5.1《阿Q正传》课件28张-统编版高中语文选择性必修下册

我愿意用我全部的作品换鲁迅的一篇小说，换他一个《阿Ｑ正传》。

我作此篇，实不以滑稽为目的。“画出沉默国民的灵魂”，“引起疗救的注意”。鲁迅

我又不知道阿Q的名字是怎么写的......我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了。而他既没有号......又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的......只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。

解题阿Q名字的由来正传孔子曰：“名不正则言不顺。”这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传、自传、内传、外传、别传、家传、小传……而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”……其次是“家传”，则我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目。题为“正传”，一方面对儒家的“正名”说（孔子说的“名正言顺”）、旧社会阔人和立言的人、有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面，又揭示了阿Q生活的社会环境及其社会地位。不厌其烦地诉诸笔墨诠释“正传”的来历，目的在于对传统的正史进行否定，同封建文人划清界线，映射封建社会的主流思想及腐朽观念。具有讽刺幽默意味。1911年的辛亥革命虽然推翻了封建帝制，但并未完成反帝反封建的民主革命任务，广大农民仍处于帝国主义和封建主义的双重剥削之下。封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓进行镇压剥削。他们丧权辱国，却自称“天朝”，用这种“精神胜利法”对人民进行麻醉教育，造成了人民不觉醒的麻醉状态。《阿Q正传》正向我们展示了辛亥革命前后这样一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。

写作背景”阿Q“问世

阿Q的影像，在我心目中似乎确已有了好几年，但我一向毫无写他出来的意思。经这一提，忽然想起来了，晚上便写了一点，就是第一章：序。因为要切“开心话”这题目，就胡乱加上些不必有的滑稽，其实在全篇里也是不相称的。署名是“巴人”，取“下里巴人”，并不高雅的意思。——《阿Q正传》的成因这是乡中的一个穷极无聊的家伙的故事。这个人一半是流浪汉，困苦潦倒，被人瞧不起，而且他确实也有使人醮不起的地方，可是他却自得其乐，并且十分自豪（因为一个人既然扎根于生活之中，就不得不有点值得自豪的理由！）。最后，他被枪毙了，在革命时期被枪毙，不知道为什么。使他郁郁不乐的却只有一件事，那就是当人们叫他在供词下边画个圆圈时（因为他不会写自己的名字），他的圆圈画不圆。

姓名籍贯皆渺茫闲话休题言正传1序自尊自负癞疮疤即使挨打也优胜2优胜纪略耸肩等候哭丧棒欺软淫辱小尼姑3续优胜纪略土谷祠里想孤孀无处立足因吴妈4恋爱悲剧生计无着恨小D静修庵里偷萝卜5生计问题风风光光回未庄敬而远之一小偷6从中兴到末路独自投身革命党手执钢鞭将你打7革命假洋鬼子真霸道白盔白甲成碎片8不准革命稀里糊涂成死囚

圆圈不圆也嚓嚓9大团圆《阿Q正传》内容简介情境任务你是一位心理咨询师。这一天，咨询室走进一个来访者。他

（描述外貌），你凭借

认出了他。他就是阿Q。

骨瘦伶仃，身罩破夹袄他头上的癞疮疤、脑后的黄辫子情境任务心理诊断流程

1.初诊接诊，收集人物资料，定位来访者身份形象。

2.初步诊断，分析生平事迹，评估来访者人格特征。3.病因诊断，根据生活环境，探讨来访者性格成因。1.浏览课文，完成访谈资料1~4，定位来访者身份。任务一

初诊接诊，收集人物资料，定位来访者身份形象。六无：无名无姓无籍贯无行状无家无固定职业的底层贫民任务二

初步诊断，分析生平事迹，评估来访者人格特征。1.阅读课文，完成访谈资料5.6，把握来访者性格。任务二

初步诊断，分析生平事迹，评估来访者人格特征。1.阅读课文，完成访谈资料5.6，梳理来访者生平事迹。任务二

初步诊断，分析生平事迹，评估来访者人格特征。2.组内交流，根据来访者生平事迹，分析这些事迹反映了来访者怎样的心理。任务二

初步诊断，分析生平事迹，评估来访者人格特征。3.阅读课文，完成访谈资料7，把握来访者对自我的评价。任务二

初步诊断，分析生平事迹，评估来访者人格特征。4.综合来访者的生平事迹、自我评价，总结其人格特征。5.根据阿Q的人格特征，为他的心理问题下定义。阿Q的精神胜利法，是一种为了逃避现实中的失败，以的方式取得精神满足的消极的心理调节方式。虚构快乐（自欺欺人）、转嫁痛苦（麻木健忘）任务二

初步诊断，分析生平事迹，评估来访者人格特征。阿Q的双重人格阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。《华盖集·忽然想到（七）》自尊自大而又自轻自贱争强好胜而又懦弱卑怯蛮横霸道而又奴性十足憎恶权势而又趋炎附势内心敏感而又麻木健忘阿Q为什么要发明“精神胜利法”？争，几乎是找死。不争，几乎是等死。争or不争，thatisaQuestion.任务三

病因诊断，自主合作探究，探讨来访者问题成因1.结合文本，从生物学因素、社会性因素、认知因素中任选一个角度，分析阿Q精神胜利法的成因。

酒店里的人大笑了。阿Ｑ看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来。酒店里的人大笑了。阿Ｑ更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。"哈哈哈！"阿Ｑ十分得意的笑。

"哈哈哈！"酒店里的人也九分得意的笑。礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。

——费孝通《礼治秩序》九种能引发认同感的因素,包括同姓、同乡、同宗、同袍、同年、同行、同侪、同好等。想做奴隶而不得乡土社会“礼治秩序”的祭品思想上认同“礼”行为上遵从“礼”①统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。②本身愚昧不觉悟、麻木不开化，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑观念，强弱思想（恃强凌弱），混淆了是与非。任务三

病因诊断，自主合作探究，探讨来访者问题成因由“奴”而“人”至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！要画出这样沉默的国民的魂灵来。——《俄文译本