阿唱的读后感

阿唱的读后感阿唱的读后感篇一

海蒂是这本书的'仆人公,要说起她的身世,那可是太不幸了。她的父亲,在工地上干活时不幸丧命,她的母亲得知此事后,便始终高烧不退,生下海蒂后,也去世了。后来,海蒂就被寄养在了爷爷家里面。爷爷的家住在高山的牧场上,一切新颖的事物都让海蒂什么苦恼都遗忘了。

后来……等待你的是你的眼睛亲自去发觉。

小海蒂后来又经受了许多的事,在此我就不再一一讲解。重要的是,故事最终也有了完善的结局。这部作品出自瑞士大作家斯比丽之手,是不是写得很好呢?里面有很多好词佳句,很适合我们学校生呢!

好,等你买好了这本书,学习了好词佳句,再开一个作文竞赛,好吗?

阿唱的读后感篇二

《家》是巴金先生1932年写成的，是一部揭露封建社会本质的小说。

巴金先生曾说过，他偏爱《雾、雨、电》，可是我最喜爱的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。

《家》里的故事、人物、场景，园林的幽与美，小河的静与柔，梅花的色与香，缺乏阳光的古屋，连吐在地上的浓痰，我们不但熟识而且好象置身其中，领会着风景的美丽。并且有许多东西，直到今日，好象都附着在我们的长辈身上。我读这本书是很有感想的。书中的许多东西我认为从我们现在的家庭中都能表现出来。

书中仆人公觉慧是一个有新思想在的一代社会青年，他对这个家庭的爱憎是明显的。他是这个家庭的叛逆分子，也是社会的叛徒，他有着家中其他人没有的新思想，但是我还是认为他没有主见，没有胆识，只能一个人从休戚相关，福祸与共的大家族的束缚中摆脱出来，他不能引导家中的人一起抵抗，最终只选择了躲避。《家》赐予这一个从旧到新的变革供应了典型的人物和故事，这一变革到今日已临末期，但还没有完全变革过来，特殊是偏远的地区，男尊女卑，指腹为婚还是特别多的。因此这部书的火焰还没有完全熄灭，很多读者还可以从《家》中拾取自己的哀欢。

新文学诞生以来的小说，有许多作家在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金先生也是，《家》是为纪念大哥而写的，在他知道大哥去世的消息后，就放下了自己原来的“目的”，尽量接近真实。因此《家》也是一部情味最重、生活味最浓的小说，这也是我喜爱的缘由之一。巴金先生对哥哥的爱从书中看得一清二楚，书中朴实的亲情以及纯净的爱情不得不使我为之流下一行行泪水。

阿唱的读后感篇三

元旦三天假，女儿带回席慕蓉的散文集《槭树下的家》。

我曾在青春少年时代读过席慕蓉的诗集，说不出的感动，说不出的感伤，淡淡的，轻轻的拂过我的心头。而读她的散文集还是第一次，并且是在步入人生的三重角色（为人女，为人妻，为人母）后，那些她生活的点点滴滴，看似平凡却很感动，读来朴实但却深刻。一个故事，一次思考，一种顿悟，更让人体会到一种平凡却不会贫乏的生活。

或许在这个物欲横流的社会里，能静下心来读书的人已经很少，而能品读散文的人就更少了。读散文，能陶冶性情，不仅是一次文学的畅游，更是一种精神的享受。

将书捧在手中，心灵随着文字的跃入而怦然跳动，这些浪漫凄美的文字在心中激起阵阵涟漪！追忆似水年华，那么多暖和而宝贵的回忆在心间一点点地晕染开来，像一湖回忆的水面，常因几颗不经意的石子，荡开漂亮的涟漪。晚上枕着书儿入睡，更感觉是一次心灵的自由飞翔。

也曾想将生命中的点点滴滴净化为淡淡的文字，把深藏在心中的感觉牵引出来，把生命中极为珍惜的这一部分保存下来。在落寞的时候可以回到对自己是那样熟识和那样亲切的环境里，在和自己极为相像的人群里停留下来，细细品尝，珍槭树下的家读后感藏。然后安心地去生活，安心地去爱与被爱。

恍若十几二十年过去了，在这纷繁简单的人世间，自己的心情、自己的经受也始终在变。那些留有少年青春痕迹以及成年后的记忆、喜爱单纯、喜爱简洁、喜爱花草树木、喜爱自然界里的一切风花雪月……也随着一次次变动而渐少渐失。

而在这二十年后，随着《槭树下的家》，我才发觉，全部的都清楚地跃入脑海中，以前的那些痕迹，其实始终都存在，从来不曾消逝。

原来，有些东西真的是始终都存在的，不会因时间的流淌而转变。原来，这种喜爱简洁美妙的心情，始终都在，从不曾转变。即使现实生活是多么琐碎繁杂，也始终喜爱从自然的美妙中寻求心灵的宁静，单纯的喜悦！

阿唱的读后感篇四

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探究的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了仆人公的'心灵净化'过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在'灵与肉'之间的苦痛挣扎。这部史诗般的经典着作，被誉为'19世纪俄国生活的百科全书'。

聂赫留道夫为什么会从一个乐观向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在高校时最好的伴侣—曾经和善、讲义气的谢列宁最终都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，慢慢的原来在他门身上的美妙品质就退化了，消逝了，而他们自己却全然不知！

有句话说：环境打算性格，性格打算命运。其实我并不认为环境对人的影响是打算性的。由于人是主观的，有自己的思想和熟悉，虽然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响非常明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母常常发生争吵，经常充斥着紧急与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，渐渐变得不爱与人沟通，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会实行对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来似乎有点可怕，但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家讨论的结果。

