“池鱼”）、表达的情感思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？11明确：1、“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。2、特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。3、说明作者身在官场，而心系田园及对自由的向往。

明确：1、“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中122、为何而归？

1）性本爱丘山

2）守拙归园田本性追求精神独立与自由2、为何而归？1）性本爱丘山

2）守拙归园田本性追求精神独133、归向何处？田园思考：找出描写田园生活情景的句子？3、归向何处？田园思考：找出描写田园生活情景的句子？14方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。描写了哪些意象？方宅十余亩，草屋八九间。描写了哪些意象？15思考:诗人如何描写园田？（从哪些角度描写的，运用了什么表现手法呢？）体现作者怎样的感情？

恬静幽雅美丽和平

宁静朦胧

对田园生活的热爱所见：方宅、草屋，榆柳、桃李。（亲切可即，环境幽雅美丽）远村、炊烟。（给人以悠长的遐思）狗吠、鸡鸣。（以动衬静，更显宁静、和平）→近→远所闻：声音合作探讨小结：思考:诗人如何描写园田？（从哪些角度描写的，运用了什么表现手163白描：描写景物的时候以简洁、质朴的语言，粗线条勾画景物轮廓的方法。有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄3白描：描写景物的时候以简洁、质朴的语言，粗线条勾画景物轮廓17

白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白描”。这种绘画手法运用到文章的描写上，就是用不浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。

陶渊明是“白描”的高手，其描写平淡质朴，不加任何修饰，却极为精练自然，如“出水芙蓉”，体现了白描手法的精髓。白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾18归去如何？

找出表现诗人归隐后的情感的句子。户庭无尘杂，虚室有余闲，久在樊笼里，复得返自然。

自由、安逸、喜悦

厌恶官场，热爱田园生活追求精神上的自由和独立。归去如何？找出表现诗人归隐后的情感的句子。19标题的题眼是哪个字？诗歌内容是从哪几个方面展开的？

归2.缘何？1.从何？3.何处？4.如何？归园田尘网、樊笼无俗韵、性本爱丘山无尘杂、有余闲、返自然标题的题眼是哪个字？诗歌内容是从哪几个方面展开的？归2.缘20小结

本诗借描写田园美景和田园乐趣，表达对田园生活的热爱和对官场的厌恶。比喻艺术手法动静结合情景交融的表现手法白描语言风格：平易自然小结本诗借描写田园美景和田园乐趣，表达对田园生活的热爱21山水诗情感

1、表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志；2、表达对官场、现实生活的厌倦，对自然的热爱，对自由的向往；3、表达某种特定的情感、思想和愿望；解题三部曲一把握意象特征和寓意二体味情景交融之意境三领会写景表现之情感常见手法

⑴留意描写景物之角度（高、低、俯、仰变化）⑵把握描写景物之方法（绘形、绘声、绘色）⑶说明描写景物之技巧（狭义表现手法）

(①虚实结合②动静结合③点面结合④正侧结合⑤渲染等）⑷弄清景情之关系（借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景衬哀情）

(5)掌握语言特色（清新自然、质朴自然

平淡自然、真淳质朴明快清新、简洁质朴）山水诗情感1、表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活22当堂小测（09’全国一）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）

次石湖书扇韵①姜夔②桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。家住石湖人不到，藕花多处别开门。[注]①石湖；南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。（1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。

当堂小测（09’全国一）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（823由小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家这些意象构成的。形成一幅和谐优美、精雅清幽的石湖图卷，让人感觉快乐祥和轻松愉悦。由小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家这些意象构成的。形24【答案】

描绘了一幅山环水绕，村阁隐然，浮萍泛绿，藕花飘香的恬静优雅的隐居风光图。分别写了溪桥横跃，曲水弯流，楼阁隐约，浮萍漂碧，藕花飘香。从视觉与嗅觉等角度渲染出闲适雅寂的石湖风景。【答案】描绘了一幅山环水绕，村阁隐然，浮萍泛绿25陶渊明是谁五柳先生靖节先生田园诗的始祖一个披星戴月的诗人一个荷锄自娱的士人一个安贫乐道的文人一个崇尚自然的农夫

陶渊明是谁五柳先生靖节先生田园诗的始祖一个披星戴月的诗人一个26当今社会,不停地追逐容易变得盲目而迷失方向,以致违背自己的初衷.所以我们需要在纷争的边缘构筑着自己的桃花源,为自己的心灵保留一方净土.在疲劳而迷茫的时候适时回归,洗涤自己的心灵,保持着自己的朴素平和与悠闲.这种对心灵,对精神的坚守确实不枉为一场可贵的存在.其实每个人都有自己活着的方式,每个人都有自己存在的意义,只要每个人都尊重我心,无愧我心地活着.或入或出,或平凡或伟大,或华丽或淡雅,只要坚守自己的心灵,就有意义,就不会辜负此生,辜负生命.也许不能名垂青史,但却可以让自己的精神流芳.当今社会,不停地追逐容易变得盲目而迷失方向,以致违背自己的初27将课文中的写景句子改写成一段散文。

选做选做28

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰

68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——

莎士比亚

70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

——培根

72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

——朗费罗

74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——

贝多芬

86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前

又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克•华盛顿

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

92、成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国

93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯•曼

96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明

的的的真理的殿堂。——布鲁诺

97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的