第82课《小二黑结婚》高二语文【精品课件】

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旧中国的解放之路，不光解放的是百姓，解放的是政治统治，还有更深层次的解放，即解放思想，解放文化。今天，我们一起来学习这么一篇破除旧婚俗和封建迷信的文章《小二黑结婚（节选）》。小二黑结婚赵树理学习目标Contents1231、了解赵树理及“山药蛋派”，了解小说创作的历史背景。2、品味小说极具“土味”、幽默生动的语言风格。概括主要人物和情节，分析所要表达的中心主旨。3、分析概括小说中个性鲜明的人物形象，学习小说塑造人物形象的方法。赵树理(1906—1970),山西沁水县人,我国著名的小说家和人民艺术家。他的作品乡土气息浓厚,有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板话》(被誉为“解放区文艺的代表之作”),长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等,大多反映20世纪四五十年代中国农村变革。不少作品被译成俄、英、法、日、德、印尼等多国文字,在国外广泛流传。作者简介

“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。了解“山药蛋派”赵树理的影响及贡献一、唯一的农民作家

二、对五四精神的继承与发展

——反封建三、第一个真诚讴歌了农民的解放与胜利现代乡土小说发展时期：1、以鲁迅为代表的“”五四乡土小说”——批判蒙昧2、以沈从文为代表的“三十年代乡土小说”——返归自然3、以赵树理为代表的“四十年代乡土小说”——改良人生现代乡土小说的发展路遥《平凡的世界》贾平凹“商州情结”《白夜》《废都》《浮躁》《秦腔》莫言《红高粱》《高粱酒》高晓声、汪曾祺、陈忠实、苏童等

1943年,在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理在奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研时,听到了一对青年男女岳冬至和智英祥在追求自由恋爱的过程中,受到双方父母等的阻挠,以致岳冬至被人打死的悲剧故事。于是,自小就生长在山西这片沃土上,有着深厚生活积淀的赵树理即以此为原型,很快创作出一篇鞭挞封建思想、赞扬婚姻自主的短篇小说《小二黑结婚》。

写作背景

抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。故事梗概《小二黑结婚》简介时间：20世纪30、40年代地点：革命根据地农村刘家峧故事原型：当地农村岳冬至和孟英祥的恋爱悲剧故事。（结尾改动）人物：二诸葛—小二黑三仙姑—小芹金旺兴旺篇幅：共十二节人物形象评评刘家峧的这两位“神仙”

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二诸葛和三仙姑二诸葛语言动作描写二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：……唉！反正是时运，躲也躲不过。”

落后迷信二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。动作语言描写“唉！人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头！人家说要按军法处理，要不当队长那里犯得了军法？”

胆小怕事二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”动作语言描写专制蛮横的封建家长观区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”

动作语言描写谨小慎微思想落后奴性心理二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚！”区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。动作语言描写关爱儿子善良质朴二诸葛

思想落后、迷信专制蛮横的封建家长观

胆小怕事、奴性心理关爱儿子，善良质朴谨小慎微

二诸葛形象的典型意义是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。三仙姑

三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，吵闹了一会挣脱出来就走了。

虚弱和虚伪三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。第二天早上，她起的很迟。饭快成的时候，三仙姑慢慢起来梳妆。她说：“打听她做甚啦？她的本领多大啦？”

冷酷自私漠不关心动作语言描写“她好像很得意，嗓子拉的长长地说：‘闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!’”她吃完了饭，换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上。爱出风头爱打扮

她趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我做主！”

动作语言描写狡猾落后封建内心窘迫底气不足“四十五。”“找下了！”“三千五！”“有些首饰布匹！”“没有！”“不知道！”

风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚，她想要真那样的话，以后跟小二黑说几句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。

动作语言描写自私、心理阴暗扭曲三仙姑

（不合时宜的打扮）好逸恶劳，作风不正（“米烂了”，跳大神）装神弄鬼，诈人财物（妒忌女儿的美貌，极力反对其婚姻）自私冷漠，心理扭曲（与人对质时，冷汗直冒）外表光线，内心虚弱二诸葛和三仙姑的不同

二诸葛迷信落后但不奸诈，不以鬼八卦糊弄人。三仙姑则不然，她装神弄鬼目的是为了打情卖俏，骗人钱财。在“米烂了”和“三仙姑的来历”里，作者就通过特定的情节，无情地揭露了她弄虚作假的内心秘密，撕开她肮脏的灵魂。三仙姑不同意小芹和小二黑的婚事，动机也和二诸葛不同，她并非为了什么命相不对，而是和女儿“不对劲”，有不可告人的心病：自己也喜欢小二黑，唯恐婚事成功，“以后想和小二黑说句话都不能了”。

作品通过三仙姑和公众人物之间微妙的关系，颇为细致地反映了她贪图享受。好逸恶劳、龌龊无耻的心理特征。

和二诸葛相比，作者对三仙姑用笔是比较浓的，小说多次对她的穿着极度渲染，来强化她极端腐朽的灵魂。三仙姑的性格实在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格，她的命运自然有使人同情之处，但作者显然重在批判和讽刺，“三仙姑”成了现实生活中作风极不正派的坏女人的代名词，这正是作者艺术上高度成功的标志。究其性格形成的原因

二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。语言风格

“从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”

——赵树理例句赏析二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此那里也不敢去，谁知躲也躲不过？昨天晚上二黑她娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声，……唉！反正是时运，躲也躲不过。”口语化通俗易懂有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。概括性强简洁明快

饭还没吃罢,区上的交通员来传她。她好像很得意，嗓子拉得长长地说：“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教！”三仙姑半辈没有脸红过，偏这会撑不住了，一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了，故意说：“看什么？人家也是个人吧，没有见过？闪开路！”风趣个性语言风格通俗易懂简洁明快幽默风趣生动形象

《小二黑结婚》通过一对青年男女追求婚姻自由的故事，反映了革命根据地农民中新一代在斗争中的成长，歌颂了农民对封建恶霸势力斗争的胜利，同时揭露了封建迷信思想和包办婚姻的愚味和可笑。小结《小二黑结婚》的思想意义

小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他