由此看来，一个良好的环境对自己的成长特别重要。举个简洁的例子，你处于一个和谐暖和的家庭中，大家之间相互关怀，公平相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更简单与四周的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

后天的环境和条件对人的塑造也是不行缺少的。对于个人而言，简单一些的环境对人的熬炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困乏其身'也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己四周的环境自己是无法选择的，一个优越的环境假如利用好了，是一个人进展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丢失自己的斗志与追求，迷失自己。

人生经常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺当与我们的相伴。环境熬炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的自然环境熬炼人的意志，增加人的体质。艰苦的环境熬炼人，它使人发愤，使人兴奋，使人不得不调动起全部精力为生存和进展而斗争。其实还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！舒适良好的环境应当成为我们成进步步的基石，在这样的路上我们应当走的更快，而不是沉迷于路边的风景，遗忘自己前进的路还很长很远。

文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除洁净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生气勃勃的情景。可是其次句“唯独人，成年的大人，却无休止地哄骗自己而且哄骗别人，熬煎自己也熬煎别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男仆人公聂赫留朵夫，一开头是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应当走的路，后来被别人陷害，男仆人公开头良心发觉，经过重重挫折，最终把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女仆人公为了不使男仆人公再奔波，同时，男仆人公也做起了有意义的事。

我们的很多同学也像这样，原来纯净的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，哄骗得了父母、老师，也不能哄骗自己，或许需要多一点时间，盼望那些同学能从今复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学习。

我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。

小说中的仆人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个高校生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，其次天给她一百卢布的钞票就走了。

在过不就他发觉自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺当了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必需把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不行了，她找了几份工作都做几天就走了，是由于那几份工作的男仆人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。

在法院她遇到当时诱奸她的偌维奇·涅赫柳多夫公爵消失在法庭，十年后他以陪审员身份消失在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当全部的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。

这两个仆人翁的经受可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。

《复活》是19世纪末，俄国文坛上消失的一部批判现实主义的长篇小说。列夫？托尔斯泰诞生于俄国一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义思想的影响，所以在他的前期创作中，既不满于农奴制，又憎恶资本主义社会的“文明”，幻想通过温柔的的手段调和冲突，获得社会的“和谐”。可是十九世纪后期的俄国的现实，社会的激烈变动，加上他本人紧急的思考，使他完全否定了他所属的那个阶段，成为俄国资产阶级民主革命时期广阔农夫群众思想心情的表达者。同时，他又提出“勿以暴力抗恶”“道德自我完善”主见，“博爱”被他当作了救世新术。这方面，恰好在《复活》中都有所体现。

托尔斯泰在这部小说中塑了一个丰满而简单的形象――涅赫？柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。涅出于贵族阔少的劣性，诱奸了天真纯净的农奴少女玛丝洛娃，从今把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅仅是他个人的恶行，而是贵族阶级对他影响的结果。是贵族家庭养成了他的种种恶习，贵族社会纸醉金迷的生活风气又使他堕落，因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。

他由于青年时期受过民主主义和人道主义思想的影响，个人身上的和善天性，并没有完全泯灭，加上他有寻根究底的好思考的性格，所以十年后，当他“再见”到玛时，才被她的凄惨遭受震动，产生了忏悔之心。他先是承认自己“犯了罪”，打算替被冤枉判刑的玛上诉，申冤，借以挽救她，也为自己赎罪，当他奔跑于各级政府机关时，看到了统治的黑暗，他生气起来，揭露了法庭、监狱、社会的黑暗。这个时候，他又成了贵族地主阶级罪恶的揭露者和批判者。不但如此，他还对革命者产生了怜悯心，打算交出土地，到西伯利来亚去，有了投向人民的意愿和倾向。

他的忏悔和对本阶级的背离，表明贵族地主阶级内部的分崩离析。他的这些活动成了反映俄国社会黑暗现实的一面镜子，从中不难看出当时社会制度的罪恶本质。

女仆人公玛丝洛娃的凄惨身世在旧俄社会里很有代表性，她是一个被凌辱的下层人民的典型。托尔斯泰第一次在作品里采纳一般人民作为仆人公。这与他的世界观转变有关。玛是农奴的私生女，三岁成了孤儿，受地主太太的收养，有了半婢女半养女的身份，但是在严酷社会里仍旧逃脱不了下层人民的凄惨命运。先是受到贵族少爷涅赫柳多夫的诱骗和抛弃。继而被仆人驱逐，无家可归，孤苦无依。她走投无路，最终沦落为妓女，在苦痛的深渊里挣扎了八年。一个平民妇女，原来也有和善的天性和纯净的情感，却不能获得正常公正的生活权利。黑暗的社会一步步地逼她走上堕落的境地，使她完全成了这个社会的牺牲品。

后来，由于涅的忏悔感动了她，她最终逐步转变，由戒绝烟酒，不卖弄风情到懊悔自己的堕落。最终，她没有和涅结合，而是跟着革命家西蒙松走了，说明她已接受革命者的思想感情，获得了新生。达到了精神和道德“复活”的过程。

从这本书中，可以看出托尔斯泰是怎样通过男女仆人公的形象来体现自己的思想主见的，也能看出当时沙皇专制是怎样的黑暗。

阿唱的读后感篇五

在寒假里，我读了杨红樱阿姨写的《樱桃沟的春天》这本书，通过读这本书我从中知道了许多好玩的故事，从中也领悟了许多道理。

马小跳的.奶奶家里有很多的动物，他们都特别地特殊，有鹩哥，猪，狗，母白鹅，还